尔时世尊说是偈已，告诸大众，唱如是言：“我此弟子摩诃迦叶，于未来世，当得奉觐三百万亿诸佛世尊，供养恭敬，尊重赞叹，广宣诸佛无量大法。于最后身，得成为佛，名曰光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名光德，劫名大庄严。...
《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 2170字 / 441 浏览 / 更新时间：2022年06月26日Gāngādevi，女人名。译曰河天。父母祷恒河之神而得之，故名。於般若会坐受佛之授记，出大般若二十卷，小品般若七卷，智度论七十五。智度论七十五曰：「问曰：何以名為恒伽提婆？答曰：一切皆有名字為识故，何足求义？有人言：是女人父母供养恒伽神得此女，故言恒伽提婆。恒伽是河...
《佛学大辞典》 / 129字 / 432 浏览 / 更新时间：2025年06月18日智度论四云：「菩萨过一阿僧祇，还从一起，初阿僧祇中心不自知我当作佛不作佛。二阿僧祇中心能知我必当作佛，口不称我当作佛。叁阿僧祇中心了了自知得作佛，口自发言，无所畏难，言我於来世当得作佛。释迦文佛，自过去释迦文佛至罽那尸弃佛為初阿僧祇，其中菩萨永离女人身，自罽那...
《佛学大辞典》 / 423字 / 429 浏览 / 更新时间：2025年06月18日尔时四大天王并诸眷属九万天子，俱见诸阿修罗王乃至宝璎珞天等，于世尊所各作供养，复闻与授成佛之记，心大欢喜得未曾有，睹佛威神，深生尊重，于佛法中，欲求出离，发勇猛心，精勤修习。譬如有人乘于坏船，入驶流中，欲达前岸。是人即时作此思念：“如是坏器本非坚牢，不久沮坏，...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1359字 / 426 浏览 / 更新时间：2022年10月17日尔时会中有外道婆罗门，名钵哩没啰惹迦，与其眷属六万人俱，见诸阿修罗王、迦楼罗王，诸大龙王、夜叉、乾闼婆等，及璎珞天、四天王天、三十三天、焰摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天、梵众天、光音天、遍净天、广果天等，作供养已，蒙佛授记，及闻净居诸天子众以妙音声，说偈...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 4461字 / 426 浏览 / 更新时间：2022年10月17日尔时会中有十八俱胝鸠盘茶王，见诸阿修罗及迦楼罗诸龙王等作供养已，心生爱乐；复闻如来与彼授记，欢喜踊跃，得未曾有，咸共赞言：“如来成就最上智慧，于一切法无有疑惑，无喜无恚不生分别，堪受人天广大供养，譬如大海深广弥满，不动不涌，湛然安静，如来功德亦复如是。” 时彼...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1222字 / 421 浏览 / 更新时间：2022年10月17日一未发心而与授记，或有眾生往来五道，诸根猛利，好乐大法，佛知是人自此过若干阿僧祇劫，发无上菩提心，又过若干阿僧祇劫修菩萨行，度无量眾生令住於菩提，又过若干阿僧祇劫成无上菩提，号字如是，国土如是，乃至灭后法住岁数如是等，是名未发心而与授记，是十位已前之种性地也。...
《佛学大辞典》 / 503字 / 418 浏览 / 更新时间：2025年06月18日十乘者十乘观法也此十通名乘者乘即运载之义如世车乘堪能运载也盖言修行之人依此十法修之则能运出生死之苦到于涅槃彼岸也数至十者由修观之人上中下根不等上根者唯观初不思议境即得破惑显理其次者于初种观法修之不入湏用第二发心乃至第八对治助开方能破惑显理又其次者于前七种观之...
《三藏法数》 / 2967字 / 411 浏览 / 更新时间：2025年06月18日佛经之内容分类，有九种也：（一）一修多罗，二祇夜，叁和伽罗那，四伽陀，五优陀那，六伊帝目多伽，七闍陀伽，八毘佛略，九阿浮陀达磨。涅槃经第叁曰：「能师子吼广说妙法，谓修多罗、祇夜、受记、伽陀、优陀那、伊帝目多伽、闍陀伽、毘佛略、阿浮陀达磨，以如是等九部经典，為他...
《佛学大辞典》 / 746字 / 405 浏览 / 更新时间：2025年06月18日尔时会中，复有九十六俱胝龙女，见彼阿修罗王、迦楼罗王于世尊所作供养已，复闻如来各与授彼成佛之记，心大欢喜，踊跃无量，发清净心，广陈供养。此诸龙女以神通力化作九十六俱胝青色伞盖，一一伞盖吠琉璃宝而作千骨，巧妙安布，黄金为柄，真珠为网，垂诸花鬘，诸珍严饰。复化九十...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 2404字 / 403 浏览 / 更新时间：2022年10月17日尔时会中，复有三十六俱胝乾闼婆王，见诸阿修罗、迦楼罗，诸龙眷属、鸠盘茶等，于如来所作供养已，复闻与授成佛之记，欢喜踊跃得未曾有，及闻称赞如来法性本来寂静，清净无垢，无有少法之所显示，皆为增长众生善根，深生信解，舍诸悭吝，即发无上菩提道心。 时诸乾闼婆王为供佛...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1593字 / 403 浏览 / 更新时间：2022年10月17日尔时大德摩诃迦叶告萨遮善男子言：“善男子！汝已供养无量诸佛，具足成就无量无边诸功德聚，何故不成阿耨多罗三藐三菩提？” 萨遮答言：“大德迦叶！我若有见，此是菩提、此是证者，我应得阿耨多罗三藐三菩提。” 迦叶言：“萨遮善男子！无量无边菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心，可...
《大萨遮尼乾子所说经》 / 元魏天竺三藏菩提留支译 / 3885字 / 395 浏览 / 更新时间：2022年07月28日尔时如来，将欲为是信相菩萨及其二子银相、银光，授阿耨多罗三藐三菩提记。是时即有十千天子，威德炽王而为上首，俱从忉利来至佛所，顶礼佛足却坐一面。 尔时佛告信相菩萨：“汝于来世，过无量无边百千万亿不可称计那由他劫，金照世界，当成阿耨多罗三藐三菩提，号金宝盖山王如...
《金光明经》 / 北凉三藏法师昙无谶译 / 897字 / 388 浏览 / 更新时间：2023年01月12日谓释迦如来入灭之后，其教法住世，有此叁时不同也。 一、正法时，正犹证也。谓如来灭后，教法住世，人有禀教者，即能修行；有修行者，即能证果，是名正法。据法住记云：佛告阿难：我灭度后，正法一千年，由女人出家，减五百年。又据善见论云：后为比丘尼说八敬法，还得一千年。...
《三藏法数》 / 534字 / 385 浏览 / 更新时间：2025年06月18日尔时，如来于大众中广说法已，欲为妙幢菩萨及其二子银幢银光，授阿耨多罗三藐三菩提记。时有十千天子，最胜光明而为上首，俱从三十三天来至佛所，顶礼佛足，却坐一面，听佛说法。尔时，佛告妙幢菩萨言：“汝于来世过无量无数百千万亿那庾多劫已，于金光明世界，当成阿耨多罗三藐三...
《金光明最胜王经》 / 大唐三藏沙门义净奉制译 / 810字 / 371 浏览 / 更新时间：2023年01月12日尔时世尊。告贤护菩萨言。贤护。我念往昔过于无量阿僧祇。复过无量阿僧祇劫初于然灯佛世尊所闻此三昧。闻已即证如斯三昧见诸如来常现在前。从是已来经于无量阿僧祇诸世尊所。皆受是经修行供养。彼佛世尊授我记曰。摩纳。汝于来世当得作佛。号释迦牟尼如来应供等正觉明行足善逝世间...
《大方等大集经贤护经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 307字 / 366 浏览 / 更新时间：2022年11月09日法华经卷四第八品之名，此品说下根之弟子，授成佛之记别者。受记别之弟子，总有千二百人，分之為二段，初先授记於富楼那一人，后总授记於餘人。然则自人数上言之。应言為千二百弟子授记品也。惟其千二百人中五百人皆為有同一名号之如来。又此五百人一同有立述领解等之特殊事。故特...
《佛学大辞典》 / 125字 / 362 浏览 / 更新时间：2025年06月18日 / 《五百弟子授记品》尔时息华魔眷属同声唱言。世尊。我等眷属随顺佐助。若汝善男子。得阿耨多罗三藐三菩提时。当与我等授菩提记。息华魔言。如是善男子。魔眷属言。所有众生下种于地收诸果实而受食者。以此善根当令我等得大安乐得大利益。息华魔复白释迦如来言。我是护持世尊教法者。我是炽然世尊正法...
《宝星陀罗尼经》 / 唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 / 2069字 / 359 浏览 / 更新时间：2022年11月03日梵语阿难，华言庆喜。经云：佛语文殊师利言：阿难具足八法，能持十二部经，是故阿难为多闻藏。（梵语文殊师利，华言妙德。十二部经，一契经、二重颂、叁讽颂、四因缘、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九论议、十自说、十一方便、十二授记。） 一、信根坚固，信，即信顺。根，...
《三藏法数》 / 492字 / 352 浏览 / 更新时间：2025年06月18日大乘者，谓通教中菩萨，于当教中，对声闻、缘觉小乘，故得称为大乘也。四果者，本是声闻所证果位；今菩萨历于十地，修行证果，亦有浅深、始终不同，故借小乘四果之位以区别之，是名大乘四果。（十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地...
《三藏法数》 / 396字 / 349 浏览 / 更新时间：2025年06月18日（亦名大乘七丈夫，出涅槃经） 七知者，谓佛于涅槃会上，告诸菩萨住于大乘知七善法，名具足梵行是也。（梵语涅槃，华言灭度。菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 一、知法，知法者，谓知十二部经能诠之法也。（十二部经者，一契经、二重颂、叁讽颂、四因缘、五本事、六本生...
《三藏法数》 / 502字 / 347 浏览 / 更新时间：2025年06月18日尔时阿閦如来。普告一切大众。作如是言。我等劝汝诸善男子。梵释四王天龙夜叉阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。诸有于佛教得清净信来此集会者。得见一切诸佛世尊。及诸菩萨摩诃萨。释梵天王人非人等普来云集。如是大相甚为难得。汝等今见此处集会。皆应于如来前各各自愿。汝今...
《宝星陀罗尼经》 / 唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 / 1707字 / 347 浏览 / 更新时间：2022年11月03日如是我闻： 一时，佛在波罗奈仙人鹿苑中，与大比丘众二万人俱，菩萨万二千，其名曰：师子菩萨、师子意菩萨、安意菩萨、无喻意菩萨、持地菩萨、般罗达菩萨、神天菩萨、实事菩萨、伽睺多菩萨、贤力菩萨、明天菩萨、爱喜菩萨、文殊师利菩萨、智行菩萨、专行菩萨、现无碍菩萨、弥勒...
《观世音菩萨授记经》 / 宋黄龙国沙门昙无竭译 / 6850字 / 345 浏览 / 更新时间：2022年10月28日Yaśodharā，又作耶输陀罗，耶戍达罗。译曰持称，持誉，具称等。悉达太子之夫人，罗睺罗之母也。后随摩訶波闍婆提出家，於法华得授记。密教胎藏界观音院之一尊也。法华嘉祥疏一曰：「耶输多罗，此云名称，诸女中有名称也。」法华玄赞一曰：「耶戍达罗，此云持誉。耶输陀罗，讹也。...
《佛学大辞典》 / 219字 / 333 浏览 / 更新时间：2025年06月18日一、法大，法即诸佛所说之法也。谓菩萨能受持十二部经之法，最上最大，故名法大。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。十二部经者，一契经、二重颂、叁讽诵、四因缘、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九论议、十自说、十一方广、十二授记也。） 二、心大，心即诸佛广大之心...
《三藏法数》 / 420字 / 328 浏览 / 更新时间：2025年06月18日善男子！尔时海济婆罗门语第八王子阿摸具，略说。“世尊！我当尔所时于浊佛刹，为菩萨菩提行菩提行，我先净十千浊佛刹立如是净，如绀香光明无尘佛土无异，安置如是种善根清净意，求大乘诸菩萨充满其刹，然后我当于中成阿耨多罗三藐三菩提。唯！世尊！我当如是行菩提行，非余菩萨之...
《大乘悲分陀利经》 / 1057字 / 319 浏览 / 更新时间：2022年06月15日佛為授行者记别，照行者身之光明也。智度论叁十叁曰：「诸佛法欲与眾生授记，先微笑，无量光从四牙中出，所谓青黄赤白绿紫等也。」
《佛学大辞典》 / 56字 / 298 浏览 / 更新时间：2025年06月18日善男子！尔时海济婆罗门，语第十王子尼摩尼，略说。王子尼摩尼，其所立愿亦如阿閦。“唯！世尊！若我如是意满，令一切众生得念佛心；令其手中皆有海此岸栴檀之香；令彼一切以是妙香供养佛像。”佛言：“善哉，善哉！善男子！所愿极妙。汝能使一切众生手中，皆有海此岸栴檀妙香，发念...
《大乘悲分陀利经》 / 852字 / 297 浏览 / 更新时间：2022年06月15日善男子！尔时海济婆罗门，告无量净王第一太子不眴曰：略说。“我已观恶趣，于中众生受苦痛切；又观天上，于中众生心垢浊故数堕恶趣。我已观一切众生，离善知识住贫穷法，处于冥中尽诸善根，为邪见覆障困于邪道。唯！世尊！我当以高声告彼众生，以诸善根回向阿耨多罗三藐三菩提。我...
《大乘悲分陀利经》 / 3528字 / 294 浏览 / 更新时间：2022年06月15日观音之本地，乃既开正觉之正法明佛也。為济度眾生，今现菩萨之身，又於未来现成佛之相焉。伽梵达摩译之千手千眼大悲心陀罗尼经曰：「观世音菩萨，不可思议威神之力，已於过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来。大慈愿力，安乐眾生故，现作菩萨。」法华嘉祥疏十二曰：「观音叁昧经...
《佛学大辞典》 / 221字 / 274 浏览 / 更新时间：2025年06月18日善男子！尔时海济婆罗门语第九王子阿弥具，略说。彼白佛言：“我当如是行菩萨行，令十方恒河沙数世界中，恒河沙数现在住世诸佛世尊，证我行菩萨菩提行。唯！世尊！如我今于佛前发菩提心，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，于其中间行菩提行莫令心悔，乃至菩提际誓愿坚固，如说修行不恼他...
《大乘悲分陀利经》 / 2635字 / 265 浏览 / 更新时间：2022年06月15日一、摩顶灌顶，诸佛摩行者之顶，而授成佛之记也。二、授记灌顶，诸佛以言说与成佛之记也。叁、放光灌顶，诸佛放光而使其人被利益也。见秘藏记末。 又一、成就真言灌顶。受明灌顶也。二、灭罪求福灌顶，息灾灌顶也。叁、来生求果灌顶，增益灌顶也。见瞿醯经上。 又一、结缘灌顶。...
《佛学大辞典》 / 120字 / 262 浏览 / 更新时间：2025年06月18日善男子！于尔时十千懈怠者同发声言：“唯！世尊！我等欲于净佛土中，成如来．应供．正遍知，所谓世界普贤菩萨行菩萨行所修净处，如是我等行六波罗蜜，满于佛土逮成正觉。” 善男子！宝藏如来亦复如是，授彼十千懈怠者记：“如普贤菩萨成阿耨多罗三藐三菩提时，汝等亦于周匝世界，...
《大乘悲分陀利经》 / 1006字 / 261 浏览 / 更新时间：2022年06月15日一种性未发心记，与上之第一同。二已发心记，与上之第二同。叁现前记，与上之第四同。四不现前记，对面说為现前记，於异处遥说為不现前记。五时觉时定记，记时劫之数量名字，并说佛及国土之名字者。六时无量时不定记，总言於无量劫作佛，不委曲辨时劫之数量及佛国之名号者。地持论...
《佛学大辞典》 / 122字 / 252 浏览 / 更新时间：2025年06月18日善男子！尔时海济婆罗门国大师，以彼愿乐无垢华供养宝藏如来已，白佛言：“唯愿世尊，授我阿耨多罗三藐三菩提记。”善男子！时宝藏如来即入三昧，名曰电灯，以是三昧令一切耐提兰佛刹变成七宝。一切山林、树木、瓦砾及地，尽现七宝，随彼众生所可助善思惟，坐听法者随应现身。其中有...
《大乘悲分陀利经》 / 2396字 / 250 浏览 / 更新时间：2022年06月15日有十种之法，各含藏无尽之法海，故名十无尽藏：一、行藏，菩萨净信坚固，解诸法空，心不退转，生於如来之家，增长信解，闻持一切佛法，為眾生使所闻皆信解，故名信藏。二、戒藏，菩萨奉持叁世诸佛无尽之净戒，具足圆满，无所毁犯，念诸眾生之颠倒破戒，我欲成菩提说真实之法，使离...
《佛学大辞典》 / 583字 / 244 浏览 / 更新时间：2025年06月18日善男子！尔时海济婆罗门，告第四王子支众。略说，如曼如尸利所愿无异。世尊赞言：“善哉，善哉！善男子！汝为菩萨时，当破无量阿僧祇众生结使金刚之山而作佛事，然后当成阿耨多罗三藐三菩提。善男子！是故字汝为坏金刚慧明照尸利。汝坏金刚慧明照，于当来世过一恒河沙数阿僧祇，始...
《大乘悲分陀利经》 / 3203字 / 244 浏览 / 更新时间：2022年06月15日谓舍利弗等二乘之人，既於阿含经说时，得二乘之极果，而中间缘於大乘诸经，其机调熟，终至法华，迴其小心而发大菩提心，由佛受未来成佛之记也。相性二宗，各有异义，法相宗谓五姓各别，定性二乘，永无归涅槃而成佛者，法华於声闻授成佛之记者，為欲引一类渐悟之机之方便也。华严天...
《佛学大辞典》 / 168字 / 237 浏览 / 更新时间：2025年06月18日十二部经之一。梵语和伽罗那Vyākarana，译曰授记。又曰记别。俱舍光记十八曰：「正理四十四云：言记别者，谓随餘问，酬答辨析。如波罗衍拏等中辨，或诸所有辨曾当现真实义言，皆名记别。」
《佛学大辞典》 / 83字 / 236 浏览 / 更新时间：2025年06月18日诸家释法华经无不大判之以本地门垂迹门之二门，一经二十八品中，前十四品為迹门之序正流通，后十四品為本门之序正流通。迹门之法华，谓释迦如来成道后至法华会座之间四十餘年诸经之说法，叁乘法為方便，一乘法為真实（方便品之正说），所说之教理上开权显实也，本门之法华，谓释迦...
《佛学大辞典》 / 353字 / 235 浏览 / 更新时间：2025年06月18日法华经安乐行品说成四安乐行之人，梦中感五种之好相：一，见佛為眾生说法。二，见己為眾生说法。叁，见由佛授记。四，见修菩萨之道。五，见己八相成道。
《佛学大辞典》 / 61字 / 226 浏览 / 更新时间：2025年06月18日密教之阿弥陀，為大日如来五智之妙观察智所现，是於大日成道之外，不说阿弥陀成道之因果，说之者仅显教之大乘而已。大乘教中说弥陀之成道者总有四处。 其一者法华经化城喻品谓叁千尘点劫之昔，有佛名大通智胜。其佛未出家时有十六王子，长名智积。闻父成佛，十六王子皆以童子出家...
《佛学大辞典》 / 1234字 / 223 浏览 / 更新时间：2025年06月18日