尔时会中有十八俱胝鸠盘茶王,见诸阿修罗及迦楼罗诸龙王等作供养已,心生爱乐;复闻如来与彼授记,欢喜踊跃,得未曾有,咸共赞言:“如来成就最上智慧,于一切法无有疑惑,无喜无恚不生分别,堪受人天广大供养,譬如大海深广弥满,不动不涌,湛然安静,如来功德亦复如是。”
时彼鸠盘茶王并诸眷属,各发净心而兴供养,以神通力化作十八俱胝宝幔,是诸宝幔巧妙殊绝,皆以宝线次第严饰,所谓黄金线幔、白银线幔、吠琉璃幔、玻胝迦幔、赤真珠幔、杵藏珠幔、马藏珠幔等,若金线幔垂银花鬘,若银线幔垂金花鬘、吠琉璃幔玻胝迦鬘、玻胝迦幔吠琉璃鬘、赤真珠幔杵藏珠鬘、杵藏珠幔赤真珠鬘、马藏珠幔众宝为鬘,互相间列甚可爱乐。又复化出十八俱胝众宝妙车,所谓金车乃至马藏珠宝所成之车;于彼车上复现十八俱胝上妙伞盖,一一伞盖奇异巧妙,有骨百茎众宝装铰,或以纯金而为其柄,次第乃至吠琉璃柄,伞盖之下垂诸花鬘,黄金花鬘乃至摩尼珠宝所成花鬘,是诸伞盖以赤真珠巧妙交络以为其网。时鸠盘茶王各各乘彼众宝妙车,执持伞盖作诸伎乐,于虚空中绕佛三匝,以七宝花散如来上;散已复散,从车而下,礼世尊足,在一面住,合掌向佛,以偈赞曰:
牟尼圣主出世间,如弥卢山显大海,
离诸忧畏不动涌,堪受如斯妙供养。
常住寂静三摩地,演说诸法无所著,
舍除憍慢诸垢染,观察世间唯名想。
了知诸法如幻化,犹如梦中受欲乐,
亦如水月体非真,智者当作是观察。
乾闼婆城本无有,于方处求不可得,
应知但以假名说,诸世间法皆如是。
我等所作诸供养,宝车宝盖宝幔等,
及以种种歌乐音,如来观之如谷响。
愿我成佛如世尊,为众生说如幻法,
皆令远离惑业因,悉证菩提寂静道。
尔时世尊知诸鸠盘茶等心之所念,即于口中,放大光明。时马胜比丘睹是光已,合掌向佛,以偈问曰:
调御施化非无因,瞩斯净光难思议,
时众欲知其所由,唯冀如来速演说。
睹佛面门现斯瑞,诸天人民咸有疑,
愿佛怜愍诸群萌,说此放光希有事。
谁于今日发大心,乐于佛所闻正法?
何人于佛兴供养?为说所获诸功德。
何人达彼有为行,刹那能离诸过患?
何人证于实相门,寂静意乐而不动?
何人得道降诸魔?何人称赞佛功德?
何人断惑超三有,息诸缠盖心泰然?
大众咸生恭敬意,伫闻如来微妙音。
何因放此净光明?愿决众疑分别说。
尔时世尊,为马胜比丘说伽陀曰:
善哉马胜问斯义,为作世间饶益者,
我今说此光所从,汝等一心当谛听。
今此鸠盘茶众等,广兴供养净福业,
合掌住立于我前,安住实际心不动。
以智慧力善修习,起大悲心利群有,
后当脱此鬼趣身,决定往生于胜处。
得为忉利天宫主,亲近承事诸如来,
了达诸法无有疑,如黑暗中然大炬。
未来复过俱胝劫,严净无边佛刹土,
供养河沙佛世尊,被精进铠修诸行。
饶益摄受诸有情,决定自知当作佛,
及于方域而降生,由是号曰除疑佛。
常说最上寂静法,闻者心净离诸疑,
咸愿求趣大菩提,救拔群生超彼岸。
我今已答汝所问,普令时会心安隐,
故此授决鸠盘茶,于未来世得作佛。