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毘鐸佉

Piṭṭaka,又作鞞鐸佉。蓝名。译曰嚼杨枝。西域记一曰:「象坚窣堵波北山巖下有一龙泉,是如来受神饭已,及阿罗汉,於中漱口嚼杨枝,因即种根,今為茂林。后人於此建立蓝,名鞞鐸佉,唐言嚼杨枝。」

《佛学大辞典》 / 85字 / 725 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

梨之略。

《佛学大辞典》 / 6字 / 723 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

俱哩迦

又作古力迦。龙名。见[俱利罗]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 720 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

善财五十叁参

经云:善财童子,初入胎时,于其宅内,自然而出七宝楼阁;其楼阁下,有七伏藏。地自开裂,生七宝牙。童子处胎十月,然后诞生。形体支分端正具足,一切众宝自然出现,一切库藏悉皆充满。以此事故,父母亲属及善相师,共呼此儿,名曰善财。后因文殊师利菩萨,至福城东,住庄严幢娑...

《三藏法数》 / 5609字 / 705 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

迦陵频

Kalaviṅka,又作歌罗频,加兰,迦兰频,羯罗频迦,迦楞频,迦陵毘,迦陵,羯陵,羯罗频,羯毘罗,羯陵罗,迦毘罗,鶡鵯罗,羯脾罗,羯鞞罗,迦毘,迦尾罗等。鸟名。译曰好声,和雅。正法念经曰:「山谷旷野,多有迦陵频,出妙声音,若天若人,紧...

《佛学大辞典》 / 424字 / 690 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

龙华树

弥勒佛成道时之道树也。梵名,奔那。弥勒大成佛经曰:「枝如宝龙,吐百宝华。」大日经疏七曰:「奔那是龙树华,弥勒世尊於此树下成佛,其直云龙华者,是龙中所尚之花,西方颇有其种。」

《佛学大辞典》 / 79字 / 681 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

俱利剑

龙名。见[俱利罗]条。

《佛学大辞典》 / 11字 / 680 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

牛头山

梵名瞿室[飢-几+夌]Gosriṅga,又译牛角山。在新疆和闐市南十叁里。西域记第十二所谓:「王城西南二十餘里,有瞿室[飢-几+夌]山,唐言牛角。山峰两起,岩隒四绝。於崖谷间建一蓝,其中佛像,时放光明。昔如来曾至此处,為诸天人略说法要,悬记此地当建国土,敬崇遗法,遵习大...

《佛学大辞典》 / 469字 / 676 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

僧竭胝

Saṁghāti,见[僧梨]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 669 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

蓝者寺院之梵语,大者对於小蓝而言。

《佛学大辞典》 / 18字 / 666 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

又云强、弶、恒、恒架Gaṅgā,译日天堂来,以其原从高处神堂而来也。印度东北之大河名。為印度叁大河之一、发源於雪山之南部,合大小无数之支流而东南奔流五百里,与蒲拉买普篤罗河共流入印度洋,其流域一带之地,即所谓恒河之平原,四境开阔,交通八达,且地味极為丰饶,故...

《佛学大辞典》 / 472字 / 662 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

六根互用

六根互用者,谓眼等六根更互而有其用也。如涅槃经云:如来一根,则能见色、闻声、嗅香、别味、觉触、知法。一根既尔,余根亦然。此真六根互用也。若据法华经法师功德品中所明,谓人以持经力故,得胜根用,虽未入初地,亦能一根具五根用,此相似六根互用也。若此言阿那律陀,无目...

《三藏法数》 / 737字 / 661 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

锡兰岛本名楞,佛说楞经处也。山中拔海叁千尺,有胜区曰坎第,有湖作牛形,周遭可十里,故宫在焉。宫外一寺,有卧佛供养此中。岛中最高峰突出如方域,上有佛迹,长可二尺,土人往往於鸡鸣时攀躋瞻礼,谓可消灾难。殆即佛说经处矣。

《佛学大辞典》 / 95字 / 651 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

傍簸帝

Gavāṁ ati,又作梵波提,憍梵波提。译曰牛主。罗汉名。不思议境界经上曰:「傍簸帝,隋云牛主,旧名憍梵波提者。」阿育王经六曰:「梵波提,翻牛主。」见[憍梵波提]条。

《佛学大辞典》 / 78字 / 648 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

梨拘赊梨

又曰末梨俱舍梨Maskārī Gośāli utra(巴Makkhali Gosāla,又Makkhali Gosāla urtta),具曰末梨拘赊梨子。子之一字汉语也。六师外道之一。末梨為其人名,拘赊梨為其人母名,子谓拘赊梨之子也。如言舍利子。註维摩经叁:「什曰:末梨字也,拘赊梨是其母也。」慧琳音义...

《佛学大辞典》 / 239字 / 644 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

佛六十四种梵音

佛告寂慧菩萨言:如来非于唇齿舌喉及其面门,出诸音声。当知如来音声,从虚空出,具有六十四种殊妙之相。 一、流泽声,谓如来音声,流演润泽也。 二、柔软声,谓如来音声,温柔和软也。 叁、悦意声,谓如来音声,欢悦一切众生意也。 四、可乐声,谓如来音声,巧妙而可爱乐也...

《三藏法数》 / 1919字 / 644 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

摩怛理迦

Mātṛkā,又作摩怛履迦,摩夷,摩得勒,摩德勒,摩侄梨迦,摩多罗迦。论藏之别名。译曰本母,行母。本為理,论藏為生理之母,故曰本母,又為生行法之母,故曰行母。玄应音义一曰:「摩夷,正言摩怛理迦,此云本母。理為教本,故以名焉。」同十六曰:「摩得勒,或言摩侄梨迦,...

《佛学大辞典》 / 170字 / 632 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

弥迟

塔名。本行集经叁十叁曰:「龙王起塔,名弥迟,隋言土塔。」梵Mṛttika。

《佛学大辞典》 / 34字 / 629 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

多揭罗

Tagaraka,又作多罗。多娄。香名。最胜王经七曰:「零凌香多揭罗。」玄应音义一曰:「多罗香,云根香。」同二十曰:「多娄香,又作多楼,译曰木香相也,一作不没香。」慧琳音义叁曰:「多揭罗香名也,正云蘗罗,即零凌香也。」

《佛学大辞典》 / 101字 / 625 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

山名。见[耶]条。

《佛学大辞典》 / 9字 / 619 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

摩呼洛

Mahoraga,莫呼洛摩,旧曰休勒,摩睺罗,新曰莫呼洛,摩护囉誐。八部眾之一。大蟒神也。胎藏界第叁院之一尊,释迦如来之眷属也。是為大日如来普门示现之一法门身,一类眾生,因此法而遂得到於一切智地。大日经一曰:「尔时执金刚秘密主,於彼眾会中坐。白佛言:世尊云何如来...

《佛学大辞典》 / 449字 / 616 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

舍楼

酱名。善见律十七曰:「舍楼,此是优鉢罗。拘物头花根,舂取汁,澄使清,是名舍楼酱。」梵Śāluka。

《佛学大辞典》 / 44字 / 609 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

关帝

关云长尝於玉泉山现灵,受戒於天台之智者(佛祖统纪六智者传),问禪於神秀禪师(叁国英雄志传十叁),故僧蓝有以為护蓝神而祭之者。

《佛学大辞典》 / 61字 / 607 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

摩訶衍僧

Mahāyāna-saṁghārāma,摩訶衍译曰大乘,僧蓝译曰眾园。即大乘寺也。法显传曰:「於阿育塔摩訶衍僧蓝甚严丽。」

《佛学大辞典》 / 59字 / 606 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

十六大阿罗汉

梵语阿罗汉,华言无学,谓其生死已尽,无法可学;又云无生,谓其断见、思惑尽,无复叁界受生;又云应供,谓其应受人天供养;又云杀贼,谓其能杀烦恼之贼。以其皆具叁明六通,无量功德,故称为大。此阿罗汉,承佛敕故,以神通力,延自寿量,住于世间,守护正法,至今犹未入灭。若...

《三藏法数》 / 852字 / 604 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

一路

路,犹道也,即能通之义。谓诸佛如来,离于生死,入大涅槃,无不皆以首楞严大定而为正路,舍此则无由而入。经云:十方薄梵,一路涅槃门。是也。(梵语涅槃,华言灭度。梵语首楞严,华言健相,又一切事究竟坚固。梵语薄梵,佛之总号。其义有六:自在、炽盛、端严、名称、吉祥...

《三藏法数》 / 128字 / 603 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

叁荒章

声明学处五经中第四经之称。见[毘罗]条。

《佛学大辞典》 / 20字 / 602 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

摩得勒

Mātṛkā,又作摩德勒。见摩怛里迦条。(CBETA註:疑為见[摩怛理迦]条)

《佛学大辞典》 / 38字 / 602 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

六十四书

印度所行之一切外典也。佛本行集经十一曰:「一、梵天所说书,Brāhmī(今波罗门书正十四音是)。二、佉卢虱吒书,Kharoṣṭī(隋言驴唇)。叁、富沙迦罗仙人说书,Puṣkarasārī(隋言莲华)。四、阿迦罗书,Aṅgali i(隋言节分)。五、懵罗书,Vaṅgali i(隋言吉祥)。六、耶懵尼...

《佛学大辞典》 / 1921字 / 594 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

五味

如来因无垢藏王菩萨称叹涅槃法胜,乃说此五味,而以醍醐比法华、涅槃也。隋朝天台智者大师,因此约如来所说一代圣教,次第立为五时,以对教之相生,机之利钝,譬犹五味之有浓淡焉。(梵语涅槃,华言灭度。) 一、乳味,乳味从牛而出,以喻十二部经从佛而宣说也。谓如来最初时说...

《三藏法数》 / 618字 / 590 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

那卑丽叉尼

Gagana rekṣaṇa,又作那必利綺那,译曰观虚空。本行集经十一曰:「那卑丽叉尼书,隋言观虚空。」可洪音义五上曰:「那必利綺那,唐云观虚空。」

《佛学大辞典》 / 75字 / 560 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

一目多

又作一曰多。见[十二部经]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 542 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

迦耶

Kāya,译曰身,积集。圆觉大钞七下曰:「迦耶,此云积集。虽五根大造并皆积集,身根為彼多法依止,积集其中,独得身称。瑜论云:诸根所随周徧积集,故名為身。」名义集六曰:「梵有四名:一迦耶,二设利罗,叁弟訶,四应,此云集积。」义林章叁本曰:「身者,积集义,依止义。...

《佛学大辞典》 / 140字 / 539 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

周利槃特

Śuddhi anthaka又Kṣudra anthaka,又作周利槃陀,周利槃特迦,周梨槃陀迦。译曰:继道,小路。新作朱荼半託迦,翻曰小路。兄弟二人,父母旅行至中路生长子,称曰槃特。后又於路上生一子,名曰周利槃特。槃特者,路之义。周利槃特者,小路之义。兄聪明,弟愚钝。慧琳音义二十六...

《佛学大辞典》 / 267字 / 527 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

叁十六部神

灌顶叁归五戒带佩护身咒经(佛说灌顶经神咒经一),谓受叁归者,有叁十六部之神王,将无量之眷属守护其人:一、弥栗头不罗婆,译曰善光,主疾命。二、弥栗头婆呵婆,译曰善明,主头痛。叁、弥栗头婆逻婆,译曰善力,主寒热。四、弥栗头抗陀罗,译曰善月,主腹满。五、弥栗头陀利奢...

《佛学大辞典》 / 681字 / 522 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

逆路耶陀

梵云路耶陀Lokāyata,译曰顺世外道。立顺世情之教外道名。梵云缚摩路耶陀Vāma-lokāyata,译曰逆顺世外道。又曰左顺世外道。反於顺世外道而立逆世情之左教之外道名。玄赞九曰:「路耶陀者,先云恶答对人。正言路迦耶底迦,云顺世外道,逆路耶陀者。先云恶徵问人,正言缚摩...

《佛学大辞典》 / 263字 / 515 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

二种阐提

阐提,梵语具云一阐提,华言信不具,亦云极恶。 一、舍一切善根一阐提,舍善根者,楞经云:谓谤菩萨藏,及作恶言,不肯随顺经律之法,是名舍一切善根一阐提。(菩萨藏者,藏即含藏也,谓诸大乘经典含藏一切文理,是菩萨所修所证之法,故名菩萨藏。) 二、于无始众生发愿一阐...

《三藏法数》 / 188字 / 515 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

玄奘

唐大慈恩寺玄奘叁藏,姓陈,偃师人,俗名褘。兄长捷,先出家,在洛阳净土寺。师十叁岁,亦入净土寺出家,就慧景听涅槃经,於严法师受摄大乘论,令名夙着。 武德元年,与兄共入长安,寻赴成都,就道基宝迁二师,学摄论,毘曇,就震法师听讲发智论,五年受具足戒,又习律部。既而往...

《佛学大辞典》 / 1172字 / 512 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

十二分经

(亦名十二部经,出大智度论) 一、修多罗,梵语修多罗,华言契经。契者,上契诸佛之理,下契众生之机。经者,法也,常也。十界同遵曰法,叁世不易曰常,此圣教之总名也。又修多罗即是长行直说法相,随其义理长短,不以字数为拘也。(十界者,佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界...

《三藏法数》 / 892字 / 511 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

阿跋多罗宝经

Laṅkāvatāra-sūtra,四卷,刘宋求那跋陀罗译。為本经叁译中之最古者。楞者,山名,阿跋多罗者,入之义,佛入此山说法,故名入,新译云入楞经者是也。宝字乃译人添加,因楞宝表经义之无上宝也。或言阿者,无也,跋多罗者,上也,阿跋多罗宝即无上宝也。华严疏钞六十二曰:「...

《佛学大辞典》 / 226字 / 505 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

那馥力刃

龙树菩萨之梵名。见[那閼刺树那]条。

《佛学大辞典》 / 18字 / 499 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

天亲

Vasubandhu,梵名婆藪槃豆,又曰婆修槃陀,译曰天亲,新作伐苏畔度,译曰世亲。波藪译曰世天,毘纽天之异名也。以父母求世天亲爱而名。或言為天帝之弟,故名天亲,婆藪槃豆传曰:「婆藪槃豆者,北天竺富娄沙富罗国(译曰丈安国)人,佛灭后九百年而出,兄弟叁人,皆名婆藪槃豆,长...

《佛学大辞典》 / 484字 / 499 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

有四译,今存叁本:一宋求那跋陀罗译,名楞阿跋多罗宝经,有四卷,名四卷楞。二元魏菩提流支译,名入楞经,有十卷,名十卷楞。叁唐实叉难陀译,名大乘入楞经,有七卷,名七卷楞。本经各家之着述如下:入楞经心玄义一卷,唐法藏撰。楞经註卷二卷五,唐智儼註,残缺...

《佛学大辞典》 / 307字 / 497 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

羯毘

又作羯随,迦毘。鸟名。译曰好声鸟。玄应音义四曰:「羯毘或言羯随,或云迦毘,此皆梵音讹也。此译云:迦毘声。迦毘者好,名為好声鸟也。」见[迦陵频]条。

《佛学大辞典》 / 64字 / 492 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

拘那含牟尼

Kanakamuni,又作拘那牟尼。新称迦诺迦牟尼。译曰金寂。為过去七佛中之第五佛。於人寿四万岁时出生。演密钞八曰:「梵语迦诺迦牟尼,此云金色,即是七佛中第五俱那含牟尼如来,俱那含不正也。」见[迦那牟尼]条。

《佛学大辞典》 / 95字 / 490 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

叁弃罗章

声明学处五经中第四经之称。见毘加罗条。(CBETA註:疑為见[毘罗]条)

《佛学大辞典》 / 36字 / 486 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

又作阿,Arghya之略,译曰水。名义集二曰:「阿,此云水。」但内典特指奉佛之水而言。即於水入香花者。大日经疏十一曰:「閼水,此即香花之水。」如意轮仪轨曰:「由献閼香水故,行者叁业清净,洗染烦恼垢。」

《佛学大辞典》 / 93字 / 485 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

十八道

此為真言修法最初之法,通於胎金两部者也。十八道念诵次第密记曰:「先洗手,着净衣,悬袈裟,作净叁业叁部神守护身法,观字,变成五股金刚杵,从杵各照身口意业中,由此加持力而叁业罪障速疾消灭,显得叁部诸尊,此即灭身叁口四意叁之十恶而显得叁部诸尊之实义也。已下正為十八道...

《佛学大辞典》 / 3258字 / 483 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

羯[飢-几+夌]

见[羯陵]条附录。

《佛学大辞典》 / 10字 / 479 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

摩竭陀

Magadha,又作摩訶陀,摩竭提,摩陀。中印度国名,王舍城所在。译言持甘露,善胜,无恼,无害等。或為星名。或為古仙人或帝释前身之名。仁王经吉藏疏一曰:「摩訶陀者,名持甘露处。」西域记七曰:「摩竭陀国,旧曰摩陀,又曰摩竭提,皆讹也。」玄应音义一曰:「摩竭提,或云...

《佛学大辞典》 / 543字 / 476 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

羯随

鸟名。与[迦陵频]条。

《佛学大辞典》 / 11字 / 473 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

耶舍

Saṁghayaśas,论师名。译曰眾称。因明大疏一曰:「僧耶舍,此云眾称,特善萨婆多及因声明论。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 472 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

摩睺罗

一作摩护囉誐。见[摩呼洛]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 466 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

梵坛

法藏以為梵语,译曰默摈。眾僧不与之交言语也。智者元照以為汉言,谓梵王於宫前立一坛,天眾不如法者则令立坛上餘天不与之往来交语,佛依车匿比丘恶性故,制此法,又名梵天法治。长阿含经四曰:「阿难白佛言:阐拏比丘(即车匿)虏扈自用,佛灭度后,当如之何?佛告阿难:我灭度后...

《佛学大辞典》 / 230字 / 463 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

王舍城结集窟内窟外不分

小乘经典第一期之结集,有分窟内窟外二部者,亦有不分者。不分之说,如阿育王传四曰:「迦叶与[五百罗汉]同至毕波罗窟,先使阿难结集修多罗藏,次使优波离结集毘尼藏,后迦叶自结集摩得勒藏。」(取意)。十诵律六十曰:「大迦叶与五百比丘共安居王舍城外精舍,先使优波离结集毘...

《佛学大辞典》 / 943字 / 462 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

迦那牟尼

Kanakamuni,又作羯诺迦牟尼。佛名。旧称拘那含牟尼。译曰金寂,金仙人。贤劫中之第二佛。过去七佛中之第五。人寿叁万岁时生於清净城。智度论九曰:「迦那牟尼,秦言金仙人。」玄应音义二十一曰:「羯诺迦牟尼,旧言拘那含牟尼,此云金寂也。」慧琳音义十八曰:「羯诺迦牟尼,唐...

《佛学大辞典》 / 176字 / 461 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

佛十宿缘

谓佛在摩竭提国竹园中,阿耨大泉,与大比丘众俱。时舍利弗问佛孙陀利等十事宿缘。佛答:皆从往劫,造众恶因,无数千岁,受无量苦报。余残未尽,于成道后,复偿宿对。复告舍利弗:汝观如来,众恶皆尽,万善普备,犹不免此宿缘者;盖欲示人,凡造恶业,果报难逃。故说是宿缘也。(...

《三藏法数》 / 2599字 / 461 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

外道六师

一富兰那迦叶Pūraṇa Kāśya a,富兰那其字,迦叶其姓。立一切之法,断灭性空,无君臣父子忠孝之道者。二末梨拘赊梨子Maskārī Gośali utra,末梨,其字,拘赊梨,其母名。计眾生之苦乐,非由因缘,惟為自然者。叁删闍夜毘罗胝子Sañjaya Vairaṭī utra,删闍夜其字,毘罗胝...

《佛学大辞典》 / 577字 / 460 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

心意识

心為集起之义。意為思量之义。识為了别之义。唯识论於其名虽许互通,然其实体各别,如其次第配之於第八识与第七识及餘六识。俱舍论以之為一体之异名,六波罗蜜经十曰:「集起说為心,思量性名意,了别义為识,是故说唯心。」唯识论五曰:「薄梵处处经中说心意识叁种别义:集起名...

《佛学大辞典》 / 233字 / 459 浏览 / 更新时间:2025年04月20日

恒河

河之略。长阿含经曰:「阿耨达池东有恒阿(玄奘记作殑),从牛口出。从五百河入於东海(玄奘记作东南海),池南有新头河(玄奘记作信度),从师子口出。从五百河入於南海(玄奘记作西南海)。」新婆沙论曰:「殑河从池东面金象口出,右遶池一匝,流入东海。」西徼水道篇...

《佛学大辞典》 / 163字 / 458 浏览 / 更新时间:2025年04月20日