佛复告迦叶:“所谓颠倒,苦有乐想,如来无常灭尽泥洹,如薪尽火灭则为大苦,而作是想,如来无常,是为颠倒,乐有苦想。于如来长存作众生见,是为颠倒。于三有苦而作乐想,是亦颠倒,是为第一颠倒。无常常想颠倒,常无常想颠倒。常无常想者,如来泥洹修极空想,是为颠倒;修极空已,短寿众生便得长寿,于是修果谓常存法,名为颠倒,是名第二颠倒。非我我想颠倒,我非我想颠倒;言一切世间有我,是为颠倒;佛说如来性是真实我,而于此义作非我修,是名第三颠倒。净不净想颠倒,不净净想颠倒;如来常住非秽食身,而肉眼者言秽食身非清净法,法僧解脱亦当灭尽,是名颠倒;诸不净身无一净想,愚痴倒惑而起净想,是名第四颠倒。如是,善男子!是名四颠倒。”
迦叶菩萨白佛言:“善哉!世尊!我从本来常着颠倒,而今始知如来正见。”