尔时佛告迦叶:“善男子!若使是苦名苦谛者,地狱畜生皆有苦谛。名苦谛者,谓知如来常住法身非秽食身。众生不得如来尊智,知苦故以非法为法,久远痴爱烦恼结缚,弥劫生死苦轮常转。假使如来常住二字暂经耳者,欲生天上及求解脱,必得圣果自然快乐。智者自知,皆由如来常住之音暂经耳故得此妙果,久远以来不知如来常住法故,往返无量生死苦惑,如是知苦为知苦谛。若异此者非知苦谛。苦集谛者,诸法之实,不知实故增其爱集,畜养奴婢诸非法物,非法为法而生妄取,正法则灭,以无智故长处生死轮转苦惑,当知是等为坏正法,终不得果生天解脱。不知苦集真实相故为坏正法,妄说之报亦复长夜生死苦恼,如是知者为知集谛。若异此者不名知集。苦灭谛者,若修行空一切尽灭坏如来性,若修行空名灭谛者,彼诸外道相违义者,亦修行空得灭谛耶?当知一切皆有如来常住之性,灭诸结缚烦恼永尽,显现如来常住之性,起于一心便得妙果,常乐自在名法自在王,是为修行苦灭圣谛。若复修行于如来性作空无我相,当知是辈如蛾投火。名灭谛者,是如来性,是如来实,灭除一切无量烦恼。所以者何?是如来性因故,如是知者为知如来平等灭谛。若异此者不名知灭。苦灭道者,如来法僧解脱之性,此四种法名为道谛。于四种法不知实故,长处生死无量苦惑。于生死中能勤修行,了知如来法僧解脱,是常住法,非变易法非磨灭法,不尽不坏,起于一心得微妙果快乐自在。于此常住不空四法作非法想者,当知是辈得邪见果报。苦灭道者,于此三法作常住修者,是则名为知苦灭道谛。如是修行常住想者,当知是等是我弟子知四真谛,是为菩萨知四真谛。”
迦叶菩萨白佛言:“世尊!我今始知修四真谛。”