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如来愍菩萨

胎藏界曼荼罗释迦院释尊之右第七位。梵号怛他蘗多母隶底多,译言如来愍。密号曰教命金刚。主如来哀愍之德。肉色,左手持如意宝,右手持荷叶盛花者安膝上,着磨衣,冥坐荷叶上。

《佛学大辞典》 / 74字 / 376 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

六地藏

地藏菩萨秘记引莲华叁昧经曰:「一檀陀地藏,為地狱道之能化,手持人头幢者(檀陀者译人头幢)。二宝珠地藏,為饿鬼道之能化,手持宝珠者。叁宝印地藏,為畜生道之能化,伸如意宝印手者。四持地地藏,為修罗道之能化,能持大地拥护修罗者。五除盖障地藏,為人道之能化,為人除八苦...

《佛学大辞典》 / 476字 / 375 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

毘首

毘首磨之略。见[毘首磨]项。

《佛学大辞典》 / 15字 / 375 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

磨僧

四人已上之比丘,居同一结界内,行磨之作法者。大乘义章七曰:「磨僧出家之中具戒比丘四人已上,不简凡圣,在一界内。於彼百一磨之法,同遵不乖,名磨僧。」

《佛学大辞典》 / 69字 / 375 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

建豆钵喇底车惮娜

Kaṇḍñ raticchadana,译曰遮疮疥衣。十叁资具衣之一。见有部百一磨十。

《佛学大辞典》 / 41字 / 374 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

一、永摈磨,梵语磨,华言作法。谓佛在世时,若比丘犯罪,不自见过,其性刚强,永无改悔。即作法白众,随即摈黜。尽此一身,不复再同僧事;是名永摈磨。 二、调伏磨,谓比丘犯法,未曾忏悔,凡饮食坐起语言一切僧事,皆不得与众共。而使其心调停折伏,自能知过改悔,求...

《三藏法数》 / 131字 / 373 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

和尚

U ādhyāya,又曰和上。律家用上字其餘多用尚字。本為印度之俗语,呼吾师云乌社,至于闐国等则称和社,和闍(Khosha)等,和尚者其转讹也。罗什叁藏翻為力生,以依师而弟子之道力得生故也。晋书佛图澄传曰:「法常与法佐对车夜谈,言及和尚。比旦,佐入见澄,澄已知之。於是国人每...

《佛学大辞典》 / 675字 / 372 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

布萨食

斋日之净食也。磨疏四上曰:「布萨食者亦是净斋之食耳。」

《佛学大辞典》 / 27字 / 365 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

毘杀社鉢利色迦罗

Bhaiṣajya- ariṣkāra,比丘十叁资具衣之一。百一磨十曰:「毘杀社鉢利色迦罗,药资具衣也。」

《佛学大辞典》 / 52字 / 365 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

毘首

Viśvakarman,又作毘守磨。新云毘湿缚磨。帝释之臣,化作种种工巧物,又司建筑之天神也。毘首磨,译种种工业。因之西土之工巧者祭此天云:智度论四曰:「巧变化师毘首磨天。」顺正理论十二曰:「毘湿缚磨天。」玄应音义二十五曰:「毘湿缚磨天,此译种种工业,案西国...

《佛学大辞典》 / 232字 / 362 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

泥缚些那

一作泥伐散娜,泥婆娑Nivāsana,译曰裙。西域记二曰:「泥缚些那,唐曰裙。曰涅槃僧,讹。」百一磨十曰:「泥伐散娜,裙也。」寄归传二曰:「泥婆娑。」

《佛学大辞典》 / 67字 / 361 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

一白叁

授戒之作法也。略作白四。亦谓之白四磨。白者表白,一白者,一读表白文也。磨梵语,译曰作业,即為授戒作业之义,是亦一种表白之文。叁磨者,叁读磨之表文也。虽均是表白。而最初对大眾告白某行授戒作法之表文,谓之白。其次记授戒法於受者之表文,谓之磨。是為完全受戒...

《佛学大辞典》 / 343字 / 359 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

蓽茇利

五种果之一。百一磨八曰:「蓽茇利即蒟酱也,旧云蓽茇,略也。」梵Pi ali。

《佛学大辞典》 / 38字 / 359 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

磨陀那

Karmadāna,旧称维那。译曰授事。寺役名。求法高僧传上曰:「若鸣犍稚,及监食者,名為磨陀那,译為授事,言维那者略也。」见[维那]条。

《佛学大辞典》 / 61字 / 355 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

孤落迦

浆名。八种浆之一。其果状似酸枣。见百一磨五。

《佛学大辞典》 / 20字 / 353 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

跋闍子比丘十事非法

毘奈耶杂事四十曰:「一、高声共许净法(四分「得寺内」,十诵「如是净」,五分「求听净」),比丘在寺内作别眾非法之磨大眾高声共许,则其法成。二、随喜净法(四「后听可」,十「证知净」,五「合於求听净中」),比丘作非法之磨,其座大眾随喜,又於界内先作别眾之磨,然...

《佛学大辞典》 / 816字 / 353 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

佛名。译曰离愁。见可洪音义二。

《佛学大辞典》 / 13字 / 351 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

白二

眾僧法叁种之一。僧中辨事為一表白与一磨也。合白及磨而曰白二。又一白与一磨。故曰白一磨。资持记上一之五曰:「一白牒事告知,一磨量处可不?便辨前务,通白及磨,故曰白二。」参照[白二磨]项。

《佛学大辞典》 / 90字 / 351 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

拏僕

Kanabhuj,旧称蹇尼陀Kanāda,译曰食米斋。嗢露迦仙人之别名。胜论之祖。唯识述记一末曰:「或名拏僕,拏云米斋,僕翻為食。先為夜游惊他稚妇,遂收场碾糠粃之中米斋食之,故以名也。时人号曰食米斋仙人,旧云蹇尼陀讹也。」

《佛学大辞典》 / 101字 / 350 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

象头山

梵名伽耶Gayā,竭夷。讹略也,具名闍尸利沙Gaya(ja)śirsa,译作象头。有二处,一在灵鷲山北叁四里,同一界内,提婆於此行破僧罪。二在尼连禪河傍,佛度叁迦叶之所。俱舍光记十八曰:「闍尸利沙山,此云象头山,山顶如象头,故以名焉。在鷲峰山北可叁五里,同一界内,天授住...

《佛学大辞典》 / 236字 / 348 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

四药

行事钞二谓报命之支持,无过於药,分之為四:一时药,日日為新由旦至日中听服之,五种之蒲闍尼Bhojanīya(译曰正食),麨,饭,乾饭,鱼,肉是也。又五种之佉闍尼Khādanīya(译曰不正食),枝,叶,华,果,细末磨食是也。此等是比丘之常食。此外有时食与时浆,时食者蔓菁根,葱根...

《佛学大辞典》 / 377字 / 347 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

逊婆明王法

内作业灌顶品所说。经疏叁曰:「逊婆明王五部吽迦罗具叁十七尊,内外火法之护磨也。」经说逊婆明王之根本真言曰:唵嚩日罗吽(引),迦罗吽吽吽,尔逊婆,吽吽。金刚顶十八会初,教王会四大品中第二降叁世尊有六曼荼罗,所谓大叁法之四各具叁十七尊,皆持降叁世印,四印会十七,...

《佛学大辞典》 / 145字 / 347 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

法华经说叁昧耶

经中说叁种之叁昧耶,自叁部叁身之叁昧耶也,莲华即莲华部口业之应身叁昧耶,宝塔為佛部身业之法身叁昧耶,宝珠為金刚部意业之报身叁昧耶。案宝塔為佛部,一地為金刚部,宝珠為宝部,莲华為莲华部,长者為磨部。

《佛学大辞典》 / 90字 / 340 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

毘杀社钵利色迦罗

Bhaiṣajya- ariṣkāra,比丘十叁资具衣之一。百一磨十曰:「毘杀社鉢利色迦罗,药资具衣也。」

《佛学大辞典》 / 52字 / 339 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

僧残

律中罪科之名。梵名僧伽婆尸沙Saṁghāvaśeṣa,巴Saṁghādisesa,译曰僧初残,僧残。此罪為次於波罗夷之重罪。犯之,则必依僧眾而行懺悔法,若不行之,则与犯波罗夷罪同。於比丘之资格,入死地者也。解此名者,如行事钞中一引善见论,婆沙论,四分律,毗尼母论之四说。一、善见论谓僧...

《佛学大辞典》 / 379字 / 333 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

甄迦罗

Kamkara,数量名。法华经药王品曰:「甄迦罗,频婆罗Bimbara,阿閦婆Akṣobhya等偈。」俱舍论十二列五十二数,其中第十六曰:「矜罗。」玄应音义六曰:「甄迦罗,或云恒迦罗,此当千万亿。」法华玄赞十曰:「甄迦罗等者,俱舍论第十二卷,说数六十,妄失餘八。以十渐积至第十六名...

《佛学大辞典》 / 177字 / 333 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

腐烂药

又作大黄汤,龙汤,黄龙汤。大小便也。南山磨疏叁下曰:「腐烂药者,世所同弃而实可收,即大小便也。」济缘记叁下曰:「小便治劳,大便解热,名黄汤。」

《佛学大辞典》 / 63字 / 332 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

叁昧耶戒

授传法灌顶以前所授之作法也。叁昧耶有不违越之义,故於通戒,初上座,次惊觉铃作法,归命,运心懺悔,归依,发心遮难,请师,磨及杨枝打,涂香,花鬘,烧香灯明,齿木,金刚线,金刚水是也。诸仪轨诀影一曰:「密教修行,先叁摩耶戒,初门也。今修四度加行终,传法灌顶之时,初...

《佛学大辞典》 / 164字 / 325 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五种修法

修法有五种之别也。一、扇底迦,译言息灾或寂灾。二、布瑟徵迦,译言增益,增荣,或增长。叁、阿毘遮嚕迦,译言调伏或降伏。四、阿沙尼,译言鉤召,摄召,或招召。五、伐施迦囉拏。译言敬爱,爱敬,或庆爱。说详金刚顶瑜伽护摩仪轨。参照[护摩]条。

《佛学大辞典》 / 94字 / 325 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

ka,又作葛,嘎,揭,柯,,箇,各,紺。悉曇体文叁十五字中喉声之第一。五十字门之一。字记曰:「迦。」寄归传曰:「脚。」金刚顶经字母品曰:「迦字门,一切法,离作业故。」文殊问经曰:「称迦字时,是入业异熟声。」大庄严经曰:「唱迦字时,出入业果声。」涅槃经曰:「迦者...

《佛学大辞典》 / 204字 / 323 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

百一

百一之义,如百一供身之百一,其法数多,故曰百。其数多之法各有一种之磨,故曰百一磨,磨者。僧中作事,求眾同意赞成,而成就其事之作法也。有根本说一切有部百一磨,大沙门百一磨法之二部。

《佛学大辞典》 / 83字 / 322 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

瑟那自那

印象名。译曰着鹿皮印。见陀罗尼集经四。

《佛学大辞典》 / 17字 / 320 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

律仪

律者法律,仪者仪则,所制之法律,以防遏过非,恶律仪以防遏善事。因而立身之仪则也。通於善恶。善律仪者,大乘义章十曰:「言律仪者,制恶之法,说名為律。行依律戒,故号律义。又復内调亦為律,外应真则,目之為仪。」行事钞资持记中一之二曰:「通禁制止名律,造作有相名仪。」...

《佛学大辞典》 / 346字 / 319 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

渴树罗

果名。形小似枣。百一磨五曰:「形如小枣,涩而且甜。出波斯国,中方亦有,其味稍异,其树独生,状如椶櫚,其果多有浆。至番禺时。人名為波斯枣,其味颇与乾柿相似。」梵Kharjūra。

《佛学大辞典》 / 76字 / 319 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

迦絺那月

又作迦提月,迦栗底迦月,栗底迦月,迦利邸迦月,迦剌底迦月,迦哩底迦麼洗Kārttika等。安居竟之明日,叁十日间,為比丘受迦絺那衣之时,故以之名月。但配月有新旧之别,南山旧译家,以四月十六日(阴历)為前安居之入日,故七月十五日為安居竟日,自其翌日十六日至八月十五日之...

《佛学大辞典》 / 426字 / 317 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五大院

胎藏界曼陀罗十叁大院之第五,持明院之别名。以此处安置五大忿怒故也。中尊為般若菩萨,中尊之左边為降叁世,次為不动,中尊之右边為大威德,次為胜叁世。是与寻常之五大明王异。其中除军荼利与金刚药叉而加般若菩萨与胜叁世。彼五大明王金,刚界五部之忿怒尊也,此五尊在胎藏界。...

《佛学大辞典》 / 196字 / 315 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

迦叶衣十万两

智度论二十六曰:「佛初成道时,知迦叶衣应佛所着,迦叶衣价直十万两金。次后耆域上佛染摩根簸衣,价亦直十万两金。佛勅阿难:持此衣去,割裁作僧伽梨。作已,佛受着。」

《佛学大辞典》 / 72字 / 315 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

鸡舍鉢喇底揭喇呵

Keśa ratigrahaṇaṁ,译曰剃髮衣。披着剃髮者。十叁资具衣之一。见百一磨十。

《佛学大辞典》 / 42字 / 315 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

琉璃坛

以琉璃宝所筑之戒坛也。义楚六帖二十一曰:「嵩岳有玉石坛,大鄴有琉璃坛。僧受戒磨说戒作法,集僧唱共结之坛矣。」又言佛坛社坛之為琉璃色也。

《佛学大辞典》 / 63字 / 314 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

罗根本印言

印為不动刀印。明為唵地哩矜娑婆契。

《佛学大辞典》 / 16字 / 314 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

迦利

Kali,又云哥利,歌利,迦梨,利,迦蓝浮,迦罗富,迦黎。王名。译曰斗諍,恶生。西域记叁曰:「瞢揭釐城东四五里,有窣堵波,极多灵瑞。是佛在昔,作忍辱仙。於此為利王(唐言斗諍,旧云哥利,讹也),割截肢体。」玄应音义叁曰:「歌利王,或言迦利王,论中作迦蓝浮王,皆讹...

《佛学大辞典》 / 207字 / 314 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

地罗

木名。见[軻地罗]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 313 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

案达罗

Andhra,南印度国名。首府曰瓶耆罗城。陈那在此国造因明论。又此地东南之驮那磔迦国,亦名大案达罗国。

《佛学大辞典》 / 47字 / 309 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

马耳山

九山,七金山之一。頞湿缚拏Aśvakarṇa之译。山形得名。围善见山之山也,高广各二千六百二十五由旬。

《佛学大辞典》 / 47字 / 309 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五部相应数珠

摄真实经持念品谓佛部,菩提子。金刚部,金刚子。宝部,金银玻璃种种诸宝。莲华部,莲子。磨部,种种间错杂色。瑜伽念诵经谓如来部,菩提子。金刚部,金刚子。宝部,金,珠。莲华部,莲子。磨部,杂宝间错。

《佛学大辞典》 / 78字 / 307 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

二种结界

一自然界。大者如阎浮一洲,小者如一洲一岛,自然限结界之区域者。二作法界,作磨之法而限定大小之摄僧界摄衣界乃至戒场等者。而自然中但得作最初结界之一法,其餘之磨法,则必於作法界中行之。见行事钞上之一。

《佛学大辞典》 / 91字 / 306 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

毘囉拏车婆

Viraṇakaccha a,译曰龟。见名义集二。

《佛学大辞典》 / 24字 / 305 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

火聚佛顶

释迦如来之变身,五佛顶尊之一。坐於胎藏界曼荼罗释迦院释尊左第四。梵名帝聚罗(火聚),斫罗,缚哩底,密号曰神通金刚,主以佛光聚一切眾生之德。虽有称為高顶佛者,然非广生佛顶。黄色,左手持莲,上安宝珠,右手屈无名指,竪餘指当胸,坐赤莲上。

《佛学大辞典》 / 102字 / 305 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

磨罗

木名。译曰香花。翻梵语九曰:「竭摩罗,应云犍陀摩,译曰香花。增一阿含第二十九。」

《佛学大辞典》 / 35字 / 303 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

苏悉地罗菩萨

位於胎藏界曼荼罗虚空藏院虚空藏菩萨左之第四,密号云成就金刚,主万法成就之德。此尊虽為苏悉地院之主,元来為虚空藏之眷属,故不开立别院。叁昧耶形為釵。印相為普通掌,又為军荼利印。真言:归命,尔嚩曰囉(二合),悉体(二合),罗没第布囉嚩(二合),嚩怛麼(二合),满怛...

《佛学大辞典》 / 147字 / 302 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

比丘入众五法

(旧名入众五心,出四分僧磨) 一、修慈愍物,谓比丘入大众中,应修慈心,怜愍于物,严净律仪,整束身心,精勤学道,是为修慈愍物。(梵语比丘,华言乞士。) 二、谦下自卑,谓比丘入大众中,常用谦和,永绝憍慢,应自卑下,如拭尘巾,是为谦下自卑。 叁、善知坐处,谓比丘入...

《三藏法数》 / 243字 / 302 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

朱嗢祇罗

国名。在中印度。土地卑湿,稼稷丰饶,崇重学艺昔戒日王之游东印度也,於此筑宫,理国务。至则葺茅為宇,去则焚烧之。伽蓝六七所,僧徒叁百餘人。见西域记十。梵Kajughil。

《佛学大辞典》 / 72字 / 301 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

爱乐金刚

在金刚界理趣会金刚萨埵之后。青色,两手持摩幢。又名爱金刚。

《佛学大辞典》 / 27字 / 300 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

八位胎藏

小儿在母胎中之八时期也:一、罗蓝Kalala,二、额部曇Arbuda,叁、闭尸Peśī,四、健南Ghana,五、鉢罗奢佉Praśākhā,六、毛髮爪齿位,七、根位,八、形位,受胎后七日间曰罗蓝,译作凝滑。受胎二七日后其形如疮疱,谓之额部曇,译作疱。受胎至叁七日则其状如聚血,谓之闭尸,...

《佛学大辞典》 / 248字 / 297 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五使者

又名文殊五使者,五种金刚使。即胎藏界曼荼罗文殊院中列位於主尊文殊菩萨左方之五童子也:一、髻设尼Keśinl,又作计设尼,继室尼。二、鄔波髻设尼U akeśini,又作乌波髻施儞,乌波髻施尼,优婆计设尼。叁、质多罗Citra,又作质怛罗。四、地慧,梵名嚩苏摩底Vasumati,又译财慧。...

《佛学大辞典》 / 195字 / 296 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

摩罗伽陀

译曰绿色宝。玄应音义二十一曰:「末罗多,亦言磨罗伽多,绿色宝也。大论云:出金翅鸟口边,能避诸毒也。」智度论曰:「摩罗伽陀。」梵Mārakata。

《佛学大辞典》 / 66字 / 296 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

阿閦如来磨印

左手安於脐,右手垂触地。见图印集四。

《佛学大辞典》 / 16字 / 296 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

拘苏摩补罗

Kusuma ura,又作瞿苏摩补罗。城名。译曰花宫。有二所,一若鞠闍国Kanyākubja,即曲女城。一在摩揭陀国,即波吒釐子城。西域记五曰:「拘苏磨补罗,唐言花宫。」同八曰:「拘苏摩补罗城,唐言香花宫城。王宫多花,故以名焉。」

《佛学大辞典》 / 103字 / 294 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

苏陀夷

Sudāya,Sudāna,又作须陀,须陀那,沙弥名。译曰善施。俱舍光记十四曰:「苏陀夷,此云善施。年始七岁。佛问:汝家在何?彼答言:叁界无家。称可佛心。未满二十,佛许僧中磨受戒。」旃陀越国王经详说之。

《佛学大辞典》 / 89字 / 294 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

歌罗逻

初宿胎内之位。释禪波罗蜜次第法门卷叁之上曰:我初生时揽父母身,分以為已有,名歌罗逻。歌罗逻时,名曰无明。参照[逻蓝]条。

《佛学大辞典》 / 55字 / 292 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

鸡都

宝名。慧琳音义四曰:「鸡都宝,宝名也。此即水精之异名,其宝色白,小如鹅卵许大也。」梵Karketana。

《佛学大辞典》 / 47字 / 291 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

迦湿弥罗

Kaśmira,新称迦湿弥罗,湿弭罗,迦叶弥罗。旧称罽宾。国名。在印土之西北境。西域记叁曰:「迦湿弥罗国,旧曰罽宾,讹也。北印度境,周七千餘里,四境负山,山极峭峻。虽有门径,而復隘狭。自古邻敌,无能攻伐。国大都城,西临大河。南北十二里,东西四五里。宜稼稷,多花果。...

《佛学大辞典》 / 227字 / 291 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

索欲问和

既知索欲无一人之破和合僧,就今作之磨事,问一同和否,是曰问和。此索欲与问和二法,於一切之磨必於其初行之。见行事钞上叁。

《佛学大辞典》 / 55字 / 290 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

四波罗蜜菩萨

金刚界大日如来之四亲近女菩萨也。是皆由大日如来流出,為四方四佛能生之母。一金刚波罗蜜菩萨,為黑青色,左手莲华上有函,右手结阿閦如来之印。金刚者,金刚坚固菩提心也。此菩萨為东方阿閦如来能生养育之母。二宝波罗蜜菩萨,為白黄色,左手莲华上有宝珠,右手持四角金轮,宝者...

《佛学大辞典》 / 246字 / 289 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

绿色之宝珠也。大疏五曰:「或如绿宝是绿摩宝。」智度论十曰:「摩罗伽陀,此珠金翅鸟口边出。绿色,能辟一切毒也。」

《佛学大辞典》 / 51字 / 289 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

洛迦孙駄

佛名。见拘留孙条。(CBETA註:疑為见[拘留孙佛]条)

《佛学大辞典》 / 27字 / 289 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

磨曼陀罗

四曼之一。诸佛菩萨等身体手足动作之形。秘藏记本曰:「磨曼陀罗威仪也,谓木像泥等作业之义。」辨惑指南叁曰:「磨曼陀罗,磨梵语,此翻事业。谓诸佛菩萨金刚明王天等扬手申足倾头等诸威仪,取捨屈申行等。」凡四曼之释有二:一,就木佛画像释,一就实体生身释。秘藏记之释...

《佛学大辞典》 / 171字 / 289 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

建豆鉢喇底车惮娜

Kaṇḍñ raticchadana,译曰遮疮疥衣。十叁资具衣之一。见有部百一磨十。

《佛学大辞典》 / 41字 / 288 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

金色世界

文殊菩萨净土之名。宋僧传(法照传)曰:「法照遇老人曰:汝先发愿於金色界礼覲大圣。」朝野群载十六(戒牒)曰:「奉请金色世界文殊师利菩萨,為磨阿闍梨。」

《佛学大辞典》 / 72字 / 288 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

叁师七证

比丘受具足戒。要叁师七证。叁师者:一、戒和尚,正授戒者。二、磨师,读表白及磨文者。叁、教授师,教受以威仪作法者。七证者,七人之证明师也(自七人而上不厌其多),若在边地则可减為叁师二证。见行事钞上叁。

《佛学大辞典》 / 87字 / 285 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

业疏

四分律删补随机磨疏之异名。南山作,叁大部之一。

《佛学大辞典》 / 22字 / 285 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

食后漱口

释氏要览上曰:「百一磨,佛言:不可礼有染苾芻,有染苾芻亦不可礼他,违者得越法罪。优婆离白佛言:何名有染?佛言染有二种:一不净染,二饮食染。且言饮食染,若食噉而未漱口,虽设漱刷,尚餘津腻,是名有染。」

《佛学大辞典》 / 90字 / 284 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

罗那

豆之一类。食之於人无益。见玄应音义二十叁。Kārandava。

《佛学大辞典》 / 28字 / 282 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

九会曼陀罗

是金刚界之现图曼荼罗也。东方為正面,第一会置中央,自东面右旋而置八会,合為九会。第一会乃说大日如来以五相现成等正觉,成佛后,自金刚叁摩地现出叁十七尊乃至外部诸眾摄化眾生之状者,故名成身会。為曼陀罗之根本,故或名為根本会。或就其诸尊之活动作业,名為磨会。是四曼...

《佛学大辞典》 / 518字 / 278 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

苏波訶

Svāhā,又作苏婆訶,娑婆訶,莎缚訶,萨婆訶,率缚訶,娑嚩贺,苏和訶,馺婆訶,馺皤訶,沙訶,娑訶,莎訶等。真言之结句也。仁王经仪轨下曰:「娑缚贺,此云成就义,亦云吉祥义,亦云圆寂义,亦云息灾增益义,亦云无住义。今依无住义,即是无住涅槃。依此无住涅槃尽未来际,利乐...

《佛学大辞典》 / 589字 / 278 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

陵伽国

Kaliṅga,在南印度。周五千餘里,稼稷丰饶,僧徒多学习大乘上座部之法。此国触五通仙人怒,以咒术残害国人,令不充实云。见西域记十。

《佛学大辞典》 / 58字 / 277 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

金刚业菩萨

Vajrakarma,金刚界叁十七尊中,北方不空成就如来四亲近菩萨之一。司如来事业之德。梵语磨,译言业。秘藏记末曰:「肉色,二手合掌扬顶上。」略出经曰:「由结金刚磨契故,得為金刚坚固性。」圣位经曰:「毘卢遮那佛,於内心证得金刚业虚空库藏叁摩地智,自受用故,(中略)成...

《佛学大辞典》 / 161字 / 276 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

如法袈裟色叁种

一似黑,二似青,叁似赤。似黑者,即緇色,為黑泥之色,似青者,铜青也,似赤者,果实之染色,天竺谓之乾陀色,支那谓之木兰色,日本谓之香染者(香染丁子香以染之)。百一磨九曰:「凡作卧具(叁衣),应作两重染令坏色。或青(极好深青,律文不许,随时污色,事在开听)或泥(...

《佛学大辞典》 / 344字 / 267 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

衣服天

又曰金刚衣天。金刚界曼陀罗第二磨会眾中,外金刚二十天之一天。此尊司胎内之胞衣,覆所生之子,防母所饮寒温气之德。黑色,持弓箭。见金刚界曼荼罗大钞二。

《佛学大辞典》 / 66字 / 266 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

磨洒

Māṣa,又作摩沙。金宝名,比丘盗五磨洒,则当波罗夷。慧琳音义六十曰:「是西方市金宝之名也,其金一丸如梧桐子许大,名一磨洒。以东西两国通货价直约之,可直此方铜钱八十。其五磨洒计当四百。彼国土法,偷盗财物,计当五磨洒者,罪当永弃送於山林,任其生死。若盗一二叁四磨洒,...

《佛学大辞典》 / 387字 / 265 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

十诵僧尼要事

十诵磨比丘要用之异名。

《佛学大辞典》 / 12字 / 263 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

波罗夷

Pārājika,六聚罪之第一,戒律中之严重罪也。新作波罗闍已迦,波罗市迦。戒经谓之弃(犯者不收於内法而弃於外之意也)。僧祇律谓之退没(退没道果也),不共住(不入僧数也),堕落(堕阿鼻地狱也)。十诵律谓之堕不如意处(由犯此戒与魔战而堕於负处也)。四分律谓之断头(以无论...

《佛学大辞典》 / 645字 / 263 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

得胜堂

天帝与修罗战而胜,令毘首磨作最胜之堂名曰得胜堂。止观五曰:「毘首磨造得胜堂。」同辅行曰:「长阿含云:天帝与修罗战胜,更造一堂名為最胜。(中略)此堂无比,故云最胜。今云得胜者,犹战得胜而造此堂。」

《佛学大辞典》 / 91字 / 262 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

善来得

十种得戒缘之一。见十种得戒缘条。(CBETA註:查无此条,疑為见[得戒]叁归得。)

《佛学大辞典》 / 38字 / 261 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

阿浮呵那

A attivyutthānaṁ,又作阿浮訶那,除比丘犯罪之作法名。比丘尼钞下上曰:「阿浮呵那,此翻出罪磨,见论名為唤入眾,亦名拔除罪法。」行事钞中一曰:「阿浮訶那,翻為呼入眾也。」巴Abbhāna。

《佛学大辞典》 / 93字 / 261 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

八种更药

百一磨五曰:「言更药者,谓八种浆:一招者浆Coca(酢似梅状如皂荚),二毛者浆Moca(即熟芭蕉实是),叁孤落迦浆Kurakā(其果状似酸枣),四阿说他子浆Aśvattha(菩提树子是),五乌曇跋罗浆Udumbara(其果大如李子),六鉢嚕洒浆Parūṣa(其果状如蘡薁子),七蔑栗坠浆Mṛdvikā...

《佛学大辞典》 / 171字 / 260 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

磨轮

见[四轮]条附录。

《佛学大辞典》 / 9字 / 256 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

忍辱波罗蜜菩萨

胎藏界曼荼罗虚空藏院中央左第叁位,十波罗蜜菩萨之一。主叁忍,梵号乞叉底波罗蜜多,密号帝利金刚。肉色,着磨衣,左持漉水囊,右立无名小二指,餘屈,為刀印,坐赤莲上。

《佛学大辞典》 / 70字 / 255 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

鞞迦罗

见[迦陵频伽]条。

《佛学大辞典》 / 9字 / 255 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五部母

金刚界五部之部母。主各生当部功德之德之尊也,如典藏主。一佛部,佛眼尊也(见[佛眼尊]条)。但秘藏记,谓此部之部主為大日如来,是乃究竟之本源,故更无部母。秘藏记钞八会之不依能生之义立之,由养育之义而立之。二金刚部,金刚波罗蜜菩萨也。叁宝部,宝波罗蜜菩萨也。四莲华部...

《佛学大辞典》 / 162字 / 254 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五种护摩

从上四种中,鉤召法,开敬爱法,梵名迦多耶,而為五种,以配金刚界之五部。為请诸佛菩萨爱护者。瑜祇经疏上曰:「金刚顶瑜伽护摩仪轨。有五种法:息灾,增益,降伏,鉤召,敬爱。」秘藏记末曰:「以五种法相充五种:一、息灾用佛部尊,二、增益用宝部尊,叁、降伏用金刚部尊,四、...

《佛学大辞典》 / 127字 / 251 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

句村那

佛名。见[拘留孙佛]条。

《佛学大辞典》 / 11字 / 251 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

秉法

磨法四种之第一。行磨法时受戒懺悔等之法也。见[磨]条。

《佛学大辞典》 / 28字 / 249 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

磨疏

四分律删补随机磨疏之略名,四卷,南山律叁大部之一。

《佛学大辞典》 / 24字 / 248 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

吒斯

又曰吒私。译曰贪爱。玄应音义二十二曰:「吒斯居謁切,谓贪爱之别名也。」俱舍光记九曰:「吒私,此云贪爱,亦名血鑊。」梵Kaṭasi。

《佛学大辞典》 / 62字 / 247 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

磨波罗蜜

住於金刚界曼荼罗中央如来北方之尊。密号曰妙用金刚。或曰作业金刚。四波罗蜜之一。大日如来之侍女也。圣位经曰:毘卢遮那佛於内心证得磨金刚大精进叁摩地智,自受用故,成磨波罗蜜形,住於毘卢遮那如来左边月轮。大日如来入北方释迦如来叁摩地,出生此波罗蜜。

《佛学大辞典》 / 113字 / 247 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

罗拏苏伐剌那

Karṇasvarṇa,国名。南印度之境。周四千四五百里。国之大都城二十餘里,人多家富。伽蓝十餘所,僧徒二千餘人,习学小乘正量部之法。别有叁伽蓝,不食乳酪。遵提婆达多之遗训。见西域记十。

《佛学大辞典》 / 81字 / 247 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

二十犍度

一,受戒犍度,说受戒之法,故名。二,说戒犍度,说每月说戒懺悔之法,故名。叁,安居犍度,说每年自五月(旧律),六月(新律)。安居之法,故名。四,自恣犍度,说夏安居竟日,使比丘随意举他所犯之罪而懺悔之之法,故名。五,皮革犍度,就比丘着皮革说其法非法,故名。六,衣犍...

《佛学大辞典》 / 410字 / 242 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

四曼

是真言所立叁大中之相大也。為大,叁法,之四种曼荼罗。此四相圆融相即事相谓之四曼相即。又曰四曼不离。见[曼荼罗]条。

《佛学大辞典》 / 52字 / 242 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

十诵比丘要用

十诵磨比丘要用之略名。

《佛学大辞典》 / 12字 / 241 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

陵伽林

唯识述记下曰:「陵迦者,此云和雅。如彼鸟名,陵字去声呼也。」

《佛学大辞典》 / 28字 / 241 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

根本说一切有部百一

十卷,唐义净译。揭受戒说戒懺悔等诸种所关之一一磨法者。其事数多,故曰百。就其事為一一之磨别,故曰一。梵EkaśataKarman。

《佛学大辞典》 / 60字 / 240 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

十叁难

一边罪难,先受具足戒而犯四波罗夷者,是為佛法边外,故曰边罪。二犯比丘尼,於白衣时犯净戒之比丘尼者。叁贼心受戒者,曾於白衣或沙弥时,盗听他之说戒磨,诈称為比丘者。四破内外道者,原是外道,来投佛法,受具竟,还復本道,今欲復来受戒者。是彼此通坏,而志性无定。五黄门...

《佛学大辞典》 / 189字 / 236 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

结净地法

行事钞下二之一曰:「五分诸比丘欲磨於一房一角,半房半角,中庭或通结坊间作净地并听。若通结,应云此住处共住共布萨,僧今结净地除某处。」寄归传二有五种之净地:一起心作,初造寺时定基石已,若一苾芻為检校人,应起如是心,於此一寺或可一房為僧当作净厨。二共印持,定寺基...

《佛学大辞典》 / 261字 / 236 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

国名。百一磨五曰:「荼国,此属佛逝。舶到之时,当正二月。若向师子洲,西南进舶,传有七百驛。停此至冬,汎舶南上一月许,到末罗逝洲,今為佛逝多国矣。」Kaccha。

《佛学大辞典》 / 70字 / 236 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

声论

又曰声明记论。旧曰毘伽罗论Vyākaraṇa,新曰毘訶喇拏(寄归传),毘耶刺謫(慈恩寺传),五明中声明之记论也。有五经四论等。见[毘伽罗]条。

《佛学大辞典》 / 67字 / 236 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五佛磨印

一、大日,智拳印也。二、阿閦佛,触地印也。右手垂而触地。叁、宝生佛,施愿印也,仰右手掌。四、阿弥陀佛,叁摩地印也,舒右之五指安於左掌上。五、不空成就佛,磨印也。见瑜祇经。

《佛学大辞典》 / 68字 / 235 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

布罗

Kar ura,香名。译曰龙脑香。玄应音义四曰:「布罗香,案西域记云:布罗香,树松身异叶,花果亦别。初採既湿,尚未有香。木乾之后,修理而折。其中有香,状若云母,色如冰雪,此谓龙脑香者也。」

《佛学大辞典》 / 83字 / 235 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

优婆驮耶

U ādhyāya,又作鄔波柁耶,优波那訶,忧波第耶夜,鄔波陀耶,优波陀訶,郁波弟耶,鄔波[亭也]耶,坞波陀耶,鄔婆提耶,郁波弟耶夜等。译曰亲教师,依止师,依学等。呼师之称。善见律四曰:「优波那訶,汉言瞋盛。」百一磨一注曰:「鄔波驮耶,译為亲教师。言和尚者,乃是西方俗...

《佛学大辞典》 / 445字 / 227 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

一白叁磨也。与[白四磨]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 226 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

四曼摄二种世间

即身义云,世间出世间内外之教法摄於法曼荼罗,世间出世间一切之人摄於大曼荼罗,世间出世间所依之器界,摄於叁昧耶曼荼罗,世间出世间一切之事业,摄於磨曼荼罗。今谓此义求融非也。叁种世间所有之六大五大五色等是大曼,叁种世间之显色形色是叁昧耶曼,叁种世间之文字言音是法...

《佛学大辞典》 / 167字 / 225 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

磨金刚

法器名。横叁股作十字者。於修法用之。磨者,必以金属製,谓之磨金刚。大日经五曰:「以本性清净故,磨金刚所护持故。净除一切尘垢我,乃至株杌过患。」疏十六曰:「金刚有二种:一者智金刚,二者业金刚。此梵云金刚磨,谓所作事业也。以此金刚业而加持故,得净除其心地。...

《佛学大辞典》 / 167字 / 224 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

二种

有二种之磨。见[磨]条。

《佛学大辞典》 / 13字 / 223 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

鸡舍钵喇底揭喇呵

Keśa ratigrahaṇaṁ,译曰剃髮衣。披着剃髮者。十叁资具衣之一。见百一磨十。

《佛学大辞典》 / 42字 / 223 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

结护

谓真言行者,结印契诵真言守护所修之法也,又护身结界,以辟除恶魔也。念诵结护法普通诸部曰:「凡欲念诵,先须护身结界澄想。」苏悉地罗经供养品曰:「若作诸法,遂乃忘作护持法,则令使魔兴。欲除魔故,速应诵持当部明王真言,将护自身,一切魔障不得其便。如上备作护身结界及...

《佛学大辞典》 / 158字 / 222 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

迦兰陀竹林

Kāraṇḍa-veṇūvana,又云迦兰陀竹园,迦蓝陀竹园,迦陵竹园,迦邻竹园等。迦兰陀鸟所栖之竹林。又迦兰陀长者所有之竹林也。在摩竭陀国王舍城与上茅城之间。係迦兰陀长者所有,本与尼犍外道,后奉佛為僧园,是為印度僧园之初,所谓竹林精舍是也。慧琳音义四十一曰:「迦兰多迦,古...

《佛学大辞典》 / 713字 / 217 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

大空之战具

谓金刚杵,磨等武器也。為绝待无相之战具,故云大空。又為大空智之所现。故云大空。大日经疏一曰:「譬如帝释手持金刚破修罗军,今此诸执金刚亦復如是。各从一门持大空战具,能破眾生无相之烦恼故以相况也。」演密钞二曰:「大空,即智也。今此诸执金刚,各从一门内自证智徧一切...

《佛学大辞典》 / 147字 / 216 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

叁聚戒

一摄律仪戒。受持五八十具等一切之戒律者。二摄善法戒。以修一切善法為戒者。叁摄眾生戒。又云饶益有情戒。以饶益一切眾生為戒者。是华严梵网占察瓔珞等经,瑜伽唯识等论所说。此叁者积聚,故云叁聚。戒有大小,十戒二百五十戒等為小乘戒,十重四十八轻戒叁聚戒等為大乘戒。又有在...

《佛学大辞典》 / 331字 / 215 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

逻蓝

Kalala,又作罗蓝,歌罗逻,刺蓝,逻罗等。译曰凝滑,杂秽等。父母之两精,初和合凝结者。自受生之初至七日间之位。胎内五位之一。玄应音义二十叁曰:「逻蓝,旧言歌罗逻,此云和合,又云凝滑。父母不净和合,如蜜和酪,泯然成一。於受生七日中,凝滑如酪上凝膏,渐结有肥...

《佛学大辞典》 / 163字 / 215 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

阿避陀刺拏

Aviddhakarṇa,译曰不穿耳。在中印度波罗奈斯国东,战主国之伽蓝。昔国王為覩货逻国沙门建立。西域记七记其因缘。

《佛学大辞典》 / 54字 / 215 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

戒坛

授戒之坛场也。梵云曼陀罗,译曰坛。高筑之,故云坛。资持记上二之一曰:「法既尊特,常地莫行。如持秘咒必结坛场,磨咒术,其类颇固。」其滥觴,在天竺者,楼至菩萨请筑戒坛為比丘受戒,佛许之,使於祇园精舍外院之东南建坛。见释氏要览上。在支那者,曹魏嘉平正元中,曇柯迦罗...

《佛学大辞典》 / 178字 / 214 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五衣

四分律以叁衣与僧支Saṁkakṣikā,及覆肩衣為五衣。五分律以叁衣与覆肩衣水浴衣為五衣。义净之新律,以叁衣与僧脚崎及俱苏洛迦為五衣。见十八物图。

《佛学大辞典》 / 69字 / 212 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

弥沙塞磨本

一卷,唐爱同录。五部律所用僧中之磨法也。

《佛学大辞典》 / 19字 / 212 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

得戒

谓发得戒体之无表色於自身也。由他授戒法不发此无表色,则不名為得戒。具叁师七证作白四磨之法而行之,谓之作法得,於佛前自誓而得之,名曰自誓得。其他虽有种种得戒之法,然不通於灭后之弟子。见义林章叁末。

《佛学大辞典》 / 89字 / 212 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

頞湿缚

Asvakarṇa,又作阿沙干那。九山之一。译曰马耳。玄应音义二十四曰:「頞湿缚拏,此言马耳。」翻梵语九曰:「阿沙干那,译曰马耳。」

《佛学大辞典》 / 60字 / 212 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

若鞠闍

Kanyākubja,国名。译曰曲女城国。中印度。周四千餘里,国之大都城,临西殑伽河,长二十餘里,广四五里,名曲女城。玄奘渡天时,戒日王於此开无遮大会。西域记四曰:「若鞠闍国,唐言曲女城国,中印度境。」

《佛学大辞典》 / 88字 / 212 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

僧伽Saṁgha之略。译曰和或眾。四人已上之比丘和而為眾。新译家以為叁人已上。智度论叁曰:「僧伽,秦言眾。多比丘一处和合,是名僧伽。」僧非可名一人之上。寄归传叁曰:「凡有书疏往还,题云求寂某乙、小苾芻某乙,(中略)不可言僧某乙。僧是僧伽,目乎大眾,寧容一己輒道四人,...

《佛学大辞典》 / 494字 / 209 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

十诵磨比丘要用

一卷,宋僧璩撰出。说有部律之磨法。

《佛学大辞典》 / 16字 / 209 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五佛座

金刚界五佛之宝座也。一大日师子座师子為诸兽之王,於诸兽中游行无畏。毘卢遮那亦如是。為诸法之王,於诸法中不变无碍,故坐师子座。二阿閦象座。象之力用,於诸兽中无过之者,金刚部王皆据其上者,表坚力无碍也。又兔马象叁兽渡河象王独极底,象马车步四兵中,以象為第一,於诸兽...

《佛学大辞典》 / 516字 / 208 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

八囀声

梵语之名词。曰苏漫多声Subanta(Su +anta)。此苏漫多声,有八种之语格,称為八囀声。一曰体声,又名汎说声,梵语為儞利提势Nirdeśa(-e),此為主格,乃汎说物体之语也。二曰业声,又名所说声,梵名為鄔波提舍泥U adeśana(-e),此為宾格或目的格。自主格言之,则為宾格;...

《佛学大辞典》 / 681字 / 208 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

破僧

五逆罪之一。此有二种:一破法轮僧,如提婆达多立五种之邪法,与佛之法轮对立,以分离听闻佛之法轮之僧眾也。二破磨僧,於同一界内作别种之磨(作法),而破磨僧之和合也。此中前者其罪最重,止於佛在世(佛灭后无转法轮故)。次者其罪轻,通於在世灭后。资持记上叁之一曰:...

《佛学大辞典》 / 179字 / 207 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

八大金刚童子

不动明王之使者八大童子也。一慧光童子,二慧喜童子,叁阿耨达多童子,四指德童子,五乌俱婆迦童子,六清德童子,七矜罗童子,八制吒迦童子也。此童子皆手持金刚杵,故名金刚童子。见八大童子义轨。

《佛学大辞典》 / 82字 / 205 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

十护

十大明王之护法神也。转法轮菩萨摧魔怨敌法曰:「所谓毘首摩、劫毘罗、法护、眉目、广目、护军、珠贤、满贤、持明、阿吒缚俱。」

《佛学大辞典》 / 51字 / 205 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

囉微囉

见[迦罗毘囉]条。

《佛学大辞典》 / 9字 / 197 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五种阿闍梨

名义集一曰:「南山钞云:四分律,明五种阿闍梨:一出家阿闍梨,所依得出家者。二受戒阿闍梨,受戒作磨者。叁教授阿闍梨,教授威仪者。四受经阿闍梨,所从受经。五依止阿闍梨,乃至依住一宿者。」

《佛学大辞典》 / 82字 / 196 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

迦耶褒折娜

译曰拭身巾。比丘十叁资具之一。见百一磨十。Kāya oñcha。

《佛学大辞典》 / 31字 / 196 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

印达罗

Indra,数量名。六十数之一。俱舍论叁曰:「十大腊婆,為印达罗。」

《佛学大辞典》 / 31字 / 195 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

金刚界五部

金刚界為始觉上转之法门,转在迷之九识,成五种之果智,故分类為五部。今為便於解释,列之如次:一莲华部,眾生心中有本有净菩提心清净之理,在六道生死之泥中不染不垢,犹如莲华之由泥中出生,不染不垢,故名莲华部。二金刚部,眾生自心之理所,又有本有之智。在生死之泥中经无数...

《佛学大辞典》 / 397字 / 193 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

济缘记

四分律随机磨济缘记,八卷,宋元照着。释南山之业疏者。

《佛学大辞典》 / 24字 / 190 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

大沙门百一磨法

一卷,失译。十诵律即萨婆多部之百一磨也。

《佛学大辞典》 / 19字 / 189 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

愿波罗蜜菩萨

胎藏界虚空藏院上行右第叁位之尊。密号曰成就金刚。以主四弘誓愿而名。白黄色,着磨衣,左持漉水囊,右立无名小二指,餘屈,作刀印,坐於赤莲。

《佛学大辞典》 / 59字 / 189 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

迦尼迦

又作尼迦。树名。慧琳音义二十五曰:「迦尼迦树,具云尼迦割罗。尼迦,此云月也。割罗,此云作也。」慈恩传叁曰:「尼迦树,处处成林。发蔓开荣,四时无间。花如金色。」Kanika。

《佛学大辞典》 / 75字 / 189 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

叁跋罗

Saṁvara,又名叁婆罗,叁嚩罗,译為禁戒,或护。禁戒护人不使堕於叁涂也。又名戒体之无表色。玄应音义十四曰:「梵言叁婆囉,此译云禁,戒者亦禁义也。」有部百一磨一曰:「律仪护,此言护者,梵云叁跋罗,译為拥护。由受归戒护使不落叁涂,旧云律仪乃当义译。云是律法仪式,若...

《佛学大辞典》 / 145字 / 188 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

方便波罗蜜菩萨

此菩萨位在胎藏界曼荼罗虚空藏院上行右第二,梵名乌波野波罗蜜多,密号曰究竟金刚,十波罗蜜之一。位於如来悲无量心,以大悲索引缚眾生,使至菩提,其职司也。肉色,着磨衣,左持索,右手受索端,坐於赤莲。

《佛学大辞典》 / 85字 / 187 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

大德

梵云婆檀陀Bhadanta,原為称佛之名。在律中则為比丘之称。唐时有临坛大德之称。是勅任者。释氏要览上曰:「智度论云:梵语波檀陀,秦言大德。」毘奈耶杂事十九曰:「年少苾芻应唤老者為大德,老唤少年為具寿,若不尔者得越法罪。」僧史略下曰:「德号之具其来远矣!魏秦之世翻译律...

《佛学大辞典》 / 303字 / 184 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

明孔

开放叁衣之条而不相缝合之处也。四分律之衣有明孔,有部律之衣无明孔。释氏要览上曰:「叁衣叶上不刺合处,谓之明孔。有云:若田畦入水之竇。按根本百一磨,净叁藏云:西国叁衣并皆刺合,唯东夏开而不缝。详观律检,实无开法。」

《佛学大辞典》 / 97字 / 184 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

娑度

Sādhu,译曰善。或曰善哉。有部百一磨一曰:「娑度,译為善。」寄归传一曰:「辞别之时,口云娑度,兼唱阿奴莫陀Anumodana,娑度,即事目善哉。阿奴謨陀,译為随喜。」善见律叁曰:「眾僧唱萨。」玄应音义十六曰:「唱萨,此言讹也。正言娑度,此译云善哉。」

《佛学大辞典》 / 112字 / 183 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

磨戒师

与[磨阿闍梨]同。是為授戒时之师,故云戒师。

《佛学大辞典》 / 21字 / 183 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

梵语劫簸Kal a之略。译言分别时节。通常年月日时不能算之远大时节也。故又译大时。智度论叁十八曰:「劫簸,秦言分别时节。」又曰:「时中最小者六十念中之一念,大时名劫。」释迦氏谱曰:「劫波,此土译之名长时也。」慧苑音义上曰:「劫,梵言,具正云腊波,此翻為长时。」劫...

《佛学大辞典》 / 262字 / 181 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

戒日王

Śīlāditya,中印度,若鞠闍国Kanyākubja,曲女城之王,本為吠奢种。名曷利沙伐弹那Harsavardhana,译言喜增。及兄王為邻国之王所杀。嗣兄為王,号尸罗阿迭多。唐译戒日。立六年復兄之讎,臣五印度,有象军六万马军六万,垂叁十年兵戈不起,政教和平。於五印度城邑建立精舍,设饮...

《佛学大辞典》 / 237字 / 181 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

般若斫囉轨

摩訶吠室囉末那也提婆喝囉闍陀罗尼仪轨之别名。以此毘沙天王之仪轨,為般若斫囉之译故也。梵Prajñācakra(智慧轮)。

《佛学大辞典》 / 58字 / 181 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

迦利沙波拏

又作利沙鉢那,利沙鉢拏,迦利沙般拏,迦利沙婆拏,罽利沙盘,迦利沙鉢拏等。钱量名。译曰贝齿。四百钱。慧琳音义十叁曰:「利沙鉢拏,金名也。计直可当四百钱一颗金也。颗颗圆大如江豆也。」同二十九曰:「迦利沙波拏,此云贝齿。」玄应音义二十一曰:「利沙鉢拏,亦作迦...

《佛学大辞典》 / 380字 / 181 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

二童子

一、矜罗Kiṁkara童子,二、制吒迦Ceṭaka童子。参照[八大童子]项。

《佛学大辞典》 / 35字 / 180 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

得戒沙弥

此是比丘犯重,即时发露,无覆藏心。眾僧白四磨与学戒法。即非比丘,又不捨离袈裟,仍同大僧共住,故名得戒沙弥。

《佛学大辞典》 / 47字 / 180 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

业波罗蜜

四波罗蜜之一。金刚界叁十七尊中居大日如来北方之菩萨名。是即大日如来入北方释迦叁摩地所出生者。密号曰妙用金刚,或曰作业金刚。形像青色,左手持莲华,莲上有篋。右手取磨杵。叁昧耶形,即篋上磨杵也。

《佛学大辞典》 / 87字 / 178 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

礼拜

梵语伴谈,又曰和南Vandana,或作那謨悉罗Namas-kāra,译為礼拜。恭敬之意,现於身相也。陀罗尼集经一曰:「那謨悉罗,唐云礼拜。」义林章四本曰:「若云伴谈,或云伴题,此云稽首,亦云礼拜,讹名和南。」西域记二曰:「致敬之式,其仪九等:一发言慰问,二俯首示敬,叁举手...

《佛学大辞典》 / 152字 / 178 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五部不动形像

日本小野仁海僧正之口传,有约於佛金莲宝五部,沙汰五种之不动尊者。其所传之文曰:「一、佛部不动,白色,着天宝冠,在立佛持剑索,坐瑟瑟石座,白色二童子侍。二、金刚部不动,赤色,顶上七莎髻,持剑,缚曰罗,坐磐石,赤色二童子侍立。叁、宝部不动,黄色,持金刚索,顶有七...

《佛学大辞典》 / 172字 / 177 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

磨轮

连续十字金刚而作大圆轮也。瑜祇经曰:「当观吽一字成大磨轮。」

《佛学大辞典》 / 30字 / 175 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

句摘剑龙

龙名。大日经疏二曰:「商佉龙,句摘剑龙。」

《佛学大辞典》 / 20字 / 175 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

八位胎脏

一、罗篮,梵语罗篮,华言凝滑。谓初受胎七日,父母二气凝聚,状如凝酥,故名罗篮。 二、遏部昙,梵语遏部昙,华言疱。谓受胎二七日,状如疮疱,故名遏部昙。 叁、闭尸,梵语闭尸,华言凝结。谓受胎叁七日,状如就血,或云聚血,或云软肉,故名闭尸。 四、健南,梵语健...

《三藏法数》 / 265字 / 175 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

般若

Prajñākara,小乘叁藏法师名。译曰慧性。见慈恩寺传二。

《佛学大辞典》 / 28字 / 173 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

捡挍

又作检校。谓於事点捡典挍而监查之也。四分律所谓:「应寻究修多罗毘尼,捡挍法律。」百一磨所谓:「言共印持者,如捡挍营作之苾芻,创起基石,将欲兴功,告共住诸苾芻曰:诸具寿,仁应共知,於此处当為僧伽作净厨。」是也。

《佛学大辞典》 / 94字 / 172 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

磨部

金刚界五部之一。金刚界五大月轮中,北方名磨部。為眾生垂慈悲成种种事业之部分也。佛為不空成就如来(释迦之别名),智為成所作智,应形為鬼神。秘藏记本曰:「為眾生垂悲愍,成办一切事业,云磨部。」潮音之辩天经略疏一曰:「磨部谓诸鬼神咒。」

《佛学大辞典》 / 108字 / 172 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

叁密四曼

大曼与磨為身密,法曼為语密,叁曼為意密。见观名目六。

《佛学大辞典》 / 24字 / 170 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

金刚顶瑜伽中略出念诵经

四卷,唐金刚智译。说金刚界九会曼陀罗中,成身会,磨会,叁昧耶会,供养会之四会。常略名略出经。

《佛学大辞典》 / 40字 / 170 浏览 / 更新时间:2025年06月10日