尔时金刚手菩萨摩诃萨,复说诸佛大三昧法弟子灌顶仪轨:“凡当欲受诸佛大三昧秘密灌顶法者,先须发起诸佛最上秘密阿耨多罗三藐三菩提心,等同诸佛自性清净。
阿阇梨先授弟子此最上秘密心明曰:
“唵(引)萨哩嚩(二合)逾(引)诣哥(引)野嚩(引)讫唧(二合)多母怛波(二合、引)捺夜(引)弥(一句)”
授此菩提心明已,即得诸佛不退转地,降伏一切邪魔外道,即成诸佛菩萨。次授此明曰:
“乌怛波(二合)捺曳埵波啰𤚥冒地唧多摩耨多啰(一句) 嚩日啰(二合)摩[亭×也]写钵啰(二合)底瑟吒(二合、引)必炀(二合)(二) 纥哩(二合)捺曳(引)纥哩(二合)捺曳(引)那睹(三) 稣啰帝(引)三摩野萨怛嚩(三合)呼(引)(四) 嚩日啰(二合)悉[亭×也]野他(引)稣()”
授此大明已,欲求最上成就法者,金刚手菩萨皆悉施之。阿阇梨当依法传授弟子,令其弟子以净帛覆面,手持种种妙花,然后引入曼拏罗内,弟子当一心恳切发大誓愿,将所持花任意散掷,随花堕处即是本尊。得本尊已,乃去其面帛。时阿阇梨即依佛部灌顶法,以金刚净水灌弟子顶,次授三种三昧法,然后授其三昧誓曰:
汝受灌顶已,常住于三昧,
即成一切法。此金刚铃杵,
当执持信受,住坚固三昧,
发起真实行。今此所传授,
秘密灌顶法,诸佛之密印,
若生轻慢心,即堕于地狱。
说此誓已,即以金刚杵授其弟子,为说持金刚杵明曰:
“唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句) 摩贺(引)三摩野(二) 怛埵(引)地钵底埵(引)摩鼻诜左(引)弥(三) 摩贺(引)嚩日啰(二合)达啰(四) 伊捺旦萨哩嚩(二合)没驮怛鑁(二合)(五) 嚩日朗(二合)嚩日啰(二合)达啰写咄(六) 埵野(引)毕醯萨捺(引)驮哩炀(二合)(七) 摩贺(引)嚩日啰(二合)达囕没啰(二合)多弥底(八) 多祢难多萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(九) 钵啰摩摩贺(引)冒地唧多(十) 摩写(引)钵哩爹(引)誐(引)(十一) 捺写萨捺(引)驮(引)啰拏弥底啰喝萨炀(二合)(十二) 醯(引)嚩日啰(二合)誐哩嚩(二合、引)地钵底(十三) 室哩(二合、引)呬嚩日啰(二合)那(引)莫悉[亭×也]三摩野萨怛鑁(三合)(十四) 普哩普(二合)嚩莎(十)”
传此明已,当随弟子本尊灌顶而为立名。立其名已,至于菩提道场,不退转于阿耨多罗三藐三菩提故。所以者何?但由受此三种三昧法故。此三昧法者,实无所有,不可得知,大乐金刚萨埵普贤之行,根本最上所出生故。
“为说此最上真实五种秘密法已,复诫其弟子曰:“此法最上是三有主,一切自在首,无上真实道,诸佛如来清净自性,了一切众生自性清净故,三有自性亦清净显真实理。此最上秘密法即是金刚铃,而能觉悟诸佛如来及诸贤圣,是法供养复能觉悟一切法,复以此法觉悟诸有情,销除一切诸业障,此名金刚觉悟法,能作成就敬爱等事,清净三有最妙方便。汝当于此最上秘密三昧诸仪轨中深生信受,此法于三有中,能尽诸苦际令获诸妙乐,是大方便教而利益世间,信受行之决定真实。”
行人修习此胜法者,设在五欲受诸乐境,但能依法修行而无障碍。何以故?一切如来无比秘密最上大乘妙三昧法,是故应当勤修行之。若不违此诸佛如来密印三昧者,是人必住坚固地生不退心,是名金刚萨埵得证阿耨多罗三藐三菩提。即说颂曰:
菩萨住世间,无量无数劫,
为诸有情故,作广大利益。
住方便三昧,成就大福业,
持明大自在,欲利益众生,
以此三昧法,随意皆得成。
设有罪业者,亦无诸障碍,
当得成所欲。是金刚部王,
最上自在者,尽成诸密法,
若依此法行,能利益自他,
善印于诸法,及作诸成就,
决定皆圆满。作诸相应法,
得尽苦边际,而获无量乐。
如是金刚手,秘密金刚杵,
若能手持者,获诸成就事。
“复次,阿阇梨当为弟子授记,依诸佛金刚灌顶授记仪及用诸佛大印法。弟子得记已,即离诸有,趣入诸佛境界。”即说授记明曰:
唵(引)伊数(引)㰠咩(引)哥噜弥怛鑁(二合、引)(一句) 嚩日啰(二合)萨埵萨怛(二合)他(引)誐多(二) 婆誐鑁(引)讷哩誐(二合)多逾(引)特哩(二合)爹(三) 遏典多婆嚩悉驮曳(引)(四) 系(引)嚩日啰(二合)那(引)摩怛他(引)誐多(五) 悉[亭×也]三摩野萨怛鑁(三合)(六) 普哩普(二合)嚩莎()
“若人得此诸佛授记大明印,尊重信受,是人即得诸佛如来、诸大菩萨、金刚手等,皆悉降于曼拏罗,授与阿耨多罗三藐三菩提记。是人得受记已,诸佛如来大菩萨众,皆悉敬爱,施诸成就法。诸佛如来安住法界,犹如虚空广大无边。是时诸佛同时安慰,咸皆称赞作如是言:“此阿阇梨得诸佛三昧,同诸如来。”若人得此最上秘密,安慰称赞者,所有一切罪业应时销散,灭尽无余永离苦恼,诸天不能见,所行无畏,尽三有苦,成最上法。而此最胜调伏之法,常当护持安于三昧,是即诸佛平等宣说,不应舍离菩提之心,金刚密印定成菩提,此诸佛法勿暂弃舍。设有迷惑,纵舍己身,不得暂舍诸佛最上之法。金刚铃杵及诸密印,亦勿舍离而生轻慢。敬阿阇梨等同诸佛,若轻阿阇梨者是轻诸佛,当受众苦无有威德,被诸疟病恶毒拏吉你魅,宿曜执持及诸魔众,如是灾害常所娆乱,命终之后当堕地狱。是故当知阿阇梨者是为大师,常当尊重爱敬供养,如前所说众苦恼等皆不能侵,应当恭敬供养阿阇梨。何以故?此阿阇梨,经阿僧祇俱胝劫数实难值遇,由此阿阇梨开发菩提道得成佛果,是故弟子依本法仪而常供养,是即供养诸佛如来故,成最上法见获善果,与诸贤圣等无有异,见受灌顶证法王位,作三界主降伏魔军,住寂静地佛果菩提定无疑惑。”
金刚手菩萨,如是说此一切如来及诸菩萨灌顶曼拏罗已,复作是言:“如先所说一切如来最上秘密,安慰住一切如来三昧。阿阇梨及弟子令发大菩提心即住不退地,应当观想如佛最上究竟。所以者何?谓阿阇梨及弟子,能发诸佛最上大菩提心,由此发大心故,即住不退地,无复退转。由不退故,决定证于阿耨多罗三藐三菩提。由是见在证菩提故,未来决定平等证彼阿耨多罗三藐三菩提。
又复阿阇梨及弟子,所有金刚萨埵相应之法皆悉具足,所以诸佛如来,以最上秘密而作安慰。
“又复如先所说,住诸佛如来三昧者,即证阿耨多罗三藐三菩提。所谓诸佛如来根本三昧,是最上成就法。若住此三昧者,即证诸佛如来。是故若欲尽诸苦恼,应于阿阇梨生贵重心,常作护持信奉称赞爱敬供养,尽其形寿无暂懈退。复令他人转生信重承事供养。当知此阿阇梨,已具金刚三业,常住诸佛三昧最上究竟。此大秘密法,唯除邪魔外道及声闻、缘觉等,勿令传授。”
金刚手菩萨说此诸佛及诸菩萨真实法已,复说颂曰:
当于阿阇梨,起大信重心。
其阿阇梨者,是无尽三昧,
最上大乐本,诸佛等无异。
由阿阇梨故,获最上究竟。
“复次阿阇梨,但当受诸富乐,及种种饮食上味,乃至歌舞戏笑等事,而依法持诵用根本印,作秘密供养,得所求成就。”即说金刚萨埵秘密歌舞等供养明曰:
“吽(引)”
诸佛如来秘密供养明曰:
“阿”
降三界尊秘密供养明曰:
“呬(引)”
莲花藏尊秘密供养明曰:
“怛囕(二合、引)”
虚空藏尊秘密供养明曰:
“朅”
如是等供养,以此五心明得成秘密供养法。
复说最上秘密毗首印供养,及金刚萨埵等诸贤圣仪轨幖帜印法:“所有幖帜,皆以金银及吉祥木等,各依本法而作,安于曼拏罗。是时弟子依毗首印法当作供养,由此毗首仪故,弟子所有苦恼疟等,诸疾恶毒拏吉你魅,恶曜执持诸魔灾害,恶趣等业皆悉销灭,增长善业,得究竟相应诸佛无上菩提。依此金刚萨埵最上秘密毗首印供养仪,所有诸贤圣各以入三昧歌而作供养。是名一切毗首三昧最上成就供养。”即说根本金刚萨埵羯磨部入三昧金刚歌曰:
“萨哩嚩(二合、引)耨啰(引)誐稣珂素(引)摩那散怛鑁(二合)(一句)嚩日啰(二合)萨埵稣啰多三摩野婆嚩弥(二)摩贺(引)稣珂涅哩(二合)除(引)卒野捺(三)钵啰(二合)底钵[寧×也]悉[亭×也]左罗具钵啰(二合)拏()”
复说一切如来部最上秘密入三昧金刚歌曰:
嚩日啰(二合)萨埵僧屹啰贺(一句)
嚩日啰(二合)啰怛那(二合)摩努多啰(一句)
嚩日啰(二合)达哩摩(二合)誐(引)野乃(一句)
“嚩日啰(二合)羯哩摩(二合)羯噜婆嚩(一句)”
复说一切金刚部最上秘密入三昧金刚歌曰:
吽(引)嚩日啰(二合)哥(引)哩母(二合)哥设啰(引)野那摩(一句)
室哩(二合、引)嚩日啰(二合)啰(引)誐三摩夜野那摩(一句)
朅桩誐(引)嚩日啰(二合)补罗夜野那摩(一句)
“室哩(二合、引)嚩日啰(二合)健吒葛罗婆(引)野那摩(一句)”复说一切莲华部最上秘密入三昧金刚歌曰:
“聒唧捺鼻噜捺啰(二合)唠捺啰(二合)多耨(一句) 母誐啰(二合)惹那(引)稣喝哩(引)(二) 钵啰(二合)钵[寧×也]西聒唧捺鼻帝叉拏(二合)作讫啰(二合)达啰母哩底(二合)(二) 惹誐地你野散多多(四) 聒唧捺鼻骚摩也(二合)扇(引)多嚩布啰叉啰难(五) 哥摩攞摩那写吠(六) 聒唧捺鼻祢(引)钵多(二合)哥(引)摩三摩野(引)钵啰(二合)悉[亭×也](七) 摩摩钵捺摩(二合)啰(引)惹()”
复说一切宝部最上秘密入三昧金刚歌曰:
“萨哩嚩(二合、引)鼻尸哥钵啰弥说啰多(一句)僧悉[亭×也]左(引)叉野你地(二)钵啰摩萨哩嚩(二合、引)誐啰(二合)计睹(三)尾惹逾蹉啰(二合)野多(四)室哩(二合、引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)婆嚩弥苏珂捺()”
复说摩度迦啰三尊歌曰:
“普哩普(二合)嚩莎(一句)”
复说四贤圣歌曰:
“纥哩(二合)吽室哩(二合)毗逾(二合)(一句)”
复说诸龙王歌曰:
“普普”
复说金刚手大药刹主诸阏伽供养金刚歌曰:
“萨哩嚩(二合、引)哩伽(二合)曼拏罗祢难(一句) 嚩日啰(二合)达啰(引)讫啰(二合)摩(二) 尾摩哩捺(二合)尾吉啰尾吉啰(三) 伴儒(仁祚切)蹉(引)捺野那(引)设野(四) 喝那捺喝钵左(五) 婆悉弥(二合、引)俱噜骨噜(二合)驮(六) 吽哥(引)啰摩(引)怛哩(二合)拏盎(七)”
复说最上自在大曼拏罗最上秘密入三昧金刚歌曰:
“聒唧捺摩朗耨曼拏罗萨喝萨啰(二合)噜左(引)嚩布沙(引)尾啰(引)惹西(引)(一句) 钵啰(二合)罗野那罗(引)哩哥(二合)酤致哥啰奔惹摩贺婆野祢(引)必底(二合)那(引)聒唧(二) 聒唧捺尾哥(引)底祢必底(二合)稣珂扇(引)多摩那(引)祢惹那噜钵驮(引)哩拏(引)(三) 萨哩嚩(二合)惹誐蹉摩(引)哩闭(二合)多稣噜钵勃哩(二合)多(引)达啰播(引)尼那(引)聒唧(四) 誐誐那弥嚩萨哩嚩(二合)僧悉体睹惹誐旦尾那逾[寧×也]睹尾戍达那(引)野(五) 怛鑁(二合)嚩日啰(二合)萨埵悉[亭×也]摩拽尸沙尾那野尾捺誐驮(二合)萨稣契毗药(二)()”
复说最上秘密仪中最上秘密三种三昧金刚歌曰:
唵(引)钵啰(二合)尾设婆誐鑁(一句)摩贺(引)稣珂谟(引)叉布囕(二)萨哩嚩(二合)悉提稣珂波啰摩囕摩炀(二合)(三)波啰摩稣枯(引)怛摩悉𠆙(引)(四)𠺁吽(引)鑁(引)呼(引)钵啰(二合)悉[亭×也]莎()
“以如是等最上甚深秘密三种三昧真实理金刚歌而作供养,所求成就皆得圆满。此一切如来最上秘密诸仪轨中大毗首三昧供养,以此供养者,金刚萨埵即时降赴,得毗首相应自在成就。”即说颂曰:
此根本仪轨,善作诸事业,
大秘密神通,能建大法幢,
得无尽义味,果决成就事,
获具足圣财,圆满究竟法。
毗首大秘密,难成者能成,
所有三摩地,静住自在乐,
得心之所欲,一切无挂碍。
设或世间人,不修诸福业,
无其胜善力,以罪业障故,
入此曼拏罗,求所作成就,
依根本仪轨,随意所愿乐,
皆悉得圆满。此法殊胜力,
诸法无能胜,设复越三昧,
及造诸罪业,或宿曜加临,
若诸魔娆事,入此曼拏罗,
所作皆成就,依法得大利。
若或未曾入,成就曼拏罗,
若作此坛法,而实胜数倍。