尔时金刚手菩萨,复说成就法。颂曰:
今说成就法,是最胜究竟,
由此最胜故,见获究竟法。
是以诸菩萨,悉远离轮回,
得成就自在,能成一切义。
修诸菩萨行,而成正等觉,
广习诸余法,莫能越此教。
世间诸有情,无福难度者,
虽遇佛菩萨,而不能度脱。
此教最胜故,过诸佛菩萨,
见闻者获益,广大如虚空。
清净出三有,得大欲大乐,
利益广无边,所作皆成就。
设复诸有情,无福懈怠者,
见世得圆满,此最上成就。
金刚手菩萨说此法已,复说不空最胜成就法。颂曰:
若欲作成就,当作金刚手,
塑像及画像,金银诸宝等,
雕镂及彩画。作如是像已,
行人于像前,依法作成就。
当于清旦时,以众秘密具,
依法献供养,然后想己身,
如彼金刚手。即时结大印,
持诵吽字明,即成金刚手。
其法欲成时,尊像现祥瑞,
或闻大笑声,放光或动摇,
随愿皆成就。以此成就法,
所作皆圆满,诸持明自在,
最上最无碍。具一切圣财,
是大欲大乐,能调难调者,
善化度有情。成就中最胜,
一切印自在,是金刚成就。
一切大智海,其相不可见,
善摄一切法,胜出于三界。
能作诸成坏,一切爱敬首,
通达一切智,能施诸成就。
一切世界中,以神通变化,
所作皆大胜,圣财得自在。
色力等坚固,无比金刚手,
世间咸恭敬,诸菩萨称赞。
若或诸有情,得遇金刚手,
脱老病死苦,成佛菩萨道。
随欲而成就,见世获安隐,
世间出世间,所作诸仪轨,
自作若他作,速成一切法。
金刚手菩萨说此法已,复说一切仪轨不空大明印相成就法:
若依法结大根本印,安于本心而诵明曰:
“涅哩(二合)茶素(引)都(引)舍(一句)萨啰讫多(二合)苏布(引)输(引)弥(引)婆嚩(二)”
此名根本印成就。诵此明者,速成就根本印故。
若依法以众香花伎乐等,随力供养而发誓愿,志心持诵吽字大明者,速得一切成就。
若复依法当结金刚手印,发大精进,令作成就速得如意,是名金刚手一切印成就法。
若复依法结三昧印,而诵明曰:
“三摩野萨怛嚩(三合)弥底(一句)”
此大明能成就三昧印,是名一切三昧成就法。
“若复以金刚歌舞等,起大精进而作成就,是名一切羯磨最上成就,所有一切供养事,见世得圆满,德如金刚手,乃至成就诸佛菩萨,及诸余法皆速圆满。”
金刚手菩萨说此如上法已,复说一切仪轨,及一切智成就法:
若欲作敬爱法者,日日依法结大印,而作成就决定如意。
若欲钩召作成就者,当依大乐金刚视法。
若欲得一切悦乐增长成就法者,当依大乐金刚法。
若欲增长色力寿命者,当依根本金刚啰娑野那法。
若欲求吉祥大富贵者,当依根本金刚成就法。
若欲具大势力者,当依金刚摩贺咄摩法。
若欲常成就一切法者,当依根本金刚尾俱哩尾多法。
若欲一切文字及形像出见,闻语言等者,当依不空金刚真实法。
若欲诸根圆满闻正法者,当依根本金刚不空真实三昧法。
若欲圆满胜义者,当依出生金刚法。
若欲出见伏藏者,当依根本金刚祢波法。
若欲圆满诸根发五神通者,当依金刚化药刹法。
若欲令谷稼丰稔雨泽不𠎝,令诸有情获大饶益者,当依金刚自在法。
若欲一切处行住作诸法者,当依根本金刚不空羯磨法。
若欲见诸佛菩萨者,当依根本金刚高举势法。
若欲身如金刚手菩萨,现种种相,乃至腾空自在者,当依金刚羯磨法。
若欲为三界主而作种种事业者,当依根本降三界法。
若欲出见诸天,调伏敬爱,令作种种事者,当依根本金刚萨埵法。
若欲救护一切有情,调伏敬爱,令作种种利益事者,当依根本金刚祢钵多法。
若欲钩召诸药刹,调伏敬爱者,当依根本金刚钵啰婆调伏法。
若欲作诸善法,入曼拏罗供养成就者,当依根本金刚萨埵法。
若欲钩召诸印法、禁缚法、坚固成就等法者,当依金刚成就法。
若欲钩召一切三昧,入曼拏罗作成就者,当依金刚最上三昧法。
若欲成一切事业,令破魔冤,得己身坚固,具大名称者,当依根本最上金刚羯磨法。
若欲一切金刚部贤圣钩召入曼拏罗,安置坚固,作敬爱成就者,当依根本金刚法。
若欲大金刚萨埵钩召入曼拏罗,安置坚固,敬爱作成就者,当依金刚萨埵法。
若欲请召诸佛如来入曼拏罗,安住敬爱作成就者,当依根本金刚如来法。
“若欲召请金刚手菩萨入曼拏罗,安住敬爱作成就者,当依金刚手菩萨法。”
说此成就法已,复说颂曰:
若复有行人,未入曼拏罗,
设造诸罪业,志心求所作,
最上不空法,一切皆成就。
尔时金刚手菩萨,复说不空心明法,决定作一切事。此金刚手菩萨是大毗首羯磨,善作诸法,与诸佛等,所作成就,刹那圆满。
若欲广为救护一切众生,息灾安乐增长寿命者,当依金刚舞金刚萨埵顶法。
若欲作曼拏罗结界,安住三昧,坚固拥护者,当依金刚舞随求法。
若欲解除诸疟及风黄痰癊等疾者,当依金刚舞入嚩啰法。
若欲灭诸烦恼忧愁等苦者,当依金刚舞耨枯钵扇爹法。
若欲解除诸毒令如甘露者,当依金刚舞解毒法。
若欲令诸宿曜入寤及禁缚,令受三昧法作拥护者,当依金刚舞宿曜解脱法。
若欲脱诸禁缚,破坏一切令起伏者,当依金刚舞金刚忿怒法。
若欲破一切拏吉你印,及脱宿曜执持,令死者还命,及救护国城者,当依金刚舞随印法。
若欲销除一切罪业,及恶梦不祥等事者,当依金刚舞真实法。
若欲令一切有情入寤,及语言敬爱发心成就者,当用金刚舞一切入寤印。
若欲令一切魔冤起伏,及成坏等事者,当依金刚舞大拏吉你法。
若欲令一切魔冤禁缚迷惑起伏者,当依金刚舞大恶啰刹娑法。
若欲令他军降伏爱敬者,当依金刚舞讫哩爹法。
若欲息诸恚怒令作喜悦、免诸怖畏,及论义战阵皆得胜者,当依金刚舞幢庄严法。
若欲起云降雨及止息雷电风雹,去除寒热等者,当依金刚舞主法。
若欲求种种色声香味触等者,当依金刚舞欲自在法。
若欲一切处行住,令作爱敬钩召及降伏等事者,当依金刚舞法。
若欲作一切成就法,谓出见一切贤圣降伏诸龙,乃至息除一切药刹部多摩怛哩等者,当依金刚舞最上金刚身法。
若欲坚固成就一切供养,及调伏诸魔、禁缚一切邪印,乃至尽无尽最上成就法者,当依金刚舞不空毗首羯磨最胜法。
金刚手菩萨说此法已,复说一切印成就仪:“行人当于清旦时面东而坐,依法结大印,持诵本心明,即成一切印,然后依法作成就,所作决定,此大金刚手印能成一切印。
设复有人未入曼拏罗者,结此大印亦皆成就。
“若复阿阇梨欲传此大印,当观根性而传授之。何以故?传此印已即成菩萨。设不依法而无诸过,设作诸罪业者,结大印时诸业销除,有所愿求皆得圆满。”