尔时观自在,复说三摩地,
最上清净法:“是即金刚手,
调伏于诸恶,而现莲花部,
诸佛方便力,利益众生故,
忿怒大明王,清净诸三有。
以众生性欲,未远离诸染,
诸佛无碍力,起大悲愍心,
尚未能救度。是故观自在,
说此三摩地,是三世诸佛,
大三摩地王,诸法之自性,
名金刚智明。由是三摩地,
诸佛所观照,令一切有情,
皆得大自在。菩萨摩诃萨,
以大智悲愍,自在度众生,
现作自在相。左手持妙莲,
右手开莲叶,观照于自性,
住此三摩地。犹众妙色莲,
自性无诸染,无染清净故,
不着诸烦恼。三界贪欲生,
贪欲亦清净,一切众生类,
当随其所应。此三摩地门,
得诸佛自在,金刚手菩萨,
及与诸菩萨,皆依胜定力,
起大总持教。” 即说观想明:
纥哩(二合、引)
当想此心明,即自性清净,
所有金刚手,至于观自在。
观想此心明,清净如宝山,
次观众色莲,出生诸贤圣。
遍清净法界,成调伏大轮,
众业调伏已,三界皆清净。
为利诸有情,说曼拏罗法,
为大法仪轨,安置佛圣贤,
得如上清净,成就无量法。
时诸佛菩萨,劝请观自在,
说本莲花部,金刚大法王。
最胜自在者,即说曼拏罗:
于外曼拏罗,内画八叶莲,
于此莲华中,安其观自在。
左持金莲华,作大自在相,
以众宝严身,顶戴五佛冠。
于菩萨周回,画八佛世尊,
妙定及大莲,定与观照等。
复于八佛外,当画八贤圣,
大力自在天,大梵与欲天,
大莲与马头,钩兼妙法语。
即说莲华部,诸贤圣心明:
萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多钵讷摩(二合)𠺁吽(引)(一句)
嚩日啰(二合)钵讷摩(二合)系(引)(一句)
嚩日啰(二合)钵讷摩(二合)鑁(引)(一句)
呼(引)钵讷摩(二合)摩尼啰(引)惹(一句)
吽(引)钵讷摩(二合)赞尼(引)说啰吽(引)发吒(半音)(一句)
系(引)摩贺(引)钵讷摩(二合)尾说布兰拏(二合)悉[亭×也]吽(引)发吒(半音)(一)
纥哩(二合、引)钵讷摩(二合)钵讷摩(二合)吽(引)阿(引)(一句)
呼(引)钵讷摩(二合)室作(二合)讫啰(二合)摩(引)讫啰(二合)摩吽(引)𠺁(一句)
复于其四门,用钩索锁铃,
四心明如次,依大曼拏罗,
仪法而安置。入曼拏罗已,
观彼开敷莲,想心而顶礼,
当以此大明,安置于本尊。
即说大明曰:
唵(引)尾输(引)达野戍提(引)(一句)萨埵驮(引)都(引)萨哩嚩(二合)啰(引)誐(引)祢散左曳(引)(二)唧旦弥(引)萨哩嚩(二合)达哩弥(二合、引)数嚩日哩(二合)尼(引)(三)
闻此大明已,观自在欢喜,
所求诸成就,皆悉得如意。
然后结钩印,诵此最上明:
“唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引)嚩路吉帝(引)说啰(一句) 钵捺摩(二合)贺娑多(二合、引)野(二) 醯尸伽啰(二合)弥昧嚩日啰(二合)母捺啰(二合、引)钵乃(三) 啰(引)讫哩(二合)沙也(二合)钵啰(二合)尾(引)设也(二合)(四) 三摩曳哩嚩(二合)驮(引)嚩尸葛噜弥(五) 𠺁吽鑁呼(六) 输驮野萨哩嚩(二合)萨达野(七) 钵捺𤚥(二合)摩贺(引)嚩日啰(二合)达啰萨怛鑁(三合)(八)”
如是召请已,即时观自在,
降赴曼拏罗,所作皆成就。
然后依仪法,引弟子入坛,
传授秘密教,善施诸成就。
此三昧印明,根本圆满故,
速成观自在。行人求此法,
于随所住处,乃至四威仪,
想大莲华尊。随时以自力,
而作成就法,任意之所欲,
见世皆圆满,及大胜欲乐,
远离老病苦。当证佛菩萨,
与金刚手等,皆依观自在,
即得悉圆满。若求印成就,
当结印入定。成就三昧者,
当结三昧印。求诸羯磨法,
当结羯磨印。若诸成就法,
有所难成者,皆依三摩地,
依法得成就。
若有一切业障恶梦不祥,及诸灾害忧悲苦恼,散失财宝贫穷所逼,斗诤触娆疾病缠绵中夭之难,如是等事欲远离者,皆依大莲华真实三摩地法。
又复欲除风黄痰癊及诸疟病,疥癞痈疽水肿干痟,乃至宿曜拏吉你等,令灭除销散者,当依大莲华印明法。
若欲坚固一切者,当依被甲佛顶印。
若欲拥护己身结界曼拏罗作金刚围等,及置饮食衣服庄严等具者,皆依大莲华印法。
“若欲拥护一切增长色力寿命,勇猛精进吉祥无病,求财宝丰盈有大名称一切爱敬,通达三摩地有大智慧等者,当依大莲华最上成就法。”