金刚手菩萨,复说甚深法,
微妙不思议,广大最上明。
清净本无相,无作而无尽,
是真实究竟。最胜无有上,
大适悦妙乐,以真净法界,
而利益众生。最上义妙字,
施一切成就,善施安乐法,
以金刚入寤,而觉寤众生。
是秘密胜义,决定金刚具,
为第一仪轨,最上无能胜,
诸佛大三昧。而此大乐界,
不思议所成,众宝王庄严,
依妙寂静地,大牟尼所居。
大适悦妙乐,自然天乐音,
是最上爱乐。具种种供养,
是最上适悦。无比宝宫殿,
是最上安住。度无量众生,
是最上成就。演说微妙字,
即金刚萨埵,修习普贤行,
而引道众生,证诸佛菩萨,
最上诸成就。金刚手大主,
所有妙欲乐,悉圆满自在。
金刚手菩萨即说最上心明曰:
“吽(引)”
说是大明时,金刚手菩萨,
五秘密出生,真实印贤圣。
常施诸欲乐,最上大自在,
四大贤圣众,皆化利众生。
此法于世间,最胜诸成就,
胜义增长故,富有大圣财,
能作大成就,施广大利乐。
无数诸贤圣,即金刚萨埵,
今说诸贤圣,最上秘密明:
怛[寧×也]他(引)摩贺(引)啰多室哩(二合)嚩日啰(二合、引)谟伽啰底(一句) 三摩野(引)那(引)莫嚩日哩(二合)尼(引)(二) 摩贺(引)啰多室哩(二合、引)嚩日啰(二合、引)谟伽啰底(三) 三摩野嚩日啰(二合)计隶(引)吉攞摩贺(引)啰多(四) 室哩(二合、引)嚩日啰(二合)谟伽啰底三摩野(五) 尾惹野嚩日啰(二合、引)摩贺(引)多啰(六) 室哩(二合、引)嚩日啰(二合、引)谟伽(引)啰底三摩野(七) 嚩日啰(二合)哥(引)弥说啰(引)弥底()
如是秘密明,若有人受持,
是人获诸印,及成一切法。
复说此究竟,是上成就法,
由如是法故,所作得究竟。
若有诸行人,误犯诸罪业,
亦未曾成就,于诸秘密法,
若依此法行,即得皆圆满。
欲作成就者,一日或一月,
乃至于一年,但随分随力,
先当依法仪,画金刚手像。
其身如月色,于大莲花上,
而结跏趺坐,作大高举势,
种种庄严身,众色光炽盛,
如佛灌顶仪,左手持宝铃,
右执金刚杵。于前莲华上,
复画四贤圣,左右各安二,
皆作高举势。此名四亲近,
一作白莲色,余三如青莲。
金刚手后面,枳哩枳罗尊。
而复于右边,画大金刚尊,
右手捻箭势,左手持宝幢,
而复于左边,画波哩贺娑。
如是诸贤圣,如宝灌顶相。
画此[巾×((ㄇ@人)/登)]像已,或,
或复作供养,或能随喜者,
得究竟解脱,所作皆如意。
如是金刚手,[巾×((ㄇ@人)/登)],
是最上大乐。若有爱乐者,
当得最上乐,成就清净法,
以此清净法,是真秘密义。
复说曼拏罗:“当择清净处,
或上好园林,或伽蓝精舍。
择如是处已,以众宝庄严,
悬铃及璎珞,幢幡并伞盖,
香花众伎乐,依法而严饰,
然后作成就,秘密曼拏罗。
作成就法已,诸贤圣皆成。
入此曼拏罗,大秘密中者,
成金刚阇梨,诸所欲愿乐,
皆速得圆满。阿阇梨先当,
沐浴而洁净,以妙香涂身,
着新净上衣,以宝鬘严身,
手持众妙花,诵金刚歌明,
入于曼拏罗。” 即说歌明曰:
钵啰(二合)尾舍婆誐鑁(一句)摩贺(引)稣珂谟(引)叉补囕(二)萨哩嚩(二合)悉提稣亢啰咩(三)钵啰摩稣枯(引)怛摩悉[亭×也](引)(四)𠺁吽(引)鑁(引)鑁(引)呼(引)钵啰(二合)悉[亭×也]()
入曼拏罗已,手持众妙花,
而结佛眼印,即诵此心明,
掷花而礼拜。” 其礼拜明曰:
唵(引)波啰摩稣珂(引)舍野(一句)萨啰哩多尾逻(引)娑那弥带(引)(二)那摩(引)弥婆誐嚩当(三)𠺁吽(引)鑁(引)呼(引)(四)呬呬呬呬(五)钵啰(二合)帝(引)蹉酤稣𤚥(引)惹里那(引)他(六)
掷华作礼已,依金刚萨埵,
如作灌顶势,持金刚铃杵,
诵灌顶三昧。” 其灌顶明曰:
唵(引)萨哩嚩(二合)没驮嚩啰啰怛那(二合)散左野(一句) 钵啰(二合)怛逾(二合)钵多(二合)祢咩摩酤吒(引)野那摩(二) 阿毗诜左𤚥(引)(三) 钵啰(二合)嚩啰嚩日啰(二合)达囕(四) 室哩(二合、引)嚩日啰(二合)萨埵三摩野萨怛鑁(三合)摩㰠(呼郎切)(五)
杵表真实理,振铃为法音,
三昧是大印,安住诵心明。
持此铃杵者,即成金刚手,
是大阿阇梨,金刚手无异。
此最上秘密,三种三昧法,
成就曼拏罗,最胜无伦比。
复说成就法:“最甚深究竟,
由究竟法故,得决定成就。
若复有行人,三业不清净,
未得成就者,皆悉得圆满。
行人当依法,先作菩萨像,
塑画或雕镂,于菩萨像前,
献种种供养,执金刚铃杵,
以三种三昧,诸钩召大明,
依仪轨作法。所有三三昧,
诸钩召大明,皆以钩召印,
亦用最上明。而彼大明曰:
“萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多乌多摩悉[亭×也](引)哥哩沙(二合)拏(一句) 钵啰摩啰喝写三摩野(二) 嚩日啰(二合)拟睹钵贺(引)啰𠺁(三) 钵啰摩[寧×也]嚩日啰(二合)达啰(四) 嚩日啰(二合)萨埵萨稣亢钵啰(二合)没[亭×也](五) 稣啰多萨怛鍐(三合)摩㰠(六) 钵啰(二合)底没[亭×也]没驮呬吽(七) 嚩啰嚩日啰(二合)哥哩摩(二合)钵啰摩(引)叉啰(八) 恶叉焬婆嚩(九) 钵啰(二合)悉地稣珂骚摩那写(十) 三摩野(引)[寧×也]悉[亭×也]𤚥(引)鑁(十一) 钵啰摩(引)萨母哩底(二合)达啰(十二) 萨哩嚩(二合)逾誐尾惹逾蹉啰(二合)野(十三) 钵啰(二合)嚩啰戍地稣契婆嚩(十四) 钵捺摩(二合)啰(引)惹呬呼(引)(十五) 钵啰(二合)嚩啰钵囕钵啰摩(十六) 萨哩嚩(二合)悉地钵啰弥说啰(十七) 钵啰(二合)婆嚩呬珂誐哩婆(二合)(十八) 萨多旦萨蜜哩(二合)[亭×也]弥(十九) 𠺁吽鑁呼(引)(二十) 虎卢虎卢(二十一) 悉[亭×也]萨摩(引)哥哩尸(二合)睹(二十二) 摩贺(引)三摩拽(二十三) 萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多三摩野(二十四) 苏啰多萨怛()()”
根本大秘密,三种三昧法,
然当依本尊,成就诸供养,
以供养大明,而作歌舞等。
即说诸如来,圣最上成就,
大供养仪轨,大秘密三昧,
金刚歌舞等。最上大明曰:
“萨哩嚩(二合、引)耨啰(引)誐苏珂三摩那三(引)(一句)怛鑁(二合)嚩日啰(二合)萨埵苏啰多(二)三摩焬婆嚩弥(三)摩贺(引)苏珂担哩(二合)除蹉啰(二合)野捺(四)钵啰(二合)底钵[亭×也]悉[亭×也]左(五)罗虞钵啰(二合)拏()”
最上大秘密,三种三昧法,
安住诸成就。此大法仪轨,
如彼本尊法,用印亦皆然。
持诵于心明,即说诸如来,
安住成就法,最上真实义,
大秘密三昧,金刚歌舞等,
诸大胜法明。” 而说彼明曰:
唵(引)阿(引)哥(引)输怛波(二合)捺唧贺那(二合)埵(引)(一句) 捺那(引)祢你驮那钵囕(二) 摩贺(引)嚩日啰(二合)三摩野萨怛侮(二合、引)(三) 嚩日啰(二合)萨埵钵啰(二合)悉[亭×也]弥(四) 萨哩侮(二合)怛摩摩贺(引)悉地(五) 摩咍说哩也(二合、引)地乃嚩多(六) 萨哩嚩(二合)嚩日啰(二合)驮噜啰(引)惹(引)(七) 悉[亭×也]弥钵啰摩(引)叉啰(八) 你哩祢(二合)设设(引)说多室左(二合)悉(九) 萨哩嚩(二合)啰(引)誐(引)耨啰(引)誐拏(十) 怛怛尾(二合、引)那悉[亭×也]婆誐鑁(十一) 摩贺(引)啰(引)誐摩贺(引)啰多(十二) 阿爹焬(二合)怛戍驮萨哩嚩(二合)(十三) 誐啰阿祢目讫多(二合)萨怛(二合)他誐多(十四) 三满多婆捺啰(二合)萨哩嚩(二合、引)怛摩(二合、引)(十五) 冒地萨埵钵啰(二合)悉[亭×也]弥(引)(十六) 萨哩侮(二合)怛摩摩贺(引)悉地(十七) 哩摩(二合)咍说哩也(二合、引)誐啰(二合)母捺啰(二合)野(引)(十八) 悉[亭×也]嚩日啰(二合)摩呼(引)怛哥(二合)哩沙(二合)(十九) 嚩日啰(二合)誐哩嚩(二合)阿钵()
此根本大明,真实之理法,
若人依法诵,是人成诸圣,
得圣财自在,能成诸难事。
此金刚萨埵,成最上秘密,
摄诸大成就。依胜法仪轨,
速召金刚手,所成就诸法,
而集大富乐。此胜法当就,
即见众色光,或出余祥瑞。
阿阇梨见已,即获大富乐,
诸仪轨成就,皆随心所作。
此名为根本,三种三昧法,
作此成就事,诸贤圣降临。
依此本尊法,诸贤圣亦然,
歌舞等诸仪,亦同前本尊。
本尊生警寤,当以根本明,
振铃及歌舞,而以羯磨印,
或用三昧印,如是诸仪轨,
以金刚入寤,皆当令警觉,
成一切三昧,出过本尊法。
此最上秘密,三种真实法,
金刚歌舞等,是为最成就。
行人作法者,当随意随力,
选择殊胜地,宫殿及园林,
或宝或众花,严饰其胜地。
行人当沐浴,着新净妙衣,
然后安尊像,彩画或塑像,
敷设布坛场,依法严佛事。
行人于像前,以本尊仪法,
持金刚铃杵,而作于警觉,
钩召各安置,供养作成就。
既作成就已,于四威仪中,
语言及戏笑,处处皆随意。
最上秘密轮,随所欲皆成,
诸成就自在,脱老病死苦。
即如金刚手,是金刚部王,
一切印自在,其相不可见,
解脱诸禁缚,摄一切有情,
能作大主宰,善为诸成坏,
作一切爱敬,诸成就最胜,
世间大自在,最上第一乐,
如清净莲海。若能修习者,
是即建法幢,高显出三界,
皆得善胜利。如是金刚手,
说根本最上,三种三昧法,
供养成就仪,及诸钩召等,
秘密大安乐,诸佛皆随喜。
金刚手心印,摄诸众生心,
是金刚萨埵,广修普贤行。
自在若虚空,从自性真理,
一法生无边,如清净莲海。
此最上妙乐,甚深大秘密,
能作诸成就,是建妙法幢,
获如是成就,最上妙法乐。