尔时释迦牟尼佛,复说最上供养般若波罗蜜多教。所谓:“发生菩提心故,是即一切如来广大供养;救度一切众生界故,是即一切如来广大供养;摄一切法故,是即一切如来广大供养。若人于般若波罗蜜多教,书持读诵记念思惟者,是即一切如来广大供养。”
尔时誐誐那巘惹菩萨,闻佛说此真实法门已,即现微笑,说此一切羯磨不空三昧心明,曰:
“唵(引)”
说此心明时,所有一切供养遍满虚空界,复从空中化菩萨相,还于誐誐那巘惹菩萨前,依曼拏罗而住。
尔时誐誐那巘惹菩萨,入一切供养安想三摩地。从定出已,即说最上羯磨金刚不空三昧曼拏罗:“作是法者,当于外曼拏罗中间画八角宝柱,于此中间画誐誐那巘惹菩萨,身如月色,现微笑容,手持器仗。
“又复依法画诸菩萨,谓:金刚手菩萨、观自在菩萨等八大菩萨,各具本相,印法具足。复于四隅画四供养菩萨,四门画四幖帜及种种宝具。如是画已,阿阇梨当结羯磨金刚印,依法引弟子入曼拏罗中,以众羯磨金刚灌顶法,当授灌顶。授灌顶已,作四种供养:一者、身业礼拜;二者、语业称赞真实妙理;三者、意业观想法界之内皆成供养;四者、手结金刚印。是名弟子入羯磨曼拏罗仪轨。”
复说成就法:“若欲以菩提心供养者,当观想心金刚故。
若欲以三摩地供养者,当观想诸法清净故。
若欲以灌顶供养者,当观想众羯磨金刚故。
若欲以印供养者,当观想众金刚故。
若欲以虚空供养者,当以阿字观想故。
若欲供养一切曼拏罗者,当以众金刚轮观想故。
若欲以一切具供养者,当以众金刚观想故。
“若欲调伏诸恶成供养者,当现忿怒相加持,以花掷之。”