尔时金刚手,大秘密主尊,
以大乐坚固,令有情清净,
摄诸有情界,皆令得清净,
以平等心化,令入如来部。
无量无边刹,一切诸如来,
充满如胡麻,皆广利众生,
令世间清净。以众生之业,
有种种差别,竟不能清净。
佛为彼众生,自业清净故,
哀愍而不舍。金刚手菩萨,
以大秘密教,转大舍法轮。
此大金刚手,最上大乐尊,
利益诸有情,令刹那觉悟。
坚固菩提心,欲转大法轮,
尽诸有情界,令菩提坚固。
时诸佛如来,以金刚语言,
告彼金刚手:“以大悲方便,
当说菩提心。” 是时金刚手,
受诸佛劝请,即发如是言:
我今说大乐,最上曼拏罗,
其量等三界,是根本大轮,
能清净诸有。” 说如是语时,
三界诸有情,诸业皆清净,
悉得成就法,即时皆云集。
亦如诸如来,劝请金刚手,
宣说如来部,最上大舍轮,
由是诸众生,住金刚三业,
金刚手菩萨,以自性三业,
平等为众生,说是大明曰:
“唵(引)部(引)亢”
说此大明时,复有诸如来,
即时皆云集,住菩提道场。
尔时金刚手,即说曼拏罗:
利益有情故,诸法中大乐。
其大舍轮者,依外曼拏罗,
画八辐大轮,于此大轮中,
当安佛尊像,用此大明曰:
三摩野萨怛鑁(三合)呼(引一句)悉[亭×也]𤚥。
于佛尊像前,复安佛尊像,
降伏诸魔相;于佛右安置,
灌顶大菩萨;佛后复安置,
转法轮菩萨;于佛左安置,
成最胜菩萨。各说心明曰:
“嚩日啰(二合)萨埵(一句)”
“嚩日啰(二合)啰怛那(二合)(一句)”
“嚩日啰(二合)达哩摩(二合)(一句)”
“嚩日啰(二合)羯哩摩(二合)(一句)”
而于四隅位,安四金刚宝,
用四大心明,而彼心明曰:
“萨埵嚩日哩(二合)(一句)”
“嚩日啰(二合)啰怛你(二合)(一句)”
“嚩日啰(二合)钵讷弥(二合)你(一句)”
“尾说嚩日哩(二合)(一句)”
复于外四隅,安祢嚩建拏,
钩、索、锁、铃等,如次安四门。
画此大轮已,先当起心业,
出生及香华,志心而供养。
手持众妙华,结佛三昧印,
而安于本心。顶礼本尊已,
然以华散掷,次旋绕三匝,
当召请贤圣。其召请明曰:
“唵(引)阿哥(引)噜(引)目亢萨哩嚩(二合)达哩摩(二合)拏(引一句)阿(引)[寧×也]
阿耨怛半(二合)那埵”
诵此大明已,复以华供养,
依法以妙言,志心而诵曰:
“惹誐那(引)他没驮冒提苏悉驮曳(引一句)”
以此普召集,一切诸如来,
以诸无生法,施一切成就。
入此曼拏罗,善得诸成就,
如是法圆满,现种种瑞应。
若传授弟子,令入此坛者,
其仪亦如是。作诸供养已,
然后出道场,可求成就法。
复说成就法:“依法造㡧像,
当画佛世尊,降伏诸魔众。
行人于像前,依法结智印,
以金刚语业,诵明百千遍。
其数满足已,随意皆成就,
见诸佛菩提,无复诸疑惑。
复次金刚手菩萨,说此诸三昧最上成就仪法,而说颂曰:
当想金刚手,专注于本心,
即诵三昧明。其三昧明曰:
“三摩野萨怛嚩(三合)(一句)”
“诵满洛叉数,善获诸成就。”
又复宣说一切羯磨成就法,颂曰:
佛降众魔军,转大妙法轮,
广利益众生,羯磨印成就。
复说一切如来金刚三业诸佛最上成就法。所谓:“能除诸障累忧恼病苦,恶疮诸毒疟疾重病,复能破诸邪咒,辟除诸恶梦寐不祥魔娆等事,无其中夭之难,解诸宿曜执持及拏吉你,如是灾害皆悉除灭。能令具善三业,获大威力色相圆满,名称吉祥人所恭敬,增长智慧精进勇猛,诸见闻法记念不忘,具修善行住三摩地,长养殊胜三业,圆满十波罗蜜:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧、方便、愿、力、智,满足十地行入坚固出生陀罗尼门,具诸佛大乐印,通达四智、十八不共法,作毗首羯磨,明了诸义性,成就诸佛金刚三业,得诸佛最上成就,以大菩提心遍修普贤行,令诸有情获大利益。复现童真住出生嬉戏,以难胜行坐菩提场,证佛十力降伏魔军,转大法轮摧诸外道,胜出三界现诸神通,作大集会调伏诸恶,住柔顺地净诸恶趣,演妙法义说三密藏,示其仪轨作一切诸成就法,如是等事,皆依一切如来毗首羯磨印法所成。”即说颂曰:
如是羯磨印,速证菩提道,
诸修菩提行,不越此法印。
具足大圣财,能作诸事业,
难成义能成,所作皆无碍。
诸佛最上教,当授诸有情,
有能信解者,为传此法印,
设未入坛场,刹那亦成就。