金刚手菩萨,善作众事业,
降诸有情界,使令得调伏。
如来部所生,常住如来定,
以最上成就,寂静于诸有。
尘沙诸如来,皆起大悲愿,
欲广利众生,令居安乐地。
以众生诸行,有种种差别,
不善之果报,随业无定止,
纵经无数劫,度脱难穷尽。
是故诸如来,劝请金刚手:
“为作调伏故,宣说最胜法。”
尔时金刚手菩萨即说大明曰:
“乌底瑟吒(二合)三摩野骨噜(二合、引)驮(一句)你逊婆入嚩(二合)罗嚩日啰(二合)吽(引)(二)”
金刚手菩萨,说此大明时,
以金刚三业,出生大明王。
住金刚手前,而结跏趺坐,
光明普照曜,如劫火炽盛。
现大威猛势,手持金刚杵,
亦现大光明,猛焰如火聚。
戏掷金刚杵,变化于三界,
犹大劫火中,出现忿怒相,
以金刚语业,说金刚部明:
“唵(引)嚩日啰(二合)特哩(二合)俱(半音)(一句)怛帝哩(二合、引)曩摩贺(引)嚩日啰(二合)入嚩(二合、引)攞(引)那攞(引)哩哥(二)纥哩(二合)那炀吽(引)(三)”
说此大明时,息除诸业障,
如盛火焚薪,大千皆振动。
是时诸天众,及大自在天,
光明皆洞然,而不能安隐。
声闻及缘觉,皆求入涅盘,
三界诸天众,亦皆求救护。
诸佛菩提力,不动而坚固,
唯佛大慈悲,为有情方便。
是时大明王,出金刚利牙,
立如张弩势,忿怒大恶相。
发髻如螺文,顶冠半月相,
风火焰交炽,内现诸事业。
结印作舞势,出生大秘密,
最上曼拏罗,相应拏吉你。
安住于周匝,诸佛各依位,
皆是金刚部,诸圣之轨仪,
为成毗首行。复有诸圣众,
是时皆出现,亦光明炽盛,
安住如诸佛。无量无边界,
所有诸有情,悉皆令觉寤,
利益而召集,令成最上教。
时三界天主,迷闷而擗地,
不复还本心。金刚手菩萨,
最上大自在,哀愍诸天故,
为说最上法,还命大明曰:
“唵(引)母底瑟吒(二合)摩贺(引)祢钵多(二合)嚩日哩(二合)尼(引)(一句)尸(引)竭啰(二合)母他(引)钵野吽(引)(二)”
说此大明已,诸天即能起,
皆复得本心,死者还其命。
佛未调伏者,金刚手菩萨,
悉令调伏之。复现忿怒相,
戏掷金刚杵,即敕于诸天,
令住我三昧。诸天受命已,
而未能复知,告白金刚手:
圣者不思议,我等咸惊惧。
观此忿怒尊,敕住于三昧,
不知三昧法,云何而安住?
是时金刚手,而白诸天曰:
诸佛之所化,汝所不能知,
故号金刚手,为汝作依怙。
汝归命诸佛,及法与圣贤,
然后归于我,当依我三昧。
是时诸天主,及彼诸天众,
闻如是言已,而白金刚手:
“依菩萨圣言,愿垂哀愍故。”
尔时金刚手,复现颦眉相,
作大忿怒威,以高举威势,
而以大音声,降伏于三界,
说最胜明曰:
“呬(引)”
说此心明时,所有三界主,
及其诸天众,皆以降伏心,
而住于三昧,授本部灌顶。
受灌顶法已,劝请金刚手,
说心明仪轨,是大坛场法。
金刚手菩萨,即当为说之:
于外曼拏罗,内画金刚轮,
具光明炽盛,中安降三界。
其身大青色,而现喜怒相,
出金刚利牙,当结跏趺坐,
戏掷金刚杵,光焰普照曜。
而复于四方,安金刚贤圣,
手各持幖帜,谓大金刚杵,
三叉及宝藏,众色莲华等。
于四隅安置,箭及朅椿誐,
轮并众色幡。金刚部贤圣,
依此大轮仪,各依位安置。
先安七种圣:一谓金刚印,
二号金刚明,三名金刚王,
并余诸眷属,四持明歌舞,
五护门明王,六金刚讷多,
七谓药刹王。于外曼拏罗,
依法安诸天,摩度等三尊,
亦安置本位。四隅及四门,
安诸天女众,钩索等明王,
各安于本位。画此曼拏罗,
如是安布已,是时阿阇梨,
而作忿努势,戏掷金刚杵,
入于曼拏罗,即诵吽字明,
作大高举势,调伏忿怒者,
得本尊欢喜,忿怒者成就。
然后阿阇梨,手持众妙花,
结金刚钩印,请召于本尊,
及金刚贤圣。其请召明曰:
“唵(引)摩贺(引)嚩日啰(二合)攞(引)那攞(引)哩哥(二合)夜(引)呬𠺁(一句) 萨哩嚩(二合)嚩日啰(二合)酤攞(引)你钵啰(二合)吠(引)舍野吽(引)(二) 萨哩嚩(二合)母捺啰(二合、引)誐赦鑁驮那怛啰(二合)吒(半音)(三) 萨哩嚩(二合)三摩炀(引)娑(引)达野摩吒(半音)(四) 萨哩嚩(二合)讷瑟啖(二合、引)贺那捺郝钵左跋悉铭(二合)骨噜(五) 摩贺(引)骨噜(二合)驮(引)屹你(二合)嚩日哩(二合、引)拏吽(引)发吒(半音)(六) 阿阿阿阿(七)”
如是召请已,明王即降临,
及金刚贤圣,施一切成就。
是时曼拏罗,即现诸瑞相,
或闻吽字声,或复有警觉。
时彼阿阇梨,结降三界印,
引弟子入坛,而授诸大明。
金刚钩明曰:
“吽(引)吽(引)嚩日啰(二合)钵啰(二合)贺啰尾(引)摩吒(半音)(一句)”
三叉大明曰:
“吽(引)嚩日啰(二合)戍逻(引)屹你(二合)频捺摩吒(半音)(一句)”
金刚藏明曰:
“吽(引)嚩日啰(二合)酤(引)尸(引)亲捺摩吒(半音)(一句)”
莲花大明曰:
“吽(引)嚩日啰(二合)阿摩罗钵讷弥(二合、引)摩吒(半音)(一句)”
复说密印明,而有大威力,
善印诸众生,所作成就法,
决定皆成就。而说大明曰:
吽(引)嚩日啰(二合)玉呬也(二合)悉驮钵啰摩瑜(引)诣(引)说哩讷弥(二合)(一句)
吽(引)嚩日啰(二合)赞尼(引)说哩朅桩誐阿悉摩贺(引)嚩日啰(二合)葛播(引)罗摩(引)逻(引)末酤致(引)噜卢噜梨(引)恨泥(二合)(一句)
吽(引)嚩日啰(二合)那(引)啰(引)野拏𡁠(一句)
吽(引)嚩日啰(二合)钵多(引)计(引)𡁠(一句)
此四拏吉你,最胜心印明,
各以此本明,安置曼拏罗。
说诸大明已,然以三昧誓,
诫示于弟子,使之令谛听。
广利益众生,增长于佛法,
调伏令得度,作金刚成就。
说三昧誓已,当令其弟子,
诵吽字大明,加持于头指。
使彼诸有情,及彼恶魔者,
由是大明力,皆悉令调伏。
然后当依法,授弟子灌顶,
明王四种法,次第而传授。
印及印所用,坏灭并还命,
当以此印明,而为作拥护。
如是调伏已,诸恶不复生,
既从是已后,诸善法增长,
见成就诸法。” 复说成就法:
行人于像前,戏掷金刚杵,
诵明洛叉数,持诵其数满,
德如金刚手,忿怒大明王。
离老病死苦,善调一切恶,
于一切世间,无复诸怖畏。
欲成就大明,于四威仪中,
诵一洛叉数,所作成就法,
现世得圆满,诸成就自在,
远离诸苦恼,堪受妙供养,
难调者能调,行住无所畏。
若欲印成就,当结最上印,
随意诵大明,行人见世中,
成大忿怒王,所作皆成就。
若欲成三昧,行人当面东,
结彼三昧印,持诵三昧明,
随意作诸法,皆速得圆满。
若欲求成就,最上羯磨法,
诵明利乐故,速成诸事业。
复次宣说最上成就法。所谓:“发遣诸魔,禁伏邪法,印诸有情,调伏众恶,解脱枷锁,差诸疟病,解诸毒药,散诸宿曜。欲作此等诸法者,皆依降三界尊仪法。
又复若欲作一切入寤,及动摇嬉戏歌舞书写旋转,乃至钩召三界等,皆依金刚忿怒明王印。
若欲钩召一切入于曼拏罗,及破他军见幻化事,改易时节开敷花果,或令谷稼滋茂,及解诸恶病毒药宿曜拏吉你,令战阵得胜,结界拥护解脱系缚,乃至敬爱等法,皆依金刚忿怒明王毗首羯磨印。
“若欲成就诸天降伏龙众,遣诸药刹而为仆使,令一切啰刹生大惊怖,调伏拏吉你众及摩怛哩哥,宿曜执持魔魅军众,邪坛咒术悉令破灭,使诸勇猛皆令怖畏,及能成就四大天王、帝释、大梵、那罗延天、大自在天等,及成就菩萨诸佛敬爱等事,钩召有情令住三昧,如是等种种之法,皆依金刚忿怒明王最上成就法。”即说颂曰:
如是最上法,若欲成就者,
当持诵心明,而见忿怒相。