尔时金刚手菩萨,宣说此决定不空最上善巧微妙广大不可思议甚深之法,所有尽无尽成就法,皆悉能成:“行人当随意随处,结跏趺坐心意调柔,然后以左手结坚固一切智印,安于左胯之侧,右手戏掷金刚杵,以金刚三业成就故,是即金刚萨埵。依如是法仪,速成坚固不退,乃至诸大菩萨及如来地,于诸成就得大自在,如是金刚萨埵一切处坚固。行人设复未入曼拏罗,修此大印者,得诸佛恭敬供养,获一切圣财,大乐自在。此大秘密印,三界中最上,成就此大印,与金刚萨埵等无有异。所有诸成就及种种事业大妙乐等,以此大印故皆悉圆满,所求之法无不成就。”
复说金刚萨埵根本大印:“以此印故,于一切曼拏罗,所有三昧钩召入寤敬爱等,种种成就法皆得圆满,亦名金刚秘密三昧印。其印当十指相合,名为金刚合掌,又复十指相交如拳,名为金刚缚。以此金刚缚,展二头指及二拇指,复屈二中指入于掌内,与二拇指相捻,二头指平正如金刚杵,是名金刚萨埵根本大印,即此根本大印。复二中指如钩,安于本心如作钩召势,是名金刚钩印。此金刚钩印,与金刚萨埵作大爱乐。若用此钩印及心明作钩召时,金刚萨埵生大爱敬,速降曼拏罗,当得金刚萨埵大欲大乐。如是钩召已,所有一切如来及诸菩萨,乃至一切有情,悉皆平等速得钩召,若钩召不降赴者,速得破坏。”
复说大乐金刚三昧心阏伽印:“先当二手作如金刚钵相,然结前金刚印,后以二中指如花枝,当以心明加持。以此三昧阏伽印,若授灌顶者,是人得一切自在。此印功用亦如前印,于一切法皆得用之。”
复说入曼拏罗幡印:“当右手竖三指如幡,拇指与小指头相捻,作嬉戏歌舞,入于曼拏罗而先顶礼本尊。若结此印入曼拏罗者,即成金刚阿阇梨,定成供养事。然后随力随意,以香华幖帜等当献供养。复用结幡印,顶礼于本尊而发是言:“我今顶礼本尊。”言已即作金刚合掌安于顶上,顶礼金刚萨埵及诸如来而伸称赞。然后二手作金刚缚,拇指相交,各屈头指,安自顶上如戴宝冠。复改金刚拳,于顶左右而作系鬘相,复如垂带势。作是印法已,当想如金刚萨埵授己灌顶,然后以大乐金刚甘露水自灌其顶。作灌顶已,所有金刚阿阇梨法皆得成就。
“又复若为弟子授灌顶者,当以金刚合掌作顶礼印,以众妙花授与灌顶。如是印法及诸曼拏罗仪,即成一切成就自在,是名金刚萨埵印成就仪。”
复说印法:“若欲召请金刚萨埵者,行人当跏趺而坐,结大乐秘密金刚钩印及诵心明而作钩召,然后依法献种种歌舞等供养而伸称赞,复结嬉戏印作礼持诵,以金刚歌舞等供养故,所作之法即得成就。即说最上秘密金刚歌曰:
“萨哩嚩(二合、引)努啰(引)誐稣珂素(引)怛摩(二合)那娑(引)(一句) 怛鑁(二合)嚩日啰(二合)萨埵波啰摩稣啰多(二) 婆嚩弥(引)摩贺(引)稣珂涅哩(二合)除(引)萨啰(二合)野捺(三) 钵啰(二合)底钵爹悉[亭×也]左罗具钵啰(二合)拏多()”
如是金刚歌,若常赞咏者,得大乐尊坚固爱敬作诸成就。此大秘密歌常持于本心,若于赞叹时令唇齿相合,依诸仪轨不离金刚语,善成诸部法,咏吽字等歌,随力而作随其所欲,以调顺语业微出其声,令梵音和雅歌咏金刚萨埵法。此最上成就歌,当于一切处随意持诵,当用金刚萨埵大印,其印左手作智拳,右手持金刚杵,以此印明当作成就法。
“如是等印,皆依本尊法及用心明,所作皆成。”复说一切如来印相:“其印以二手先作一切如来金刚智拳,如金刚宝灌顶法而作灌顶,灌于五处。复作合掌如供养势,磔开其手却作二拳,左拳向外竖立头指,右拳向内安于本心成印,此一切如来智拳大印,是决定不空。结此印时获不退地,当证阿耨多罗三藐三菩提,是人不可见,远离诸禁缚,乃至诸魔军亦不能娆乱。又复结此印者,当观如佛,若供养此人,当如供养诸佛菩萨。如是大印仪,所有三昧印、莲华印、金刚印,皆亦如是。所谓羯磨印者,先二手平仰,二拇指舒向于头指,安于本心已,复作如宝灌顶成印。
“又复如前,二手平仰各微屈头节,二中指相结如金刚莲华,即成法印。”即说此印明曰:
阿(引)呼(引)怛囕(二合、引)纥哩(二合、引)吽(引)(一句)
又复改羯磨印,以左手作金刚拳,屈拇指入拳内,此成一切如来智拳大印。
又复以右手如捻衣角钩于本心,而复展手作触地相,此成降诸魔军印。
“又复不改此印,而复仰手成印,是名出生印,亦名施愿印,亦名授记印。复以此印作捻衣角,如开莲华势成印,是名出生法印,亦名清净诸法印。复以此印,竖三指如幡,即成幡印。结此印时,所有愿求决定成就。”
复说一切如来智拳大羯磨印成就:“若用此印安病人身,其病即差。若安于心,诸毒销除,乃至邪印法等悉皆灭坏。”即说明曰:
唵(引)吽(引)(一句)
“用此明同前羯磨印法,功能成就。若结印持诵此明,旋转于身获大辩才,所有一切如来最上大密印,悉得坚固。如是若安于诸根,得诸根圆满,若称念诸佛已,旋转诸方复安于本心,或自求成就,或为他作,皆悉得大悦乐,乃至证佛菩提。若结此印观想诸佛,当了五蕴如陶师轮,然后身作礼敬,口诵大明,一心正念观想,住于舍念、戒、精进、慈、定、智慧、方便力,坚固出生陀罗尼门,满足十地,行四无碍,解十八不共法,以毗首羯磨法广饶益众生,以金刚三业作大佛事。”即说诸大明曰:
唵(引)冒地唧多嚩日哩(二合、引)(一句)
唵(引)三满多跋捺啰(二合)左哩曳(二合)(一句)
唵(引)进多(引)摩尼(一句)
唵(引)阿[寧×也]噜提(一)
唵(引)惹(引)底尾嚩哩帝(二合、引)(一句)
唵(引)萨哩嚩(二合)尾倪也(二合)你(引)(一句)
唵(引)尾啰(引)誐达哩摩(二合)帝(一句)
唵(引)尾(引)哩也(二合)葛嚩济(引)(一句)
唵(引)萨哩嚩(二合)誐(引)弥你(引)(一句)
唵(引)嚩日啰(二合)捺哩(二合)茶唧帝吽(一句)
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐帝(一句)
唵(引)莎婆(引)嚩戍驮达哩摩(二合)多(引)倪也(二合、引)那尾戍地(一句)
唵(引)达哩摩(二合)尾输驮[寧×也](一)
唵(引)尾逊婆嚩日哩(二合)尼发吒(半音)(一句)
唵(引)哥(引)摩啰(引)拟(引)(一句)
唵(引)𠺁嚩日哩(二合、引)(一句)
唵(引)吽萨哩嚩(二合)捺(引)摩[寧×也]
唵(引)纥哩(二合)(一句)
唵(引)阿哥(引)啰目契(引)(一句)
唵(引)钵啰(二合)倪也(二合、引)播(引)啰弥帝(引)(一句)阿鑁吽唵(引)阿(引)(一句)
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多哥(引)野(引)拟哩(二合、引)(一句)
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩(引)拟尾(二合)戍地(引)(一句)
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多唧多嚩日哩(二合、引)阿(引)(一句)
“如是一切如来语印法鼓,出微妙之音,有微妙之义,是大法语,是诸佛心,能决定成就所作事业。当依法持诵念诸佛已,然后以一切如来正念及一切如来印,而作成就。”
复说金刚火焰日轮印相:“先结金刚大印,复改作三昧印,后复作金刚缚已,诸指皆如火焰轮,二中指如金刚杵成印。此印能调伏三界,亦能作敬爱金刚萨埵。
又复,不改前印,左手作拳,头指竖立如期克相,右手如钩成印,是名降三界印。此印能钩召一切。
又复,二手作忿怒拳已,复作金刚钩如期克相成印,是名金刚钩印。此印善作一切事,能作诸成就。
又复,作金刚合掌,十指如火焰成印,是名颦眉菩萨印。此印善作种种事,善调伏诸恶。
又复,作金刚合掌,复左手如钩势成印。此印能钩召一切,亦能作入寤法,悉得成就。
又复左手作金刚拳,右手如三叉成印。此印能脱一切枷锁禁缚。
又复,二手如开敷莲华成印。此印能断一切烦恼。
又复,二手作金刚缚,二拇指相并成印,亦名降三界印。此印善作钩召调伏最上成就。
又复,右手头指钩左手头指如挽弓势成印。此印善作钩召,亦能作诸敬爱。
又复,如降三界印,右手作金刚拳展臂,以小指安左手背成印。此印善破诸恶邪印,善作诸成就。
又复,二手作金刚缚,柔软紧密成印。是名金刚成就印。
又复,二手作金刚缚,二拇指与头指如金刚杵成印。此印能破坏诸恶。所有幡印与铃印,皆作最胜法,亦能破坏诸恶,三界中殊胜,是金刚萨埵灌顶印。
又复,金刚部贤圣印,二手作金刚拳。依此法仪本部贤圣,以金刚宝作灌顶,作金刚合掌,以净帛覆面,二拇指如金刚。当作金刚灌顶已,然后依法作礼,受持金刚杵,乃随力献阿阇梨供养,即得成一切法。
“如是等诸部印相,皆依法结,同大明用,即得所作成就。”