有一字咒，小咒，大咒之叁种，其一字咒又有二种，一為之一字。理趣释曰：「紇利字，具四字，成一字真言，（中略）若人持一字真言，能除一切灾祸疾病。命终已后，当生安乐国土，得上品上生。」其小咒又云心咒。本名曰无量寿如来心真言，无量寿修愿行供养仪轨曰：「无量寿如来心真言...
《佛学大辞典》 / 582字 / 546 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Ulūka，又作忧流迦，呕卢伽，优娄佉，嗢露迦，沤楼（僧佉）、优楼（僧佉）。译曰鵂鶹。仙人名。出於佛出世以前八百年之顷。说六句义之胜论者。百论疏上之中曰：「优楼迦，此云鵂鶹仙，云鵂角仙，亦云臰胡仙。此人释迦未兴八百年前，已出世。而白日造论，夜半游行。欲供养之，当於...
《佛学大辞典》 / 398字 / 530 浏览 / 更新时间：2024年11月16日唐白居易，就观、觉、定、慧、明、通、济、舍之八言，各颂一偈，此八言為入道之渐门，故称八渐。见传灯录二十九载之。
《佛学大辞典》 / 43字 / 530 浏览 / 更新时间：2024年11月16日一、翻译，翻译者，谓翻梵语而为华言也。又译之为言，易也。以华夏之言，易彼梵语，俾大法以流通，如摩腾初至于汉，译四十二章经之类是也。 二、解义，解义者，谓善解如来所说诸经甚深法义也。盖依解以立行，修行以契理，则可以弘大教，可以证菩提，如佛弟子迦旃延善解契经是也...
《三藏法数》 / 1012字 / 523 浏览 / 更新时间：2024年11月16日盖即盖覆之义。谓诸众生，由此贪等五惑，盖覆心识，而于正道不能明了，沉滞叁界，不能出离也。（叁界者，欲界、色界、无色界也。） 一、贪欲盖，贪欲者，引取无厌曰贪，希须乐慕为欲。谓诸众生贪爱世间男女色声香味触法，及财宝等物，无有厌足，以此贪欲盖覆心识，禅定、善法不...
《三藏法数》 / 395字 / 519 浏览 / 更新时间：2024年11月16日又曰佛法藏，一名如来藏。法性之理也。法性含藏无量之性德，故曰法藏。无量寿经上曰：「行权方便入佛法藏究竟彼岸。」又曰：「受持如来甚深法藏，护佛种性。」又曰：「為眾开法藏，广施功德宝。」同嘉祥疏曰：「名理為藏，解契宗源，故云入佛法藏。」同慧远疏曰：「如来藏性，是如...
《佛学大辞典》 / 720字 / 508 浏览 / 更新时间：2024年11月16日一，身识。眼等五根。二，身者识。染污识也。叁，受者识意根也。四，应受识。色等六尘。五，正受识。眼等六识。六，世识。生死相绩不断绝之识也。七，数识。一乃至阿僧祇数之识。八，处识。器世界。九，言说识。依於见闻觉知之一切言说也。十，自他差别识。自身他身依止之差别也。...
《佛学大辞典》 / 146字 / 500 浏览 / 更新时间：2024年11月16日大佛顶如来蜜因修证了义诸菩萨万行首楞严经之略名。首楞严者，叁昧之名，万行之总称也。有十卷。经题下曰：「一名中印度那烂陀大道场经，於灌顶部录出别行。大唐神龙元年龙集乙巳五月己卯朔二十叁日辛丑，中天竺沙门般剌蜜帝於广州制止道场译，菩萨戒弟子前正諫大夫同中书门下平章...
《佛学大辞典》 / 1192字 / 483 浏览 / 更新时间：2024年11月16日梵语阿楼那Aruṇa，译曰明星。即太白星也。是為明星天子之宫殿，内有天子住居，谓之明星天子，虚空藏菩萨之应化也。世尊於明星出时豁然大悟云。修行本起经上曰：「菩萨所作已成，智慧明了，明星出时廓然大悟，成最上觉。」普曜经曰：「菩萨明星出时豁然大悟。」又明星天子為虚空藏...
《佛学大辞典》 / 152字 / 482 浏览 / 更新时间：2024年11月16日具名大乘百法明门论。一卷，唐玄奘译。自瑜伽论本事分中略录百法之名数者。本论各家之註述如下：百法明门论解二卷，附科文一卷，唐窥基註解，明普泰增修。百法明门论疏二卷，唐普光撰。百法论显幽钞二十卷，唐从芳述。百法论义一卷，明德清述。百法明门论纂一卷，明广益纂释。百法...
《佛学大辞典》 / 145字 / 481 浏览 / 更新时间：2024年11月16日一、信，信者，谓于一切善法，忍可乐欲，而不疑也。有叁种：一、信实有，谓于诸法实事理中，深信忍故；二、信有德，谓于叁宝真净德中，深信乐故；叁、信有能，谓于世间、出世间一切善法，深信力故，能得能成，起希望故，是名为信。（叁宝者，佛宝、法宝、僧宝也。） 二、惭，惭...
《三藏法数》 / 489字 / 481 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Krośa，又作拘卢舍，拘娄舍，拘娄奢，句卢舍，拘楼赊。里程名。牛声或鼓声得闻之最大距离。五百弓或五里。玄应音义十八曰：「拘娄，或作句卢，今或云拘楼赊，此云五百弓。应言俱嚧舍，谓大牛鸣音声闻五里，八俱嚧舍為一踰缮那，即四十里。」俱舍光记十二曰：「一弓有六尺四寸，五...
《佛学大辞典》 / 249字 / 472 浏览 / 更新时间：2024年11月16日一、大圆镜智，谓如来真智，本性清净，离诸尘染，洞彻内外，无幽不烛。如大圆镜，洞照万物，无不明了，是名大圆镜智。 二、平等性智，谓如来观一切法，与诸众生皆悉平等，以大慈悲心，随其根机，示现开导，令其证入，是名平等性智。 叁、妙观察智，谓如来善能观察诸法，圆融次...
《三藏法数》 / 204字 / 470 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Vyākaraṇa，新译曰毘耶羯刺諵，又云毘何羯唎拏。译曰声明记论。关於五明中声明，即语学之俗书总名也。慈恩寺传叁曰：「印度梵书名為记论，其源无始，莫知作者。每於劫初，梵王先说，传授天人。以是梵王所说，故曰梵书。其言极广，有百万颂，即旧译云毘伽罗论者是也。然其音不正。...
《佛学大辞典》 / 1271字 / 467 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Karma，译曰作业。作授戒懺悔等业事之一种宣告式也。以由此宣告文而其事成就故也。行事钞上一曰：「明了论疏翻為业也，所作是业，亦翻為所作。百论云事也。若约义求，翻為办事。」玄应音义十四曰：「羯磨此译云作法办事，优婆离问经作剑暮，此梵言之讹也。」慧苑音义上曰：「羯磨...
《佛学大辞典》 / 938字 / 467 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Sāiasa Kāraṇḍa（Dual），二鸟名。丽本之涅槃经叁，作「娑罗娑鸟迦邻提。宋，元，明叁本之涅槃经叁，作「娑罗迦邻提。」见[沙罗邻提]条。
《佛学大辞典》 / 66字 / 461 浏览 / 更新时间：2024年11月16日Tiṣya，佛名。释迦牟尼佛尝在此佛所与弥勒共修佛道，七日七夜翘一脚，以一偈讚佛，依其功德於百劫中超越九劫而成佛云。玄应音义二十四曰：「底沙，丁礼反，旧曰弗沙，此曰明也。」同二十二曰：「此亦星名，因星立名，西国多此也。」俱舍光记十八曰：「底沙此云圆满，是星名，从星...
《佛学大辞典》 / 486字 / 461 浏览 / 更新时间：2024年11月16日身长一丈六尺，是通常化身佛之身量也。佛说十二游经曰：「调达身丈五四寸，佛身长丈六尺，难陀身丈长五四寸，阿难身长丈五叁寸，其贵姓舍夷一丈四尺，其餘国皆长丈叁尺。」行事钞下曰：「明了论云：人长八尺，佛则倍之丈六。」业疏四上曰：「佛在人倍，人长八尺，佛则丈六，并依周...
《佛学大辞典》 / 174字 / 459 浏览 / 更新时间：2024年11月16日佛告寂慧菩萨言：如来非于唇齿舌喉及其面门，出诸音声。当知如来音声，从虚空出，具有六十四种殊妙之相。 一、流泽声，谓如来音声，流演润泽也。 二、柔软声，谓如来音声，温柔和软也。 叁、悦意声，谓如来音声，欢悦一切众生意也。 四、可乐声，谓如来音声，巧妙而可爱乐也...
《三藏法数》 / 1919字 / 459 浏览 / 更新时间：2024年11月16日真空者，法界之理也，依理而观，故名真空观。 一、会色归空，会即融会，色即根身世界也。谓根身世界，本是真如一心，与生灭和合而有。今观此色，都无实体，归于真心之空，故云会色归空。（根者，谓眼等诸根。身即色身也。） 二、明空即色，明即明了，谓了真空之理，不异于色；...
《三藏法数》 / 263字 / 456 浏览 / 更新时间：2024年11月16日一、龙树提婆宗，龙树即南天竺国大名德比丘也，作大庄严、大智度等论，号法性宗。明一切众生皆有佛性，一阐提等皆当作佛。梵语提婆，华言天。即龙树弟子，禀承其道，传流于世，是为龙树提婆宗。（梵语一阐提，华言信不具。） 二、无着天亲宗，翻译名义引叁藏传云：无着夜升睹史...
《三藏法数》 / 191字 / 455 浏览 / 更新时间：2024年11月16日一、发心菩提，梵语菩提，华言道。谓十信菩萨，于无量生死中，为阿耨多罗叁藐叁菩提故，而发大心，名为发心菩提。（十信者，信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心也。菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语阿耨多罗叁藐叁菩提，华言无上正等...
《三藏法数》 / 594字 / 428 浏览 / 更新时间：2024年11月16日隋智者大师入寂於天台山，故曰天台大师。天台大师所立，名天台宗。此宗以法华经為本经，以智度论為指南，以涅槃经為扶疏，以大品经為观法，因而明一心叁观之妙理也。先是本宗第一祖北齐慧文，依中观论始发明此妙理，以授第二祖南岳之慧思，慧思传之第叁祖天台之智者。智者曰：传道...
《佛学大辞典》 / 398字 / 425 浏览 / 更新时间：2024年11月16日姚秦罗什最后译出梵网经中之菩萨心地戒品第十，為二卷，题曰梵网经卢遮那佛说菩萨心地戒品第十。后别录此下卷中偈颂已后所说之戒相為一卷，以便诵持。台祖智者名之曰菩萨戒经，弟子章安，记智者之说作义疏二卷。又华严之法藏，题曰梵网经卢舍那佛菩萨十重四十八轻戒（今刊本略称梵...
《佛学大辞典》 / 330字 / 421 浏览 / 更新时间：2024年11月16日具名大方广圆觉修多罗了义经，一卷，唐佛陀多罗译。佛入神通大光明藏叁昧，现诸净土，文殊普贤等十二大士次第请问因地修证之法门，佛一一答之。因而一经有十二章。诸家之註述如下：圆觉经略疏四卷，唐宗密述。圆觉经大疏钞科叁卷，存中与下，唐宗密製。圆觉经略疏之钞二十五卷，唐...
《佛学大辞典》 / 433字 / 420 浏览 / 更新时间：2024年11月16日四种意识，不出叁境：一、性境，二、带质境，叁、独影境。性境者，谓意识与眼耳鼻舌身五识同缘五尘，初心取境，未有分别，是名性境意识。于五尘境上，分别方圆长短好恶，以有尘相可分别故，是名带质境意识。不与五识同缘，而独缘法尘，谓缘过去未来变现之相，或缘空华水月等相，...
《三藏法数》 / 327字 / 419 浏览 / 更新时间：2024年11月16日七处征心者，佛于楞严会上，征诘阿难心目所在之处也。此由阿难遭摩登伽之幻术。佛敕文殊，将咒往护，提奖阿难，归来佛所。佛问其发心出家之始，阿难以见佛胜相而答。佛遂征其心目所在，阿难答以目在外，而心在内。及佛征其心不在内，又计之在外。如是展转穷逐征诘，至于无所着处...
《三藏法数》 / 1070字 / 418 浏览 / 更新时间：2024年11月16日谓叁藏教菩萨，扶惑润生，历劫具修六度梵行，饶益有情。最后至于菩提树下，一念相应慧发真无漏之时，以八忍、八智、十六心、九无碍、九解脱、十八心，顿断见、思习气，而成正觉。故云叁十四心断结也。（叁藏教者，即经律论叁藏也。扶惑润生者，谓此教菩萨，虽已离见、思之惑，为...
《三藏法数》 / 832字 / 413 浏览 / 更新时间：2024年11月16日慈明之婆，近寺居，人无测之，慈明乘闲必至彼。一日罢粥当参，久不闻槌鼓。杨岐為监寺。曰：今日当参，何不击鼓？云：和尚出未归。直往慈处，见明执爨婆煮粥。岐云：和尚今日当参，大眾久待，以何不归？明云：儞下得一转语，即归。下不得，东西去。杨岐以笠子盖头上行数步，明大喜...
《佛学大辞典》 / 121字 / 411 浏览 / 更新时间：2024年11月16日梵名奢摩他，Śamatha毘鉢舍那Vi aśyana译言止观，定慧，寂照，明静。止者停止之义，停止於諦理不动也。此就能止而得名。又止息之义，止息妄念也。此就所观而得名。观者观达之义，观智通达，契会真如也。此就能观而得名。又贯穿之义，智慧之利用，穿凿烦恼而殄灭之也。若就所修之...
《佛学大辞典》 / 828字 / 411 浏览 / 更新时间：2024年11月16日梵语阿罗汉，华言无学，谓其生死已尽，无法可学；又云无生，谓其断见、思惑尽，无复叁界受生；又云应供，谓其应受人天供养；又云杀贼，谓其能杀烦恼之贼。以其皆具叁明六通，无量功德，故称为大。此阿罗汉，承佛敕故，以神通力，延自寿量，住于世间，守护正法，至今犹未入灭。若...
《三藏法数》 / 852字 / 407 浏览 / 更新时间：2024年11月16日五钝者，钝即迟钝也。谓此五种妄惑，由推前身见等五种利使而生，对利说钝，故名钝使。 一、贪欲使，贪即引取无厌也。谓诸众生，贪着世间色欲财宝，恣纵心情，而无厌足，由此贪惑之所驱役，流转叁界，故名为使。（叁界者，欲界、色界、无色界也。） 二、嗔恚使，嗔即忿怒，谓诸...
《三藏法数》 / 290字 / 404 浏览 / 更新时间：2024年11月16日佛部之明妃為无能胜菩萨，莲华部為多罗菩萨，金刚部為金刚孙那利菩萨也。见诸部要目。明王与明妃，其叁摩地相异，明王安立其种子，明妃含藏此种子使之能出生也。大日经疏九曰：「復次若男女交会因缘种子託於胎藏而不失坏，即是相加持义。如是诸佛国王明妃和合共生毘富罗种子，為大...
《佛学大辞典》 / 137字 / 392 浏览 / 更新时间：2024年11月16日普，遍也。门，即能通之义。谓菩萨以圆融中道，妙观通入，常住实际理地。故立此十门也。 一、慈悲普，慈能与乐，悲能拔苦。盖菩萨即于一念之中，遍观十界善恶苦乐，而起慈悲与拔之想。普令众生离一切苦，得一切乐，故名慈悲普。（十界者，佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界、...
《三藏法数》 / 1131字 / 387 浏览 / 更新时间：2024年11月16日在佛曰叁达。在罗汉曰叁明。智之知法显了，故名為明，又曰智明，又曰智证明，证智之境而显了分明也：一、宿命明，知自身他身宿世之生死相，二、天眼明，知自身他身未来世之生死相，叁、漏尽明，知现在之苦相，断一切烦恼之智也（漏者烦恼）。又如次第，名為宿住智证明，死生智证明...
《佛学大辞典》 / 395字 / 384 浏览 / 更新时间：2024年11月16日真言行者於行法之初中后為此观。此叁叁昧為吽字之叁摩地，吽字备叁解脱之德也。大日经疏九曰：「此真言以最后吽字為体，具足叁密解脱门，谓上有曩字空点，是大空义，即是空解脱门。本体是訶字，离因缘故，即是解脱门。下有鄔字叁昧点，以本不生故，即是无作解脱门。如是叁门，一切...
《佛学大辞典》 / 378字 / 383 浏览 / 更新时间：2024年11月16日杨岐问慈明，幽鸟语喃喃，辞云入乱峰时如何？明云：我行荒草裡，汝又入深村。杨岐云：官不容针，更借一问得否？明便喝。岐云：好一喝。明又喝。岐亦喝。明速两喝。岐便礼拜。明云：这事是箇人正能担荷。岐拂袖去。见普灯录叁。
《佛学大辞典》 / 92字 / 376 浏览 / 更新时间：2024年11月16日