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君迟

Kuṇḍikā,又作君持,军持,捃穉,捃稚。译曰瓶,水瓶也。比丘十八物之一。西域记十曰:「捃穉,即澡瓶也,旧曰军持讹也。」玄应音义九曰:「军持,正言捃稚,此译云瓶也,谓双口澡罐也。论文作鍕[金持],字无所出。」同十四曰:「经中或作军迟。」慧琳音义八十二曰:「君...

《佛学大辞典》 / 253字 / 675 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

十山王

十山皆称王者,谓依海而住,高出一切诸余小山,以喻十地菩萨修行,同入如来智海,高出一切二乘诸行也。(二乘者,声闻乘、缘觉乘也。) 一、雪山王,谓此山中,具诸药草,能疗众病,取不可尽;以喻欢喜地菩萨,圣智法药,用之无竭,以破无明,超前行位,如雪山王也。 二、香山...

《三藏法数》 / 688字 / 673 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

无能胜菩萨

梵语阿逸多Ajita,译曰无能胜,弥勒菩萨之字,以其威德广大无能胜之者,故云。真言法中以慈氏菩萨(即弥勒)為自性轮身之名,以无能胜胜金刚為释如来教令轮身之名(教令轮身者,奉其如来之教令,现忿怒之身以对治恶魔者)。补陀落海会轨曰:「无能胜释牟尼佛忿怒,自性轮慈氏...

《佛学大辞典》 / 343字 / 672 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

优楼

Ulūka,又作忧流,呕卢伽,优娄佉,嗢露,沤楼(僧佉)、优楼(僧佉)。译曰鵂鶹。仙人名。出於佛出世以前八百年之顷。说六句义之胜论者。百论疏上之中曰:「优楼,此云鵂鶹仙,云鵂角仙,亦云臰胡仙。此人释未兴八百年前,已出世。而白日造论,夜半游行。欲供养之,当於...

《佛学大辞典》 / 398字 / 670 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

毘卢舍那

Vairocana,又作毘卢遮那,鞞嚧杜那,毘卢折那,吠嚧遮那。佛真身之尊称也。解此者诸家不一。 準天台以毘卢舍那与卢舍那及释,如其次第配於法报应叁身。毘卢舍那,译曰徧一切处。卢舍那,翻曰净满。法华文句会本二十五曰:「法身如来名毘卢,此翻徧一切处。报身如来名卢遮那,...

《佛学大辞典》 / 799字 / 655 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

劫比罗天

又作金毘罗天,俱鞞罗天。慧琳音义叁十一曰:「劫比罗,梵语云矩吠罗,旧云俱鞞罗,天名也。」见[毘罗]条。劫比罗者Ka ila,金毘罗者Kumbhira,俱鞞罗者Kubera也,时时混用之。

《佛学大辞典》 / 85字 / 650 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

慢荼

Māṇḍaka,饼名。大日经疏七曰:「漫荼,是此方薄饼。」梵语杂名曰:「饼,满拏。」

《佛学大辞典》 / 38字 / 644 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

摩纳

Mānavaka,又作摩纳婆,摩婆婆,摩纳婆嚩,那罗摩那。译曰:儒童,年少,人,长者。玄应音义一曰:「摩纳,或云摩纳婆,或云摩那婆,或云那罗摩那,或皆是梵音讹转也。此译云年少净行,或云人。」同二十一曰:「摩纳婆,又言摩纳缚,此云儒童,旧言摩那婆,或作那罗摩那,又...

《佛学大辞典》 / 404字 / 642 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

八大地狱

相对於八寒地狱而言亦云八热地狱。赡部州地下五百踰缮那有地狱,名等活。从其次第,第八為无间地狱。此八大地狱重重竪立也。据俱舍论八之说,一等活地狱,彼有情遇种种斫刺磨擣。被凉风所吹则苏如故,等於前活,故名等活。二黑绳地狱,先以黑绳秤量支体,而后斩锯,故名黑绳。叁眾...

《佛学大辞典》 / 580字 / 640 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

囉尔

Rājīkā,一作罗尔。译曰芥子。用於降魔之法。大日经息障品曰:「或以罗尔,微妙共和合,行者造形像,而以涂其身。」同疏九曰:「用芥子及诸毒药,二种相和,作彼為障者形像,而用涂之,令彼身如火烧速被中伤。」同义释曰:「囉尔,此云芥子,其味辛辣,是降伏相应性类。」

《佛学大辞典》 / 116字 / 633 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

路伽耶陀

Lokāyata,见[路耶底]条。

《佛学大辞典》 / 18字 / 632 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

释提桓因

又云释提婆因提,释因陀罗,释罗因陀罗,赊羯罗因陀罗,释提桓因陀罗,新云释提婆因陀罗,释提婆因达罗。梵音Sakra Kevānāmlndra,释罗為名,译曰能,提婆译曰天,因陀罗译曰主,又曰帝,即能天主。住於须弥山顶上,忉利天(即叁十叁天)之主也。略称释帝与帝释。旧...

《佛学大辞典》 / 394字 / 620 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

阿兰若

Āriṇya,寺院之总名。是比丘之住处。又作阿兰那,阿兰攘,阿兰若,阿练若,阿烂拏,阿练茹,曷剌[羊儿]等。译曰无諍声,闲寂,远离处。离人里五百弓之处。华严经一曰:「阿兰若法,菩提道场。」大乘义章十五曰:「阿兰若者,此翻名為空闲处也。」慧苑音义上曰:「阿兰若言阿兰那...

《佛学大辞典》 / 352字 / 614 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

胜论宗

又译曰卫世师Vaiśeṣika胜论。印度六派哲学之一。為呕露仙Ulūka(一名那陀Kaṇāda)所始称。分析宇宙万有為空间的之唯物的多元论也。别為六种,谓之六句义。实Dravya為本体。德Guna為属性。业Karman為作用。同Sāmānya為共通性。异Viśeṣa和合Samavāya為物物间之固有性。第五之异...

《佛学大辞典》 / 283字 / 613 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

降焰魔尊

又曰焰漫德,又曰六面尊,六足尊,大威德王。圣阎曼德威怒王立成大神验念诵法曰:「圣阎曼德威怒王。」阎曼德忿怒王真言大威德仪轨品曰:「阎曼德忿怒王。」又曰:「大威德尊。」大日经疏六曰:「降焰摩尊。」秘藏记末曰:「阎摩德尊。」仁王经仪轨上曰:「威怒六足金...

《佛学大辞典》 / 242字 / 612 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

大自在天

自在天外道之主神也。梵语摩醯首罗讹略,正為摩醯湿伐涅Maheśvara,译言大自在。在色界之顶,為叁千界之主。此大自在天有二种:一曰毘舍闍摩醯首罗,一曰净居摩醯首罗。毘舍闍為鬼类之名,摩醯首罗论师之所祀,有二目八臂,乘白牛,住於色界。密教以之為大日如来之应现。彼又言此...

《佛学大辞典》 / 1079字 / 608 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

十六大阿罗汉

梵语阿罗汉,华言无学,谓其生死已尽,无法可学;又云无生,谓其断见、思惑尽,无复叁界受生;又云应供,谓其应受人天供养;又云杀贼,谓其能杀烦恼之贼。以其皆具叁明六通,无量功德,故称为大。此阿罗汉,承佛敕故,以神通力,延自寿量,住于世间,守护正法,至今犹未入灭。若...

《三藏法数》 / 852字 / 604 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

俱毘蓝

生处之城名。见[毘罗]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 597 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

地狱

梵语曰那落Naraka,泥犁Niraya等。译為不乐,可厌,苦具,苦器,无有等。其依处在地下,因谓之地狱,是译义也。大乘义章八末曰:「言地狱者,如杂心释,不可乐故,名為地狱。地持中释,增上可厌,故為泥黎。泥犁胡语,此云地狱。不乐可厌,其义一也。此两释皆对厌心,以彰其过,...

《佛学大辞典》 / 296字 / 591 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

六群比丘

梵语比丘,华言乞士。谓此等比丘,于佛世时,聚集成众,作诸非威仪事,群出队入,故名六群比丘。 一、阐陀,又云阐那,即车匿。 二、留陀夷,车匿,又云阐释(无翻),是释种也。梵语留陀夷,华言粗黑,以其颜貌粗黑故也,是婆罗门种。此二人性多贪痴,不受人语,住尸...

《三藏法数》 / 513字 / 591 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

蓬瓮

周利槃特愚蒙,婆罗门师教之以蓬瓮二字,道蓬,则忘瓮,道瓮,则忘蓬。此二字為吠陀论中之秘密语也。参照[半託]条。

《佛学大辞典》 / 49字 / 585 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

鉤召法

五种坛法之一。召集诸尊之修法也。秘藏记末曰:「鉤召用羯摩部尊。鉤菩萨。」补陀落海会轨曰:「鉤召法用羯摩部尊。是故有鉤索锁铃等。」真言修行钞五曰:「梵,补瑟微,此云鉤召。」见坛法条。(CBETA註:疑為见[五种坛法]条)

《佛学大辞典》 / 101字 / 582 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

底沙

Tiṣya,佛名。释牟尼佛尝在此佛所与弥勒共修佛道,七日七夜翘一脚,以一偈讚佛,依其功德於百劫中超越九劫而成佛云。玄应音义二十四曰:「底沙,丁礼反,旧曰弗沙,此曰明也。」同二十二曰:「此亦星名,因星立名,西国多此也。」俱舍光记十八曰:「底沙此云圆满,是星名,从星...

《佛学大辞典》 / 486字 / 581 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

毘醯勒

又云鞞醯勒,毘梨勒,新云毘鞞得,尾吠怛。善见律十七曰:「鞞醯勒,其形如桃子,其味甜,服能治癩。」慧琳音义十六曰:「毘醯勒,西方果树名也,今毘梨勒是也。」百一羯磨八曰:「毘鞞得,旧云鞞醯勒者,讹也。」梵语杂名曰:「毘醯勒,尾吠怛。」

《佛学大辞典》 / 104字 / 580 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

仙人鹿野苑

即[鹿野园]。在尸国。法显佛国记曰:「復顺恒水西行十二由延,到尸国波罗捺城之东北十里许,得仙人鹿野苑精舍。此苑本有辟支佛住,常有野鹿栖宿。世尊将成道,诸天於空中唱言:白净王子出家学道,却后七日当成。辟支佛闻已,即取泥洹,故名此处為仙人鹿野苑。世尊成道以后,人...

《佛学大辞典》 / 125字 / 579 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

叁十五佛

佛说决定毘尼经说犯五无间业者宜於叁十五佛之边至心懺悔。叁十五佛者:一释牟尼佛、二金刚不坏佛、叁宝光佛、四龙尊王佛、五精进军佛、六精进喜佛、七宝火佛、八宝月光佛、九现无愚佛、十宝月佛、十一无垢佛、十二离垢佛、十叁勇施佛、十四清净佛、十五清净施佛、十六婆留那佛、...

《佛学大辞典》 / 273字 / 566 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

帝释

忉利天之主也,居须弥山之顶喜见城,统领他之叁十二天(忉利天译叁十叁天),梵名释提桓因陀罗Śakra devānām indra,略云释提桓因。新译之梵名,释提婆因达罗。释译能,天帝之姓,提桓者天,因陀罗者帝,即能天帝也,今反转梵语而谓為帝释,胎藏界曼荼罗释院之一眾也。...

《佛学大辞典》 / 393字 / 563 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

化地部

Mahiśāsaka,小乘二十部之一。佛灭后叁百年由说一切有部而别立者。此部之主,本是国王,為领有土地之人,故名化地部也。宗轮论述记曰:「此部之主,本是国王,王所统领国界地也。化地上人庶,故言化地。捨国出家,弘宣佛法,从本為名,名化地部。真諦法师云:正地部本是王师,匡正...

《佛学大辞典》 / 299字 / 559 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

优婆夷

U āsikā,旧称优波夷,优婆斯。新称鄔婆斯,鄔波斯,优波赐,优婆私柯。译曰清净女,清信女,近善女,近事女。近事叁宝之义。总称受五戒之女子。四眾之一。七眾之一。净名疏曰:「优婆夷,此云清净女。」玄应音义二十一曰:「鄔波斯,或言优波赐,此云近善女,言优婆夷...

《佛学大辞典》 / 225字 / 555 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

毘舍离城结集

是小乘叁藏中毘那耶藏之结集也。佛灭后一百年,於毘舍离国有十个非法起。长老耶舍(陀)比丘,於毘舍离城波利园召集七百圣眾,断十箇非法,洗净律藏云:四分律五十四、十诵律六十、五分律叁十、僧祇律叁十叁、毘尼母经四、善见律一、西域记七之诸书所记同。西域记七曰:「吠舍釐...

《佛学大辞典》 / 345字 / 549 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

宝冠释

顶着宝冠之释像也。菩提树下初成道之佛像,有宝冠瓔珞,详记如西域记八。又南山之叁宝感通录曰:「东晋杨都金像,华臺有西域书。叁藏求那跋摩曰:此古梵书也,是阿育王第四女所造。其像有七宝冠,饰以珠玉,可重叁斤。」盖造立者為尊重恭敬故,饰以宝冠瓔珞,非有别意。然后世作...

《佛学大辞典》 / 204字 / 545 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

优娄佉

见[优楼]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 541 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

七众

七众者,谓出家五众,比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那;在家二众,优婆塞、优婆夷也。 一、比丘,梵语比丘,华言乞土。谓上乞法以资慧命,下乞食以资以色身也。亦名苾刍,盖苾刍,雪山香草名,草有五义,以喻比丘五德。(五义五德者,一体性柔软义,喻比丘折伏身语粗犷之...

《三藏法数》 / 511字 / 536 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

佛具九恼

如来已离一切障碍,成就无量诸胜功德,岂有如是种种业报之实。盖亦善巧方便,令诸众生,知造善恶业因,必有苦乐果报。故说此九种恼事也。 一、六年苦行,佛言:往昔波罗柰城边,有婆罗门子,名火鬘;复有瓦师之子,名护喜。二子少小心相敬念。护喜谓火鬘曰:共见叶如来。火鬘...

《三藏法数》 / 2142字 / 536 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

耆婆

Jivaka jiva,又作耆域,时缚。译曰固活,能活。王舍城良医名。耆婆耆城同為一人,观同本异译经题一云奈女耆域因缘经,一云奈女耆婆可知(二经共為后汉安世高译,但少有具略相违),叙其出姓。前揭之二经以為柰女与萍沙王(频婆沙罗王)之子,毘那耶杂事二十一所载,与此同。然...

《佛学大辞典》 / 198字 / 534 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

婆师

花名?见[婆师]条。 又(杂语)唄匿之转音。见[唄匿]条。

《佛学大辞典》 / 29字 / 531 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

周利槃特

Śuddhi anthaka又Kṣudra anthaka,又作周利槃陀伽,周利槃特,周梨槃陀。译曰:继道,小路。新作朱荼半託,翻曰小路。兄弟二人,父母旅行至中路生长子,称曰槃特。后又於路上生一子,名曰周利槃特。槃特者,路之义。周利槃特者,小路之义。兄聪明,弟愚钝。慧琳音义二十六...

《佛学大辞典》 / 267字 / 529 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

兰陀

Karaṇḍa,Karaṇḍaka,又云兰駄,蓝陀,羯兰鐸兰多兰陀夷,羯兰駄,伽邻等。鸟名。译曰好声鸟。玄应音义十九曰:「兰陀鸟,或言柯兰陀,或作兰駄,或云羯兰鐸,皆梵音轻重也。此译云好声鸟也。案外国传云:其形似鹊。但此鸟群集,多栖竹林。」释谱五曰...

《佛学大辞典》 / 169字 / 528 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

婆师

Varṣika,又曰婆使、婆利师、婆利师、婆利史罗、婆师波利。花名。译作雨时花、夏生花等。慧苑音义上曰:「婆利师,此云雨时生花。按梵语云婆利师,此云雨也。者时也。其花要至雨时方生,故名也。」同下曰:「婆师,具云婆利史罗,婆利史者,此云雨也。伽罗,此云时...

《佛学大辞典》 / 184字 / 525 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

牟尼

Śākyamuni,印度毘罗城Ka ilavastu,主净饭王Śuddhodana之子,母曰摩耶Māyā,名呼悉多太子。诞生於城东嵐毘尼园Lumbini。生后七日,母歿,姨母波闍波提养育之,跋陀罗尼Bharani教养之。幼对於人生诸现象,既有思惟之处。或於阎浮树下思耕农之苦,或见诸兽相食而厌人生之斗争。...

《佛学大辞典》 / 438字 / 523 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

外道六师

邪心见理发于邪智,不禀正教,故名外道。辅行云:六师元祖,是毗罗,支流分异,遂为六宗。(梵语毗罗,华言黄色。) 一、富兰那叶,梵语富兰那,字也(无翻),叶因母之姓而为姓也。其人起邪见,谓一切法断灭,无君臣父子忠孝之道,名为色空外道,以色破欲界有,以空破...

《三藏法数》 / 546字 / 521 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

二十五种外道冥谛

二十五种冥谛者,乃是毗罗外道之所计也。盖此外道,亦修禅定,有神通力,知八万劫中事;八万劫前,冥然不知,谓之冥谛。从冥初自性,生智大,乃至神我,开成二十五谛,合为九位也。(梵语毗罗,华言黄色。劫,梵语具云劫波,华言分别时节。) 一、冥初自性,谓此外道,以八...

《三藏法数》 / 496字 / 520 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

逆路伽耶陀

梵云路伽耶陀Lokāyata,译曰顺世外道。立顺世情之教外道名。梵云缚摩路伽耶陀Vāma-lokāyata,译曰逆顺世外道。又曰左顺世外道。反於顺世外道而立逆世情之左教之外道名。玄赞九曰:「路伽耶陀者,先云恶答对人。正言路耶底,云顺世外道,逆路伽耶陀者。先云恶徵问人,正言缚摩...

《佛学大辞典》 / 263字 / 517 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

阎摩德

大威德明王之梵名。见[阎曼德]条。

《佛学大辞典》 / 17字 / 513 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

毕力

又作必栗,香名。译曰目蓿香,又曰触香。大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经中曰:「必栗香,注云目蓿香也。」慧琳音义十二曰:「毕力,香名也。」同二十六曰:「此云触香也。」梵Pṛkkā,S ṛkkā。

《佛学大辞典》 / 88字 / 510 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

陈那裂石

陈那為新因明之祖。与毘罗仙之化石者问答,石為之裂。辅行十之一曰:「毘罗仙,恐身死,往自在天问。天令往频陀山取餘甘子食,可延寿。食已於林中化為石,如床大。有不逮者,书偈问石。后為陈那菩萨斥之。书偈,石裂。」

《佛学大辞典》 / 90字 / 503 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

息灾法

息灾之修法是真言四种坛法之第一。消灭天变地异兵火饥饉疾病横死等灾害之法也。此法以用佛部之尊為通规。补陀落海轨曰:「息灾法用佛部尊等,是故有五智佛。」

《佛学大辞典》 / 70字 / 499 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

羯毘

又作羯随,毘。鸟名。译曰好声鸟。玄应音义四曰:「羯毘或言羯随,或云毘,此皆梵音讹也。此译云:毘声。毘者好,名為好声鸟也。」见[陵频伽]条。

《佛学大辞典》 / 64字 / 493 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

吠世师

又作鞞世师,卫世师。新曰吠世史。见[吠世史]项。

《佛学大辞典》 / 23字 / 491 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

拘那含牟尼

Kanakamuni,又作拘那牟尼。新称牟尼。译曰金寂。為过去七佛中之第五佛。於人寿四万岁时出生。演密钞八曰:「梵语牟尼,此云金色,即是七佛中第五俱那含牟尼如来,俱那含不正也。」见[那伽牟尼]条。

《佛学大辞典》 / 95字 / 490 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

优楼

优楼之略。见[优楼]条。止观十上曰:「优楼僧佉。」

《佛学大辞典》 / 25字 / 483 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

十八道

此為真言修法最初之法,通於胎金两部者也。十八道念诵次第密记曰:「先洗手,着净衣,悬袈裟,作净叁业叁部神守护身法,观字,变成五股金刚杵,从杵各照身口意业中,由此加持力而叁业罪障速疾消灭,显得叁部诸尊,此即灭身叁口四意叁之十恶而显得叁部诸尊之实义也。已下正為十八道...

《佛学大辞典》 / 3258字 / 483 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

九山八海

谓须弥山等九山与周於各山间之八海也。是盖印度世界建立说所表之山海总数,以须弥山為中心,其周围有游乾陀罗等八大山,成列迴绕,而山与山之间,各有一海水,故总為九山八海。 据起世经一长阿含经十八等,所谓九山者:一、须弥Sumeru,二、佉提罗Khadiraka,叁、伊沙陀罗Iṣādhar...

《佛学大辞典》 / 1204字 / 474 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

无间地狱

八热地狱之一。梵云阿鼻旨Avīci,造五逆罪之一者,即堕於此,一劫之间,受苦无间,故名无间地狱。无间有五种之义:一趣果无间,终此身直堕於彼无间隔也。二受苦无间,受苦无间断也。叁时无间,一劫之间,相续而无间断也。四命无间,一劫之间,寿命无间断也。五身形无间,地狱纵横...

《佛学大辞典》 / 281字 / 474 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

毘罗婆苏都

Ka ilavastu,又作维,维罗阅,维罗越,毘罗,毘罗婆,比罗皤窣都,毘罗皤窣都,夷罗,维罗卫,比罗婆修斗,随罗卫,尾攞缚娑多,劫比罗伐窣堵等。城名。悉多太子之生处。释谱六曰:「维罗阅城,晋言妙德。」本行集经二十四曰:「毘罗婆苏都,隋言...

《佛学大辞典》 / 373字 / 474 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

湿弥罗城结集

小乘经典第四期之结集,為说一切有部所传。有两说:一佛灭后四百年,集五百罗汉与五百菩萨,旃延罗汉為上座,马鸣菩萨為笔者,造阿毘达磨之毘婆沙一百万偈。一佛灭后四百年,当健陀罗国腻色王时集五百罗汉,世友菩萨為上首,造鄔波第鑠论十万颂,以释经藏,造毘那耶及阿毘达...

《佛学大辞典》 / 639字 / 474 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

频伽

Kalaviṅka,罗频陵频之略。鸟名。於义為妙音鸟。此鸟常住极乐净土。酉阳杂俎曰:频伽,共命鸟,一头两身。旧唐书曰:元和十八年,訶陵国献五色鸚鵡频伽鸟。

《佛学大辞典》 / 73字 / 473 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

二十八祖

台家依付法藏传,从摩訶叶至师子尊者,於西天立二十叁祖,若加第叁祖商那和须同时之末田地,则有二十四祖。要皆金口相承至师子尊者而穷尽也(止观一)。然禪家於西天立二十八祖,此说出於慧炬之宝林传,成於明教之传法正宗记。明教以达磨多罗禪经之达磨多罗為菩提达磨之别名,而...

《佛学大辞典》 / 349字 / 472 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

净居天真言

(归命语上略)摩拏囉摩达摩叁婆嚩费婆嚩他那。叁。叁。莎訶。第一句摩拏囉摩為意悦之义,受种种乐,故意悦也。第二句达摩叁婆嚩為法生之义,此為佛所化生,不关於世天之垢,自法而生也。第叁句,费婆嚩為随有之义,第四句他那為说之义,通上句曰随有所说,随彼法而生,以之解...

《佛学大辞典》 / 164字 / 472 浏览 / 更新时间:2025年04月21日

优楼佉

见[优楼]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 468 浏览 / 更新时间:2025年04月21日