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伊罗多罗

伊罗鉢多罗之略,见[堙罗]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 1151 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

沙门

Śrmaṇa,又作娑门、桑门、丧门、沙门,译曰息、息心、静志、净志、乏道、贫道等,新作室摩拏、舍囉磨拏、室囉磨拏、沙懣囊,译曰功劳、勤息,劳劬修佛道之义也,又勤修息烦恼之义也。原不论外道佛徒,总為出家者之都名。注维摩经曰:「肇曰:沙门,出家之都名也。秦言义训勤...

《佛学大辞典》 / 684字 / 1151 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

祇树

祇陀太子之树林,略名祇树。是太子供养佛者。祇陀林,祇洹林,祇洹饭,祇哆槃皆同。新称誓多林。慧琳音义十曰:「祇树,梵语也,或云祇陀,或云祇洹,或云祇园,皆一名也。正梵音云誓多Jeta,此译為胜,波斯匿王所治城也。太子亦名胜,给孤长者,就胜太子,抑买园地,為佛建立...

《佛学大辞典》 / 173字 / 1118 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

大日如来

密教之本尊,梵名谓之摩訶毘卢遮Mahāvaircana,摩訶者大之义,毘卢遮為日之别名,故译云大日。又,毘卢遮者光明徧照之义,谓之徧照如来。又,云最高显广眼藏如来。大日经疏一曰:「梵音毘卢遮者是日之别名,即除暗徧明之义也。然世间日则别方分,若照其外不能及内,明在一...

《佛学大辞典》 / 297字 / 1104 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

拘留孙佛

Krakucchanda,又作俱留孙佛,鳩楼孙佛,拘留秦,罗鳩餐陀,罗鳩村駄,羯洛孙駄,羯罗寸地,羯句忖等。译曰所应断已断,灭累,成就美妙等。当於过去七佛之第四佛,现在贤劫一千佛之最首者也。於贤劫中第九减劫人寿六万岁时出世。慧苑音义上曰:「罗鳩村駄,此云所应断...

《佛学大辞典》 / 275字 / 1071 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

七佛

过去之七佛也。其七佛出世教化之相。说於长阿含一之大本经及增一阿含四十四之十不善品。其他有七佛父母姓字经,七佛经之别译,七佛名号少异,同一梵语之转讹也。长阿含大本经曰:「过去九十一劫时,时世有佛名毘婆尸如来Vi aśyin。復次,过去叁十一劫有佛名尸弃如来Śikhin。復次...

《佛学大辞典》 / 638字 / 1038 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

Guṇa,由原质之意言之,原质者,必有活动,為作者之意,遂為德之意。胜论师六句义中之第二。译曰依,依止。地水火风等实体之色声香味等之德也。因而十句义论谓為德句义,而求之数有不同。百论疏上中曰:「求此云依諦,有二十一法:谓同异合离数量好丑八也;次有苦乐憎爱愚智勤...

《佛学大辞典》 / 223字 / 1038 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

拘物头

Kumuda,又作拘勿头,俱勿头,句文罗,拘物陀,拘母陀,拘牟头,拘贸头,拘某头,拘牟,屈摩罗,究牟陀,拘物度,拘勿投等。花名。译曰地喜花,赤莲花,白莲花,青莲花,黄色花等。又莲花之未敷者。玄应音义叁曰:「句文罗,又曰拘物陀,又作拘牟头(牟或作贸),或作拘物头。此...

《佛学大辞典》 / 362字 / 1036 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

形像

经轨所说有种种。 (第一像):是世间流布之像,而立印轨,与底哩叁昧耶经,与使者法之各初章所说,与大日经具缘品之说相相同。但身色则诸说有异,大疏六為黑色,立印轨為青色,使者法為赤黄色,底哩经未说身色,然其所说之相,与使者法大同,则身色亦可同於彼也。大日经二曰:「...

《佛学大辞典》 / 2278字 / 989 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

由他

Nayuta,又作庾多,由多,术,述。数目名,当於此方之亿。亿有十万,百万,千万叁等。故诸师定由多之数不同。本行经十二曰:「由他,隋言数千万。」玄应音义叁曰:「术,经文作述,同食事反,或言由他,正言庾多。当中国十万也。光讚经云:亿,述劫是也。」

《佛学大辞典》 / 112字 / 986 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

多龄路也吠闍也

又作帝隶路也吠闍也。帝隶者叁,路也者世,吠闍也者降。降叁世明王也。大日经疏十曰:「帝(入声)隶(二合)路(二合此是叁世也)吠闍也(此是降胜之义也)。」

《佛学大辞典》 / 73字 / 982 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

二十重华藏庄严世界海

谓此世界,住在香水海中,莲华之上,种种妙宝庄严,含藏一切世界,深广无穷也。此世界海,有须弥山,微尘数风轮所持;此微尘数风轮,最在上者,名殊胜威光藏,能持普光摩尼庄严香水海,此香水海出大莲华,名种种光明蕊香幢,此世界海,住在其中,四方均平,清净坚固,金刚轮山,...

《三藏法数》 / 1802字 / 982 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

外道计九物生世间

谓诸外道,不了法本无生,法亦无灭。因缘和合,虚妄有生。因缘别离,虚妄名灭。生灭随缘,本无自性。却乃随情计度,妄生执着,以为一物,而能出生世间万物。故有九种邪见之论也。 一、执时。时,即时节,谓时散。外道执一切物,皆从时生。如种植等物,有时生果,有时不生。遂以...

《三藏法数》 / 1193字 / 982 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

毘舍罗

Viśāla,神王名。佛祖统纪叁十七曰:「染武帝天监元年,帝梦释檀像入国,乃遣郝騫等往西竺求之,(中略)郝騫谢文华等八十餘人,应詔西行求像。至舍卫国,从王乞像。王曰:此中天正像,不可适边。乃令叁十二匠更刻紫檀,人图一相。卯时运手,午时既就。顶放光明,际霪香雨。騫负...

《佛学大辞典》 / 159字 / 976 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

伽罗

Ratnākara,佛名或菩萨名。译曰宝积。经中作罽者误。智度论七曰:「剌伽罗,秦言宝积。」玄应音义叁曰:「剌伽罗,卢割切。光讚经作罗邻竭菩萨,此译云宝积。旧维摩经汉言宝事,放光经作宝来。案梵本云曷剌怛揭婆,此云宝臺,或云宝藏,皆一义也。经文有作罽,君例...

《佛学大辞典》 / 122字 / 972 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

尸毘

王名,释尊因位為尸毘王时,以身施鸽。是檀波罗蜜之满相也。智度论叁十五曰:「尔时毘首羯磨天,白释提桓因言:尸毘王其行奇特,世所希有,诸智人言:是人不久当得作佛,释提桓因言:是事难辩,何以知之?如鱼子,菴罗树华,发心菩萨,是叁事,因时虽多,成果甚少,今当试之。帝...

《佛学大辞典》 / 257字 / 967 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

阿若憍陈如

Ājñāta-kauṇḍimya,旧称阿若憍陈如,阿若居邻,阿若拘邻。新称阿若多憍陈。阿若名,憍陈如姓。阿若,译作已知,无知,了本际。憍陈如,译作火器。最初受济度之五比丘上首。文句二曰:「憍陈如,姓也。此翻火器,婆罗门种。阿若者,名也。此翻已知,或言无知,非无所知也,乃至...

《佛学大辞典》 / 200字 / 964 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

半只

Pañika’,又曰半支,般止柯,散支,散支,般闍,德叉。八大夜叉之第叁,鬼子母之夫也。大日经疏五曰:「半只,旧曰散支。」毘奈耶杂事叁十一曰:「昔王舍城内一山边有药叉神,名曰娑多。北方犍陀多罗国復有药叉,名半遮罗。娑多娶妻生女,容貌多严,见者爱乐。其生之时...

《佛学大辞典》 / 426字 / 962 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

[口*垔]罗

龙王及象王之名。可洪音义二曰:「[口垔]罗或云翳罗婆,或云伊罗婆,或云哀罗跋拏,或云蔼罗伐拏。」见[口垔]罗条。(CBETA註:疑為见堙罗条)

《佛学大辞典》 / 70字 / 948 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

阿吒嚩

Āṭavika,鬼神名。又作遏吒薄。阿吒薄俱。慧琳音义十二曰:「阿吒薄,旷野鬼神大将名也。或名遏吒薄,皆声转也。俗名元帅大将非也,十六药叉将之一将也。」

《佛学大辞典》 / 68字 / 942 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

富楼出家品

“尔时憍萨罗聚落,去毗罗婆苏都城邑其间不远,有一村陌,彼村有一大婆罗门,为净饭王作于国师,其家巨富,多饶财宝,乃至屋宅,犹如北方毗沙门天宫殿无异。彼婆罗门,有于一子,名富楼弥多罗尼子(隋言满足慈者),极大端正,可喜少双,为诸众人之所乐睹。巧智聪慧,细意细心,...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 1573字 / 932 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

功德衣

梵语曰。译言功德衣。修了安居之人所受之袈裟,受之之人,有五德,故曰功德衣。见[]条。四分律四十叁曰:「安居竟,有四事应作。何等為四?应自恣,应解界,应结界,应受功德衣。」

《佛学大辞典》 / 79字 / 917 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

忧陀

Udāna,又作优陀,乌陀南,鄔陀南,优檀,鄔駄南,鬱陀等。发语言时喉中之风。智度论六曰:「如人欲语时,口中风出,名优陀。此风出己,还入至脐,触脐响出,响出时触七处退,是名语言。」 又译曰丹田。圆觉经大钞十一之下曰:「有师言:脐下一寸,名忧陀,此云丹田。...

《佛学大辞典》 / 637字 / 906 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

又作俱祉罗,拘罗。新称慧耻罗。罗汉名。见[拘瑟耻罗]条。

《佛学大辞典》 / 25字 / 894 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

五部教主

部谓部类,教谓言教,主即主宰。此之五部,乃是如来金刚不空真实叁昧法门也。而依五方立五部,以五佛为主者,各有所表也。中方毗卢遮,即释如来也。四方四佛,乃释化现,以表诸佛同一法身也。以如来入种种叁摩地,说种种陀罗尼门,虽各分部类,各有坛法,而皆与般若理趣相...

《三藏法数》 / 901字 / 888 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

照拂

禪林谓维之点检也。照為监视之义。拂音弼,辅弼也。勅修清规圣节曰:「维烧香,点汤,照拂。」正字通曰:「拂与弼通,荀子諫諍辅拂。」

《佛学大辞典》 / 57字 / 881 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

呵吒

Hāṭaka,又作訶宅,药名。慧苑音义下曰:「訶宅,此云金色水,甚於九转还丹之力者也。」圆觉大钞五上曰:「有药汁,名訶宅。」探玄记二十曰:「阿罗娑药者,具云呵吒阿罗娑,此云金光汁药。呵吒,云金光明。阿罗娑Rasa,云汁药。出於山中井内,诸龙守护,若有得饮,皆成...

《佛学大辞典》 / 137字 / 873 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

阎曼德

Yamāntaka,又曰焰曼威怒王,阎摩德尊,降阎魔尊,大威德明王,六足尊。五大明王西方之尊,无量寿佛之教令轮身。胎曼陀罗大钞叁曰:「大威德密号也,大威德金刚也,正名焰曼德也,汉号不明。」见[降焰魔尊]条。

《佛学大辞典》 / 93字 / 866 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

Vināyaka,又作毘,毘,频,毘耶怛,毘,吠野怛。译云常随魔,障碍神。人身象鼻,常随侍人為障难之恶鬼神也。大日经疏七曰:「毘,即是一切為障者。此障皆从妄想心生。」毘含光轨曰:「毘,常随作障难,故名常随魔也。(中略)...

《佛学大辞典》 / 319字 / 864 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

阿未罗

Āmalaka,果名。新称阿末罗,阿摩洛,菴摩洛等。旧称菴摩罗,阿磨勒,菴摩勒。玄应音义二十一曰:「阿末罗,旧言菴摩罗,亦作阿摩勒。其叶似小枣,花亦白小,果如胡桃,其味酸而甜,可入药分。经中言如观掌中者也。」西域记八曰:「阿摩洛,印度药果之名也。」慧琳音义二十...

《佛学大辞典》 / 292字 / 854 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

富楼

一作富娄Pūrṇa,具名富楼弥多罗尼子Pūrṇamaitrāyaṇī- utra,富楼弥窒尼子,又作富囉拏梅低黎夜富多罗,富罗拏迷低黎夜尼弗多罗,布刺拏梅呾利曳尼子,富曼陀弗多罗,新作布刺拏梅呾丽衍弗呾罗,补剌拏梅呾利曳尼弗呾罗。富楼,又作富剌拏,译曰满,是其名也。弥多罗...

《佛学大辞典》 / 587字 / 851 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

白芥子

龙猛菩萨以白芥子七粒,打开南天之铁塔,而传授密教(金刚顶经义诀),清辨论师以白芥子七粒,打开南印度执金刚神之巖窟,而入其中,待弥勒出世(西域记十)。盖芥子,梵名囉尔,非罌子粟,非蔓青子。加良志也。加良志者,其性辛且坚,备降伏之德用,故為打开铁石之相应物也。大...

《佛学大辞典》 / 141字 / 824 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

二十五圆通

圆而通於法性之实者,谓之圆通。眾生之机缘万差,欲得圆通,须依种种之法,佛於楞严会上,对菩萨声闻,问本何法而得圆通。菩萨声闻,各举自得之法答之,有二十五种,即六尘六根六识七大也。此中始於陈之圆通声尘至观音之圆通耳根而终,论圆通虽无优劣,而如来特使文殊选择,取耳...

《佛学大辞典》 / 545字 / 820 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

Karmadāna,梵语羯磨陀,司寺中事务者,寺中叁纲之一。维為汉语,纲维之义,取羯磨陀。又称為纲维,次第,授事,知事,悦眾,寺护等。寄归传四曰:「授事者,梵云羯磨陀。陀是授,羯磨是事。意道,以眾杂事指授於人,旧维者非也。维是周语,意道纲维,是梵音,...

《佛学大辞典》 / 346字 / 819 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

迹本二门

门即能通之义。谓由此门,皆能通至实相也。然此二门,惟法华一经明之。盖非本无以垂迹,非迹无以显本。本迹虽殊,皆不思议,故称为妙。诸经但论释近得成佛之迹,而不言久远已成之本;则显法华已今当说,最为第一,故得为经中王也。(实相者,离虚妄相名为实相,即中道真实之妙...

《三藏法数》 / 379字 / 818 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

欢喜天

又云大圣欢喜天,大圣天,圣天。夫妇二身相抱象头人身之形,為本尊。男天者大自在天之长子,為暴害世界之大荒神。女天者观音化现,而与彼抱着,得其欢心,以镇彼暴者。因称欢喜天。梵名誐鉢底Gaṇa ati,就其形而谓之毘Vināyaka,象鼻天。善无畏译之大圣欢喜供养法曰:「...

《佛学大辞典》 / 520字 / 815 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

鸽园

湿弥罗国。五百僧园之一。宗轮论述记曰:「尔时鸡园,諍犹未息。后随异见,遂分二部:一上座部,二大眾部。时诸贤圣,和眾乖违,便捨鸡园,欲往他处。王闻既瞋,便勅臣曰:宜皆引至殑伽河边,载以破船,中流坠溺,即验斯辈是圣是凡。臣奉王言,便将验试。时诸贤圣,各起神通。...

《佛学大辞典》 / 252字 / 815 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

毘楞伽

具云释毘楞伽Śakrābhilagnamaṇiratna,宝玉名。观无量寿经曰:「释毘楞伽宝以為其臺。」名义集叁曰:「释毘楞伽宝,此云能胜。」

《佛学大辞典》 / 70字 / 810 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

饿鬼名。佛在王舍城竹林精舍,时尊者目连见一饿鬼,身如燋柱,腹如大山,咽如细针,呻吟大唤,驰走四方,求索尿屎以為饮食。目连诣佛所问之,佛曰:此贤劫中舍卫城有长者,压甘蔗汁而致大富,时有辟支佛患渴病,诣长者家乞甘蔗汁,长者心生欢喜,告其妇富奇曰:我有急缘欲出,汝...

《佛学大辞典》 / 319字 / 802 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

矜羯罗

又作金伽罗Kiṁkara,不动明王八大童子之第七,与制吒侍不动明王之左右者。不动使者陀罗尼秘密法曰:「矜者问事也,羯逻者驱使也。(中略)此神作小童子形,有两种:一名矜羯逻,恭敬小心者是。一名制吒伽,难共语恶性者是。」圣无动尊一字出生八大童子秘要法品曰:「法波罗蜜慈...

《佛学大辞典》 / 215字 / 797 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

如来八相

如来八相者,法华经中明释如来无量劫前已成正觉,因大悲愿力利益众生数,数于十方国土示生示灭处,处不同岂,但于此南阎浮提一方出现而已今论出现本末则具有八相,皆所以示同人法也(梵语释华言能仁劫梵语具云劫波华言分别时节梵语阎浮提华言胜金洲)。 一、降兜率相,梵语兜...

《三藏法数》 / 1500字 / 795 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

金毘罗陀毘罗

二十八部眾之一。又略曰金毘罗陀,或曰金毘罗王。為千手观音之眷属,拥护行者之善神也。千手千眼观世音陀罗尼经所谓「我遣摩醯罗延,金毘罗陀毘罗,常当拥护受持者」是也。其形像為白红色,左手把宝弓,右手把宝箭。真言曰:唵嚩悉儞阿利夜叁曼他娑婆訶。

《佛学大辞典》 / 109字 / 794 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

仙城

佛之出生地毗罗城也。见毗罗条。(CBETA註:疑為见[毘罗]条)

《佛学大辞典》 / 34字 / 793 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

四十二字门

众圣所由,名之为门。智论云:四十二字,是一切字之根本。因字有语,因语有名,因名有义。从此字门,则能入于无相之智。般若经云:一字皆入四十二字,四十二字亦入一字。故华严经中,善知众艺童子告善财言:我恒唱持此之字母,入般若波罗蜜门。所以众圣,皆由此而入于实相之慧也...

《三藏法数》 / 3053字 / 793 浏览 / 更新时间:2025年06月13日

世论

又曰恶论。顺世外道之言论也。见[路耶底]条。

《佛学大辞典》 / 22字 / 786 浏览 / 更新时间:2025年06月13日