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法句经

又名鉢偈Dharma āda,二卷,法救尊者造,吴维祇难等译。即法句譬喻经中叁十九品之法句,凡有七百五十二偈。巴利语之原本现存。

《佛学大辞典》 / 60字 / 600 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

修多罗

Sūtra,又作修单罗,修妒路,修多阑,修单兰多。以綖為正翻。谓如以綖(线字同)贯花,使之不散。言教能贯穿法义使不散失,故名之為綖。其餘经文谓為契经,经本等者,义译也。新作素怛缆,素呾缆,苏多罗,苏呾罗。译綖或契经。綖之义如前。契经者,契於理,合於机,故曰契。贯穿...

《佛学大辞典》 / 1194字 / 593 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

涅槃声

於梵音显等十字,因兹名為涅槃之十字。」贤愚经及报恩经详记坚誓师子為法师所死之因缘,然不说此十字之事。是有密部经轨之典据耶?抑出於口传耶?宜更考之。

《佛学大辞典》 / 69字 / 577 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

金光明经

有叁译,一北凉无讖译,四卷,题曰金光明经。一隋宝贵等取前译补译,合入其缺品八卷,题曰合部金光明经。一唐义净译,十卷,题曰金光明最胜王经。叁译中此经在最后,而文义周足。但金光明经由天台智者,说玄义及文句,故举世流通。本经各家之註述如下:金光明经疏一卷,隋吉藏撰...

《佛学大辞典》 / 350字 / 560 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

玄奘

唐大慈恩寺玄奘叁藏,姓陈,偃师人,俗名褘。兄长捷,先出家,在洛阳净土寺。师十叁岁,亦入净土寺出家,就慧景听涅槃经,於严法师受摄大乘论,令名夙着。 武德元年,与兄共入长安,寻赴成都,就道基宝迁二师,学摄论,毘,就震法师听讲发智论,五年受具足戒,又习律部。既而往...

《佛学大辞典》 / 1172字 / 558 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

鉢罗步多囉怛曩野

Prabhūtaratna,多宝佛之梵名也。慧琳音义二十六曰:「抱休兰,佛名也,正音鉢罗步多囉怛曩野(与格),唐云多宝。」萨分陀利经曰:「抱休罗兰,汉言大宝。」

《佛学大辞典》 / 74字 / 554 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

法藏比丘

阿弥陀佛因位在世自在王佛所出家修行时之名也。无量寿经曰法藏。平等觉经曰摩迦留Dharmākara,译曰法宝藏,大阿弥陀经曰摩迦,无量寿经云作法,如来会云法处,智度五十云法积。嘉祥大经疏曰:「能蕴畜佛法,故曰法藏。」

《佛学大辞典》 / 100字 / 554 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

合昏树

梵语曰尸利洒。译言合昏树。香药叁十二味之一。见最胜王经七。优鉢罗。译言合昏树。见演密钞五。

《佛学大辞典》 / 40字 / 552 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

小乘十八部

据宗轮论之说,佛灭后百年依大天分上座大眾二部,其第二百年由大眾部出一说部,说出世部,鸡胤部,多闻部,说假部之五部,又於第二百年末出制多山部,西山住部,北山住部之叁部,合有八部之末家,加入本家之大眾部则為九部。又上座部於叁百年之初,分為萨婆多部与雪山部(萨婆多部...

《佛学大辞典》 / 292字 / 552 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

虚空藏菩萨神咒经

一卷,刘宋摩蜜多译。与[虚空藏菩萨经]同本异译。

《佛学大辞典》 / 23字 / 551 浏览 / 更新时间:2025年06月10日 / 《虚空藏菩萨神咒经》 / 本站介绍:虚空藏菩萨经

四藏

小乘之大眾部立四藏。加杂藏也。杂藏者诸大乘经也。增一阿含经序品曰:「契经一藏,律二藏,阿毘经為叁藏。方等大乘义玄邃,及诸契经為杂藏。」智度论四十九曰:「四藏者所谓阿含、阿毘、毘尼、杂藏。」分别功德论一曰:「阿难所撰今四藏是也。」智度论十一曰:「以四种法藏教...

《佛学大辞典》 / 176字 / 547 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

忠心经

一卷,东晋竺无兰译。佛对移山梵志说五贼五欺之诸法。与[阿含正行经]同本别译。

《佛学大辞典》 / 36字 / 540 浏览 / 更新时间:2025年06月10日 / 《佛说忠心经》

钵头摩

Padma,又作鉢特忙,鉢弩摩,波头摩,鉢纳摩,波,波摩,鉢摩。赤莲华也。玄应音义叁曰:「波,又云波暮,或云波头摩,正言鉢特摩,此译云赤莲华也。」慧苑音义上曰:「波头摩,正云鉢特忙,此曰赤莲花也,其花茎有刺也。」大疏七曰:「鉢头摩,是红莲华。」同十五曰:「...

《佛学大辞典》 / 181字 / 537 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

合部金光明经

八卷二十四品。隋宝贵天竺叁藏闍那堀多Jñānagu ta(译德志)以自译之一品与前朝之无讖Dharmarakṣa译,真諦Paramārtha译之诸品,合為一经二十四品者。故谓之合部金光明经。

《佛学大辞典》 / 93字 / 534 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

六十四梵音

如来之音声。有六十四种殊妙之相。梵者清净之义。不思议秘密大乘经七曰: 「一、流泽声,Snigdhā。二、柔软声,Mṛdukā。叁、悦意声,Manojñā。四、可乐声,Manoramā。五、清净声,Śuddhā。六、离垢声,Vimalā。七、明亮声,Prabhāsvarā。八、甘美声,Valgu。九、乐闻声,Śravaṇiy...

《佛学大辞典》 / 1233字 / 530 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

kṣa,又作乞叉,乞洒。悉五十字门之一。一切法尽不可得之义谓一切文字究竟无言说之声也。从Kṣaya(尽)及Akṣara(语,音,文字)之语而释之。金刚顶经曰:「乞叉(二合)字门一切法尽不可得故。」文殊问经曰:「称乞洒(二合)字时,是一切文字究竟无言声。」 又梵名,Ksetra,...

《佛学大辞典》 / 284字 / 522 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

一念

其说有二:(一)极短促之时刻也。文句八上曰:「一念时节极促也。」教行信证文类叁末曰:「一念者斯显信乐开发时剋之极促。」观无量寿经曰:「如一念顷,即生彼国七宝池中。」然其时限,诸说不同。仁王般若经上曰:「九十剎那為一念,一念中之一剎那,经九百生灭。」往生论註上曰...

《佛学大辞典》 / 710字 / 516 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

佛本行集经

六十卷,隋闍那崛多译。详悉佛一代化迹之本纪也。经末曰:「或问曰:当何名此经?答曰:摩訶僧祇师名為大事,萨婆多师名此经為大庄严,迦叶维师名為佛生因缘,无德师名為释迦牟尼佛本行,弥沙塞师名為尼藏根本。」

《佛学大辞典》 / 93字 / 512 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

文殊师利问经

二卷,梁僧伽婆罗译。有十七品,分别大乘之诸戒,悉之字母,佛灭后小乘二十部之分出等。属大乘律藏。

《佛学大辞典》 / 42字 / 511 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

涅槃宗

支那十叁宗之一。依涅槃经而弘布佛性常住之旨之宗也。自北凉之无讖初译此经,宋之慧成,无成,僧庄,道汪,静林,慧定,斌,超进,法瑶,道登,度,道成诸师,製疏作章。弘布甚盛。在隋则净影,智徽,法礪,道绰等,多以涅槃為宗。至唐朝道宣,法宝各有所弘,而所归在於涅...

《佛学大辞典》 / 150字 / 510 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

目犍连為执杖梵志所杀

佛涅槃之先,上足二弟子先涅槃者,叁世诸佛之常法也。舍利弗目连既知佛将涅槃,夏坐竟将般涅槃。是时尊者大目犍连入罗阅城乞食,执杖梵志遥见目连来,各各相谓曰:此是沙门瞿弟子,彼弟子中无出此人上者,我等盍共围打杀之。诸梵志共围打之,烂尽,苦恼甚。是时目连以神通还祇洹...

《佛学大辞典》 / 564字 / 510 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

围遶

遶右旋而敬礼,即右遶叁匝也。法会之行道式本此。贤愚因缘经九曰:「须达遥见世尊,犹如金山。(中略)覩之心悦,不知礼法。直问世尊,不审瞿起居何如?世尊即时命令就座。时首陀会天遥见须达,虽见世尊,不知礼拜供养之法。化為四人,行列而来。到世尊所,接足作礼,胡起问讯,...

《佛学大辞典》 / 230字 / 507 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

姑臧

郡府名。在甘肃凉州。梁高僧传二曰:「乃东适龟兹,顷之復进至姑臧,止於传舍。」此地原為当西藏交通之要路,故东西来往之人,多辐輳焉。东晋安帝时,无讖叁藏為河西王大沮渠蒙逊译出大般涅槃经,即在此地。又见於出叁藏纪,集开元录等。

《佛学大辞典》 / 99字 / 507 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

鉢头摩

Padma,又作鉢特忙,鉢弩摩,波头摩,鉢纳摩,波,波摩,鉢摩。赤莲华也。玄应音义叁曰:「波,又云波暮,或云波头摩,正言鉢特摩,此译云赤莲华也。」慧苑音义上曰:「波头摩,正云鉢特忙,此曰赤莲花也,其花茎有刺也。」大疏七曰:「鉢头摩,是红莲华。」同十五曰:「...

《佛学大辞典》 / 181字 / 505 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

律宗

戒律為叁藏叁学之一,通於诸宗,而唐南山道宣特依五部律中之四分律弘通戒律,故称之曰律宗。即四分律宗也。四分律者,佛灭后百年依无德罗汉而成别部,支那传译之,至唐之南山而大成。

《佛学大辞典》 / 78字 / 497 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

弥育佛

佛母生佛后,七日而命终。姨母代养之。因果经一曰:「太子既生,始满七日,其母命终。(中略)尔时姨母摩訶波闍波提,乳养太子,如母无异。」佛本行集经十一姨母养育品曰:「时净饭王,见其摩耶国大夫人命终之后,即便唤召诸释种亲年德长者,皆令云集,而告之言:汝等眷属,并是国...

《佛学大辞典》 / 244字 / 490 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

王舍城结集窟内窟外不分

小乘经典第一期之结集,有分窟内窟外二部者,亦有不分者。不分之说,如阿育王传四曰:「迦叶与[五百罗汉]同至毕波罗窟,先使阿难结集修多罗藏,次使优波离结集毘尼藏,后迦叶自结集摩得勒伽藏。」(取意)。十诵律六十曰:「大迦叶与五百比丘共安居王舍城外精舍,先使优波离结集毘...

《佛学大辞典》 / 943字 / 488 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

内外道四执

又云四宗。叁论所诽斥之内外四执也:一一切外道,不达二空而存人法者。二毘宗,即萨婆多,虽已得人无我,而执法之有性者。叁成实宗,虽具辨二空,而明空犹不了者。四大执,大乘中一切有所得之见也。叁论玄义曰:「但邪谬纷论,难可备序。叁论所斥,略辩四宗:一摧外道,二析毘...

《佛学大辞典》 / 206字 / 485 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

《佛学大辞典》 / 1字 / 480 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

四宗

净影所立之四宗。见[宗]条。又,因明之宗法有四种,谓之四宗:一徧所许宗,如言眼见色,彼此两宗皆共许者。二先承稟宗,如佛弟子向佛弟子立诸法皆空,鵂鶹弟子相对立有实我。叁傍凭义宗,如立声為无常,欲傍凭显无我之义者。四不顾论宗,除前叁宗,随立者所乐,所欲建立,更无所顾...

《佛学大辞典》 / 304字 / 479 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五苦章句经

佛说五苦章句经,一卷,东晋无兰译。说五道之苦,乃至五天使者等。

《佛学大辞典》 / 28字 / 477 浏览 / 更新时间:2025年06月10日 / 《五苦章句经》

他利利他深义

净土论有「菩萨如是修五门行。自利利他。速得成就阿耨多罗叁藐叁菩提故。」等语,鸞於论註释之曰:「然覈求其本阿弥陀如来為增上缘他利之与利他,谈有左右。若自佛而言,宜言利他。自眾生而言,宜言他利。」盖不言自利他利,而言自利利他者,他利以眾生得利益為主题,施利者之力...

《佛学大辞典》 / 160字 / 474 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

先尼

Seuika,又作西儞迦,霰尼。外道名。译曰有军,胜军。玄应音义二十叁曰:「西儞迦,此云有军,外道名也,旧云先尼讹也。」可洪音义十一上曰:「西尼亦云先尼,梵志名,唐云胜军。」楞严经十曰:「霰尼。」涅槃经二十九曰:「尔时眾中有梵志名先尼,復作是念:瞿有我耶?如来默然...

《佛学大辞典》 / 120字 / 470 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

Pa,又作波、簸。悉五十字门之一。体文喉声之第一。金刚顶经曰:「跋字门,一切法第一义諦不可得故。」文殊问经曰:「称跋字时是胜义声。」智度论曰:「若闻波字,即时知一切法入第一义諦中。波罗末陀(Paramārtha),秦言第一义諦。」

《佛学大辞典》 / 105字 / 469 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

九品

九种品类之意。即上上,上中,上下,中上,中中,中下,下上,下中,下下也。感,智,机,行等,皆分此等九种之品类,谓為九品惑等。而於净土教亦然。观无量寿经所说上品上生乃至下品下生,為九品,又名九辈。其往生称為九品之往生,其来迎称為九品之来迎,其佛称為九品之弥陀,其...

《佛学大辞典》 / 872字 / 468 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五藏

佛灭后窟外大眾部之结集出五藏。西域记九曰:「於是凡圣咸会,贤智毕萃。復集素呾缆藏,毘奈耶藏,阿毘达磨藏,杂集藏禁咒藏,别為五藏。而此结集凡圣同会,因而谓之大眾部。」又分别功德论一说五藏:一、契经藏,二、毘尼藏,叁、阿毘藏,四、杂藏,五、菩萨藏。此中前四藏為佛...

《佛学大辞典》 / 427字 / 467 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五祖

(一)华严之五祖。初祖终南杜顺,二祖云华智儼,叁祖贤首法藏,四祖清凉澄观,五祖圭峰宗密也。华严宗唯立此五祖。盖华严经至东晋觉贤叁藏,始翻传之,尔后世讲解者虽多,然未立一宗。陈隋之世有杜顺,着法界观门,五教止观等,始开华严宗之基。门人智儼,思惟十玄六相之幽旨,发...

《佛学大辞典》 / 716字 / 461 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

gha悉体文叁十五字中,牙声第四,五十字门之一。大日经曰:「伽(去引)字门,一切法一合不可得故。」文殊问经曰:「称伽字时,是摧稠密无明闇冥声。」庄严经曰:「唱伽字时,出除灭一切无明黑闇厚重翳膜声。」此由Ghaṭana(合)及Ghana(稠密)之语释之也。 又ga悉五十字门...

《佛学大辞典》 / 156字 / 459 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

道行般若经

具名道行般若波罗蜜经,十卷,后汉支娄迦讖译。与大般若第四分同,而有常啼无竭二菩萨事,是般若经译本之最古者。

《佛学大辞典》 / 49字 / 459 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

佛祖统纪

五十四卷,宋志磐撰。天台一家之正史也。等不等观杂录四曰:「宋僧志磐所作佛祖统纪,收入大藏,流传已久。予阅之,觉其尊崇本宗,实有违乎佛祖之本意也。夫瞿捨金轮王位而作沙门,是弃世间之荣,而就山林之寂也。传其道者,莫不皆然。而志磐立一派以為正宗,作本纪,尊之為帝王...

《佛学大辞典》 / 340字 / 455 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

拘蚕

花名。诸经作优。见可洪音义二。梵Kutsa。

《佛学大辞典》 / 20字 / 455 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

乞洒

Ksa悉五十字门之一四十二字门之一。又作乞察,乞叉,吃洒,葛叉,[起-巳+乞]洒,差,叉,剎等。称乞洒字,则一切法尽不可得,一切文字究竟无言说之声也。文殊问经释字母品曰:「称乞洒字时,是一切文字究竟无言说声。」金刚顶经释字母品曰:「称乞洒字门,一切法尽不可得。原自...

《佛学大辞典》 / 212字 / 453 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

国王不梨先泥十梦经

佛说国王不梨先泥Prasenajit十梦经,一卷,东晋竺无兰译。舍卫国王梦见十事经之异译。

《佛学大辞典》 / 43字 / 452 浏览 / 更新时间:2025年06月10日 / 《国王不梨先泥十梦经》

迦叶赴佛般涅槃经

一卷,东晋无兰译。记迦叶赴佛涅槃处。悲哀说偈。

《佛学大辞典》 / 21字 / 450 浏览 / 更新时间:2025年06月10日 / 《迦叶赴佛般涅槃经》

王舍城结集窟内窟外区分

结集分窟内窟外之二部,上座部家之所传也。文殊问经下曰:「佛告文殊师利:初二部者:一摩訶僧祇(此言大眾。老少同会,共集律部也),二体毘履(此言老宿。淳老宿人同会,共出律部也)。法藏经曰:「五百罗汉集王舍城。迦叶问云:先结集何藏?即共和云:先结毘尼藏,毘尼藏者,佛...

《佛学大辞典》 / 660字 / 445 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

Pha,又作叵。悉五十字门之一。体文喉声之第二。金刚顶经曰:「颇字门,一切法不坚如聚沫故。」文殊问经曰:「称颇字时是得果作证声。」智度论曰:「若闻颇字,即知一切法因果空故。颇罗Phala,秦言果。」 又(杂语)经论中多有颇有之语。玄应音义六曰:「颇诸书语辞也。」应法...

《佛学大辞典》 / 136字 / 444 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

大方等无想经

别名,大方等大云经,六卷,北凉无讖译。有大云密藏菩萨使诸问云兴,讚许而说种种不可思议解脱之法门,有叁十七品。最后,南方诸天子来问经名。佛答叁名,一大云,二大般涅槃。叁无想,并授记末法中之事。其第叁十六品说祈雨之神咒。

《佛学大辞典》 / 95字 / 442 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

北本涅槃经

四十卷,大般涅槃经之异名。北梁无讖译。

《佛学大辞典》 / 18字 / 439 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

叁千年一现

谓优华也。法华经方便品曰:「如是妙法诸佛如来,时乃说之,如优钵华,时一现耳。」文句四曰:「优华,此言灵瑞,叁千年一现,现则金轮王出。」

《佛学大辞典》 / 62字 / 438 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五停心观

小乘叁贤之第一,修五种之观法而五种之过失停心也。是為声闻乘入道之初。有二种,一种:一、不净观,观境界不净之相,停止贪欲之法。贪着心多之人修之。二、慈悲观,向一切有情,观可怜之相,而停止瞋恚之法。瞋恚多之人修之。叁、因缘观,观十二因缘,叁世相续之理,而停止愚痴之...

《佛学大辞典》 / 357字 / 433 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

中阿含经

四阿含经之一。六十卷,东晋瞿僧伽提婆译。见[阿含]条。

《佛学大辞典》 / 25字 / 427 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

韦陀梵志

以吠陀為主之梵志,即韦陀论师也。大日经疏一曰:「且如有人志求五通智道,即从大悲胎藏现韦陀梵志形,為说瞿仙等真言行法,行者精勤不久成此仙身,更转方便即成毘卢遮那身也。」

《佛学大辞典》 / 78字 / 427 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五转

密教之说,凡自因至果所得之功德,有五位,五位次第转生,故名五转。第一者发心,初发菩提心而求佛果之心也,第二者修行,修叁密之行而趣向佛道也。第叁者菩提,由行因而证果德也。第四者涅槃,果德既满而入於涅槃也。第五者方便究竟,圆满上四德而利他之方便究竟也。此五转,即五...

《佛学大辞典》 / 904字 / 425 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

阿育

Aśoka,旧称阿恕伽。新称阿输迦。译曰无忧。西纪前叁百二十一年顷,於印度创立孔雀王朝之旃陀掘多大王(Chandragu ta)孙也。纪元前二百七十年顷,统一全印度,大保护佛教,使之宣布各地。 王之传,南北各异其趣,北传之阿育王经,阿育王传,谓其母為瞻婆罗国之婆罗门女,名曰须...

《佛学大辞典》 / 1771字 / 422 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

无竭

菩萨名,具名达摩鬱伽陀。译曰法盛,法勇,法上,法起等。於眾香城為王,常宣说般若波罗蜜多。常啼菩萨到此闻般若。智度论九十七曰:「鬱伽陀,秦言盛。达磨,秦言法。此菩萨在眾香城中,為眾生随意说法,令眾生广种善根,故号法盛。其国无王,此中人民皆无吾我,如鬱单越人,唯以...

《佛学大辞典》 / 253字 / 418 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

如来庄严智慧光明入一切佛境界经

二卷,元魏摩流支译。与佛说大乘入诸佛境界智光明壮严经同本而支出者。

《佛学大辞典》 / 32字 / 417 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

又作鉢。花名。见[鉢头摩]条。

《佛学大辞典》 / 14字 / 413 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

字数

经论所说有种种,悉字记有四十七字。摩多之十二音与体文之叁十五声也。 摩多十二音痾 体文叁十五声叉(乞洒)。 西域记二曰:「详其文字,梵天所製。原始垂则,四十七言也。遇物合成,随事转用。流演枝派,其源深广。」 大庄严经示书品说四十六字,以阿字為始,以差字為终。...

《佛学大辞典》 / 546字 / 411 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

O,又作鸥,袄,鄔,奥,鄂,污。悉十二母韵之一。五十字门之一。金刚顶经曰:「污字门一切法瀑流不可得故。」文殊问经曰:「称污字时,是取声。」又大庄严经曰:「唱乌字时,出死瀑流,到彼岸声。」是由Ogha(瀑流)Oḍha(取)之语释之。 又Ū,悉五十字门之一,十二母韵之第...

《佛学大辞典》 / 216字 / 406 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

浮木

幸运难遇,譬如海中之盲龟逢浮木也。杂阿含经十六曰:「大海中有一盲龟寿无量劫,百年一遇出头,復有浮木,正有一孔,漂流海浪,随风东西。盲龟百年一出,得遇此孔。(中略)凡夫漂流五趣海,还復人身,甚难於此。」涅槃经二曰:「生世為人难,值佛世亦难,犹如大海中盲龟遇浮孔。...

《佛学大辞典》 / 199字 / 403 浏览 / 更新时间:2025年06月10日