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厌魅

咒死尸使杀害怨敌者。梵曰陀罗。见[陀罗]条。千手经曰:「厌魅咒咀。」

《佛学大辞典》 / 33字 / 879 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

多龄路也吠闍也

又作帝隶路也吠闍也。帝隶者叁,路也者世,吠闍也者降。降叁世明王也。大日经疏十曰:「帝(入声)隶(二合)路(二合此是叁世也)吠闍也(此是降胜之义也)。」

《佛学大辞典》 / 73字 / 878 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

五部教主

部谓部类,教谓言教,主即主宰。此之五部,乃是如来金刚不空真实叁昧法门也。而依五方立五部,以五佛为主者,各有所表也。中方毗卢遮那,即释如来也。四方四佛,乃释化现,以表诸佛同一法身也。以如来入种种叁摩地,说种种陀罗尼门,虽各分部类,各有坛法,而皆与般若理趣相...

《三藏法数》 / 901字 / 866 浏览 / 更新时间:2025年05月21日

八方天

东方因陀罗,帝释天也。南方燄摩罗,燄摩天也。西方嚩嚕拏,水天也。北方沙门,沙门天也。东北伊舍尼,伊舍那天也。东南护摩,火天也。西南涅哩底,罗剎天也。西北嚩庾,风天也。约於八方之天神而立方名。大日经疏五曰:「行者应知护法八位,凡所造作漫荼罗,随此而转。东方因...

《佛学大辞典》 / 149字 / 860 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

呵吒

Hāṭaka,又作訶宅,药名。慧苑音义下曰:「訶宅,此云金色水,甚於九转还丹之力者也。」圆觉大钞五上曰:「有药汁,名訶宅。」探玄记二十曰:「罗娑药者,具云呵吒罗娑,此云金光汁药。呵吒,云金光明。罗娑Rasa,云汁药。出於山中井内,诸龙守护,若有得饮,皆成...

《佛学大辞典》 / 137字 / 853 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

未罗

Āmalaka,果名。新称末罗,摩洛,菴摩洛等。旧称菴摩罗,磨勒,菴摩勒。玄应音义二十一曰:「末罗,旧言菴摩罗,亦作摩勒。其叶似小枣,花亦白小,果如胡桃,其味酸而甜,可入药分。经中言如观掌中者也。」西域记八曰:「摩洛,印度药果之名也。」慧琳音义二十...

《佛学大辞典》 / 292字 / 845 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

五种灌顶

一、闍梨灌顶,即传法灌顶。此有叁部之别。二、受明灌顶,又云成就灌顶。叁、息灾灌顶,又云灭罪灌顶。四、增益灌顶,又云求果灌顶。五、降伏灌顶,又云除难灌顶。见入坛钞二。 又一、光明灌顶,以光明加被行者之身也。二、甘露灌顶,以香水灌顶也。叁、种子灌顶,观种子而布於...

《佛学大辞典》 / 237字 / 844 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

蜫勒

又,作蜫勒,论藏名。小乘四门之一,译曰篋藏。尊者旃延作,明亦有亦空之理者。智度论二曰:「摩訶旃延佛在时解佛语作昆勒。昆勒,秦言篋藏也。乃至今行於南天竺。」同十八曰:「智者入叁种法门,观一切佛语,皆是实法不相违背。何等是叁门?一者蜫勒门,二者曇门,叁者空...

《佛学大辞典》 / 269字 / 841 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

那夜

Vināyaka,又作那耶那也,频那夜那耶怛那吒,吠那野怛。译云常随魔,障碍神。人身象鼻,常随侍人為障难之恶鬼神也。大日经疏七曰:「那夜,即是一切為障者。此障皆从妄想心生。」那夜含光轨曰:「那夜,常随作障难,故名常随魔也。(中略)...

《佛学大辞典》 / 319字 / 841 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

阎曼德

Yamāntaka,又曰焰曼威怒王,阎摩德尊,降阎魔尊,大威德明王,六足尊。五大明王西方之尊,无量寿佛之教令轮身。胎曼陀罗大钞叁曰:「大威德密号也,大威德金刚也,正名焰曼德也,汉号不明。」见[降焰魔尊]条。

《佛学大辞典》 / 93字 / 841 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

Vairocana,卢舍那之略。法身佛之通称。即密教之大日如来也。碧岩九十九则曰:「肃宗皇帝问忠国师:如何是十身调御?国师云:檀越踏卢顶上行。帝云:寡人不会。国师云:莫认自己清净法身。」大慧普说二曰:「高步卢顶,不稟释文。」普灯录十八曰:「坐断卢顶[寧页],须...

《佛学大辞典》 / 171字 / 831 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

华藏世界

如来真身卢舍那佛净土之名。最下為风轮,风轮之上有香水海,香水海中生大莲华,此莲华中包藏微尘数之世界,故称莲华藏世界,略名华藏世界。凡报身佛之净土,具十八圆满,其中之依持圆满,即莲华藏世界也。唐华严经八曰:「尔时普贤菩萨告大眾言:诸佛子!此华藏庄严世界海是...

《佛学大辞典》 / 606字 / 822 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

龙华叁会

弥勒佛於华林园中龙华树下成道,开叁番法会,度尽上中下叁根之眾生,故曰龙华叁会。罗什译之弥勒下生经曰:「坐龙华菩提树下,得耨多罗叁藐叁菩提。在华林园,其园纵广一百由旬,大眾满中。初会说法,九十六亿人得罗汉。第二大会说法,九十四亿人得罗汉。第叁大会说法,九十...

《佛学大辞典》 / 295字 / 816 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

白芥子

龙猛菩萨以白芥子七粒,打开南天之铁塔,而传授密教(金刚顶经义诀),清辨论师以白芥子七粒,打开南印度执金刚神之巖窟,而入其中,待弥勒出世(西域记十)。盖芥子,梵名囉尔,非罌子粟,非蔓青子。加良志也。加良志者,其性辛且坚,备降伏之德用,故為打开铁石之相应物也。大...

《佛学大辞典》 / 141字 / 811 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

欢喜天

又云大圣欢喜天,大圣天,圣天。夫妇二身相抱象头人身之形,為本尊。男天者大自在天之长子,為暴害世界之大荒神。女天者观音化现,而与彼抱着,得其欢心,以镇彼暴者。因称欢喜天。梵名誐那鉢底Gaṇa ati,就其形而谓之那夜Vināyaka,象鼻天。善无畏译之大圣欢喜供养法曰:「...

《佛学大辞典》 / 520字 / 801 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

楞伽

具云释楞伽Śakrābhilagnamaṇiratna,宝玉名。观无量寿经曰:「释楞伽宝以為其臺。」名义集叁曰:「释楞伽宝,此云能胜。」

《佛学大辞典》 / 70字 / 799 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

鞞鐸佉

见[鐸佉]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 799 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

鸽园

湿弥罗国。五百僧园之一。宗轮论述记曰:「尔时鸡园,諍犹未息。后随异见,遂分二部:一上座部,二大眾部。时诸贤圣,和眾乖违,便捨鸡园,欲往他处。王闻既瞋,便勅臣曰:宜皆引至殑伽河边,载以破船,中流坠溺,即验斯辈是圣是凡。臣奉王言,便将验试。时诸贤圣,各起神通。...

《佛学大辞典》 / 252字 / 793 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

舍佉

Viśākhā,又作鼻奢佉。星名,当於二月。或言黑鹿。俱舍光记八曰:「舍佉,是二月星名,此云长养,即功德生长也。」释谱一曰:「舍佉汉云沸星。」玄应音义十八曰:「舍佉,或云鼻奢佉。此译云别枝,即是氐宿。」弥勒上生经疏上曰:「梵云舍佉,此云黑鹿。」

《佛学大辞典》 / 112字 / 787 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

Hūṁ叁个种子各别项解。以此叁字书於木佛之叁处。安像叁昧仪经曰:「诵此真言已,復想如来如真实身诸相圆满,然以唵吽叁字,安在像身叁处,用唵字安顶上,用字安口上,用吽字安心上。」

《佛学大辞典》 / 81字 / 783 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

如来八相

如来八相者,法华经中明释如来无量劫前已成正觉,因大悲愿力利益众生数,数于十方国土示生示灭处,处不同岂,但于此南阎浮提一方出现而已今论出现本末则具有八相,皆所以示同人法也(梵语释华言能仁劫梵语具云劫波华言分别时节梵语阎浮提华言胜金洲)。 一、降兜率相,梵语兜...

《三藏法数》 / 1500字 / 779 浏览 / 更新时间:2025年05月21日

罗陀

二十八部眾之一。又略曰金罗陀,或曰金罗王。為千手观音之眷属,拥护行者之善神也。千手千眼观世音陀罗尼经所谓「我遣摩醯那罗延,金罗陀罗,常当拥护受持者」是也。其形像為白红色,左手把宝弓,右手把宝箭。真言曰:唵嚩悉儞利夜叁曼他娑婆訶。

《佛学大辞典》 / 109字 / 772 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

弗沙

又作勃沙,富沙,逋沙,补沙。华严经昇须弥顶品曰:「弗沙明达第一义,诸吉祥中最无上。(中略)提沙如来辩无碍,诸吉祥中最无上。」俱舍光记十八曰:「底沙(Tiṣya),此云圆满,是星名,从星為名。(中略)过去有佛号曰底沙,或曰补沙。」四教仪集解中曰:「底沙弗沙,梵音不同...

《佛学大辞典》 / 183字 / 771 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

四十二字门

众圣所由,名之为门。智论云:四十二字,是一切字之根本。因字有语,因语有名,因名有义。从此字门,则能入于无相之智。般若经云:一字皆入四十二字,四十二字亦入一字。故华严经中,善知众艺童子告善财言:我恒唱持此之字母,入般若波罗蜜门。所以众圣,皆由此而入于实相之慧也...

《三藏法数》 / 3053字 / 769 浏览 / 更新时间:2025年05月21日

世论

又曰恶论。顺世外道之言论也。见[路耶底]条。

《佛学大辞典》 / 22字 / 768 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

仙城

佛之出生地毗罗城也。见毗罗条。(CBETA註:疑為见[罗]条)

《佛学大辞典》 / 34字 / 767 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

如去

如来之别名。过去之诸佛如从生死去於涅槃中之义也。又乘真如之道而往於佛果之义也。大日经疏一曰:「梵本云但他揭多者,但他是如义,揭多是来义,知解义,说义,去义。如诸佛乘如实道来成正觉,今佛亦如是来。故名如来。(中略)一切诸佛得如是安乐性直至涅槃中,今佛亦如是去。故...

《佛学大辞典》 / 232字 / 766 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

王名。见[尸]项。

《佛学大辞典》 / 10字 / 764 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

七灭諍

比丘具足戒八篇之第八為灭比丘諍论之戒律也。比丘之諍有四事:一、言諍,此由谈论法相是非而起之諍也。二、觅諍,求觅比丘所犯之罪而起之諍也。叁、犯諍,缘比丘犯罪之虚实轻重而起之諍也。四、事諍,依他行羯磨之事,或云如法,或云不如法之諍也。灭已上四諍,有七种之尼,应用...

《佛学大辞典》 / 511字 / 763 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

弗婆提

Purvavideha,新曰地訶Videha,东大洲名也。西域记一曰:「东提訶洲,旧曰弗婆提,又曰弗于逮,讹也。」玄应音义十八曰:「弗婆提,或云弗于逮,或言弗提訶,或云逋利婆鼻提贺,逋利婆此云前,鼻提贺此云离体也。」中含四洲经曰:「东方有洲名弗婆鞞陀提。」

《佛学大辞典》 / 119字 / 763 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

唯识

梵语摩怛刺多Mātratā,此译曰唯。梵语若底Vijña ti,此译為识。梵语倒置之為识唯,通常為Vijñānamatravāda。唯者简别之义。简别识外无法,谓之唯。识者了别之义。了别之心略為叁种,广有八种,谓之识。然则唯识者為叁识或八识之复名数,非唯一识之义也。华严经就集起之义而云唯...

《佛学大辞典》 / 741字 / 750 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

楼罗

Garuḍa,又云留罗,娄罗,揭路荼。嘍荼,伽楼罗,誐嚕拏,蘗嚕拏等。鸟名。旧译曰金翅鸟。新译曰妙翅鸟。顶癭鸟,食吐悲苦声等。居四天下之大树,取龙為食。八部眾之一。法华文句二下曰:「楼罗,此云金翅。翅翮金色,居四天下大树上,两翅相去叁百叁十六万里。」探玄记二...

《佛学大辞典》 / 514字 / 750 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

十六大力

佛赴耨达龙王请,为说无欲法,令诸菩萨修于清净之行,当得此十六大力,调摄身心而化众生也。(梵语耨达,华言无热恼。菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。) 一、志力,谓菩萨心志,善能总持诸佛一切所说之法,化导众生,是名志力。 二、意力,谓菩萨心意,同佛所行,于...

《三藏法数》 / 650字 / 750 浏览 / 更新时间:2025年05月21日

罗神

含经四十八曰:「金婆罗鬼神。」金光明经叁曰:「金罗。」大宝积经叁十六曰:「金罗天。」又曰:「金罗童子世罗。」(世罗,名也)宋译药师经明十二神将中有「金罗大将。」唐译药师经曰:「宫罗大将。」千手陀罗尼经曰:「金罗陀。」育王经六,以為北方沙门天...

《佛学大辞典》 / 311字 / 744 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

散支

又曰散脂。具名散脂,散脂修摩。新称僧慎尔耶,半只,半支。译作密神Pañcika,或谓是欢喜母即鬼子母神之子,或谓是鬼子母神之夫,北方沙门天王八大将之一、其所管有二十八部眾,巡行世间,赏罚善恶。金光明经叁曰:「散支鬼神品。」最胜王经八曰:「僧慎尔耶药叉大将品。...

《佛学大辞典》 / 376字 / 743 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

佉吒

印相名,旋舞之形。慧琳音义叁十六曰:「佉吒,梵语也,以义译之云。以左右手腕相近,柔耎轮散十指,共於心前,叁翻旋舞,心住悦喜观也。」梵Khaṭaka。

《佛学大辞典》 / 65字 / 741 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

观音

旧云光世音,观世音,略称观音,新云观世自在,观自在。梵音Avalokiteśvara,观世音者,观世人称彼菩萨名之音而垂救,故云观世音,观世自在者,观世界而自在拔苦与乐。观音有六观音,七观音乃至叁十叁观音,但常称之观音,指六观音中之圣观音。如法华普门品之观音,观无量寿经之观...

《佛学大辞典》 / 617字 / 741 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

一百八法明门

法明门者,为令众生破除昏暗,通达一切智慧也。故护明菩萨在兜率天宫,欲下人间托生,即于师子座上,宣说此一百八门,留与诸天,以作忆念,然后下生也。(护明菩萨,即释牟尼佛在天宫之号也。梵语兜率,华言知足。)正信法明门,谓不破坚牢心故。净心法明门,谓无秽浊故。欢喜...

《三藏法数》 / 2717字 / 737 浏览 / 更新时间:2025年05月21日

俱哩

又作古力。龙名。见[俱利伽罗]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 735 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

一间

旧云一种子。言不还向中一种之圣者,虽断欲界修惑八九品然犹有一品或二品之餘残,更可受欲界之生者。俱舍论二十四曰:「一间者,间谓间隔,彼餘一生為间隔故,不证圆寂,或餘一品欲修所断惑為间隔故,不得不还果,有一间者,说名一间。」玄应音义二十四曰:「一间,梵言翳鼻至...

《佛学大辞典》 / 191字 / 733 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

善财五十叁参

经云:善财童子,初入胎时,于其宅内,自然而出七宝楼阁;其楼阁下,有七伏藏。地自开裂,生七宝牙。童子处胎十月,然后诞生。形体支分端正具足,一切众宝自然出现,一切库藏悉皆充满。以此事故,父母亲属及善相师,共呼此儿,名曰善财。后因文殊师利菩萨,至福城东,住庄严幢娑...

《三藏法数》 / 5609字 / 724 浏览 / 更新时间:2025年05月21日

末田底

Madhyāntika,又名末阐提,末田地,末田地那,末田鐸,末弹地,末田提等。比丘名。译曰中,日中,水中,金地,河中。据付法藏传二言,难弟子有二人,一云末田提,二云商那和修。难於此二人付法藏,令末田提布化罽宾国,商那和修布化中国。商那和修有弟子曰优婆毱多。以法付...

《佛学大辞典》 / 552字 / 722 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

叁种菩提心

是乃密教真言行者之菩提心也,密教立五佛有各别之主德,以东方閦如来之大圆镜智立发菩提心之德,故行者初发之菩提心,為毕竟厌求之心,此虽属第六意识,而其菩提心之性德,则為大圆镜智,故以自身之第八识為发心之体,受叁昧耶戒者,亦向东方以閦如来為本尊。盖叁昧耶戒,以此...

《佛学大辞典》 / 630字 / 720 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

卢遮那

密教之本尊大日如来也。大之梵语為摩訶。而卢遮那為日之别名。故若具存梵语,则宜曰摩訶卢那遮。曰并取汉语。则宜曰大日。今梵汉双取,故曰大卢遮那。但以卢遮那译為日。局於密教。若显密共通之译。则曰光明徧照。见[卢舍那]条。

《佛学大辞典》 / 99字 / 720 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

四安乐行

谓身无危险故安,心无忧恼故乐,身安心乐,乃能进行,故名安乐行。 一、身安乐行,谓身应当远离十种之事:一、远离豪势,二、远离邪人邪法,叁、远离凶险嬉戏,四、远离旃陀罗,五、远离二乘众,妨修大乘之行故,六、远离欲想,七、远离不男之人,八、远离危害之处,九、远离讥...

《三藏法数》 / 381字 / 720 浏览 / 更新时间:2025年05月21日

陵频伽

Kalaviṅka,又作歌罗频伽,加兰伽,兰频伽,羯罗频楞频伽,伽,陵伽,羯陵伽,羯罗频伽,羯伽罗,羯陵伽罗,伽罗,鶡鵯伽罗,羯脾伽罗,羯鞞伽罗,伽,尾罗等。鸟名。译曰好声,和雅。正法念经曰:「山谷旷野,多有陵频伽,出妙声音,若天若人,紧...

《佛学大辞典》 / 424字 / 703 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

旃延

Kātyāyana,佛十大弟子中,论议第一之摩訶旃延子Mahā-Kātyāyani- utra,又云旃子,旃延子,多衍那,多衍尼子,底耶夜那,多演尼子,[(畾/(冗-几+互))毛]延,[(畾/(冗-几+互))毛]延尼子等。译曰剪剃种,扇绳,好肩等。婆罗门姓十姓之一。以姓為名。慧琳音义二...

《佛学大辞典》 / 638字 / 698 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

五字文殊法

即五髻文殊法也,五髻就尊形而名,五字就真言字数而名。五字為(那)其本经為大圣曼殊室利童子五字瑜伽法一卷,五字陀罗尼颂一卷,金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品一卷,金刚顶经超胜叁界经说文殊五字真言胜相,一卷。

《佛学大辞典》 / 96字 / 696 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

无能胜菩萨

梵语逸多Ajita,译曰无能胜,弥勒菩萨之字,以其威德广大无能胜之者,故云。真言法中以慈氏菩萨(即弥勒)為自性轮身之名,以无能胜胜金刚為释如来教令轮身之名(教令轮身者,奉其如来之教令,现忿怒之身以对治恶魔者)。补陀落海会轨曰:「无能胜释牟尼佛忿怒,自性轮慈氏...

《佛学大辞典》 / 343字 / 692 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

宝主

四主之一。从雪山之西至於西海,其间多出财宝,故曰宝主。见释方志上。

《佛学大辞典》 / 30字 / 689 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

君迟

Kuṇḍikā,又作君持,军持,捃穉,捃稚。译曰瓶,水瓶也。比丘十八物之一。西域记十曰:「捃穉,即澡瓶也,旧曰军持讹也。」玄应音义九曰:「军持,正言捃稚,此译云瓶也,谓双口澡罐也。论文作鍕[金持],字无所出。」同十四曰:「经中或作军迟。」慧琳音义八十二曰:「君...

《佛学大辞典》 / 253字 / 688 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

嚕力

观音真言「嚕力」之名。见[嚕力经]项。

《佛学大辞典》 / 21字 / 686 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

十山王

十山皆称王者,谓依海而住,高出一切诸余小山,以喻十地菩萨修行,同入如来智海,高出一切二乘诸行也。(二乘者,声闻乘、缘觉乘也。) 一、雪山王,谓此山中,具诸药草,能疗众病,取不可尽;以喻欢喜地菩萨,圣智法药,用之无竭,以破无明,超前行位,如雪山王也。 二、香山...

《三藏法数》 / 688字 / 686 浏览 / 更新时间:2025年05月21日

十忿怒明王

一、焰鬘得忿怒大明王,以為种子,字变成明王。光如劫火,身作大青云色,有六面六臂六足,身短,腹大,作大忿怒相。利牙如金刚,面各有叁目,以八大龙王為眷属,以虎皮為衣,以髑髏為冠,乘小牛,足蹈莲华,鬚赤黄色,有大辩才,头戴閦佛而坐。大恶相顾礼,正面笑容,右面黄色...

《佛学大辞典》 / 1215字 / 685 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

遮罗

Ācala,译曰不动。不动尊之梵名。见[遮]条。 又菩萨位名。是十住中第八住也。出叁藏记九曰:「遮罗,晋曰八住。(中略)第八住名不动。」

《佛学大辞典》 / 63字 / 683 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

优楼

Ulūka,又作忧流,呕卢伽,优娄佉,嗢露,沤楼(僧佉)、优楼(僧佉)。译曰鵂鶹。仙人名。出於佛出世以前八百年之顷。说六句义之胜论者。百论疏上之中曰:「优楼,此云鵂鶹仙,云鵂角仙,亦云臰胡仙。此人释未兴八百年前,已出世。而白日造论,夜半游行。欲供养之,当於...

《佛学大辞典》 / 398字 / 682 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

无上觉

无上之正觉也。佛觉悟一切法之真智也。梵云耨多罗叁藐叁菩提,译曰无上正等正觉。七佛经曰:「如是出家时,速成无上觉。」

《佛学大辞典》 / 53字 / 676 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

劫比罗天

又作金罗天,俱鞞罗天。慧琳音义叁十一曰:「劫比罗,梵语云矩吠罗,旧云俱鞞罗,天名也。」见[罗]条。劫比罗者Ka ila,金罗者Kumbhira,俱鞞罗者Kubera也,时时混用之。

《佛学大辞典》 / 85字 / 673 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

摩质多罗

Vimalacitra,新云吠摩质呾利。修罗王之名。译曰净心,綺画,宝饰等。娶乾闥婆之女,生舍脂夫人,嫁於帝释,即帝释之舅也。法华文句二曰:「摩质多,此云净心。亦云种种疑,波海水出声。名摩质多,即舍脂父也。观佛叁昧云:索乾闥婆女生舍脂,帝释业力,令其父居七宝殿,纳...

《佛学大辞典》 / 232字 / 671 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

遮攞Acala之略。译曰不动。不动尊之梵名。金刚般若经开题曰:「不动者,梵遮攞。」秘藏宝钥上曰:「遮一睨业寿之风定,多[(匕/禾)(企-止+米)]叁喝无明之波涸。」

《佛学大辞典》 / 79字 / 671 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

卢舍那

Vairocana,又作卢遮那,鞞嚧杜那,卢折那,吠嚧遮那。佛真身之尊称也。解此者诸家不一。 準天台以卢舍那与卢舍那及释,如其次第配於法报应叁身。卢舍那,译曰徧一切处。卢舍那,翻曰净满。法华文句会本二十五曰:「法身如来名卢,此翻徧一切处。报身如来名卢遮那,...

《佛学大辞典》 / 799字 / 669 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

一生

一生者,谓等觉菩萨,无明之惑未尽,尚有一番变易生死。过此一生,即登妙觉果佛之位。所以等觉菩萨,称为一生补处。经云:一生当得耨多罗叁藐叁菩提。是也。(等觉者,望后妙觉,犹有一等。超前诸位,得称为觉。无明者,无所明了,即障理之惑也。变易者,即实报土生死也。因移...

《三藏法数》 / 143字 / 669 浏览 / 更新时间:2025年05月21日

七微

依一切有部宗所说,则虽欲界之有形质中最為单简者,亦称為八事俱生,随一不减,能造之地水火风四大与所造之色香味触四境互相和融,而成一微体。此八事不得更為分离,是為色聚之最极者,故名之為微聚,又曰极微。此极微六方中,心与七微,聚集而始為天眼等之所见。谓之菟色Anu,...

《佛学大辞典》 / 259字 / 666 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

五趣生死轮

寺院门颊所画轮迴五趣之生死状也。有部奈耶叁十四曰:「佛在王舍城羯兰鐸池竹园中。(中略)当尔之时四眾云集,来听法要,人眾喧嚣,世尊知而故问具寿难陀曰:何故大目乾连处四眾云集?时难陀白佛言:世尊!具寿大目乾连游行五趣见诸苦恼,於四眾中具说其事,由此诸人為听...

《佛学大辞典》 / 706字 / 666 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

伴夜

之前夜,為大夜,终夜不寐,以伴灵故,亦曰伴夜。大鑑清规曰:「入灭第叁日荼,先第二日晚夜,此时名大夜。大夜之义,谓只此一夜之留,明日出而不归也。故慇懃供养,小师围绕终夜不寐,名曰伴夜。唯诵金刚经鸣磬。」

《佛学大辞典》 / 89字 / 666 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

四分律

四律之一,六十卷。五部中曇无德部之律藏也。姚秦佛陀耶舍,竺佛念共译。佛灭后百年,法正尊者(又曰法护尊者,梵名曇无德)於上座部之律藏中契同己见者,采集成文,随说所止,而為一分,四度完结,故称為四分律。盖四分之名,非依义而判段章之名,乃四度结集之,分之為四夹,故名...

《佛学大辞典》 / 889字 / 661 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

慢荼

Māṇḍaka,饼名。大日经疏七曰:「漫荼,是此方薄饼。」梵语杂名曰:「饼,满拏。」

《佛学大辞典》 / 38字 / 658 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

舍浮

Viśvabhū,又作舍符,湿婆部,鞞恕婆附,摄罗,恕沙付,舍婆,鞞舍,随叶,浮舍。第叁十一劫中第二佛之名。智度论九曰:「鞞恕婆附,秦言一切胜。」慧苑音义上曰:「舍浮,正云湿婆部。言湿婆者,此云徧一切也。部,自在也。言徧一切皆得自在,或翻為一切有也。」...

《佛学大辞典》 / 204字 / 653 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

摩纳

Mānavaka,又作摩纳婆,摩婆婆,摩纳婆嚩,那罗摩那。译曰:儒童,年少,人,长者。玄应音义一曰:「摩纳,或云摩纳婆,或云摩那婆,或云那罗摩那,或皆是梵音讹转也。此译云年少净行,或云人。」同二十一曰:「摩纳婆,又言摩纳缚,此云儒童,旧言摩那婆,或作那罗摩那,又...

《佛学大辞典》 / 404字 / 649 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

俱胝

Bhrukuṭi,又作俱知。胎藏界观音院叁十七尊中之一尊也。谓之俱胝菩萨。又云俱胝观音。又云俱胝天女(八大观音之一),俱胝者,皱之义,此天女从观音额上之皱中生,故名俱胝。译曰瞋目。叁目四手忿怒形之天女也。不空羂索心咒王经下曰:「俱胝天女,俱胝,周言瞋目...

《佛学大辞典》 / 385字 / 648 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

释提桓因

又云释提婆因提,释因陀罗,释罗因陀罗,赊羯罗因陀罗,释提桓因陀罗,新云释提婆因陀罗,释提婆因达罗。梵音Sakra Kevānāmlndra,释罗為名,译曰能,提婆译曰天,因陀罗译曰主,又曰帝,即能天主。住於须弥山顶上,忉利天(即叁十叁天)之主也。略称释帝与帝释。旧...

《佛学大辞典》 / 394字 / 648 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

八大地狱

相对於八寒地狱而言亦云八热地狱。赡部州地下五百踰缮那有地狱,名等活。从其次第,第八為无间地狱。此八大地狱重重竪立也。据俱舍论八之说,一等活地狱,彼有情遇种种斫刺磨擣。被凉风所吹则苏如故,等於前活,故名等活。二黑绳地狱,先以黑绳秤量支体,而后斩锯,故名黑绳。叁眾...

《佛学大辞典》 / 580字 / 647 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

十六善神

是丛林转读大般若经时,揭释尊与此十六神也,载於陀罗尼集经叁。般若波罗蜜大心经曰:「达哩底囉瑟吒大将,禁嚕大将,缚日嚕大将,罗大将,弥覩罗大将,哆怒大将,儞嚕大将,娑儞嚕大将,印捺嚕大将,波夷嚕大将,摩虎嚕大将,娇尾嚕大将,真特嚕大将,缚吒徒嚕大将,尾...

《佛学大辞典》 / 979字 / 647 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

频婆娑罗

Bimbisāra,佛在世摩竭陀国王之名。又作洴沙,瓶沙,萍沙。新曰频娑罗。古译為顏色端正模实等。模实者,身模充实之义。又译形牢。玄奘译為影坚,义净译為影胜。深归佛法。积善根虽多,终為逆子闍世王幽囚,幽中照於佛之光明,证那含果而死。频婆娑罗王请佛供养经曰:「摩竭...

《佛学大辞典》 / 352字 / 645 浏览 / 更新时间:2025年05月22日

空王佛

过去世之一佛。空王為佛之总名,而今為一佛之名也。法华经说,释尊与难共於空王佛所发心。法华经人记品曰:「诸善男子,我与难等,於空王佛所,同时发耨多罗叁藐叁菩提心。难常乐多闻,我常勤精进。」又,弥陀如来於因位為比丘时,与他叁比丘共拜此佛之白毫相而成佛。见...

《佛学大辞典》 / 192字 / 645 浏览 / 更新时间:2025年05月22日