尔时会中,有六十俱胝梵天子众,见诸阿修罗王乃至他化自在天等,于世尊所作供养已,复闻如来与彼授记,欢喜踊跃,怪未曾有。是诸天子已于过去诸如来所,亲近供养,积集善根,深修禅定,超世俗法,于佛正教,各获最上甚深法乐,明了通达,离诸戏论,生决定解,了知诸法非作、非无作,非生、非无生,非得、非无得,非尽、非无尽,非离、非不离,非垢、非离垢,非愚、非不愚,非智、非无智,非见、非无见,非取、非不取,非空、非不空,非相、非无相,非愿、非无愿。是诸天子,如是知已,心无所著,远离诸想,无所依求,无种种求想,无作者想、无作者法想,无凡夫想、无凡夫法想,无声闻想、无声闻法想,无缘觉想、无缘觉法想,无菩萨想、无菩萨法想,无如来想、无如来法想,无涅盘想、无涅盘法想,无轮回想、无轮回法想。是诸天子了彼法性犹如虚空,无有染着,于佛法中离分别想。
时梵天王合掌向佛,以寂静意,说偈赞佛:
如来具足平等慧,修寂静行到彼岸,
说寂静法度群生,观诸世间常寂静。
菩提寂静本无染,依寂静境无动乱,
常餐寂静甘露味,于一切处悉通达。
如是最上寂静道,善观察者获妙乐,
依八正道久薰修,能断世间烦恼缚。
修寂静法证菩提,乃是先佛之所说,
决定能至涅盘城,如佛世尊无有异。
若人依止佛正教,受持读诵勤修学,
求趣寂静解脱门,一切世间无过上。
善修平等寂静道,诸根适悦常清净,
具诸福慧遍庄严,如那罗延有大力。
若了寂静甘露法,则能尽袪诸有相,
观察世间无所依,是为最上如来子。
是人久遇于诸佛,种植无边胜善根,
达斯寂静等持门,息除诸惑无所染。
由具正念精进力,离于谄曲懈怠想,
了知生死即涅盘,能离世间诸相故。
诸佛出现于世间,演说寂静解脱法,
智者了达无有疑,永出轮回生死海。
若人于蕴求解脱,于寂静法非爱乐,
唯悟蕴法不坚牢,于佛菩提生惊怖。
离欲净心求解脱,能以明慧善拣择,
着欲取相诸愚夫,故佛于彼不开示。
若取寂灭亦是缚,不能成就一切智,
不起一切执着心,是名善住无相行。
能至无名安隐处,逮得清净佛功德,
息诸诤论伏魔怨,能断一切烦恼缚。
我以平等寂静意,称赞牟尼福德聚,
回向法界诸有情,同证无上菩提果。
尔时大梵天王知诸梵众天子偈赞佛德,合掌向佛,而说偈言:
牟尼善了世间法,决定虚假如空拳,
亦如秋云及电光,佛常显示袪诸妄。
如人梦中饥所逼,遇餐上妙诸美膳,
毕竟无食亦无人,如来证法亦如是。
又如梦中渴乏者,得饮甘露清冷水,
应知渴饮悉皆无,如来证法亦如是。
如梦中闻美妙言,彼语言相实无得,
亦无说者及听人,了法如此无疑惑。
又如箜篌出妙声,彼声本无有自性,
智者观蕴理如然,知蕴自性不可得。
无作无受无众生,无所作业及受报,
亦无受彼果报者,佛于此理善明了。
譬如摩尼体莹澈,置之衣上随色变,
诸法自性本无尘,随其分别而增染。
又如吹贝发大声,推其响自何所得,
彼声自性本来空,佛了诸法亦如是。
又如世间香美馔,彼由众味而合成,
观食自性本来空,佛了诸法亦如是。
如天帝幢极高显,无思而现诸色像,
彼幢自性本来空,大仙证法亦如是。
又如身藉众缘成,推其体相不可得,
当知诸蕴本如然,如来证法亦如是。
又如击鼓所出声,能令闻者生忻悦,
彼之音响本来空,如来证法亦如是。
如人以桴而击鼓,寻其声自何方现,
复推隐没向何方,如来证法亦如是。
又如鼓韵无憎爱,离湿润缘则鸣响,
此身虚假本同然,如来证法亦如是。
如人击鼓发响时,彼声任运无所召,
了身如彼自性空,如来证法亦如是。
尔时世尊,知诸梵众、大梵王等心之思念,以寂静意赞如来已,即从口中,放大光明,令彼时会睹斯光已,坚固正见,增发净慧。时尊者马胜比丘,以偈问曰:
如来今者现奇相,放净光明极希有,
诸天及人龙鬼神,睹斯神变咸疑虑。
最上牟尼调御士,现此瑞应非无因,
愿佛开演光因由,令诸时会心忻豫。
我等一心生渴仰,瞻奉慈容无暂舍,
若得闻佛梵音声,各各除疑生信解。
如来现此神通事,必为慈念诸众生,
何缘放此净光明,今正是时冀开示。
大圣牟尼方便力,令时机发增上心,
众等合掌住佛前,唯愿如来速演说。
尔时世尊为马胜比丘说伽陀曰:
马胜汝瞩此光明,普为成熟有情故,
时众若闻我所说,则于菩提无退转。
大梵天王梵众等,善达法性除疑惑,
已于那由他劫中,修习无边清净行。
于诸境界无染着,心如虚空无挂碍,
常乐利乐诸有情,而不取证菩提果。
彼等复于未来世,过于无量俱胝劫,
具足修证解脱门,成就无边大忍力,
然后得成无上道,号曰大忍力如来,
调伏摄化诸群生,观诸世间皆空寂。
彼佛寿量极长久,同昔修行诸劫数,
具大威德及名称,能拔有情生死苦。
彼佛刹土极严净,富乐丰饶无与等,
设于那由他劫中,说其功德不能尽。
彼佛说法难思议,自性空寂无所依,
其国所有诸众生,成熟善根无损减。
皆尽轮回苦边际,无一复受后有身,
亦无鬼畜地狱名,唯有迁流诸行苦。
由悟诸行无常故,各发胜愿生厌患,
是故彼国诸有情,皆能永离老病死。
又彼有情善修作,耳不复听余音声,
唯闻无我及无常,苦空寂静无相法。
奉持佛语不放逸,常修纯净真实行,
趣求甘露解脱门,最上最胜菩提道。
彼土所有诸塔寺,若墙若壁林木等,
皆出清净妙法音,闻者咸登不退地。
此是如来神力故,演斯八种梵音声,
闻已弃背生死流,求证寂静真常乐。
其国所有诸众生,已于过去河沙劫,
为菩提故久修行,今当次第得成佛。
大梵天王梵众等,由常修证寂灭理,
尔时彼佛及众生,同餐寂灭甘露味。
复观众生界本空,未曾暂起疲劳想,
故能遍入诸法性,常修寂静无相行。