尔时会中有无数净居天子及无量众生,于佛法中,心得觉悟,离诸疑惑,深生爱乐,欢喜踊跃,得未曾有,一心合掌,住立佛前,各以伽陀,称赞于佛。
尔时善施天子而说偈言:
佛昔舍身命,国土及妻子,
圆满彼施行,故我稽首礼。
尔时净戒天子而说偈言:
坚固持净戒,离一切垢染,
能渡于彼岸,顶礼具戒者。
尔时安忍天子而说偈言:
佛广修忍行,为他断肢节,
不生怨恨心,得成无上慧。
尔时精进天子而说偈言:
大雄猛世尊,舍生死重担,
勤修无退屈,速至于菩提。
尔时静虑天子而说偈言:
如来大威德,常栖止禅定,
不着彼世间,三际悉平等。
尔时胜慧天子而说偈言:
如来胜慧力,知众生诸行,
如业而受报,随界趣流转。
尔时明福业天子而说偈言:
若修彼福业,胜报常现前,
余不能了知,此唯佛境界。
尔时了罪性天子而说偈言:
众生由惑业,常贪求彼物,
于心若了悟,一切悉通达。
尔时善巧智天子而说偈言:
若人于佛智,善思惟分别,
常念如己物,菩提不难得。
尔时善巧行天子而说偈言:
若起诸惑业,内心非所思,
了罪性本空,此为证法者。
尔时遍趣行天子而说偈言:
若人造诸行,随善恶流转,
受好丑之报,佛眼悉知见。
尔时离攀缘天子而说偈言:
若于所受报,能了知攀缘,
虽生诸趣中,常与智随转。
尔时随顺善巧天子而说偈言:
若造作诸恶,或修习众善,
皆由先业故,随所生受果。
尔时业善巧天子而说偈言:
了三世业行,断故不造新,
愚夫无正慧,随恶而流转。
尔时果善巧天子而说偈言:
或因少果多,或因多果少,
于此不了知,为愚痴外道。
尔时了知业行天子而说偈言:
善因生胜处,恶业堕险难,
随众生所行,如来悉明了。
尔时见法乐天子而说偈言:
若人受福报,而不了善法,
彼为自欺诳,不久当堕落。
尔时善受生天子而说偈言:
若造诸胜业,顺生受其报,
唯佛正了知,世间不能解。
尔时善受名天子而说偈言:
若业经多生,或俱胝劫数,
展转于今身,受报佛能了。
尔时受报成熟天子而说偈言:
若此业和合,彼有情受生,
皆从昔因缘,如来悉明了。
尔时根未成熟天子而说偈言:
彼根未成熟,乐作不善行,
远离二足尊,不希望解脱。
尔时善成熟天子而说偈言:
若业已成熟,及未成熟者,
业性本来空,随心之所造。
尔时决定受天子而说偈言:
众生所作业,若重若轻微,
如来悉证知,受报无差忒。
尔时了罪相天子而说偈言:
若造众恶行,当堕于恶趣,
或外遇良缘,转重令轻受。
尔时明业报天子而说偈言:
积集诸罪恶,为彼所缠缚,
不畏未来苦,此邪见外道。
尔时善思惟天子而说偈言:
能思择善行,少善招胜报,
如以涓渧水,置海永无减。
尔时入解诸法天子而说偈言:
若人能永尽,有漏分别业,
当证无学果,是如来所说。
尔时证佛智天子而说偈言:
佛眼悉明了,三世诸业果,
种习无遗余,敬礼遍知者。
尔时业无余天子而说偈言:
世间诸有情,或此生彼灭,
如来已永尽,得称无畏者。
尔时离攀缘行天子而说偈言:
众生所行行,唯趣于生灭,
果报如梦幻,此如来所说。
尔时伏诸惑天子而说偈言:
愚痴着欲者,如渴饮碱水,
是故调御师,观之如梦事。
尔时离分别天子而说偈言:
由贪痴过患,起分别执着,
智者善了知,梦中何有乐。
尔时息虚妄天子而说偈言:
梦中说梦事,从颠倒所起,
如来所教敕,当求寂静法。
尔时观察漏尽天子而说偈言:
如人于梦中,见天雨洪注,
了梦体本无,应知漏非有。
尔时了梦境天子而说偈言:
梦境本为假,何曾见其漏,
展转妄想生,而作于漏解。
尔时达真常天子而说偈言:
如世间童女,梦已生于子,
生已而夭殇,何有别离苦。
尔时寻梦境天子而说偈言:
如人于梦中,为他断己首,
彼识本无得,谁为能断者。
尔时正观察天子而说偈言:
彼智了诸法,如梦境和合,
无喜无别离,此为真胜义。
尔时智心天子而说偈言:
从佛闻正法,心了若虚空,
梦中寻梦因,法性本如是。
尔时意喜天子而说偈言:
汝等诸天人,常乐在禅定,
了知彼世间,犹如镜中像。
尔时善慧天子而说偈言:
如来所说法,如箜篌发声,
饶益诸天人,故我称赞礼。
尔时了幻化天子而说偈言:
幻人作幻事,愚夫不能了;
智者所了知,一切皆如幻。
尔时定中变化天子而说偈言:
如来出于世,如梦中见幻,
善达佛理者,于此无疑惑。
尔时如幻化天子而说偈言:
幻师知幻法,于幻能变现,
由了彼幻故,则见诸法性。
尔时分别观智天子而说偈言:
汝观世间佛,起思惟分别,
梦中见佛身,于法何所说。
尔时离思惟天子而说偈言:
无物不生贪,由贪而积聚,
无思亦无贪,见佛亦如此。
尔时正智天子而说偈言:
深谷本无声,亦无彼听者,
如是达佛理,于世无所著。
尔时善说天子而说偈言:
如人闻谷响,彼声不可得,
愚夫不了知,妄执以为实。
尔时各各入解天子而说偈言:
诸愚夫执着,不达胜义法,
若了法性者,自他无疑惑。
尔时求利益天子而说偈言:
最上胜义法,诸佛等无异,
无说亦无听,及彼领悟者。
尔时入解法天子而说偈言:
断诸烦恼垢,分别所分别,
离染得清净,牟尼之所说。
尔时善思惟天子而说偈言:
于诸法名数,断有漏烦恼,
心净无瑕秽,是名真佛子。
尔时无依止天子而说偈言:
心等于虚空,三界无所著,
善施不希报,寂静无畏者。
尔时无染污天子而说偈言:
于欲离诸贪,色无色亦尔,
牟尼心平等,如空无障碍。
尔时无希望天子而说偈言:
于欲不希望,色无色亦尔,
离和合相应,归依无上王。
尔时拔爱欲天子而说偈言:
由断彼爱垢,拔三有毒箭,
敬礼调御师,永超于彼岸。
尔时降伏爱天子而说偈言:
发最上精进,伏除世贪爱,
常起大悲心,是为救世者。
尔时离相应爱天子而说偈言:
离相应爱欲,不复受轮回,
归依无上尊,如莲超浊水。
尔时达法性天子而说偈言:
归依离缚者,善达实相义,
明了诸法性,其心无所畏。
尔时超欲泥天子而说偈言:
贪欲如淤泥,勇捍能超越,
敬礼牟尼尊,不复生三有。
尔时弃珍玩天子而说偈言:
若人远追求,则能离诸恶,
于珍玩无贪,心净逾于彼。
尔时离忧天子而说偈言:
若人于欲境,心不生放逸,
则能越魔网,是为大智者。
尔时施无畏天子而说偈言:
自他修正行,离忧怖热恼,
佛以无碍辩,令众生觉了。
尔时持誉天子而说偈言:
若闻佛音教,善思惟分别,
是人于世间,能尽诸苦际。
尔时无所畏天子而说偈言:
救世释师子,智海广无极,
决定了诸法,能起对治道。
尔时离诸怖天子而说偈言:
敬礼天中尊,无垢无所著,
善拔烦恼箭,能离一切怖。
尔时无所著天子而说偈言:
若诸天魔梵,请佛转法轮,
于大集会中,唯佛得无畏。
尔时师子奋迅天子而说偈言:
善说一切法,成就一切智,
敬礼释师子,三界无伦比。
尔时除惊怖天子而说偈言:
师子依山谷,心常离诸怖,
震吼林薮中,驰散余小兽。
圣主出世间,智慧叵思议,
演法怖众魔,降伏诸外道。
尔时降伏魔怨天子而说偈言:
所来所得法,世间无与等,
故我稽首礼,圣中最圣者。
尔时师子慧天子而说偈言:
敬礼牟尼主,众圣之导师,
成就一切智,通达无边法。
尔时随佛受生天子而说偈言:
如来证诸法,无能发问者,
随佛所受生,请宣深妙义。
尔时持藏天子而说偈言:
佛持正法藏,无畏善宣说,
百千亿有情,皆令生觉悟。
尔时随法行天子而说偈言:
随法修诸行,能发菩提心,
于世间勇猛,为最上丈夫。
尔时乐法乐天子而说偈言:
彼大心众生,由闻佛音教,
如法而行学,得成无上果。
尔时净心天子而说偈言:
如来梵音声,闻已心清净,
虽万类机缘,无能发问者。
尔时清净眷属天子而说偈言:
佛于长夜中,如理修众行,
具相好光明,得眷属圆满。
尔时无漏法天子而说偈言:
如来尽诸漏,故能师子吼,
于未曾有法,分别除疑惑。
尔时达胜义天子而说偈言:
如来大智力,了诸法自性,
诸天及世人,无有如佛者。
尔时尽诸漏天子而说偈言:
最胜大沙门,毕竟尽诸漏,
今此大会中,无能伸诘问。
尔时常勇猛天子而说偈言:
大雄大智力,诸法无不见,
惑业尽无余,于问难无恼。
尔时寂意天子而说偈言:
永离贪过患,瞋痴亦复然,
不起恶业思,敬礼寂静者。
尔时相应行天子而说偈言:
归依善逝师,永尽诸业惑,
正行常相应,至一切智处。
尔时相应智天子而说偈言:
无边相应行,为佛所行处,
种现习亦除,得成一切智。
尔时相应慧天子而说偈言:
佛以相应慧,为世作照明,
根本诸惑因,毕竟永除断。
尔时寂静受天子而说偈言:
永断一切惑,深心常寂静,
佛子善精进,于怖何所有。
尔时智现证天子而说偈言:
佛尽诸烦恼,种现及俱生,
破众生无明,大悲无与等。
尔时拔除随惑天子而说偈言:
牟尼天中天,以智能觉悟,
断增上随惑,及除余习气。
尔时安隐住天子而说偈言:
能仁出兴世,断诸有漏因,
示现从母生,为利有情故。
尔时离诸染天子而说偈言:
调御天人师,离烦恼怖畏,
焚烧苦根芽,无复余种子。
尔时除虚妄天子而说偈言:
佛以一切智,永弃无明垢,
依止清净行,此名善调伏。