尔时难陀乌波难陀龙王,与其眷属九十俱胝龙众,见诸龙女供养如来得授记已,身意泰然,得未曾有,称赞如来:“究竟满足广大威德神通无碍,能知众生心之所念,所作事业皆悉闻知,各各现证,无不了达。然彼如来大悲增上,或不待请,即为说法或非时说,皆为教化成熟有情,除烦恼热,得涅盘乐。随机授法必令得果,乃至女人志意动乱,于淫怒痴自性增上,设闻法要,不能领解,亦得如来之所化度,如彼六十俱胝龙女犹获授记,何况我等岂不蒙益?”
时彼龙王作是说已,于世尊所生难遭想,以神通力兴大香云,满阎浮提,遍覆一切诸山大海,雨众香水,旃檀末香,其香远闻普佛世界。又复于彼迦毗罗城,雨赤真珠积至于膝,纵广量等六十逾缮那。复于尼拘律陀林中,普散无量龙自在花,散已复散,变成花殿,其量亦广六十逾缮那。七宝相间而为其柱,复以半拏绀末罗石以甃其地,其石柔软,触之清凉,众所乐观,非世所有。复现九十俱胝众宝花鬘周匝垂下,又复悬挂众色名衣,复现种种巧妙缯幡、香鬘宝鬘真珠鬘等,周遍庄严殊妙清净。又复涌出无数宝藏,行列殿中而为供养。又复出现最上无价摩尼宝珠,以成其镜,表里莹彻,无不交照。乃至迦毗罗城时会大众,种种供养,殊胜庄严,于其镜中皆悉显现。复有九十俱胝龙马,诸妙珍宝以为辔勒,无数宝铃进步鸣响。是诸龙王各乘马已,于虚空中绕佛三匝,复奏龙宫无量音乐,及雨种种殊妙珍宝,散于如来及声闻众。作供养已,头面礼足,瞻仰世尊目不暂舍,以我所集功德善根,愿与众生同得佛道。合掌向佛,以偈颂曰:
久修慈忍大悲行,成就百福相庄严,
舍家逾彼迦毗城,志固为求无上道。
六年示修于苦行,伏诸外道不疲劳,
直诣金刚座道场,普施群生甘露法。
昔日如来调御师,弃舍王宫妙欲乐,
断除顶发住山林,于世浮荣心不顾。
牟尼昔舍于头目,积功成满菩提因,
凡夫闻见尚无因,况复效修其苦行。
如佛昔作忍辱仙,为歌利王无辜害,
割截耳鼻及身肢,不生恚恼心怡悦。
时有愚痴婆罗门,来秤身肉而蹶倒,
说此难行苦行时,我等闻已生悲恼。
何因如来不起瞋,爱念众生如己子?
由兴害意堕泥犁,慈尊于彼能垂救。
如来具足无上慧,于己害者不加报,
昔修广大安乐因,故得身肢复如故。
我等咸生净信心,称赞如来真实行,
如彼牟尼利有情,咸愿速登无上觉。
尔时世尊知诸龙王信解坚固,发大誓愿,即于面门放种种光,其光普照上至梵天,复从如来顶门而入。时尊者马胜,合掌长跪,即白佛言:“法尔诸佛若放光明,必有所谓。唯愿如来方便演说。”时彼尊者说伽陀曰:
大哉无畏释师子,何因缘故放此光?
慈门广利诸天人,唯愿如来为我说。
此诸龙王并眷属,及彼时会皆肃然,
唯冀牟尼震梵音,说此放光希有事。
谁于释迦佛法中,初发大心感斯瑞?
谁能摧破诸魔军,令彼惶怖皆退没?
将非龙众久修行,获得无尽诸功德?
愿闻现瑞之端由,断除疑惑心清净。
尔时世尊以偈答曰:
我以最上胜功德,八种深远梵音声,
所说真实利众生,汝当谛听放光事。
此诸龙王深净信,设大供养世希有,
志心愿证佛菩提,为度一切群生故。
常以悲心观世间,普使众生脱苦厄,
未尝一心生疲劳,坚固精进无退转。
修习清净奢摩他,具足智力无能屈,
安住三种解脱门,谓空无相及无愿。
得佛无上甚深慧,了一切法皆虚假,
大悲愍念诸有情,离冤亲想悉平等。
过彼殑伽沙劫数,次第成佛出世间,
同名寂静慧如来,十号具足土严净。
常说无我甘露法,无诸外道及魔冤,
善巧方便应群机,不违世俗谈真谛。
是诸众生闻法已,了法自性悉皆空,
大悲方便演三乘,胜义法中无所说。
此法非出于自然,求之少分不可得,
乃至无有一众生,闻佛言教而不解。
由饮解脱甘露味,则能出离生老死,
及彼忧悲我慢幢,皆因闻佛梵声故。
释尊无畏圣师子,说诸龙意答所问,
佛子常随智慧行,速得菩提无上果。
如来授彼诸龙记,时众闻已生忻庆,
咸各归命牟尼尊,于佛法中心寂静。