尔时会中有八十俱胝大药叉王,见彼阿修罗王乃至乾闼婆王等于如来所广作供养,复闻世尊与彼授记,欢喜踊跃,得未曾有,恭敬尊重,生难遭想,称赞如来智慧深远,于所说法,心得入解,深生爱乐,发清净信,以神通力化作广大殊妙供养,与前阿修罗王所作供养,等无有异。
时药叉王作供养已,绕佛三匝,住立一面,合掌向佛,以偈赞曰:
人中无比释师子,具大神通及智慧,
如海深广不可涯,是故我今头面礼。
苏弥卢山可称量,劫烧洞然可知际,
唯佛智力妙难思,一切无能穷极者。
过现未来诸世间,所有诸趣有情类,
彼等造作善恶业,佛能遍知无与等。
或有乐住阿兰若,修寂静行除愦闹,
随其修习性不同,佛能遍知无与等。
或具贪恚痴过患,憍慢嫉妒诸恶行,
或有等分或随增,佛能遍知无与等。
或有迷失于正道,沉沦苦报无罢期,
或具信解随法行,佛能遍知无与等。
有情乐作诸恶行,彼业随逐不舍离,
以至惶怖命终时,唯有如来能救度。
或持净戒往天宫,或造黑业受众苦,
受报好丑理无差,唯有如来悉知见。
或有智慧求解脱,于佛法中而出家,
乐修圣道利有情,得证无为寂灭乐。
复有愚夫虽出家,依止如来法中住,
于甚深法不能解,由无智故返生谤。
彼于佛教生毁訾,造作无量苦因缘,
命终堕大地狱中,劫尽更生余苦趣。
若人谛信增上心,乐闻正法能守护,
善达诸法本性空,离一切相无所著。
了知世间非坚固,是身如幻如谷响,
常以悲愿利群生,于佛菩提无退转。
我今称赞佛功德,一切世间无过上,
回此少善及有情,未来同得成佛道。
尔时世尊知诸药叉王等心之所念,即于口中,放大光明,普照佛土。时马胜比丘见斯光已,合掌向佛,以偈问曰:
大哉最胜两足尊,忽放净光难思议,
此光希有非无因,照耀世间逾满月。
今此众会皆合掌,同声称扬佛功德,
唯愿如来震梵音,为说此光之所以。
何人于佛生净信?何人悟入真净法?
何人坚固菩提心?唯冀如来分别说。
大慈悲主出于世,能决群生众疑网,
诸天龙及人非人,闻已心生大忻庆。
尔时世尊为马胜比丘说伽陀曰:
善哉马胜大比丘,汝能咨问如是义,
因光启请利天人,皆令安住真实见。
彼药叉王陈供养,增长见闻胜善根,
故我放此净光明,今当与授成佛记。
如是彼诸药叉众,悉了诸法从缘生,
由愿力故受此身,心常安住菩提道。
能以智慧善观察,知蕴处界皆虚假,
超出轮回苦恼因,犹若莲华不着水。
自他和合染因缘,一切觉了皆如幻,
观色自性空亦然,得证寂灭无为理。
若能觉了诸法空,亦达无相及无愿,
于此三种解脱门,平等遍观无障碍。
能观智慧性本空,所观境界何所有,
了知心境二都无,是为具足菩提行。
诸天及人闻是法,心生欢喜未曾有,
各各信解随法行,渐能修习一切智。
如是密迹药叉众,能以净心兴供养,
后当转此恶趣身,往生诸天受妙乐。
彼等当于未来世,奉觐无量俱胝佛,
号曰寂静慧如来,住世寿命极长久。
教化无数声闻众,犹如星宿现虚空,
具诸智者生其中,国土严净无有苦。
一切世间人非人,听佛所说无疲厌,
皆发勇猛清净心,解脱烦恼诸结缚。