佛法宽广,济度无涯,至心求道,无不获果,乃至戏笑,福不唐捐。如往昔时,有老比丘,年已朽迈,神情昏塞,见诸年少比丘,种种说法,闻说四果,心生羡尚,语少比丘言:“汝等聪慧,愿以四果,以用与我。”诸年少比丘,嗤而语言:“我有四果,须得好食然后相与。”时老比丘,闻其此语,欢喜发中,即解钦婆,用贸所须,寻即施设种种肴膳,请少比丘,求乞四果。诸少比丘,食其食已,更相指麾,弄老比丘语言:“大德!汝在此舍一角头坐,当与尔果。”时老比丘闻已欢喜,如语而坐。诸少比丘,即以皮鞠,打其头上,而语之言:“此是须陀洹果。”老比丘闻已,系念不散,即获初果。诸少比丘,复弄之言:“向尔虽得须陀洹果,然其故有七生七死,更移一角,次当与尔斯陀含果。”时老比丘,获初果故,心转增进,即复移坐。诸少比丘,复以鞠打头,而语之言:“与尔二果。”时老比丘,益加专念,即证二果。诸少比丘,复弄之言:“汝今已得斯陀含果,犹有往来生死之难,汝更移坐,我当与尔阿那含果。”时老比丘,如言移坐,诸少比丘,复以鞠打,而语之言:“我今与尔第三之果。”时老比丘,闻已欢喜,倍加至心,即时复证阿那含果。诸少比丘,复弄之言:“汝今已得不还之果,然故于色无色界,受有漏身,无常迁坏,念念是苦,汝更移坐,次当与尔阿罗汉果。”时老比丘,如语移坐,诸少比丘,复以皮鞠,撩打其头,而语之言:“我今与尔彼第四果。”时老比丘,一心思惟,即证罗汉。得四果已,甚大欢喜,设诸肴膳种种香花,请少比丘,报其恩德,与少比丘共论道品无漏功德。诸少比丘,发言滞塞。时老比丘,方语之言:“我已证得罗汉果已。”诸少比丘,闻其此言,咸皆谢悔先戏弄罪。是故行人,宜应念善,乃至戏弄,犹获实报,况至心也。