法明门者，为令众生破除昏暗，通达一切智慧也。故护明菩萨在兜率天宫，欲下人间托生，即于师子座上，宣说此一百八门，留与诸天，以作忆念，然后下生也。（护明菩萨，即释迦牟尼佛在天宫之号也。梵语兜率，华言知足。）正信法明门，谓不破坚牢心故。净心法明门，谓无秽浊故。欢喜...
《三藏法数》 / 2717字 / 726 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Madhyāntika，又名末阐提，末田地，末田地那，末田鐸迦，末弹地，末田提等。比丘名。译曰中，日中，水中，金地，河中。据付法藏传二言，阿难弟子有二人，一云末田提，二云商那和修。阿难於此二人付法藏，令末田提布化罽宾国，商那和修布化中国。商那和修有弟子曰优婆毱多。以法付...
《佛学大辞典》 / 552字 / 721 浏览 / 更新时间：2025年05月14日经云：善财童子，初入胎时，于其宅内，自然而出七宝楼阁；其楼阁下，有七伏藏。地自开裂，生七宝牙。童子处胎十月，然后诞生。形体支分端正具足，一切众宝自然出现，一切库藏悉皆充满。以此事故，父母亲属及善相师，共呼此儿，名曰善财。后因文殊师利菩萨，至福城东，住庄严幢娑...
《三藏法数》 / 5609字 / 718 浏览 / 更新时间：2025年05月14日西域记十曰：「陈那菩萨者，佛去世后承风染衣，智愿广大，慧力深固，愍世无依，思弘圣教。以為因明之论，言深理广，学者虚功，难以成业。乃匿迹幽巖，栖神寂定，（中略）放大光明，照烛幽昧。时此国王深生尊敬，见此光明相，疑入金刚定，因请菩萨证无学果。陈那曰：吾入定观察，欲...
《佛学大辞典》 / 242字 / 717 浏览 / 更新时间：2025年05月14日密教之本尊大日如来也。大之梵语為摩訶。而毘卢遮那為日之别名。故若具存梵语，则宜曰摩訶毘卢那遮。曰并取汉语。则宜曰大日。今梵汉双取，故曰大毘卢遮那。但以毘卢遮那译為日。局於密教。若显密共通之译。则曰光明徧照。见[毘卢舍那]条。
《佛学大辞典》 / 99字 / 716 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Kalaviṅka，又作歌罗频伽，加兰伽，迦兰频伽，羯罗频迦，迦楞频伽，迦陵毘伽，迦陵伽，羯陵伽，羯罗频伽，羯毘伽罗，羯陵伽罗，迦毘伽罗，鶡鵯伽罗，羯脾伽罗，羯鞞伽罗，迦毘伽，迦尾罗等。鸟名。译曰好声，和雅。正法念经曰：「山谷旷野，多有迦陵频伽，出妙声音，若天若人，紧...
《佛学大辞典》 / 424字 / 700 浏览 / 更新时间：2025年05月14日圆而通於法性之实者，谓之圆通。眾生之机缘万差，欲得圆通，须依种种之法，佛於楞严会上，对菩萨声闻，问本何法而得圆通。菩萨声闻，各举自得之法答之，有二十五种，即六尘六根六识七大也。此中始於陈那之圆通声尘至观音之圆通耳根而终，论圆通虽无优劣，而如来特使文殊选择，取耳...
《佛学大辞典》 / 545字 / 696 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Nivāsana，又作泥洹僧。新称泥嚩些那。又曰厥修罗（Kusñlaka），译言内衣。即裙也。行事钞下一之二曰：「涅槃僧法（此云内衣），僧祇佛於僧前自着内衣。又，泥婆珊那，泥伐散那，泥婆娑，旧称涅槃僧。教诸比丘，因制式。」资持记中叁之四曰：「涅槃僧，此云内衣，即是裙也。以西土...
《佛学大辞典》 / 228字 / 695 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Kātyāyana，佛十大弟子中，论议第一之摩訶迦旃延子Mahā－Kātyāyani－ utra，又云迦旃子，迦旃延子，迦多衍那，迦多衍尼子，迦底耶夜那，迦多演尼子，迦[(畾/(冗-几+互))毛]延，迦[(畾/(冗-几+互))毛]延尼子等。译曰剪剃种，扇绳，好肩等。婆罗门姓十姓之一。以姓為名。慧琳音义二...
《佛学大辞典》 / 638字 / 694 浏览 / 更新时间：2025年05月14日以药师如来神力守护行者之十二大将也：一，宫毘罗大将。二，伐折罗大将。叁，迷企罗大将。四，安底罗大将。五，额儞罗大将。六，珊底罗大将。七，因陀罗大将。八，波夷罗大将。九，摩虎罗大将。十，真达罗大将。十一，招杜罗大将。十二，毘羯罗大将。见药师经。
《佛学大辞典》 / 97字 / 686 浏览 / 更新时间：2025年05月14日巡僧堂也，此有数种：一住持之巡堂（入院，旦望之茶，坐禪），二大眾之巡堂（叁八念诵），叁首座之巡堂（坐禪，大座参，结制），四维那之巡堂（圣节），五参头之巡堂（掛搭），六都寺之巡堂（库司汤），七知事之巡堂（结制，旦望茶），八请客烧香之巡堂（方丈茶），九沙弥之巡堂（...
《佛学大辞典》 / 203字 / 682 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Pūtana，又作富多那，富单那，布单那，富陀那。译為臭饿鬼。饿鬼中之最胜者。玄应音义二十一曰：「布怛那旧云富单那，或作富多那，此义云臭，是饿鬼中胜者也。」慧琳音义十二曰：「布单那或富陀那，皆不正音也。此云臭秽，虽身形臭秽，是饿鬼中福之最胜者。」
《佛学大辞典》 / 108字 / 681 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Udayana，旧称优填，于闐。新称优陀延，鄔陀衍那，嗢陀演那伐蹉。拘睒弥国王名。译曰出爱。西域记五曰：「鄔陀衍那王，唐言出爱，旧云优填王，讹也。」释迦方誌上曰：「鄔陀衍那王，古优陀延也，唐云出爱。」瑜伽略纂十六曰：「云出爱王者，即旧言优填王也，正本音言嗢陀演那（此...
《佛学大辞典》 / 154字 / 680 浏览 / 更新时间：2025年05月14日小乘四果之第一。旧称须陀洹。译曰逆流，入流。新称窣路多阿半那Srota－ā anna，声闻乘之人，断叁界之见惑已，方违逆生死瀑流之位。谓之逆流果。预流之流，圣道之流也。断叁界之见惑已，方预参於圣者之流，谓之预流果。是為声闻乘最初之圣果，故称為初果。向此果者在断见惑之见道...
《佛学大辞典》 / 267字 / 679 浏览 / 更新时间：2025年05月14日一、焰鬘得迦忿怒大明王，以為种子，字变成明王。光如劫火，身作大青云色，有六面六臂六足，身短，腹大，作大忿怒相。利牙如金刚，面各有叁目，以八大龙王為眷属，以虎皮為衣，以髑髏為冠，乘小牛，足蹈莲华，鬚赤黄色，有大辩才，头戴阿閦佛而坐。大恶相顾礼，正面笑容，右面黄色...
《佛学大辞典》 / 1215字 / 678 浏览 / 更新时间：2025年05月14日一达哩底囉瑟吒大将。二禁毘嚕大将。叁嚩日嚕大将。四迦尾嚕大将。五弥覩吒大将。六哆怒毘大将。七阿儞嚕大将。八娑儞嚕大将。九印捺嚕大将。十波夷嚕大将。十一摩尾嚕大将。十二娇尾嚕大将。十叁真特嚕大将。十四嚩吒徒嚕大将。十五尾迦嚕大将。十六俱吠嚕大将。如是十六大将各有...
《佛学大辞典》 / 126字 / 674 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Cina，又作脂那、至那、斯那、真丹、振旦、震旦、真那、振丹、脂难、旃丹。宋史曰：「天竺表来。译云：伏愿支那皇帝，福寿圆满。旧说秦始皇统一中国，声教远被外国人，因称我国為秦，支那即秦音之转。」玄应音义四曰：「振旦或言真丹，并非正音，应言支那，此云汉国也。又无正翻，...
《佛学大辞典》 / 268字 / 672 浏览 / 更新时间：2025年05月14日又作佉卢书，驴仙所造之书。百论疏上之下曰：「外云：昔有梵王，在世说七十二字，以教世间，名佉楼书。世间敬情渐薄，梵王贪吝心起，收取吞之，唯阿沤两字从口两边堕地。世人贵之以為字王，故取沤字置四韦陀首，以阿字置广主经初。（中略）毘婆沙云：瞿毘婆罗门造梵书。佉卢仙人造...
《佛学大辞典》 / 185字 / 669 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Vimalacitra，新云吠摩质呾利。阿修罗王之名。译曰净心，綺画，宝饰等。娶乾闥婆之女，生舍脂夫人，嫁於帝释，即帝释之舅也。法华文句二曰：「毘摩质多，此云净心。亦云种种疑，波海水出声。名毘摩质多，即舍脂父也。观佛叁昧云：索乾闥婆女生舍脂，帝释业力，令其父居七宝殿，纳...
《佛学大辞典》 / 232字 / 668 浏览 / 更新时间：2025年05月14日又作金毘罗天，俱鞞罗天。慧琳音义叁十一曰：「劫比罗，梵语云矩吠罗，旧云俱鞞罗，天名也。」见[迦毘罗]条。劫比罗者Ka ila，金毘罗者Kumbhira，俱鞞罗者Kubera也，时时混用之。
《佛学大辞典》 / 85字 / 667 浏览 / 更新时间：2025年05月14日生於旃檀木之耳。纯陀以之供佛。佛受之而涅槃。纯陀又作周那。长阿含经叁曰：「尔时世尊於负味城随宜住已，告贤者阿难，俱诣波婆城。（中略）路由末罗至波婆城闍头园中，时有工师子名曰周那，（中略）即请世尊明日舍食，时佛默然受请。（中略）大眾围绕往诣其舍，就座而坐。是时周...
《佛学大辞典》 / 203字 / 664 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Vairocana，又作毘卢遮那，鞞嚧杜那，毘卢折那，吠嚧遮那。佛真身之尊称也。解此者诸家不一。 準天台以毘卢舍那与卢舍那及释迦，如其次第配於法报应叁身。毘卢舍那，译曰徧一切处。卢舍那，翻曰净满。法华文句会本二十五曰：「法身如来名毘卢，此翻徧一切处。报身如来名卢遮那，...
《佛学大辞典》 / 799字 / 664 浏览 / 更新时间：2025年05月14日寺院门颊所画轮迴五趣之生死状也。有部毘奈耶叁十四曰：「佛在王舍城羯兰鐸迦池竹园中。（中略）当尔之时四眾云集，来听法要，人眾喧嚣，世尊知而故问具寿阿难陀曰：何故大目乾连处四眾云集？时阿难陀白佛言：世尊！具寿大目乾连游行五趣见诸苦恼，於四眾中具说其事，由此诸人為听...
《佛学大辞典》 / 706字 / 662 浏览 / 更新时间：2025年05月14日四律之一，六十卷。五部中曇无德部之律藏也。姚秦佛陀耶舍，竺佛念共译。佛灭后百年，法正尊者（又曰法护尊者，梵名曇无德）於上座部之律藏中契同己见者，采集成文，随说所止，而為一分，四度完结，故称為四分律。盖四分之名，非依义而判段章之名，乃四度结集之，分之為四夹，故名...
《佛学大辞典》 / 889字 / 658 浏览 / 更新时间：2025年05月14日禪家举唱楞严咒者之职名，请音声好之人充之。勅修清规楞严会曰：「维那先期择有音声者為楞严头。」又曰：「维那白佛宣疏毕，楞严头唱楞严。眾和毕，仍作梵音，唱念经首序引毕，方举咒。咒毕唱摩訶，眾和毕，维那迴向。」
《佛学大辞典》 / 91字 / 657 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Śikhin，又作式，式弃，式詰。大论作罽那尸弃。旧俱舍十叁作剌那尸弃Ratnaśikhin，新俱舍十八作宝髻增一阿含经四十四作式詰。优婆塞戒经作宝顶。本行经作螺髻。有二佛：一、值遇释迦佛初阿僧祇劫满之佛也。大论四曰：「释迦文佛从过去释迦文佛，到罽那尸弃，為初僧祇。」二、过去...
《佛学大辞典》 / 395字 / 653 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Viśvabhū，又作毘舍符，毘湿婆部，鞞恕婆附，毘摄罗，毘恕沙付，毘舍婆，鞞舍，随叶，浮舍。第叁十一劫中第二佛之名。智度论九曰：「鞞恕婆附，秦言一切胜。」慧苑音义上曰：「毘舍浮，正云毘湿婆部。言毘湿婆者，此云徧一切也。部，自在也。言徧一切皆得自在，或翻為一切有也。」...
《佛学大辞典》 / 204字 / 651 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Mānavaka，又作摩纳婆，摩婆婆迦，摩纳婆嚩迦，那罗摩那。译曰：儒童，年少，人，长者。玄应音义一曰：「摩纳，或云摩纳婆，或云摩那婆，或云那罗摩那，或皆是梵音讹转也。此译云年少净行，或云人。」同二十一曰：「摩纳婆，又言摩纳缚迦，此云儒童，旧言摩那婆，或作那罗摩那，又...
《佛学大辞典》 / 404字 / 648 浏览 / 更新时间：2025年05月14日相对於八寒地狱而言亦云八热地狱。赡部州地下五百踰缮那有地狱，名等活。从其次第，第八為无间地狱。此八大地狱重重竪立也。据俱舍论八之说，一等活地狱，彼有情遇种种斫刺磨擣。被凉风所吹则苏如故，等於前活，故名等活。二黑绳地狱，先以黑绳秤量支体，而后斩锯，故名黑绳。叁眾...
《佛学大辞典》 / 580字 / 647 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Bhrukuṭi，又作毘俱知。胎藏界观音院叁十七尊中之一尊也。谓之毘俱胝菩萨。又云毘俱胝观音。又云毘俱胝天女（八大观音之一），毘俱胝者，皱之义，此天女从观音额上之皱中生，故名毘俱胝。译曰瞋目。叁目四手忿怒形之天女也。不空羂索心咒王经下曰：「毘俱胝天女，毘俱胝，周言瞋目...
《佛学大辞典》 / 385字 / 646 浏览 / 更新时间：2025年05月14日是丛林转读大般若经时，揭释尊与此十六神也，载於陀罗尼集经叁。般若波罗蜜大心经曰：「达哩底囉瑟吒大将，禁毘嚕大将，缚日嚕大将，迦毘罗大将，弥覩罗大将，哆怒毘大将，阿儞嚕大将，娑儞嚕大将，印捺嚕大将，波夷嚕大将，摩虎嚕大将，娇尾嚕大将，真特嚕大将，缚吒徒嚕大将，尾...
《佛学大辞典》 / 979字 / 645 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Bimbisāra，佛在世摩竭陀国王之名。又作洴沙，瓶沙，萍沙。新曰频毘娑罗。古译為顏色端正模实等。模实者，身模充实之义。又译形牢。玄奘译為影坚，义净译為影胜。深归佛法。积善根虽多，终為逆子阿闍世王幽囚，幽中照於佛之光明，证阿那含果而死。频婆娑罗王请佛供养经曰：「摩竭...
《佛学大辞典》 / 352字 / 642 浏览 / 更新时间：2025年05月14日劫，梵语具云劫波，华言分别时节。谓人寿八万四千岁时，历过百年，则寿减一岁；如是减至人寿十岁则止。复过百年，则增一岁，如是增至八万四千岁。此一增一减，名为一小劫。如是二十增减，名为一中劫。总成、住、坏、空四中劫，名为一大劫。 一、成劫，成劫者，谓世界初成立也。...
《三藏法数》 / 916字 / 642 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Yojana，又作俞旬，揄旬，由延，或踰闍那。新称踰缮那。為计里程之数目。帝王一日行军之里程也。或云四十里，或云叁十里。西域记二曰：「夫数量之称，谓踰缮那，旧曰由旬，又曰踰闍那，又曰由延，皆讹略也。踰缮那者，自古圣王一日军行也。旧传一踰缮那四十里矣，印度国俗乃叁十里...
《佛学大辞典》 / 538字 / 640 浏览 / 更新时间：2025年05月14日具曰摩訶衍那Mahāyāna，译曰大乘。声闻缘觉二乘之教法為小乘，菩萨之教法為大乘。慧苑音义上曰：「摩訶衍，具云摩訶衍那，言摩訶者此云大也，衍那者云乘也。」胜鬘经曰：「摩訶衍者，出世一切声闻缘觉世间出世间善法。」起信论曰：「摩訶衍者，总说有二种：一者法，二者义。」智度...
《佛学大辞典》 / 135字 / 636 浏览 / 更新时间：2025年05月14日七眾中，学法女宜受持之戒法也：一、染心相触，以染污心触於男子之身也。二、盗人四钱，盗他人之金钱四钱也。叁、断畜生命，杀畜生之命也。四、小妄语，自称我為圣者而贪供养，為大妄语，其餘不实之言為小妄语。五、非时食，过午而食也。六、饮酒也。行事钞下四之叁曰：「式叉摩那...
《佛学大辞典》 / 243字 / 634 浏览 / 更新时间：2025年05月14日种种不一。（一）称讚净土经十佛：一东方不动如来，二南方日月光如来，叁西方无量寿如来，四北方无量光严通达觉慧如来，五下方一切妙法正理常放火王胜德光明如来，六上方梵音如来，七东南方最胜广大云雷音王如来，八西南方最胜日光名称功德如来，九西北方无量功德火王光明如来，十...
《佛学大辞典》 / 549字 / 633 浏览 / 更新时间：2025年05月14日為帝释之外将。须弥山之半腹有一山，名由犍陀罗。山有四头，四王各居之，各护一天下，因之称為护世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一，天处之最初也。称為四天王天Caturmahārājakāyikās，东持国天Dhṛitarāṣṭra，南增长天Virūḍhaka，西广目天Virū ākṣa，北多闻天Dhanada，又...
《佛学大辞典》 / 371字 / 631 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Dāna，又作陀那。译曰施。陀那鉢底Dāna ati，译曰施主。遂略称施主為檀那或檀越。慧琳音义上曰：「檀，具云檀那，此云施。」寄归传一曰：「梵云陀那鉢底，译為施主。陀那是施，鉢底是主。」翻译名义集曰：「要览曰：梵语陀那鉢底，唐言施主，今称檀那。讹陀為檀，去鉢底留那也，...
《佛学大辞典》 / 190字 / 628 浏览 / 更新时间：2025年05月14日又作毘留博叉，四天王中，西方天王之名。译曰杂语，丑眼，广目。玄应音义七曰：「俱毘留波叉，或言毘留博叉，讹也。具言鼻溜波阿叉，旧曰杂语，一义也。正言丑眼，西方天王名也。」见[毘流波叉]条（如音义之说，混毘沙门与广目）。
《佛学大辞典》 / 93字 / 625 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Ḍāna，又曰檀，檀那。译曰布施。六波罗蜜之一。 又（杂语）量目名。译曰一銖。见大乘法数二。 又（术语）阿陀那（Ādāna）之略。阿赖耶识之异名。楞严经五曰：「陀那微细识。」
《佛学大辞典》 / 79字 / 622 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Āriṇya，寺院之总名。是比丘之住处。又作阿兰那，阿兰攘，阿兰若迦，阿练若，阿烂拏，阿练茹，曷剌[羊儿]等。译曰无諍声，闲寂，远离处。离人里五百弓之处。华严经一曰：「阿兰若法，菩提道场。」大乘义章十五曰：「阿兰若者，此翻名為空闲处也。」慧苑音义上曰：「阿兰若言阿兰那...
《佛学大辞典》 / 352字 / 621 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Vi aśyin，又作毘鉢尸，微鉢尸，鞞婆尸，毘婆沙，维卫，过去七佛之第一佛。译曰胜观，种种观，种种见等。又名弗沙，或底沙。释迦菩萨第叁阿僧祇劫满时，遭此佛初修百大劫种相之福，以為七佛之首。又由讚其佛之精进力，超九劫而成佛，可知此佛出世，在九十一大劫之前也。智度论九...
《佛学大辞典》 / 283字 / 619 浏览 / 更新时间：2025年05月14日又作赤衣，絳袈裟，赤絳衣等。根本毘奈耶叁十九，以青泥赤叁色為佛制之坏色，曰：「赤者谓树赤皮。」是為十诵律十五所谓之茜色，四分律十六等所谓之木兰色，非為纯赤色。故十诵律十五，萨婆多毗尼毗婆沙八，禁用青黄赤白黑五种之纯色，谓若得赤衣，应叁种净。毘奈耶杂事二十九曰：...
《佛学大辞典》 / 359字 / 619 浏览 / 更新时间：2025年05月14日自在天外道之主神也。梵语摩醯首罗讹略，正為摩醯湿伐涅Maheśvara，译言大自在。在色界之顶，為叁千界之主。此大自在天有二种：一曰毘舍闍摩醯首罗，一曰净居摩醯首罗。毘舍闍為鬼类之名，摩醯首罗论师之所祀，有二目八臂，乘白牛，住於色界。密教以之為大日如来之应现。彼又言此...
《佛学大辞典》 / 1079字 / 617 浏览 / 更新时间：2025年05月14日梵语阿罗汉，华言无学，谓其生死已尽，无法可学；又云无生，谓其断见、思惑尽，无复叁界受生；又云应供，谓其应受人天供养；又云杀贼，谓其能杀烦恼之贼。以其皆具叁明六通，无量功德，故称为大。此阿罗汉，承佛敕故，以神通力，延自寿量，住于世间，守护正法，至今犹未入灭。若...
《三藏法数》 / 852字 / 616 浏览 / 更新时间：2025年05月14日贤愚经大施抒海缘品曰：「摩訶闍迦樊，译言大施，又云能施太子。昔释迦佛為大施太子时欲賑国人，入海求如意珠，知在龙王之顶，欲抒尽海水而取之。虽筋骨断坏，终不懈怠。诸天感其至诚而来助之。龙王恐送珠与之。」智度论十二谓為「能施太子。」是為毘梨耶波罗蜜（精进度）之圆满行...
《佛学大辞典》 / 172字 / 615 浏览 / 更新时间：2025年05月14日二十五有，不出六道，有生有死，因果不亡之谓也。然梵王天、无想天、及五那含天总在四禅天中，而别出其名者，以外道计梵王天为生万物之主，计无想天以无心为涅槃，计五那含天为真解脱，所以经教特立此叁天为叁有，以对破外道之计也。（六道者，即天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜...
《三藏法数》 / 511字 / 613 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Vajrarāga，位於金刚界曼陀罗第一成身会中，东方月轮五尊中阿閦如来左方之菩萨也。司大悲爱染。秘藏记末曰：「左金刚爱菩萨，肉色，持箭。」圣位经曰：「毘卢遮那佛，於内心证得爱大悲箭叁摩地智，自受用故，（中略）成金刚爱菩萨形，住阿閦如来左边月轮。」出生义曰：「於一切如...
《佛学大辞典》 / 200字 / 611 浏览 / 更新时间：2025年05月14日印度所行之一切外典也。佛本行集经十一曰：「一、梵天所说书，Brāhmī（今波罗门书正十四音是）。二、佉卢虱吒书，Kharoṣṭī（隋言驴唇）。叁、富沙迦罗仙人说书，Puṣkarasārī（隋言莲华）。四、阿迦罗书，Aṅgali i（隋言节分）。五、懵伽罗书，Vaṅgali i（隋言吉祥）。六、耶懵尼...
《佛学大辞典》 / 1921字 / 609 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Kṣaṇa，谓时之极少。曰一剎那。俱舍论十二曰：「极微字剎那，色名时极少。」仁王经上曰：「九十剎那為一念，一念中一剎那，经九百生灭。」俱舍论十二曰：「何等名為一剎那量，眾缘和合，法得自体顷，或有动法，行度一极微，对法诸师说，如壮士一疾弹指顷，六十五剎那，如是名為一...
《佛学大辞典》 / 150字 / 608 浏览 / 更新时间：2025年05月14日五戒十善戒乃至二百五十戒等，防止佛徒邪非之法律也。梵语尸罗，Śila译曰戒，防非止恶之义。梵语优婆罗叉U alakṣa，译曰律（净影），梵语毘尼Vinaya，译曰律（南山），法律之义。汉灵帝建寧叁年，安世高首出义决律二卷。次有比丘诸禁律。魏世天竺叁藏曇摩迦罗到许洛。慨魏境僧无...
《佛学大辞典》 / 585字 / 604 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Kuśinagara，又曰俱尸那，拘夷那竭，究施，拘尸那竭，拘尸那揭罗。城名。译言角城，茅城等。是世尊入灭之处。玄应音义二十一曰：「拘尸那，旧经中，或作拘夷那竭，又作究施城。那者，以梵语那迦囉，此云城也，译言上茅者，多有好茅故也。」涅槃经会疏一曰：「拘尸那，云无翻，有多...
《佛学大辞典》 / 197字 / 603 浏览 / 更新时间：2025年05月14日又云鞞醯勒，毘梨勒，新云毘鞞得迦，尾吠怛迦。善见律十七曰：「鞞醯勒，其形如桃子，其味甜，服能治癩。」慧琳音义十六曰：「毘醯勒，西方果树名也，今毘梨勒是也。」百一羯磨八曰：「毘鞞得迦，旧云鞞醯勒者，讹也。」梵语杂名曰：「毘醯勒，尾吠怛迦。」
《佛学大辞典》 / 104字 / 599 浏览 / 更新时间：2025年05月14日法华义疏二曰：「问：何故常与帝释战？答：婆沙云：修罗有美女而无好食，诸天有好食而无美女。互相憎嫉，故恒斗战也。」法华玄赞六曰：「若天得胜，便入非天宫中，為夺其女，起此斗諍。若非天得胜，即入天宫，為求四种苏陀味故，共相战諍。」长阿含经二十曰：「有大阿修罗王名罗呵...
《佛学大辞典》 / 312字 / 598 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Airāvaṇa，又作[[口垔]]罗婆那，白象王名也。天帝释所乘。」同十六曰：「伊罗跋象，此象王名。天帝释常所乘，有大神通。」华严经六十六曰：「伊罗婆拏大象。」 又龙王名。本行集经叁十七曰：「尔时海内伊罗鉢王，既受龙身。」经注曰：「尹罗鉢，隋言霍香叶。」慧琳音义叁十八曰：...
《佛学大辞典》 / 198字 / 597 浏览 / 更新时间：2025年05月14日具名旃檀娜Candana，香木名。译曰与乐。出自南印度摩罗耶山，其山形似牛头，故名牛头旃檀。慧苑音义上曰：「旃檀，此云与乐，谓白檀能治热病，赤檀能去风肿，皆是除疾身安之乐，故名与乐。」玄应音义二十叁曰：「旃弹那，或作旃檀那，此外国香木也，有赤白紫等诸种。」案汉明帝时...
《佛学大辞典》 / 184字 / 594 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Śāna，又作舍那，奢那。新作设诺迦，奢搦迦。艸名。其皮可以為衣。阿毘曇经下曰：「奢那衣者。奢那树似麻，取皮以為衣。」付法藏传二曰：「商那衣。」西域记一曰：「设诺迦艸衣。」有部毘奈耶杂事四十曰：「奢搦迦衣。」
《佛学大辞典》 / 92字 / 593 浏览 / 更新时间：2025年05月14日魔能现诸形相，恼乱行人，障蔽禅定；若不预善分别，以祛除之，则使魔得其便，身心恐怖，有妨精进，而道业难成矣。 一、精媚鬼，谓精神变化厌媚于人也。以十二时中子鼠、丑牛等兽为种种相，或作少男少女，老宿之形，及可畏等相，恼乱行人，各当其时而来。善须别识。若多卯时来者...
《三藏法数》 / 534字 / 590 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Niṣīdana，又作尼师但那，[寧页]史娜曩。译言坐具。一曰随坐衣。亦為卧具。长四广叁。坐卧时，敷地护身，又布於卧具上护卧具之具也。以為礼拜之具者，谬也。寄归传二曰：「尼师但那坐卧具也。」行事钞下一曰：「四分為身為衣為卧具故制。」慧琳音义一曰：「尼师坛，梵语略也。正梵...
《佛学大辞典》 / 309字 / 587 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Dinnāga，菩萨名。译曰童授，或译曰域龙。佛灭后一千百年顷出现於南印度案达罗国，作因明正理门论，是新因明之祖也。西域记十曰：「陈那。唐言童授。」慈恩传四曰：「此言授童。」因明后记曰：「域龙者，梵语此云陈那是也。」大部补註曰：「陈那，具云摩訶陈那迦，此翻大域龙。」
《佛学大辞典》 / 119字 / 587 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Vyākaraṇa，新译曰毘耶羯刺諵，又云毘何羯唎拏。译曰声明记论。关於五明中声明，即语学之俗书总名也。慈恩寺传叁曰：「印度梵书名為记论，其源无始，莫知作者。每於劫初，梵王先说，传授天人。以是梵王所说，故曰梵书。其言极广，有百万颂，即旧译云毘伽罗论者是也。然其音不正。...
《佛学大辞典》 / 1271字 / 586 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Krośa，又作拘卢舍，拘娄舍，拘娄奢，句卢舍，拘楼赊。里程名。牛声或鼓声得闻之最大距离。五百弓或五里。玄应音义十八曰：「拘娄，或作句卢，今或云拘楼赊，此云五百弓。应言俱嚧舍，谓大牛鸣音声闻五里，八俱嚧舍為一踰缮那，即四十里。」俱舍光记十二曰：「一弓有六尺四寸，五...
《佛学大辞典》 / 249字 / 580 浏览 / 更新时间：2025年05月14日旧称泥洹僧，涅槃僧。新称泥缚些那，泥伐散那Nivāsana，译作裙。比丘穿於腰部者。十叁资具之一。西域记二曰：「泥缚些那，唐言裙，旧曰涅槃僧，讹也。既无带襻，其将服也。集衣為襵，束带以緇，襵则诸部各异，色乃黄赤不同。」百一羯磨曰：「泥伐散那，唐言裙。」寄归传二曰：「四...
《佛学大辞典》 / 223字 / 578 浏览 / 更新时间：2025年05月14日一、摄大毘卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼罗广大念诵仪轨供养方便会叁卷，唐善无畏译。称為摄大轨。二、大毘卢遮那经广大仪轨，叁卷，同人译。称為广大轨。叁、大毘卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨供养方便会，二卷，唐法全於玄法寺集，称為玄法...
《佛学大辞典》 / 174字 / 577 浏览 / 更新时间：2025年05月14日一、比丘Bhikṣu，二、比丘尼Bhikṣuṇi，是男女之受具足戒者。叁、式叉摩那Śikṣamāṇā，沙弥尼之学六法者。四、沙弥Śrāmaṇera，五、沙弥尼Śrāmaṇerikā，男女之受小戒者。六、优婆塞U āsaka，七、优婆夷U āsikā。男女之受五戒者。此中上五眾出家。下二眾在家。是诸经论通说之七眾也...
《佛学大辞典》 / 208字 / 575 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Piśācā，又作毘舍遮，辟舍柘，毕舍遮。持国天所领鬼之名称。孔雀王咒经下曰：「毘舍闍，梁云颠鬼。」玄应音义二十一曰：「毕舍遮，旧云毘舍闍，又作毘舍遮，鬼名也。饿鬼中胜者也，亦言颠狂鬼也。」同二十四曰：「毕舍遮，旧经中名毘舍闍，亦言辟舍柘。」慧苑音义下曰：「毘舍闍王...
《佛学大辞典》 / 166字 / 575 浏览 / 更新时间：2025年05月14日佛名。见[毘婆尸]条。 又（术语）Vibhāṣā，又作鼻婆沙，鞞婆沙，毘颇沙。译曰广说，胜说，异说。俱舍光记一曰：「毘者名為广，或名為胜，或名為异，婆沙名说。」玄应音义二十四曰：「毘婆沙，或言鼻婆沙，随相论作毘颇沙。此云广解，或言广说。亦云种种说，或言分分说，同一义也...
《佛学大辞典》 / 117字 / 573 浏览 / 更新时间：2025年05月14日经云：我今卢舍那，方坐莲华台。（我者，释迦佛自谓也。梵语卢舍那，华言净满；诸惑究尽谓之净，众德悉圆谓之满也。方坐者，方，正也，谓安住正法也。莲华者，华藏世界也，以其形似莲华，故以名之。台者，华藏世界之中央也。华严经云：风轮持香海，香海出莲华，莲华持世界。是也...
《三藏法数》 / 287字 / 573 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Gagana rekṣaṇa，又作伽伽那必利綺那，译曰观虚空。本行集经十一曰：「伽伽那卑丽叉尼书，隋言观虚空。」可洪音义五上曰：「伽伽那必利綺那，唐云观虚空。」
《佛学大辞典》 / 75字 / 572 浏览 / 更新时间：2025年05月14日梵语杂名曰：「眷属，梵语跛儞缚罗。眷属二字见史记。史记樊噲传曰：「大臣诛诸吕，吕须婘（註音眷）属。」释迦大日各有内大二眷属。释迦之二眷属者，智度论叁十叁曰：「如释迦文佛，未出家时，车匿给使，优陀耶戏笑，瞿毘耶耶输陀等诸婇女為内眷属。出家六年苦行时，五人给侍。得...
《佛学大辞典》 / 402字 / 566 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Vijñāna，又云毘若南。译曰识。了别之义也。毘婆沙论七曰：「毘闍那，秦言识。」瑜伽伦记一上曰：「毘若南，此云识，了别為义。」
《佛学大辞典》 / 56字 / 565 浏览 / 更新时间：2025年05月14日是小乘叁藏中毘那耶藏之结集也。佛灭后一百年，於毘舍离国有十个非法起。长老耶舍（陀）比丘，於毘舍离城波利迦园召集七百圣眾，断十箇非法，洗净律藏云：四分律五十四、十诵律六十、五分律叁十、僧祇律叁十叁、毘尼母经四、善见律一、西域记七之诸书所记同。西域记七曰：「吠舍釐...
《佛学大辞典》 / 345字 / 564 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Viṣṇu，又作毘瑟纽、毘纽、韦纽、毘瑟笯、毘瑟怒、毘搜纽、毘瘦纽。那罗延天之别名也。又為自在天之别名。大日经疏五曰：「微瑟纽，旧译谓之毘纽。此是那罗延天也。」同十七曰：「韦纽天，自在天别名。正云毘瑟纽。」玄应音义二十二曰：「毘瑟笯天，旧云毘搜纽，或云毘纽，皆讹也...
《佛学大辞典》 / 219字 / 561 浏览 / 更新时间：2025年05月14日梵语曰毘舍离Vaiśali，译曰广严。在中印度，佛在此说药师经维摩经等。药师本愿经曰：「一时，薄伽梵游化诸国。至广严城，住乐音树下。」同古迹曰：「言广严者，梵云毘舍离，或云毘耶离。」行宗记二上曰：「广严城者，广谓土境之大，严即风物之美。昔波罗奈国王夫人，生一肉团，羞...
《佛学大辞典》 / 164字 / 558 浏览 / 更新时间：2025年05月14日七众者，谓出家五众，比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那；在家二众，优婆塞、优婆夷也。 一、比丘，梵语比丘，华言乞土。谓上乞法以资慧命，下乞食以资以色身也。亦名苾刍，盖苾刍，雪山香草名，草有五义，以喻比丘五德。（五义五德者，一体性柔软义，喻比丘折伏身语粗犷之...
《三藏法数》 / 511字 / 556 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Vai ulya，又作鞞佛略，裴佛略。新云毘富罗。十二部经之第十。译曰方广经。称方正广大之经典。小乘之长阿含经，大乘之华严法华等诸经是也。若对於小乘，则一切之大乘经悉為方广经。大乘义章一曰：「毘佛略经，此名方广。理正曰方，义备名广。若依小乘，诸正為方，言多曰广。」慧...
《佛学大辞典》 / 265字 / 552 浏览 / 更新时间：2025年05月14日勒那叁藏Ratnamati，对於北方之俗，不习礼佛，教以七种礼佛。混是非浅深，皆教人心之我慢使归於正法也。一、我慢礼，身虽设拜，然无敬心，外观似恭，而内怀我慢也。二、求名礼，欲得修行之名誉，诈现威仪，常行礼拜，口称佛名，而心实驰求外境也。叁、身心礼，口唱佛名，心存相好...
《佛学大辞典》 / 394字 / 550 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Virūḍhaka，国王名。又称流离王，琉璃王，娄勒王，维楼黎王，楼黎王，毘娄勒王等。新作毘卢释迦王，毘卢宅迦王。生时与琉璃宝俱，故号毘琉璃，又由大夫人之讖，而名恶生王。舍卫国（新曰室罗伐悉地国），波斯匿王（新译胜军王）之子，末利夫人所生。弒父王而嗣位，又以旧怨灭迦毘...
《佛学大辞典》 / 324字 / 546 浏览 / 更新时间：2025年05月14日梵名曷罗闍姞利呬城Rājagṛha，在中印度摩伽陀国。频婆娑罗王（新曰频毘娑罗）自上茅城之旧都，迁居於此，围王舍城有五山，五山之第一即灵鷲山也。智度论叁曰：「问曰：如舍婆提（Śrāvasti）、迦毘罗（Ka iavastu）、婆罗奈（Vārāṇasi）大城，皆有诸王舍，何以故独名此城為王舍？...
《佛学大辞典》 / 579字 / 544 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Srota－ā auna，具称须陀般那，窣路多阿半那，窣路陀阿鉢囊。旧译入流，至流，逆流，沟港等。新译预流。声闻四果中初果之名也。入流者，初入圣道之义，逆流者，违背於生死之流也。断叁界之见惑，即得此果。大乘义章十七本曰：「须陀洹者是外国语。义释有叁：一当名正翻。名修无漏...
《佛学大辞典》 / 427字 / 542 浏览 / 更新时间：2025年05月14日小乘之大眾部立四藏。加杂藏也。杂藏者诸大乘经也。增一阿含经序品曰：「契经一藏，律二藏，阿毘曇经為叁藏。方等大乘义玄邃，及诸契经為杂藏。」智度论四十九曰：「四藏者所谓阿含、阿毘曇、毘尼、杂藏。」分别功德论一曰：「阿难所撰今四藏是也。」智度论十一曰：「以四种法藏教...
《佛学大辞典》 / 176字 / 540 浏览 / 更新时间：2025年05月14日一、修行施门，施有叁义：谓若见一切来求索者，所有财物，随力施与，舍自悭贪，令彼欢喜，即资生施也。若见厄难，恐怖危逼，随己堪任，方便救济，令彼无畏，即无畏施也。若有众生，来求法者，随己所解，方便为说，不为贪求名利恭敬，唯念自利利他，回向菩提，即法施也，是名修行...
《三藏法数》 / 354字 / 540 浏览 / 更新时间：2025年05月14日一、疑佛，疑佛者，谓众生心，作如是念：佛为大耶？富兰那等为大耶？由此疑念，不信佛是智人，恶口谗谤，裁断自心善根，故名心裁。（梵语富兰那，无翻，即空见外道。谓一切法无所有，如虚空不生灭也。） 二、疑法，疑法者，谓众生心，作如是念：佛法为胜耶？韦陀等法为胜耶？由...
《三藏法数》 / 383字 / 540 浏览 / 更新时间：2025年05月14日毘奈耶杂事九详说之。兴起行经上曰：「过去久远世，於罗阅祇大城中时穀贵飢饉，（中略）其时罗阅祇有大村数百家，名曰吱越。村东不远有池名曰多鱼，吱越村人将妻子诣多鱼池，止於池边捕鱼食之。时捕鱼人採鱼着岸上，在於陆跳。我尔时為小儿，年适四岁，见鱼跳而喜。时池中有两种鱼...
《佛学大辞典》 / 226字 / 536 浏览 / 更新时间：2025年05月14日Madana，或作摩陀那，摩达那。又作摩陀罗。果名。译曰醉果。玄应音义叁曰：「末达那果，此译云醉果。」同二十叁曰：「末达那，或云摩陀那，又言摩陀罗，此云醉果。甚堪服食，能令人醉故以名焉。」慧琳音义十八曰：「摩达那果，西国果名也。此国无，其果大如檳榔，食之令人醉闷。亦...
《佛学大辞典》 / 125字 / 536 浏览 / 更新时间：2025年05月14日