以药师如来神力守护行者之十二大将也：一，宫毘罗大将。二，伐折罗大将。叁，迷企罗大将。四，安底罗大将。五，额儞罗大将。六，珊底罗大将。七，因陀罗大将。八，波夷罗大将。九，摩虎罗大将。十，真达罗大将。十一，招杜罗大将。十二，毘羯罗大将。见药师经。
《佛学大辞典》 / 97字 / 685 浏览 / 更新时间：2025年05月12日复次我今演说持诵真言速获成就修行法相。三业清净。心不散乱。曾无间断。常修智慧。能行一法。成就众事。复离悭吝。所出言辞。无有滞碍。处众无畏。所作速办。当行忍辱。离诸谄佞。无诸疹病。常行实语。善解法事。年岁少壮。诸根身分。皆悉圆满。于三宝处。常起信心。修习大乘微妙...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 346字 / 684 浏览 / 更新时间：2023年02月23日十山皆称王者，谓依海而住，高出一切诸余小山，以喻十地菩萨修行，同入如来智海，高出一切二乘诸行也。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。） 一、雪山王，谓此山中，具诸药草，能疗众病，取不可尽；以喻欢喜地菩萨，圣智法药，用之无竭，以破无明，超前行位，如雪山王也。 二、香山...
《三藏法数》 / 688字 / 683 浏览 / 更新时间：2025年05月12日复次我今解释如说吉祥成就时节。行者知已寻求悉地。其时节者。八月腊月正月二月及四月。此等五月白十五日。应作上成就。其四月时。必有雨难。于二月时。亦有风难。于正月时。有种种难。但其腊月无诸难事。于八月时。应有雷雹霹雳之难。如上所说之难皆成就相。此五个月求但作成就亦...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 574字 / 678 浏览 / 更新时间：2023年02月23日一达哩底囉瑟吒大将。二禁毘嚕大将。叁嚩日嚕大将。四迦尾嚕大将。五弥覩吒大将。六哆怒毘大将。七阿儞嚕大将。八娑儞嚕大将。九印捺嚕大将。十波夷嚕大将。十一摩尾嚕大将。十二娇尾嚕大将。十叁真特嚕大将。十四嚩吒徒嚕大将。十五尾迦嚕大将。十六俱吠嚕大将。如是十六大将各有...
《佛学大辞典》 / 126字 / 674 浏览 / 更新时间：2025年05月12日又作佉卢书，驴仙所造之书。百论疏上之下曰：「外云：昔有梵王，在世说七十二字，以教世间，名佉楼书。世间敬情渐薄，梵王贪吝心起，收取吞之，唯阿沤两字从口两边堕地。世人贵之以為字王，故取沤字置四韦陀首，以阿字置广主经初。（中略）毘婆沙云：瞿毘婆罗门造梵书。佉卢仙人造...
《佛学大辞典》 / 185字 / 669 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Vimalacitra，新云吠摩质呾利。阿修罗王之名。译曰净心，綺画，宝饰等。娶乾闥婆之女，生舍脂夫人，嫁於帝释，即帝释之舅也。法华文句二曰：「毘摩质多，此云净心。亦云种种疑，波海水出声。名毘摩质多，即舍脂父也。观佛叁昧云：索乾闥婆女生舍脂，帝释业力，令其父居七宝殿，纳...
《佛学大辞典》 / 232字 / 668 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Rākṣasa，又具曰罗剎娑，罗叉婆。女曰罗叉私（Rākṣasi）。恶鬼之总名也。译為暴恶可畏等。按罗剎本為印度古民族之名称。至雅利安人。遂成為畏恶之名词。又谓罗剎男。黑身朱发录眼。罗剎女。為绝美之妇人。玄应音义二十四曰：「剎娑，或言阿落剎娑，是恶鬼之通名也。又云罗叉娑，此...
《佛学大辞典》 / 282字 / 668 浏览 / 更新时间：2025年05月12日又作金毘罗天，俱鞞罗天。慧琳音义叁十一曰：「劫比罗，梵语云矩吠罗，旧云俱鞞罗，天名也。」见[迦毘罗]条。劫比罗者Ka ila，金毘罗者Kumbhira，俱鞞罗者Kubera也，时时混用之。
《佛学大辞典》 / 85字 / 665 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Mayūra，又作摩裕罗，摩庾囉。译曰孔雀。大威德陀罗尼经曰：「摩由罗，此云孔雀。」慧琳音义八十二曰：「摩裕罗，唐云孔雀。」梵语杂名曰：「麼庾囉。」
《佛学大辞典》 / 66字 / 665 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Vairocana，又作毘卢遮那，鞞嚧杜那，毘卢折那，吠嚧遮那。佛真身之尊称也。解此者诸家不一。 準天台以毘卢舍那与卢舍那及释迦，如其次第配於法报应叁身。毘卢舍那，译曰徧一切处。卢舍那，翻曰净满。法华文句会本二十五曰：「法身如来名毘卢，此翻徧一切处。报身如来名卢遮那，...
《佛学大辞典》 / 799字 / 664 浏览 / 更新时间：2025年05月12日荼毘之前夜，為大夜，终夜不寐，以伴灵故，亦曰伴夜。大鑑清规曰：「入灭第叁日荼毘，先第二日晚夜，此时名大夜。大夜之义，谓只此一夜之留，明日出而不归也。故慇懃供养，小师围绕终夜不寐，名曰伴夜。唯诵金刚经鸣磬。」
《佛学大辞典》 / 89字 / 663 浏览 / 更新时间：2025年05月12日寺院门颊所画轮迴五趣之生死状也。有部毘奈耶叁十四曰：「佛在王舍城羯兰鐸迦池竹园中。（中略）当尔之时四眾云集，来听法要，人眾喧嚣，世尊知而故问具寿阿难陀曰：何故大目乾连处四眾云集？时阿难陀白佛言：世尊！具寿大目乾连游行五趣见诸苦恼，於四眾中具说其事，由此诸人為听...
《佛学大辞典》 / 706字 / 660 浏览 / 更新时间：2025年05月12日四律之一，六十卷。五部中曇无德部之律藏也。姚秦佛陀耶舍，竺佛念共译。佛灭后百年，法正尊者（又曰法护尊者，梵名曇无德）於上座部之律藏中契同己见者，采集成文，随说所止，而為一分，四度完结，故称為四分律。盖四分之名，非依义而判段章之名，乃四度结集之，分之為四夹，故名...
《佛学大辞典》 / 889字 / 658 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Viśvabhū，又作毘舍符，毘湿婆部，鞞恕婆附，毘摄罗，毘恕沙付，毘舍婆，鞞舍，随叶，浮舍。第叁十一劫中第二佛之名。智度论九曰：「鞞恕婆附，秦言一切胜。」慧苑音义上曰：「毘舍浮，正云毘湿婆部。言毘湿婆者，此云徧一切也。部，自在也。言徧一切皆得自在，或翻為一切有也。」...
《佛学大辞典》 / 204字 / 651 浏览 / 更新时间：2025年05月12日乘人使各到其果地之教法，名為乘。有一乘乃至五乘之别。其中五乘有六种：一者：一、人乘，乘五戒之行法而生於人间者。二、天乘，乘十善之行法而生於天上者。叁、声闻乘，乘四諦之行法而到阿罗汉果者。四、缘觉乘，乘十二因缘之行法而到辟支佛果者。五、菩萨乘，乘六度之行法而上於...
《佛学大辞典》 / 806字 / 648 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Trailokya－vijaya－rāja，又名月黶尊胜叁世王。五大明王之一，四面八臂之忿怒身，践大自在天之夫妻，在五方中為东方。贪瞋痴谓之叁世，降伏之，故云降叁世。又降伏过现未叁世之贪瞋痴，故云降叁世。又降伏叁界之主，故云降叁世。大日经疏十曰：「所谓叁世，世名贪瞋痴，降此叁毒...
《佛学大辞典》 / 342字 / 648 浏览 / 更新时间：2025年05月12日是丛林转读大般若经时，揭释尊与此十六神也，载於陀罗尼集经叁。般若波罗蜜大心经曰：「达哩底囉瑟吒大将，禁毘嚕大将，缚日嚕大将，迦毘罗大将，弥覩罗大将，哆怒毘大将，阿儞嚕大将，娑儞嚕大将，印捺嚕大将，波夷嚕大将，摩虎嚕大将，娇尾嚕大将，真特嚕大将，缚吒徒嚕大将，尾...
《佛学大辞典》 / 979字 / 645 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Bhrukuṭi，又作毘俱知。胎藏界观音院叁十七尊中之一尊也。谓之毘俱胝菩萨。又云毘俱胝观音。又云毘俱胝天女（八大观音之一），毘俱胝者，皱之义，此天女从观音额上之皱中生，故名毘俱胝。译曰瞋目。叁目四手忿怒形之天女也。不空羂索心咒王经下曰：「毘俱胝天女，毘俱胝，周言瞋目...
《佛学大辞典》 / 385字 / 643 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Mahoraga，莫呼洛伽摩，旧曰休勒，摩睺罗伽，新曰莫呼洛伽，摩护囉誐。八部眾之一。大蟒神也。胎藏界第叁院之一尊，释迦如来之眷属也。是為大日如来普门示现之一法门身，一类眾生，因此法而遂得到於一切智地。大日经一曰：「尔时执金刚秘密主，於彼眾会中坐。白佛言：世尊云何如来...
《佛学大辞典》 / 449字 / 642 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Bimbisāra，佛在世摩竭陀国王之名。又作洴沙，瓶沙，萍沙。新曰频毘娑罗。古译為顏色端正模实等。模实者，身模充实之义。又译形牢。玄奘译為影坚，义净译為影胜。深归佛法。积善根虽多，终為逆子阿闍世王幽囚，幽中照於佛之光明，证阿那含果而死。频婆娑罗王请佛供养经曰：「摩竭...
《佛学大辞典》 / 352字 / 642 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Rājīkā，一作罗尔迦。译曰芥子。用於降魔之法。大日经息障品曰：「或以罗尔迦，微妙共和合，行者造形像，而以涂其身。」同疏九曰：「用芥子及诸毒药，二种相和，作彼為障者形像，而用涂之，令彼身如火烧速被中伤。」同义释曰：「囉尔迦，此云芥子，其味辛辣，是降伏相应性类。」
《佛学大辞典》 / 116字 / 638 浏览 / 更新时间：2025年05月12日种种不一。（一）称讚净土经十佛：一东方不动如来，二南方日月光如来，叁西方无量寿如来，四北方无量光严通达觉慧如来，五下方一切妙法正理常放火王胜德光明如来，六上方梵音如来，七东南方最胜广大云雷音王如来，八西南方最胜日光名称功德如来，九西北方无量功德火王光明如来，十...
《佛学大辞典》 / 549字 / 633 浏览 / 更新时间：2025年05月12日尔时忿怒军荼利菩萨。合掌恭敬。顶礼尊者执金刚足。发如是问。我曾往昔。于尊者所。闻一切明王曼荼罗法。及以次第。复闻明王并诸眷属神验之德。愿为未来诸有情故。唯愿尊者广为解说。以何法则持诵真言速得成就。其真言字虽有一体。所成就法其数无量。以颂偈问。 云何真言相 及...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 573字 / 632 浏览 / 更新时间：2023年02月23日顶上结五髻，為童子形。常云文殊之本体，為此五髻文殊，其他之文殊以之為本，五髻表五智五佛，童形取天真也。是為五字文殊法之本尊。五字即五髻。五髻即五智五佛。以阿字為种子，密号云吉祥金刚。大日经一曰：「次至第叁院先图妙吉祥，其身鬱金色，五髻冠其顶，犹如童子形。左持青...
《佛学大辞典》 / 280字 / 629 浏览 / 更新时间：2025年05月12日為帝释之外将。须弥山之半腹有一山，名由犍陀罗。山有四头，四王各居之，各护一天下，因之称為护世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一，天处之最初也。称為四天王天Caturmahārājakāyikās，东持国天Dhṛitarāṣṭra，南增长天Virūḍhaka，西广目天Virū ākṣa，北多闻天Dhanada，又...
《佛学大辞典》 / 371字 / 629 浏览 / 更新时间：2025年05月12日复次今说然灯法。以依法故。令诸天仙欢喜成就。以金为盏。或用银作。或用熟铜。或用泥瓦。此五种中。随取一用。本尊喜欢。作灯炷法。用白㲲花作之。或新㲲布作之。或耨句罗树皮丝作之。或新净布而作炷。用取月诸香油众所乐者。或以诸香酥油。扇底迦法。用上香油。补瑟征迦法。用次...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 446字 / 629 浏览 / 更新时间：2023年02月23日复次当说其同伴相。福德庄严。贵族生者。常乐正法。不行非法。复怀深信。离诸恐怖。精进不退。奉行尊教。常作实语。诸根支分。皆悉圆满。身无疾病。不过大长。复不大短。不大肥粗。亦不瘦小。不用大黑。亦不极白。离此诸过。福德同伴。能忍诸苦。善解真言。及曼荼罗供养次第诸余法...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 748字 / 627 浏览 / 更新时间：2023年02月23日又作毘留博叉，四天王中，西方天王之名。译曰杂语，丑眼，广目。玄应音义七曰：「俱毘留波叉，或言毘留博叉，讹也。具言鼻溜波阿叉，旧曰杂语，一义也。正言丑眼，西方天王名也。」见[毘流波叉]条（如音义之说，混毘沙门与广目）。
《佛学大辞典》 / 93字 / 624 浏览 / 更新时间：2025年05月12日又曰焰漫德迦，又曰六面尊，六足尊，大威德王。圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法曰：「圣阎曼德迦威怒王。」阎曼德迦忿怒王真言大威德仪轨品曰：「阎曼德迦忿怒王。」又曰：「大威德尊。」大日经疏六曰：「降焰摩尊。」秘藏记末曰：「阎摩德迦尊。」仁王经仪轨上曰：「威怒六足金...
《佛学大辞典》 / 242字 / 620 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Bhairava，自在天之一形，陪臚破阵曲為舞乐，唐招提寺之陪臚会奏之，称其蹈舞之际所走之方云陪臚走。参照[陪囉嚩]条。
《佛学大辞典》 / 55字 / 620 浏览 / 更新时间：2025年05月12日又作赤衣，絳袈裟，赤絳衣等。根本毘奈耶叁十九，以青泥赤叁色為佛制之坏色，曰：「赤者谓树赤皮。」是為十诵律十五所谓之茜色，四分律十六等所谓之木兰色，非為纯赤色。故十诵律十五，萨婆多毗尼毗婆沙八，禁用青黄赤白黑五种之纯色，谓若得赤衣，应叁种净。毘奈耶杂事二十九曰：...
《佛学大辞典》 / 359字 / 619 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Vi aśyin，又作毘鉢尸，微鉢尸，鞞婆尸，毘婆沙，维卫，过去七佛之第一佛。译曰胜观，种种观，种种见等。又名弗沙，或底沙。释迦菩萨第叁阿僧祇劫满时，遭此佛初修百大劫种相之福，以為七佛之首。又由讚其佛之精进力，超九劫而成佛，可知此佛出世，在九十一大劫之前也。智度论九...
《佛学大辞典》 / 283字 / 618 浏览 / 更新时间：2025年05月12日自在天外道之主神也。梵语摩醯首罗讹略，正為摩醯湿伐涅Maheśvara，译言大自在。在色界之顶，為叁千界之主。此大自在天有二种：一曰毘舍闍摩醯首罗，一曰净居摩醯首罗。毘舍闍為鬼类之名，摩醯首罗论师之所祀，有二目八臂，乘白牛，住於色界。密教以之為大日如来之应现。彼又言此...
《佛学大辞典》 / 1079字 / 617 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Vajrarāga，位於金刚界曼陀罗第一成身会中，东方月轮五尊中阿閦如来左方之菩萨也。司大悲爱染。秘藏记末曰：「左金刚爱菩萨，肉色，持箭。」圣位经曰：「毘卢遮那佛，於内心证得爱大悲箭叁摩地智，自受用故，（中略）成金刚爱菩萨形，住阿閦如来左边月轮。」出生义曰：「於一切如...
《佛学大辞典》 / 200字 / 611 浏览 / 更新时间：2025年05月12日印度所行之一切外典也。佛本行集经十一曰：「一、梵天所说书，Brāhmī（今波罗门书正十四音是）。二、佉卢虱吒书，Kharoṣṭī（隋言驴唇）。叁、富沙迦罗仙人说书，Puṣkarasārī（隋言莲华）。四、阿迦罗书，Aṅgali i（隋言节分）。五、懵伽罗书，Vaṅgali i（隋言吉祥）。六、耶懵尼...
《佛学大辞典》 / 1921字 / 609 浏览 / 更新时间：2025年05月12日又作苏陀沙拏，旧作须大拏，须达拏，须提梨拏。译曰善牙，善施等。释迦如来因位时，為叶波国太子，行檀波罗蜜时之名，又名须提梨拏，译曰好爱。太子须大拏经曰：「如来往昔為叶波国太子，好施。应敌国来求而与以国宝白象，父王怒，放之檀特山。太子携一妃二子至山中，后復施与之於...
《佛学大辞典》 / 272字 / 609 浏览 / 更新时间：2025年05月12日五戒十善戒乃至二百五十戒等，防止佛徒邪非之法律也。梵语尸罗，Śila译曰戒，防非止恶之义。梵语优婆罗叉U alakṣa，译曰律（净影），梵语毘尼Vinaya，译曰律（南山），法律之义。汉灵帝建寧叁年，安世高首出义决律二卷。次有比丘诸禁律。魏世天竺叁藏曇摩迦罗到许洛。慨魏境僧无...
《佛学大辞典》 / 585字 / 603 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Kuśinagara，又曰俱尸那，拘夷那竭，究施，拘尸那竭，拘尸那揭罗。城名。译言角城，茅城等。是世尊入灭之处。玄应音义二十一曰：「拘尸那，旧经中，或作拘夷那竭，又作究施城。那者，以梵语那迦囉，此云城也，译言上茅者，多有好茅故也。」涅槃经会疏一曰：「拘尸那，云无翻，有多...
《佛学大辞典》 / 197字 / 602 浏览 / 更新时间：2025年05月12日又云鞞醯勒，毘梨勒，新云毘鞞得迦，尾吠怛迦。善见律十七曰：「鞞醯勒，其形如桃子，其味甜，服能治癩。」慧琳音义十六曰：「毘醯勒，西方果树名也，今毘梨勒是也。」百一羯磨八曰：「毘鞞得迦，旧云鞞醯勒者，讹也。」梵语杂名曰：「毘醯勒，尾吠怛迦。」
《佛学大辞典》 / 104字 / 598 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Śālavana，娑罗者坚固之义，因而谓之坚固林。慧苑师云高远之义也。佛在拘尸那城阿利罗跋提河边，娑罗树四方各二株双生中间入灭，故佛之入灭处谓之娑罗林，而曰娑罗树间。又云牛角娑罗林。牛角者表双树。或言角者拘尸那城之别名。又佛涅槃时，双树悉变白如白鹤，故谓之鹤树。玄应音...
《佛学大辞典》 / 425字 / 594 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Śāna，又作舍那，奢那。新作设诺迦，奢搦迦。艸名。其皮可以為衣。阿毘曇经下曰：「奢那衣者。奢那树似麻，取皮以為衣。」付法藏传二曰：「商那衣。」西域记一曰：「设诺迦艸衣。」有部毘奈耶杂事四十曰：「奢搦迦衣。」
《佛学大辞典》 / 92字 / 593 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Vyākaraṇa，新译曰毘耶羯刺諵，又云毘何羯唎拏。译曰声明记论。关於五明中声明，即语学之俗书总名也。慈恩寺传叁曰：「印度梵书名為记论，其源无始，莫知作者。每於劫初，梵王先说，传授天人。以是梵王所说，故曰梵书。其言极广，有百万颂，即旧译云毘伽罗论者是也。然其音不正。...
《佛学大辞典》 / 1271字 / 586 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Nuni，译曰寂。又作寂默，寂静。有二解：一就事，一就理。就事而解，则悉多太子始入劫毘罗城时，使诸释子寂静无言，故父王附以牟尼之称，又出家后常修禪行，而寂默无言，故从时人受牟尼仙之号。牟尼本為静止身口意叁业之学道者之尊号，通於内外之称号也。毘奈耶杂事二十日：「是时...
《佛学大辞典》 / 683字 / 584 浏览 / 更新时间：2025年05月12日译曰命天。长命之天也。楞严经二曰：「王言：我生叁岁，慈母携我，謁耆婆天。」长水疏曰：「耆婆此云命，西国风俗，皆事长命天神。子生叁岁，即謁彼庙，谢求得也。」此天為帝释天左右之侍卫。长阿含经曰：「释提桓因左右，常有十大天子，随从侍卫。何等為十？一名因陀罗，二名瞿夷...
《佛学大辞典》 / 151字 / 581 浏览 / 更新时间：2025年05月12日又云波利迦罗。译曰助身衣。十诵律六十一曰：「优婆离问佛：佛听诸比丘所着衣，覆身衣，拭身巾，拭面巾，僧祇支，泥洹僧，是衣名何等？佛言：名波伽罗（晋言助身衣也）。」羯磨疏四上曰：「波利迦罗，唐译助身衣也。」梵Parikara。
《佛学大辞典》 / 100字 / 579 浏览 / 更新时间：2025年05月12日扇底迦法。补瑟征迦法。阿毗遮噜迦法。前虽通说。犹未能周。今更重宣广其义理。此三种法速成者。应当如法次第行之。若扇底迦念诵及作除灾护摩法者。归命三宝。深起慈心。于白月一日黄昏之时。起首念持成扇底迦法。于此之时。净居天下游历人间。以天福祐。速得悉地。身著白衣。坐俱...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 519字 / 576 浏览 / 更新时间：2023年02月23日一、摄大毘卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼罗广大念诵仪轨供养方便会叁卷，唐善无畏译。称為摄大轨。二、大毘卢遮那经广大仪轨，叁卷，同人译。称為广大轨。叁、大毘卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨供养方便会，二卷，唐法全於玄法寺集，称為玄法...
《佛学大辞典》 / 174字 / 575 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Piśācā，又作毘舍遮，辟舍柘，毕舍遮。持国天所领鬼之名称。孔雀王咒经下曰：「毘舍闍，梁云颠鬼。」玄应音义二十一曰：「毕舍遮，旧云毘舍闍，又作毘舍遮，鬼名也。饿鬼中胜者也，亦言颠狂鬼也。」同二十四曰：「毕舍遮，旧经中名毘舍闍，亦言辟舍柘。」慧苑音义下曰：「毘舍闍王...
《佛学大辞典》 / 166字 / 574 浏览 / 更新时间：2025年05月12日佛名。见[毘婆尸]条。 又（术语）Vibhāṣā，又作鼻婆沙，鞞婆沙，毘颇沙。译曰广说，胜说，异说。俱舍光记一曰：「毘者名為广，或名為胜，或名為异，婆沙名说。」玄应音义二十四曰：「毘婆沙，或言鼻婆沙，随相论作毘颇沙。此云广解，或言广说。亦云种种说，或言分分说，同一义也...
《佛学大辞典》 / 117字 / 573 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Piṇḍolabharadvāja，具曰宾头卢颇罗堕誓。略曰宾头卢或宾头。十六罗汉中之第一宾头卢尊者也。永住於世，现白头长眉之相。名宾头卢，姓颇罗堕，又曰宾头卢突罗闍，宾度罗跋罗惰闍。宾头卢翻言不动，颇罗堕译言捷疾，利根，重瞳等。婆罗门十八姓名之一。此人原為拘舍弥城优陀延王（...
《佛学大辞典》 / 374字 / 571 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Sūtra，又作修单罗，修妒路，修多阑，修单兰多。以綖為正翻。谓如以綖（线字同）贯花，使之不散。言教能贯穿法义使不散失，故名之為綖。其餘经文谓為契经，经本等者，义译也。新作素怛缆，素呾缆，苏多罗，苏呾罗。译綖或契经。綖之义如前。契经者，契於理，合於机，故曰契。贯穿...
《佛学大辞典》 / 1194字 / 569 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Vijñāna，又云毘若南。译曰识。了别之义也。毘婆沙论七曰：「毘闍那，秦言识。」瑜伽伦记一上曰：「毘若南，此云识，了别為义。」
《佛学大辞典》 / 56字 / 565 浏览 / 更新时间：2025年05月12日梵语杂名曰：「眷属，梵语跛儞缚罗。眷属二字见史记。史记樊噲传曰：「大臣诛诸吕，吕须婘（註音眷）属。」释迦大日各有内大二眷属。释迦之二眷属者，智度论叁十叁曰：「如释迦文佛，未出家时，车匿给使，优陀耶戏笑，瞿毘耶耶输陀等诸婇女為内眷属。出家六年苦行时，五人给侍。得...
《佛学大辞典》 / 402字 / 564 浏览 / 更新时间：2025年05月12日是小乘叁藏中毘那耶藏之结集也。佛灭后一百年，於毘舍离国有十个非法起。长老耶舍（陀）比丘，於毘舍离城波利迦园召集七百圣眾，断十箇非法，洗净律藏云：四分律五十四、十诵律六十、五分律叁十、僧祇律叁十叁、毘尼母经四、善见律一、西域记七之诸书所记同。西域记七曰：「吠舍釐...
《佛学大辞典》 / 345字 / 563 浏览 / 更新时间：2025年05月12日於梵音显等十字，因兹名為涅槃之十字。」贤愚经及报恩经详记坚誓师子為法师所死之因缘，然不说此十字之事。是有密部经轨之典据耶？抑出於口传耶？宜更考之。
《佛学大辞典》 / 69字 / 563 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Viṣṇu，又作毘瑟纽、毘纽、韦纽、毘瑟笯、毘瑟怒、毘搜纽、毘瘦纽。那罗延天之别名也。又為自在天之别名。大日经疏五曰：「微瑟纽，旧译谓之毘纽。此是那罗延天也。」同十七曰：「韦纽天，自在天别名。正云毘瑟纽。」玄应音义二十二曰：「毘瑟笯天，旧云毘搜纽，或云毘纽，皆讹也...
《佛学大辞典》 / 219字 / 561 浏览 / 更新时间：2025年05月12日复次我今说取物法。于黑白二月八日十四日十五日日月蚀时。地动时日。于其午前而取其物。于念诵时。得境界已。然后应当而取诸物。或澡浴清净。不食持斋。求善境界而取诸物。所说须物。随于方处所有是物者。而就货买。不酬价直而取诸物。或时自觉增加威力。堪忍饥寒。种种异相。当尔...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 151字 / 561 浏览 / 更新时间：2023年02月23日梵语曰毘舍离Vaiśali，译曰广严。在中印度，佛在此说药师经维摩经等。药师本愿经曰：「一时，薄伽梵游化诸国。至广严城，住乐音树下。」同古迹曰：「言广严者，梵云毘舍离，或云毘耶离。」行宗记二上曰：「广严城者，广谓土境之大，严即风物之美。昔波罗奈国王夫人，生一肉团，羞...
《佛学大辞典》 / 164字 / 557 浏览 / 更新时间：2025年05月12日复次若欲入本尊室。先睹尊颜。合十指爪。当小低头。复以器盛净水。随所作事。置本献花。复置涂香。依于本法。而作阏伽。烧香熏之。应诵真言七遍。而加持之取此奉请。既奉请已后。当依法供养。盛阏伽器。当用银。或用熟铜或以石作。或以土木。或取螺作。或用束底。或用荷叶以缀作器...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 1022字 / 557 浏览 / 更新时间：2023年02月23日Vai ulya，又作鞞佛略，裴佛略。新云毘富罗。十二部经之第十。译曰方广经。称方正广大之经典。小乘之长阿含经，大乘之华严法华等诸经是也。若对於小乘，则一切之大乘经悉為方广经。大乘义章一曰：「毘佛略经，此名方广。理正曰方，义备名广。若依小乘，诸正為方，言多曰广。」慧...
《佛学大辞典》 / 265字 / 552 浏览 / 更新时间：2025年05月12日阿修罗之世界。叁界义曰：「若依十地经妙高山（须弥山）北，大海下，过二万一千由旬有罗睺阿修罗王宫，次下二万一千由旬有勇健宫，次下二万一千由旬有华鬘王宫，次下二万一千由旬有毘摩质多罗王宫。若依起世经，须弥东西面，去此一千由旬外有毘摩质多罗宫，纵横八万由旬。又云修罗...
《佛学大辞典》 / 153字 / 551 浏览 / 更新时间：2025年05月12日复次广说受真言法。双膝着地。先于尊者阿阇梨处。广作布施。手捧妙花。发殷重心。于阇梨处。三遍口受。真言多者受诵不得。应用纸叶牛黄写之。受取随意诵之。先入漫茶罗已。后于余时受真言者。于良日时。于尊者阇梨等处。广作奉施已。如前受之。如是正受。真言速成。纵不作先承事法...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 690字 / 550 浏览 / 更新时间：2023年02月23日复次悉地成就。乘空而进。此为最上。藏形隐迹。为中成就。世间诸事。为下悉地。上中下成有此三种。乘空隐形世间事等三种成就。随上中下更分别之。三部上成。我今重演。持明仙乘空成就五通。及有多种。或得诸漏尽。或辟支佛。或证菩萨位地。或知解一切事。或辩才多闻。或成就吠多(...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 836字 / 550 浏览 / 更新时间：2023年02月23日Virūḍhaka，国王名。又称流离王，琉璃王，娄勒王，维楼黎王，楼黎王，毘娄勒王等。新作毘卢释迦王，毘卢宅迦王。生时与琉璃宝俱，故号毘琉璃，又由大夫人之讖，而名恶生王。舍卫国（新曰室罗伐悉地国），波斯匿王（新译胜军王）之子，末利夫人所生。弒父王而嗣位，又以旧怨灭迦毘...
《佛学大辞典》 / 324字 / 545 浏览 / 更新时间：2025年05月12日复次今说净除诸物而洒净法。先以五净洗之。不应洗者。五净洒之。观雌黄量。五净亦然。而和末之。雌黄和乳。作末朱砂牛尿和。作其末牛黄酥和。末彩色和乳。调安膳那药。唯空作末。刀轮等物。用牛粪水洗。余所说者。牛尿洗之。应洗物等。先以牛尿和胡麻水洗讫后。以香水洗之。诸余物...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 189字 / 544 浏览 / 更新时间：2023年02月23日梵名曷罗闍姞利呬城Rājagṛha，在中印度摩伽陀国。频婆娑罗王（新曰频毘娑罗）自上茅城之旧都，迁居於此，围王舍城有五山，五山之第一即灵鷲山也。智度论叁曰：「问曰：如舍婆提（Śrāvasti）、迦毘罗（Ka iavastu）、婆罗奈（Vārāṇasi）大城，皆有诸王舍，何以故独名此城為王舍？...
《佛学大辞典》 / 579字 / 543 浏览 / 更新时间：2025年05月12日又名四方橛，或作四橛。修法时坛上四隅所立之橛也。其形如独股杵，长六寸，或八寸四分，又有九寸。其头作莲形，或作宝形等，随修法而不同。於坛上等结界设之，意使道场之地分，坚固如金刚，诸障不能恼害也。法见苏悉地羯罗经中，大日经疏六等。 又（术语）印契名。修法道场，结界...
《佛学大辞典》 / 282字 / 542 浏览 / 更新时间：2025年05月12日补瑟征迦法时。心怀踊跃。或诵持护摩。应依本部。从白月十五日起首。至后白月十五日为终。仍依当部而作补瑟征迦。复从寅时起首。终日中止一随本情于此时起首者。当尔之时。诸尊天众游观于世。复有帝释等天。及诸法天。于彼之时降临察世。见兴善者。心怀欢喜。能满其愿。持诵之人。...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 557字 / 542 浏览 / 更新时间：2023年02月23日小乘之大眾部立四藏。加杂藏也。杂藏者诸大乘经也。增一阿含经序品曰：「契经一藏，律二藏，阿毘曇经為叁藏。方等大乘义玄邃，及诸契经為杂藏。」智度论四十九曰：「四藏者所谓阿含、阿毘曇、毘尼、杂藏。」分别功德论一曰：「阿难所撰今四藏是也。」智度论十一曰：「以四种法藏教...
《佛学大辞典》 / 176字 / 539 浏览 / 更新时间：2025年05月12日复以持诵之人于其梦中。见真言主身诸支分加者。应知真言字加。支分减少应知字少。委是相已。作满足法。或见真言与受持者异。或加或减。字数不同。心便生疑。应作满足作满足法。先以纸叶牛黄。稀写所错真言。如法供养明王真言。及卫护己。置真言主座。复取乳木。并依本法。但用空酥...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 241字 / 539 浏览 / 更新时间：2023年02月23日Prabhūtaratna，多宝佛之梵名也。慧琳音义二十六曰：「抱休兰，佛名也，正音鉢罗步多囉怛曩野（与格），唐云多宝。」萨曇分陀利经曰：「抱休罗兰，汉言大宝。」
《佛学大辞典》 / 74字 / 537 浏览 / 更新时间：2025年05月12日毘奈耶杂事九详说之。兴起行经上曰：「过去久远世，於罗阅祇大城中时穀贵飢饉，（中略）其时罗阅祇有大村数百家，名曰吱越。村东不远有池名曰多鱼，吱越村人将妻子诣多鱼池，止於池边捕鱼食之。时捕鱼人採鱼着岸上，在於陆跳。我尔时為小儿，年适四岁，见鱼跳而喜。时池中有两种鱼...
《佛学大辞典》 / 226字 / 536 浏览 / 更新时间：2025年05月12日Varṣika，又曰婆使迦、婆利师、婆利师迦、婆利史迦罗、婆师波利。花名。译作雨时花、夏生花等。慧苑音义上曰：「婆利师迦，此云雨时生花。按梵语云婆利师，此云雨也。迦者时也。其花要至雨时方生，故名也。」同下曰：「婆师迦，具云婆利史迦罗，婆利史者，此云雨也。伽罗，此云时...
《佛学大辞典》 / 184字 / 534 浏览 / 更新时间：2025年05月12日五种之业也。有四种：（一）顺现法受业，顺次生受业，顺后次受业，时分不定异熟定业，时分不定异熟不定业也。大毘婆沙论第一百十四曰：「復有餘师，说五种业。谓顺现法受业，顺次生受业，顺后次受业，各唯一种。顺不定受业中復有二种：一异熟决定，二异熟不决定。」即是。又出俱舍...
《佛学大辞典》 / 589字 / 533 浏览 / 更新时间：2025年05月12日梵语缚曰罗[口半]惹罗。印契名。十八契印之一。修法道场结界界所结之印明，特為结护上方虚空界故，一名虚空网。以二大指捻二头指下之第一文，即成。诵真言叁徧，随诵随以印於顶上右旋便散。网界之真言曰：唵尾娑普囉捺囉乞洒缚曰囉半惹囉吽发吒。由结此印及诵真言之加持力故，即於...
《佛学大辞典》 / 151字 / 532 浏览 / 更新时间：2025年05月12日我今当说补阙少法。从受持物已。每日三时澡浴。三时供养。及作护摩。手按其物。三时换衣。节日断食。供养等法皆须增加。三时礼拜忏悔随喜劝请发愿。三时读经及作曼荼罗。三时归依受戒。三时护身。如是作法。定得成就。或由放逸致有阙少。即应以部母明持诵二十一遍。便成满足。若阙...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 5437字 / 531 浏览 / 更新时间：2023年02月23日一时外道，以时為生因者。 二五大外道，以地水火风空五大為生因者。 叁相应外道，计学定者内心相应之理為真我者。 四建立净外道，建立一切法，依此修行，以之為清净者。 五不建立无净外道，与上相反，不建立一法，无所修之净法者。 六自在天外道，以自在天為生因者。 七流出...
《佛学大辞典》 / 750字 / 530 浏览 / 更新时间：2025年05月12日金刚树（一名天目树）之实。可造数珠。念诵不动尊等金刚部尊用之。慧琳音义叁十五曰：「鸣嚕捺囉叉Rudra－akṣa，西方树木子，核文似桃核，大如小樱桃颗。或如小弹子，有颗紫色。此名金刚子，堪作数珠。金刚部念诵人即用之，珠甚坚硬。」 又（术语）金刚之佛子也。於曼荼罗入灌顶...
《佛学大辞典》 / 139字 / 529 浏览 / 更新时间：2025年05月12日仁王经仪轨上曰：「依教令轮故，现作威怒降叁世金刚，四头八臂，摧伏摩醯首罗大自在天诸魔军眾。」降叁世成就极深密门曰：「吽迦罗金刚，暴怒处月轮，身流火光聚，徧体玄青色。大自在天王，妃乌摩為座。（中略）即起平身立，举右足左旋，躡彼傲慢者。大自在欲王，扑至於地已，定（...
《佛学大辞典》 / 335字 / 529 浏览 / 更新时间：2025年05月12日唐大慈恩寺玄奘叁藏，姓陈，偃师人，俗名褘。兄长捷，先出家，在洛阳净土寺。师十叁岁，亦入净土寺出家，就慧景听涅槃经，於严法师受摄大乘论，令名夙着。 武德元年，与兄共入长安，寻赴成都，就道基宝迁二师，学摄论，毘曇，就震法师听讲发智论，五年受具足戒，又习律部。既而往...
《佛学大辞典》 / 1172字 / 528 浏览 / 更新时间：2025年05月12日次复我今说途香药法。随诸真言。应合供养。能成众福。其名曰。香附子句吒囊(上)吒。青木香。嚩落迦。乌施啰。舍哩嚩。煎香。沉香。郁金香。白檀香。紫檀香。嚩啰拏(二合)那噜钵啰(或粉忙啰钵怛罗)拏(二合)剑娑啰蓝(云松木是)娑比嘞(二合)迦。钵持莽(二合)剑(云柘木是)带啰钵㗚尼(...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 1036字 / 527 浏览 / 更新时间：2023年02月23日复次我今当说阿阇梨相。一切真言由彼而得。故知阇梨最为相本。其相者何。谓支分圆满福德庄严。善须知解世出世法。恒依法住。不行非法。具大慈悲。怜愍众生贵族生长。性调柔软。随所共住。皆获安乐。聪明智慧。辩才无碍。能怀忍辱。亦无我慢。常乐大乘。及解妙义。深信秘密之门。纵...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 369字 / 526 浏览 / 更新时间：2023年02月23日复次广说成就物量成就物者。谓身庄严具诸倚仗等。种种衣服。如世常法所用量数。应作成就。然欲成就雌黄法者。取末五两为最上法。三两为中法。一两为下法。成就牛黄者。一两为上。半两为中。一分为下法。成就雄黄者。二两为上法。一两为中法。半两为下法。若欲成就安膳那者。取三分...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 277字 / 523 浏览 / 更新时间：2023年02月23日又作波嘶，国名。新作波剌私，波剌斯，波囉悉。玄应音义二十四曰：「波剌私，亦云波嘶，或云波斯，国名也。临近西海，最饶其宝，诸国商人皆取其货，斯以龙威珠力古昔推焉耳。」西域记十一曰：「波剌斯人，性躁暴，俗无礼仪，无学艺，多工伎，婚姻杂乱，死多弃尸。」梵语杂名曰：「...
《佛学大辞典》 / 134字 / 522 浏览 / 更新时间：2025年05月12日我今当说被偷之物却征之法。其物成已。或作成就之时。其物被偷。偷物之时。或见其形。或但失物。不见偷者。于时不择日宿。亦不断食。发起瞋怒。现前速应作此曼荼罗法。用烧尸灰三角而作。唯开西门。于外门前置其本尊。内院东角置苏悉地羯啰明王。右置金刚忿。左置大怒。右置金刚拳...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 3590字 / 522 浏览 / 更新时间：2023年02月23日复次演说持诵真言成就处所者。于住何方速得成就。佛所得道降四魔军。如是之处最为胜上。速得成就。尼连禅河。于彼岸侧无诸难故。其地方所速得悉地。纵有众魔。不能为障。所求之事无不成就。如是之处速得悉地。或于佛所转法轮处。或于拘尸那城佛涅槃处。或于迦毗罗城佛所生处。如上...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 571字 / 520 浏览 / 更新时间：2023年02月23日阿毗遮噜迦者。心怀瞋怒。瞋彼所治。自无恐怖。应作此法。以忿怒真言而念诵之。或作护摩。不择时日。亦不作斋。忿怒之时。应当起首。若看时日。以黑月八日或十五日。于日中时。或于时日。毗舍诸鬼及与部多罗刹等众。集会一处。或游历于方所。于此之时。作阿毗遮噜迦者。忿怒心生。...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 1293字 / 519 浏览 / 更新时间：2023年02月23日陈那為新因明之祖。与迦毘罗仙之化石者问答，石為之裂。辅行十之一曰：「迦毘罗仙，恐身死，往自在天问。天令往频陀山取餘甘子食，可延寿。食已於林中化為石，如床大。有不逮者，书偈问石。后為陈那菩萨斥之。书偈，石裂。」
《佛学大辞典》 / 90字 / 512 浏览 / 更新时间：2025年05月12日复以广说诸成就支分。为欲成就诸真言故。先当办备诸杂物分。然后应作先承事法。已先承事。次应当念诵。所谓诸杂涂香诸烧香等。五种坚香。谓沉檀紫檀娑啰罗香天木香等。七胶香者。谓乾陀啰娑香。萨阇啰娑香。安悉香苏合香。薰陆香。设落枳(去)香。室唎吠瑟吒迦香。并白芥子毒药益芥...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 304字 / 510 浏览 / 更新时间：2023年02月23日复次广说护摩法则。令持诵者速得悉地。于尊像前。作护摩炉顿方一肘。四面安椽深半肘量。圆作亦然。念诵之处。若在房室应出于外。望见尊形。而穿作炉。随其事业。依法作之。乳木等物及以香花。置于右边。护摩器皿置于左边。用诸事真言。洒诸物等。坐于茅座。摄心静虑。手持阏伽。启...
《苏悉地羯罗经》 / 大唐中天竺三藏输波迦罗译 / 1125字 / 509 浏览 / 更新时间：2023年02月23日Pātra，又作波多罗，波呾囉，鉢呾罗，播怛囉，鉢和罗，鉢和兰。略云鉢。比丘六物之一，饭器也。有泥铁之二种，译曰应器，又曰应量器，以体色量叁者皆应法故也，又以贤圣应受人之供养者用之也。玄应音义十四曰：「鉢多罗，又云波多罗，此云薄。谓治厚物令薄而作此器也。」寄归传二...
《佛学大辞典》 / 306字 / 506 浏览 / 更新时间：2025年05月12日