佛告须菩提:“若菩萨闻是甚深般若波罗蜜,信解不疑,不悔不难,是菩萨当于阿閦佛,及诸菩萨所,闻深般若波罗蜜,亦复信解。须菩提!菩萨若能信解如佛所说般若波罗蜜,是人必至阿毗跋致。须菩提!若人但闻般若波罗蜜,尚得饶益,何况信解如所说行。当住萨婆若。”
须菩提白佛言:“世尊!若离如,更无法可得。谁当住萨婆若?谁当得阿耨多罗三藐三菩提?谁当说法?”佛告须菩提:“汝所问离如更无法可得,谁当住萨婆若,谁当得阿耨多罗三藐三菩提,谁当说法者。如是,如是!须菩提!离如更无法,住如中。如尚不可得,何况住如者。如,不能得阿耨多罗三藐三菩提;离如,亦不能得阿耨多罗三藐三菩提。如,无说法;者离如,亦无说法者。”
尔时释提桓因白佛言:“世尊!无住如者,无得阿耨多罗三藐三菩提者,无说法者。而菩萨闻是深法,不疑不悔不难,而欲得阿耨多罗三藐三菩提,是为甚难。”
须菩提语释提桓因:“憍尸迦!如所说,菩萨闻是深法,不疑不悔不难,欲得阿耨多罗三藐三菩提,是为甚难者。憍尸迦!一切法空,此中谁当疑悔难者?”释提桓因语须菩提:“如所说者,皆因于空,而无所碍。譬如仰射虚空,箭去无碍。须菩提!所说无碍,亦如是。”
尔时释提桓因白佛言:“世尊!我如是说,如是答,为随如来说,随法答不?”
“憍尸迦!汝如是说,如是答,为随如来说,为随法答,皆为正答。憍尸迦!须菩提所说,皆因于空。须菩提尚不能得般若波罗蜜,何况行般若波罗蜜者;尚不得阿耨多罗三藐三菩提,何况得阿耨多罗三藐三菩提者;尚不得萨婆若,何况得萨婆若者;尚不得如,何况得如者;尚不得无生,何况得无生者;尚不得诸力,何况得诸力者;尚不得无所畏,何况得无所畏者;尚不得法,何况说法者。憍尸迦!须菩提常乐远离,乐无所得行。憍尸迦!是须菩提所行,于菩萨所行,百分不及一,百千万亿分不及一,乃至算数譬喻所不能及。憍尸迦!唯除如来所行,菩萨行般若波罗蜜,于余行中,最大最胜,最上最妙。菩萨所行,亦于声闻、辟支佛所行,最大最胜,最上最妙。是故,憍尸迦!若人欲于一切众生中最上者,当行菩萨所行般若波罗蜜。”
尔时会中忉利诸天子,以天曼陀罗华,散佛上。六百比丘从座而起,偏袒右肩,右膝着地,合掌向佛。佛神力故,花悉满掬,即以此华,散佛上。散已,作是言:“世尊!我等皆当行是上行。”佛即微笑。诸佛常法,若微笑时,青黄赤白无量色光,从口而出。是诸光明,遍照无量无边世界,上至梵天,还绕身三匝,从顶上入。
阿难即从座而起,偏袒右肩,右膝着地,合掌向佛,白佛言:“世尊!何因缘故微笑?诸佛不以无因缘而笑。”
佛告阿难:“是六百比丘,当于星宿劫得成佛,同号散花。阿难!是诸如来,比丘僧数,悉皆同等,寿命亦等,俱二万劫。彼诸比丘,从是已后,在所生处,常得出家,其世界常雨五色好华。是故,阿难!若人欲行上行,当行般若波罗蜜。若菩萨欲行如来行,当行般若波罗蜜。阿难!若菩萨行般若波罗蜜,当知是人,从人间命终,若于兜率天上命终,来生人间。何以故?人中、兜术天上行般若波罗蜜易故。阿难!若菩萨行般若波罗蜜,信乐受持,读诵书写。书写已,以般若波罗蜜,示教利喜,诸余菩萨。当知是人,为如来所见,当知是人,于诸佛所,种诸善根,不于弟子所种善根。阿难!若菩萨学般若波罗蜜,不惊不畏,信乐受持读诵,如所说行,当知是人,至现在佛所。若有信般若波罗蜜,不谤不逆,当知是人,已供养诸佛。阿难!若人于佛所种善根,求阿罗汉、辟支佛,是善根不虚,亦不离般若波罗蜜。是故,阿难!我今以般若波罗蜜,嘱累于汝。
阿难!我所说法,唯除般若波罗蜜,有所受持。若忘失,其过尚少。汝若受持般若波罗蜜,乃至忘失一句,其过甚重。是故,阿难!我以般若波罗蜜,嘱累于汝。汝所闻受持,皆应读诵,悉令通利,善念在心,当令章句分明。何以故?般若波罗蜜,是过去、未来、现在诸佛法藏故。
阿难!若人于今现在,欲以慈心恭敬供养我者,是人当以是心,供养般若波罗蜜,受持读诵,如所说行,即是供养于我。阿难!是人不但供养于我,亦为恭敬供养过去、未来、现在诸佛。
阿难!汝若爱重,不舍于我,亦应如是爱重,不舍般若波罗蜜,乃至一句,慎莫忘失。
“阿难!我为嘱累般若波罗蜜因缘故,若于一劫百劫、千万亿那由他劫,乃至如恒河沙等劫,说不可尽。阿难!今但略说。如我今为大师,过去现在十方诸佛,于一切世间天、人、阿修罗中,亦为大师。般若波罗蜜亦于一切世间天、人、阿修罗中,而作大师。有如是等无量因缘故,我于一切世间天、人、阿修罗中,以般若波罗蜜,嘱累于汝。”
佛告阿难:“若人爱重佛,爱重法,爱重僧,爱重过去、未来、现在诸佛阿耨多罗三藐三菩提,当以是爱重,爱重般若波罗蜜。此则是我所用教化。阿难!若有人受持读诵般若波罗蜜,当知是人,则为受持过去、未来、现在诸佛阿耨多罗三藐三菩提。
阿难!般若波罗蜜欲断绝时,若欲护助者,是人则是护助过去、未来、现在诸佛阿耨多罗三藐三菩提。何以故?阿难!诸佛阿耨多罗三藐三菩提,皆从般若波罗蜜生。阿难!若过去诸佛阿耨多罗三藐三菩提,皆从般若波罗蜜生;未来诸佛阿耨多罗三藐三菩提,亦从般若波罗蜜生;现在无量阿僧祇世界诸佛阿耨多罗三藐三菩提,亦从般若波罗蜜生。是故,阿难!若菩萨欲得阿耨多罗三藐三菩提,当善学六波罗蜜。何以故?阿难!诸波罗蜜是诸菩萨母,能生诸佛。若菩萨学是六波罗蜜,当得阿耨多罗三藐三菩提。是故,阿难!我以六波罗蜜,重嘱累汝。何以故?是六波罗蜜,是诸佛无尽法藏。
“阿难!汝若因小乘法,为小乘人说,三千大千世界众生,皆以是法,证阿罗汉。汝为弟子,功德盖少不足言;若以六波罗蜜,为菩萨说,汝为弟子,功德具足,我则喜悦。阿难!若人以是小乘法,教三千大千世界众生,得阿罗汉证,是诸布施持戒,修善福德,宁为多不?”
阿难言:“甚多,世尊!”
佛告阿难:“是福虽多,不如声闻人,为菩萨说般若波罗蜜,乃至一日,其福甚多。阿难!置此一日,若从旦至食时,置从旦至食时,乃至一漏刻顷,置是一漏刻顷,乃至须臾,为菩萨说法,是人于一切声闻、辟支佛,善根福德不可相比。若菩萨如是行,如是念,于阿耨多罗三藐三菩提退转者,无有是处。”