佛告释提桓因言:“憍尸迦!若有善男子、善女人,教阎浮提人令行十善道。于意云何?是人以是因缘,得福多不?”释提桓因言:“甚多,世尊!”佛言:“憍尸迦!不如善男子、善女人,以般若波罗蜜经卷,与他人令得书写读诵,其福甚多。
“憍尸迦!置是阎浮提众生,若复有人教四天下众生,令行十善道。置是四天下,若周梨迦小千世界、若二千中世界、若三千大千世界众生,若教十方如恒河沙等世界众生,令行十善道。于意云何?是人以是因缘,故得福多不?”释提桓因言:“甚多,世尊!”佛言:“憍尸迦!不如善男子、善女人,以般若波罗蜜经卷,与他人令得书写读诵,其福甚多。
“复次,憍尸迦!若有善男子、善女人,教阎浮提众生,令行四禅、四无量心、四无色定、五神通。是人以是因缘,得福多不?”释提桓因言:“甚多,世尊!”佛言:“憍尸迦!不如善男子、善女人,以般若波罗蜜经卷,与他人令得书写读诵,其福甚多。
“憍尸迦!置是阎浮提,及三千大千世界众生,乃至教十方如恒河沙等世界众生,令行四禅、四无量心、四无色定、五神通。于意云何?是人以是因缘,得福多不?”释提桓因言:“甚多,世尊!”佛言:“憍尸迦!不如善男子、善女人,以般若波罗蜜经卷,与他人令得书写读诵,其福甚多。
“复次,憍尸迦!若有善男子、善女人,以般若波罗蜜经卷,与他人令得书写读诵;不如善男子、善女人,自为他人读诵,其福甚多。复次,憍尸迦!若善男子、善女人,自为他人读诵般若波罗蜜;不如善男子、善女人,自为他人解说其义,其福甚多。”
是时释提桓因白佛言:“世尊!应为何等人解说般若波罗蜜义?”佛言:“憍尸迦!若有善男子、善女人,不知般若波罗蜜义故,应为解说其义。何以故?憍尸迦!未来世,当有相似般若波罗蜜。善男子、善女人,于是中欲得阿耨多罗三藐三菩提,闻是相似般若波罗蜜,则有违错。”
释提桓因言:“世尊!何等是相似般若波罗蜜?”“憍尸迦!当来世有比丘,欲说般若波罗蜜,而说相似般若波罗蜜。”“世尊!云何诸比丘说相似般若波罗蜜?”
佛言:“诸比丘说言:“色是无常,若如是求,是为行般若波罗蜜;受、想、行、识是无常,若如是求,是为行般若波罗蜜。”憍尸迦!是名说相似般若波罗蜜。憍尸迦!不坏色故,观色无常;不坏受、想、行、识故,观识无常。不作如是观者,是名行相似般若波罗蜜。憍尸迦!以是因缘故,菩萨说般若波罗蜜义,其福甚多。
“复次,憍尸迦!若有善男子、善女人,教阎浮提众生,令得须陀洹果。于意云何?是人以是因缘,其福多不?”释提桓因言:“甚多,世尊!”佛言:“憍尸迦!不如善男子、善女人,以般若波罗蜜经卷,与他人令得书写读诵,作是言:“汝当得是应般若波罗蜜功德。”其福甚多。何以故?须陀洹果从般若波罗蜜出故。
“憍尸迦!置是阎浮提,及三千大千世界,乃至教十方如恒河沙等世界众生,令得须陀洹果。于意云何?是人以是因缘,其福多不?”释提桓因言:“甚多,世尊!”佛言:“憍尸迦!不如善男子、善女人,以般若波罗蜜经卷,与他人令得书写读诵,作是言:“汝当得是应般若波罗蜜功德。”其福甚多。何以故?须陀洹果从般若波罗蜜出故。
“复次,憍尸迦!若有善男子、善女人,教阎浮提众生,令得斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道。于意云何?是人以是因缘,其福多不?”释提桓因言:“甚多,世尊!”佛言:“憍尸迦!不如善男子、善女人,以般若波罗蜜经卷,与他人令得书写读诵,作是言:“汝当得是应般若波罗蜜功德。”其福甚多。何以故?汝随学是法,当得萨婆若法;随得萨婆若法,当随得斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道。
“憍尸迦!置是阎浮提,及三千大千世界众生,乃至教十方如恒河沙等世界众生,令得斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道。于意云何?是人以是因缘,其福多不?”释提桓因言:“甚多,世尊!”佛言:“憍尸迦!不如善男子、善女人,以般若波罗蜜经卷,与他人令得书写读诵,作是言:“汝当得是应般若波罗蜜功德。”其福甚多。何以故?汝随学是法,当得萨婆若法;随得萨婆若法,当随得斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道。
“复次,憍尸迦!若满阎浮提众生,皆发阿耨多罗三藐三菩提心。若有善男子、善女人,以般若波罗蜜经卷,与之令得书写读诵。是人以是因缘,其福多不?”释提桓因言:“甚多,世尊!”佛言:“憍尸迦!不如善男子、善女人,以般若波罗蜜经卷,与一阿毗跋致菩萨,作是念:“是菩萨于是中学,当能修习般若波罗蜜。”以是因缘,般若波罗蜜增广流布,福多于彼。
“憍尸迦!置是阎浮提及三千大千世界众生,乃至十方如恒河沙等世界众生,皆发阿耨多罗三藐三菩提心。若有善男子、善女人,以般若波罗蜜经卷,与之令得书写读诵。于意云何?是人以是因缘,其福多不?”释提桓因言:“甚多,世尊!”佛言:“不如善男子、善女人,以般若波罗蜜经卷,与一阿毗跋致菩萨,作是念:“是菩萨于是中学,当能修习般若波罗蜜。”以是因缘,般若波罗蜜增广流布,福多于彼。
“复次,憍尸迦!阎浮提所有众生,皆发阿耨多罗三藐三菩提心。若有善男子、善女人,以般若波罗蜜经卷与之,为解其义。于意云何?是人以是因缘,其福多不?”释提桓因言:“甚多,世尊!”佛言:“憍尸迦!不如善男子、善女人,以般若波罗蜜经卷,与一阿毗跋致菩萨,为解其义,福多于彼。
“憍尸迦!置是阎浮提及三千大千世界众生,乃至教十方如恒河沙等世界众生,皆发阿耨多罗三藐三菩提心。若有善男子、善女人,以般若波罗蜜经卷与之,为解其义。于意云何?是人以是因缘,其福多不?”释提桓因言:“甚多,世尊!”佛言:“不如善男子、善女人,以般若波罗蜜经卷,与一阿毗跋致菩萨,为解其义,福多于彼。
“复次,憍尸迦!阎浮提所有众生,皆是阿毗跋致菩萨。若有善男子、善女人,以般若波罗蜜义教之。于意云何?是人以是因缘,其福多不?”释提桓因言:“甚多,世尊!”佛言:“憍尸迦!于是中有一菩萨,疾得阿耨多罗三藐三菩提。若有人以般若波罗蜜义教之,福多于彼。
“憍尸迦!置是阎浮提及三千大千世界众生,乃至十方如恒河沙等世界众生,皆是阿毗跋致菩萨。若有善男子、善女人,以般若波罗蜜义教之。于意云何?是人以是因缘,其福多不?”释提桓因言:“甚多,世尊!”佛言:“憍尸迦!于是中有一菩萨,疾得阿耨多罗三藐三菩提。若有人以般若波罗蜜义教之,福多于彼。”
尔时释提桓因白佛言:“如是,如是!世尊!随菩萨近阿耨多罗三藐三菩提,转应以般若波罗蜜义教之,亦转应以衣服、饮食、卧具、医药而供养之,其福甚多。何以故?世尊!法应尔,随近阿耨多罗三藐三菩提,得福转多。”
尔时须菩提赞释提桓因言:“善哉,善哉!憍尸迦!汝是圣弟子,法应佐助诸菩萨,以阿耨多罗三藐三菩提,安慰护念。若佛初发阿耨多罗三藐三菩提心时,过去诸佛及诸弟子,若不以六波罗蜜安慰佐助者,不能得阿耨多罗三藐三菩提。憍尸迦!佛初发意时,过去诸佛及诸弟子,以六波罗蜜应安慰佐助故,得阿耨多罗三藐三菩提。”