于是世尊说斯颂时,一切普告诸比丘众:“吾尽宣告,此声闻比丘大迦叶者,曾已供养三千亿佛,方当供养如此前数,奉敬承顺诸佛世尊,禀受正法奉持宣行,竟斯数已当得作佛,世界曰还明,劫名弘大,佛号时大光明如来.至真.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师,为佛、众祐,寿十二中劫。佛灭度后,正法住二十劫,其像法者亦二十劫。其佛国土甚为清净,无有砾石荆蕀秽浊之瑕、山陵溪涧,普大快乐,绀琉璃地众宝为树,黄金为绳连绵诸树,有八交道,诸宝树木常有华实,悉皆茂盛。其土菩萨无央数亿百千垓,诸声闻等亦不可量亿百千垓。其土无有魔事及诸官属,诸魔营从皆护佛法,常行精进无所违失。”尔时世尊,欲重解谊,即说颂曰:
我睹比丘,以佛明目,迦叶住此,
当成为佛。于将来世,无央数劫,
供养诸佛,圣中之尊,具足悉满,
三千亿佛。斯大迦叶,诸漏得尽,
便当越度,三品之行,当得佛道,
亲近法施,供养诸佛,天人之尊,
合集得至,无上大道。最于来世,
尊无上伦,为大圣道,无极神仙。
其佛国土,最胜第一,清净离垢,
若干显明,随意所欲,常可至心。
紫磨金色,珍宝庄严,复以珍宝,
成为树木,有诸道径,严八交路,
天人放香,自然流馨,彼时国土,
所有如是。若干种华,而为挍饰,
一切诸华,紫磨金色,出光音声,
以为法则,普常微妙,莫不见者。
诸菩萨众,亿千之数,志性调定,
逮大神通。诸圣哲等,奉方等经,
不可计数,亿百千垓,无有诸漏,
奉持志强。所有声闻,彼佛法胜,
假使天眼,欲计劫限,弟子之数,
不可称算。其佛当寿,十二中劫,
正法当住,二十中劫,像法亦立,
二十中劫。大光明佛,德当如是。
于是贤者大目揵连、贤者须菩提、贤者摩诃迦旃延,等同心侧立顶戴,瞻顺光颜目未曾眴,稽首足下战战兢兢,应时各各说斯之颂,而咨嗟曰:
大雄无所著,释王无极人,
乃愍伤我等,赞扬宣佛音。
今以知余等,愍授我畴莂,
以甘露见灌,沐浴众祐决。
譬如饥馑时,丈夫得美膳,
虚乏叫唤求,有人手授食。
吾等咸欢喜,本为下劣乘,
违时舍众人,虚乏不得决,
设至平等觉,大圣不拜授,
于今处世伦,则不复饮食。
世尊见劝励,闻尊上音声,
唯垂见授决,尔能获大安。
大哀愿散疑,愍伤多所矜,
抚恤贫匮意,甘露诱示子。
于是世尊,见诸耆旧心志所念,即复重告诸比丘众:“比丘当知,此大声闻耆年须菩提,当复奉侍供养八千三十亿百千垓佛,在诸佛所常修梵行,积累功德具足究竟,竟后世时当得作佛,号称叹如来.至真.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师,为佛.众祐,世界名宝成,劫曰宝音。普佛之土周匝悉遍,有诸宝树自然庄严,无沙砾石山陵溪涧,其树音声哀和柔雅,众庶产业不可称数,人所居跱馆宇若干,重阁交露。有无央数声闻之众,欲计算者无能限量,悉识宿命。彼土菩萨亦不可计亿那术百千。其佛当寿十二中劫,灭度之后,正法当住二十中劫,像法亦立二十中劫,则坐虚空,为一切人讲说经法,开化无数百千菩萨。”尔时世尊而说颂曰:
今吾普告,诸比丘众,悉且明听,
佛所班宣。尊须菩提,是吾弟子,
当来之世,得成为佛。大圣所见,
至诚无虚,具足三十,那术垓千,
当于世间,遵修道行,常志求斯,
佛之要道。于彼来世,究竟行已,
颜色殊妙,相三十二,威曜巍巍,
紫磨金容,处世清净,多所愍哀。
国土快乐,所在显现,无数人见,
踊跃可意,悉当游行,诣诸世尊,
度脱群生,亿百千垓。诸菩萨众,
不可计量,而常广说,不退转轮,
在最胜教,诸根通利,皆当恭顺。
彼佛国土,诸声闻事,不可计量,
欲有限算,无能尽极。六通三达,
获大神足,脱门无碍,而处安隐,
计神足力,不可思议。我假使说,
诸佛尊道,诸天人民,如江河沙,
常当叉手,自归圣尊。其佛当寿,
十二中劫,正法当住,二十中劫,
像法亦立,二十中劫,世雄导师,
劫数如是。
尔时世尊重复宣告诸比丘众:“比丘欲知坚固取要分别平等,是我声闻大迦旃延。后当供养奉侍八千亿佛,佛灭度后各起塔庙,高四万里,广长各二万里,皆七宝成,金银、琉璃水精、车𤦲马瑙、珊瑚碧玉,香华、杂香捣香、缯彩幢幡供庙。如是过斯数已,当复供养二十亿佛,然后来世当得作佛,号曰还已紫磨金色如来.至真.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师,为佛.众祐。国土严净平等无邪,名闻显现,琉璃为地,若干种树众宝校饰,紫磨黄金为绳连绵,诸树华实茂盛华遍。佛土无有地狱饿鬼畜生,但有诸天人民众多具足充满。又诸声闻无数百千那术之众,诸菩萨等无数百千,庄严国土。其佛当寿十小劫,灭度之后,正法当住二十中劫,像法亦住二十中劫。”于时世尊,即说颂曰:
诸比丘众,皆听吾教。其佛音声,
当美柔软,尊迦旃延,为佛弟子。
当供养佛,若干导师,奉敬承顺,
恭恪无量,无数世人,不能称计。
若灭度后,当起庙寺,当以华香,
而供养之。然于后世,便得作佛,
国土清净,无有瑕秽。讲说发起,
亿千众生,具足开导,一切人民。
世界庄严,光照十方,当得作佛,
多所超喻。号紫金色,其德巍巍,
究竟群黎,亿百千垓。无数菩萨,
及诸声闻,满其佛国,无量难计。
常行精进,于佛法教,除断诸难,
灭终始患。
于是世尊,复告四部众会曰:“今佛大圣宣告尔等,是我声闻尊大目揵连,当悉供养奉侍于八千佛,承顺世尊一切无量。诸佛灭度当起塔庙,七宝校成,金银、琉璃水精、车𤦲马瑙、珊瑚真珠,高四万里广长二万里,若干殊好众宝之物,供养塔庙,及与香华、杂香捣香、缯彩华盖、幢幡伎乐之娱。过是数已,当复奉敬二百万亿佛,供养承顺。最后世时当得作佛,号还已金华栴檀香如来.至真.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师,为佛.众祐,国土名意乐,劫曰乐满。其佛世界,快乐安隐清净鲜洁,绀色琉璃以为其地,诸树华实七宝合成,普以真珠众华庄校,平等端严众宝具足。诸大仙圣有亿百千,寂然而坐所谓无量。皆诸菩萨广说经法。其佛当寿二十中劫,灭度之后,正法当住四十中劫,并计像法。”尔时世尊则说颂曰:
大目揵连,是吾弟子,弃捐仁行,
犹得自在。二百万亿,诸劫之数,
悉当供养,此诸佛教。普于诸佛,
常修梵行,而当志愿,斯诸佛道。
悉当奉侍,诸佛世尊,具以承事。
导师之众,皆当广普,执持圣教,
若干亿劫,百千之数,殷勤承顺,
不违大命,诸安住等。灭度之后,
以众七宝,兴立塔庙,为诸最胜,
建修上业。用栴檀香,以为柱梁,
众香伎乐,而供养之。然于后世,
事究竟已,言谈斐粲,人所宗仰,
多所愍哀,所为如此,当得作佛,
号金栴檀。其佛当寿,二十中劫,
安住所更,行德如是。当为菩萨,
讲说经法,于是劫数,分别雅谊。
最胜声闻,有无数千,亿百千数,
如江河沙。六通三达,得大神足,
于安住世,获致妙通。无数菩萨,
悉不退转,精进勇猛,有志智慧。
修行如应,顺斯佛教,不可计量,
若干千数。佛灭度后,弟子多学,
正法当住,流布十方。正法像法,
四十中劫,正法没尽,像法乃出。
是佛声闻,得大神足,佛皆劝立,
在大尊道。依倚大圣,不违真法,
于当来世,成佛自在。