Kuvera，天神名。大日经一曰：「日天月天，龙尊等，及俱吠滥。」同疏二曰：「俱吠罗。」案可与宫毘罗為一。见[俱毘罗]条（梵名Kubera者為旧形Kuvera者，新形也）。
《佛学大辞典》 / 78字 / 1051 浏览 / 更新时间：2025年08月13日经轨所说有种种。 （第一像）：是世间流布之像，而立印轨，与底哩叁昧耶经，与使者法之各初章所说，与大日经具缘品之说相相同。但身色则诸说有异，大疏六為黑色，立印轨為青色，使者法為赤黄色，底哩经未说身色，然其所说之相，与使者法大同，则身色亦可同於彼也。大日经二曰：「...
《佛学大辞典》 / 2278字 / 1051 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Pañika’，又曰半支迦，般止柯，散支，散支迦，般闍迦，德叉迦。八大夜叉之第叁，鬼子母之夫也。大日经疏五曰：「半只迦，旧曰散支。」毘奈耶杂事叁十一曰：「昔王舍城内一山边有药叉神，名曰娑多。北方犍陀多罗国復有药叉，名半遮罗。娑多娶妻生女，容貌多严，见者爱乐。其生之时...
《佛学大辞典》 / 426字 / 1037 浏览 / 更新时间：2025年08月13日成实论，中阿含福田经所说。俱舍家亦兼言之。二十七贤圣者：十八有学（见[有学]条）。成实论贤圣品曰：「如是九种名无学人，先十八学人，是无学是二十七人，名為一切世间福田。」四教仪叁曰：「贤人有二，圣有二十五，合有二十七贤圣，具出成论。」又曰：「二十七贤圣者，十八有学...
《佛学大辞典》 / 124字 / 1026 浏览 / 更新时间：2025年08月13日王名，释尊因位為尸毘迦王时，以身施鸽。是檀波罗蜜之满相也。智度论叁十五曰：「尔时毘首羯磨天，白释提桓因言：尸毘王其行奇特，世所希有，诸智人言：是人不久当得作佛，释提桓因言：是事难辩，何以知之？如鱼子，菴罗树华，发心菩萨，是叁事，因时虽多，成果甚少，今当试之。帝...
《佛学大辞典》 / 257字 / 1024 浏览 / 更新时间：2025年08月13日龙王及象王之名。可洪音义二曰：「[口垔]罗或云翳罗婆那，或云伊罗婆那，或云哀罗跋拏，或云蔼罗伐拏。」见[口垔]罗那条。（CBETA註：疑為见堙罗那条）
《佛学大辞典》 / 70字 / 1005 浏览 / 更新时间：2025年08月13日五灯会元一曰：「昔文殊至诸佛集处，值诸佛各还本所。唯有一女人，近彼佛座入於叁昧。文殊乃白佛言：何此女人得近佛座，而我不得？佛告文殊：汝但觉此女令从叁昧起，汝自问之。文殊遶女人叁匝，鸣指一下，乃尽其神力而不能出。世尊云假使百千之文殊，出此女人定不得？下方经过四十...
《佛学大辞典》 / 421字 / 998 浏览 / 更新时间：2025年08月13日又曰火天。火尊。司火之神。大日经世出世护摩品举毘陀经之火神四十四种内法之火神十二种。其毘陀之四十四种，以大梵王為始。示其名与用法，而不说其形像。内法之十二神则说之。故大日经疏二十对於毘陀之火神，惟云：「若论其世间火天，作梵王形。」
《佛学大辞典》 / 104字 / 993 浏览 / 更新时间：2025年08月13日南麼叁曼多勃陀喃（归命一切诸佛）阿（行也）萨嚩怚囉（二合）鉢囉（二合）底誐帝（一切所害）怚他（引）誐多（如来）矩奢鉤菩提折嚩耶（菩提行）鉢[口履]布囉迦（满足）莎訶（成就）。同零妙疏下云：「此中之行，谓由此行能招诸佛之大功德，如世间之鉤，则有处所之分剂，不能徧一...
《佛学大辞典》 / 226字 / 989 浏览 / 更新时间：2025年08月13日阿弥陀佛往昔為法藏比丘时，立四十八愿，以期成佛，自成就而為阿弥陀佛，至今已经十劫。无量寿经上曰：「阿难又问：其佛成道已来。為经几时？佛言：成佛已来凡歷十劫。」然言十劫者，不过举其為眾生济度而成就四十八愿之时而止，其实為久远之古佛。故弥陀為法华经化城喻品所说十六...
《佛学大辞典》 / 354字 / 981 浏览 / 更新时间：2025年08月13日又作波旬踰，波卑面，新作波椽，波鞞，梵音Pā īyas，又Pā īman，巴Pā imā之转讹也。慧琳师云：波旬者，略波卑椽之卑為波。[句-口+目]误作旬也。如荼毘闍毘作耶旬之类。波旬者恶魔名，译為杀者，恶者。注维摩经四曰：「什曰：波旬，秦言杀者。常欲断人慧命，故名杀者。」义林章...
《佛学大辞典》 / 364字 / 981 浏览 / 更新时间：2025年08月13日梵语曰迦絺那。译言功德衣。修了安居之人所受之袈裟，受之之人，有五德，故曰功德衣。见[迦絺那]条。四分律四十叁曰：「安居竟，有四事应作。何等為四？应自恣，应解界，应结界，应受功德衣。」
《佛学大辞典》 / 79字 / 978 浏览 / 更新时间：2025年08月13日又曰：大辩天、大辩功德天、辩才天、大辩才功德天、辩天，作辨财者非也。又名美音天、妙音天、妙天音乐等。或為男天，或為女天，但以為女天者多。大日经疏五曰：「次北置萨囉萨伐底Sarasvati，译云妙音乐天，或曰辩才天，次北并置其妃。」是各有妃，故為男天。同十七曰：「妙音是...
《佛学大辞典》 / 450字 / 975 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Āṭavika，鬼神名。又作遏吒薄。阿吒薄俱。慧琳音义十二曰：「阿吒薄迦，旷野鬼神大将名也。或名遏吒薄，皆声转也。俗名元帅大将非也，十六药叉将之一将也。」
《佛学大辞典》 / 68字 / 974 浏览 / 更新时间：2025年08月13日普贤金刚為降服恶魔而现之形。金刚顶瑜伽降叁世成就极深密门曰：「普贤金刚手，為降伏一切，现吽迦罗身，摧叁世有毒。」梵Hūṁkāra。
《佛学大辞典》 / 60字 / 969 浏览 / 更新时间：2025年08月13日五灯会元曰：「昔有婆子，供养一菴主，经二十年。常令一二八女子送饭给侍。一日令女子抱定。曰：正恁麼时如何？主曰：枯木倚寒巖，叁冬无煖气。女子举似婆。婆曰：我二十年祇供养得个俗汉。遂遣出烧却菴。」
《佛学大辞典》 / 87字 / 969 浏览 / 更新时间：2025年08月13日鸟名。慧琳音义二十五曰：「娑罗娑鸟，此云共行，亦云白鹤。」大日经疏叁曰：「鴈非正翻，梵本云娑罗娑鸟，状如鸳鸯而大。声甚清雅，此方所无，故会意言耳。」梵Sarasa。
《佛学大辞典》 / 72字 / 953 浏览 / 更新时间：2025年08月13日叁世者。过去现在未来也。过去佛。為迦叶诸佛。现在佛。為释迦牟尼佛。未来佛。為弥勒诸佛。此即佛经所云叁世诸佛也。
《佛学大辞典》 / 47字 / 952 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Yamāntaka，又曰焰曼威怒王，阎摩德迦尊，降阎魔尊，大威德明王，六足尊。五大明王西方之尊，无量寿佛之教令轮身。胎曼陀罗大钞叁曰：「大威德密号也，大威德金刚也，正名焰曼德迦也，汉号不明。」见[降焰魔尊]条。
《佛学大辞典》 / 93字 / 950 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Hāṭaka，又作訶宅迦，药名。慧苑音义下曰：「訶宅迦，此云金色水，甚於九转还丹之力者也。」圆觉大钞五上曰：「有药汁，名訶宅迦。」探玄记二十曰：「阿罗娑药者，具云呵吒迦阿罗娑，此云金光汁药。呵吒迦，云金光明。阿罗娑Rasa，云汁药。出於山中井内，诸龙守护，若有得饮，皆成...
《佛学大辞典》 / 137字 / 944 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Vināyaka，又作毘那耶迦，毘那也迦，频那夜迦，毘那耶怛迦，毘那吒迦，吠那野怛迦。译云常随魔，障碍神。人身象鼻，常随侍人為障难之恶鬼神也。大日经疏七曰：「毘那夜迦，即是一切為障者。此障皆从妄想心生。」毘那夜迦含光轨曰：「毘那夜迦，常随作障难，故名常随魔也。（中略）...
《佛学大辞典》 / 319字 / 931 浏览 / 更新时间：2025年08月13日叁论宗所依之论藏也。一、中论，申明大乘中实之理。故名中论。龙树所造五百偈（实四百四十六偈），有二十七品。前二十五品破大乘之迷执，而申大乘之实理。后二品破小乘之迷执。而申小乘之实义。婆罗门青目作释。秦罗什删补之（删补者惟释耳），译為四卷。二、十二门论，偈颂论释皆...
《佛学大辞典》 / 336字 / 921 浏览 / 更新时间：2025年08月13日又，作蜫勒，论藏名。小乘四门之一，译曰篋藏。尊者迦旃延作，明亦有亦空之理者。智度论二曰：「摩訶迦旃延佛在时解佛语作昆勒。昆勒，秦言篋藏也。乃至今行於南天竺。」同十八曰：「智者入叁种法门，观一切佛语，皆是实法不相违背。何等是叁门？一者蜫勒门，二者阿毘曇门，叁者空...
《佛学大辞典》 / 269字 / 921 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Kiṁnara，又作紧捺罗，紧陀罗，甄陀罗，真陀罗，紧捺洛。旧译曰人非人，疑神。新译曰歌神。即乐神名。八部眾之一。注维摩一曰：「什曰：秦言人作人。似人而头上有角，人见之言：人耶非人耶？故因以名之。亦天伎神也，小不及乾闥婆。」文句二下曰：「紧那罗，亦云真陀罗，此云疑神...
《佛学大辞典》 / 256字 / 916 浏览 / 更新时间：2025年08月13日四律之一，六十卷。五部中曇无德部之律藏也。姚秦佛陀耶舍，竺佛念共译。佛灭后百年，法正尊者（又曰法护尊者，梵名曇无德）於上座部之律藏中契同己见者，采集成文，随说所止，而為一分，四度完结，故称為四分律。盖四分之名，非依义而判段章之名，乃四度结集之，分之為四夹，故名...
《佛学大辞典》 / 889字 / 915 浏览 / 更新时间：2025年08月13日佛涅槃时，娑罗双树之色变為白也。涅槃经一曰：「尔时拘尸那城娑罗树林变白，犹如白鹤。」叁代实录二曰：「调御丈夫示林变之悲，净德夫人遗花萎之患。」
《佛学大辞典》 / 66字 / 912 浏览 / 更新时间：2025年08月13日东方因陀罗，帝释天也。南方燄摩罗，燄摩天也。西方嚩嚕拏，水天也。北方毘沙门，毘沙门天也。东北伊舍尼，伊舍那天也。东南护摩，火天也。西南涅哩底，罗剎天也。西北嚩庾，风天也。约於八方之天神而立方名。大日经疏五曰：「行者应知护法八位，凡所造作漫荼罗，随此而转。东方因...
《佛学大辞典》 / 149字 / 909 浏览 / 更新时间：2025年08月13日一作富娄那Pūrṇa，具名富楼那弥多罗尼子Pūrṇamaitrāyaṇī－ utra，富楼那弥窒那尼子，又作富囉拏梅低黎夜富多罗，富罗拏迷低黎夜尼弗多罗，布刺拏梅呾利曳尼子，富那曼陀弗多罗，新作布刺拏梅呾丽衍弗呾罗，补剌拏梅呾利曳尼弗呾罗。富楼那，又作富剌拏，译曰满，是其名也。弥多罗...
《佛学大辞典》 / 587字 / 907 浏览 / 更新时间：2025年08月13日谓观世音菩萨，于往昔无数恒河沙劫，有佛名观世音，蒙彼如来，授以如幻闻熏闻修金刚叁昧，同佛慈悲，拔苦与乐，身成叁十二应，入诸国土，化一切众生也。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。声教熏习，故曰闻熏；闻而复修，故曰闻修。金刚有坚利之能，以喻叁昧之力也。梵语叁昧，...
《三藏法数》 / 1983字 / 905 浏览 / 更新时间：2025年08月13日又作金伽罗Kiṁkara，不动明王八大童子之第七，与制吒迦侍不动明王之左右者。不动使者陀罗尼秘密法曰：「矜者问事也，羯逻者驱使也。（中略）此神作小童子形，有两种：一名矜羯逻，恭敬小心者是。一名制吒伽，难共语恶性者是。」圣无动尊一字出生八大童子秘要法品曰：「法波罗蜜慈...
《佛学大辞典》 / 215字 / 885 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Āmalaka，果名。新称阿末罗，阿摩洛迦，菴摩洛迦等。旧称菴摩罗，阿磨勒，菴摩勒。玄应音义二十一曰：「阿末罗，旧言菴摩罗，亦作阿摩勒。其叶似小枣，花亦白小，果如胡桃，其味酸而甜，可入药分。经中言如观掌中者也。」西域记八曰：「阿摩洛迦，印度药果之名也。」慧琳音义二十...
《佛学大辞典》 / 292字 / 882 浏览 / 更新时间：2025年08月13日在迦湿弥罗国。五百僧园之一。宗轮论述记曰：「尔时鸡园，諍犹未息。后随异见，遂分二部：一上座部，二大眾部。时诸贤圣，和眾乖违，便捨鸡园，欲往他处。王闻既瞋，便勅臣曰：宜皆引至殑伽河边，载以破船，中流坠溺，即验斯辈是圣是凡。臣奉王言，便将验试。时诸贤圣，各起神通。...
《佛学大辞典》 / 252字 / 880 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Vairocana，毘卢舍那之略。法身佛之通称。即密教之大日如来也。碧岩九十九则曰：「肃宗皇帝问忠国师：如何是十身调御？国师云：檀越踏毘卢顶上行。帝云：寡人不会。国师云：莫认自己清净法身。」大慧普说二曰：「高步毘卢顶，不稟释迦文。」普灯录十八曰：「坐断毘卢顶[寧页]，须...
《佛学大辞典》 / 171字 / 878 浏览 / 更新时间：2025年08月13日众圣所由，名之为门。智论云：四十二字，是一切字之根本。因字有语，因语有名，因名有义。从此字门，则能入于无相之智。般若经云：一字皆入四十二字，四十二字亦入一字。故华严经中，善知众艺童子告善财言：我恒唱持此之字母，入般若波罗蜜门。所以众圣，皆由此而入于实相之慧也...
《三藏法数》 / 3053字 / 878 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Viśākhā，又作鼻奢佉。星名，当於二月。或言黑鹿。俱舍光记八曰：「毘舍佉，是二月星名，此云长养，即功德生长也。」释迦谱一曰：「毘舍佉汉云沸星。」玄应音义十八曰：「毘舍佉，或云鼻奢佉。此译云别枝，即是氐宿。」弥勒上生经疏上曰：「梵云毘舍佉，此云黑鹿。」
《佛学大辞典》 / 112字 / 874 浏览 / 更新时间：2025年08月13日又名十七尊曼荼罗。於金刚萨埵欲触爱慢之五秘密，加八供四摄而成，故有此称。金刚界九会中之理趣会，即与此曼荼罗相当。普通流布之像，中央画金刚萨埵，右边安欲触二尊，左边安爱慢二尊。而宗睿所传之曼荼罗，欲金刚画於萨埵之左后，触金刚安於右后，爱金刚安於左侧，慢金刚安於右...
《佛学大辞典》 / 242字 / 873 浏览 / 更新时间：2025年08月13日又曰光明真言破地狱曼荼罗。以光明真言二十叁字，自右方旋书為圆形者。或於图之中央书（金轮）之种子，又有记亡者之戒名者。是盖取光明真言一一字所放之光明，徧照眾生界，破无明烦恼黑暗之意。為此真言之字轮观时，画此曼荼罗於心内顺逆旋转观其字义等。又於此曼荼罗中书阿等五字...
《佛学大辞典》 / 175字 / 868 浏览 / 更新时间：2025年08月13日龙猛菩萨以白芥子七粒，打开南天之铁塔，而传授密教（金刚顶经义诀），清辨论师以白芥子七粒，打开南印度执金刚神之巖窟，而入其中，待弥勒出世（西域记十）。盖芥子，梵名囉尔迦，非罌子粟，非蔓青子。加良志也。加良志者，其性辛且坚，备降伏之德用，故為打开铁石之相应物也。大...
《佛学大辞典》 / 141字 / 867 浏览 / 更新时间：2025年08月13日又云大圣欢喜天，大圣天，圣天。夫妇二身相抱象头人身之形，為本尊。男天者大自在天之长子，為暴害世界之大荒神。女天者观音化现，而与彼抱着，得其欢心，以镇彼暴者。因称欢喜天。梵名誐那鉢底Gaṇa ati，就其形而谓之毘那夜迦Vināyaka，象鼻天。善无畏译之大圣欢喜供养法曰：「...
《佛学大辞典》 / 520字 / 864 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Khadira，又作珂地罗、朅地罗、軻梨罗、朅达罗、佉陀罗、朅地洛迦、佉达罗、朅达洛迦佉提迦等，木名。译曰山木、苦楝木、空破、紫橿木、毒树剌等。慧琳音义二十五曰：「朅地罗，旧言佉陀罗。木名也。」玄应音义二十一曰：「担山木，梵言朅达罗。旧言佉陀罗。南地多饶此木。」陀罗...
《佛学大辞典》 / 309字 / 864 浏览 / 更新时间：2025年08月13日二十八部眾之一。又略曰金毘罗陀，或曰金毘罗王。為千手观音之眷属，拥护行者之善神也。千手千眼观世音陀罗尼经所谓「我遣摩醯那罗延，金毘罗陀迦毘罗，常当拥护受持者」是也。其形像為白红色，左手把宝弓，右手把宝箭。真言曰：唵嚩悉儞阿利夜叁曼他娑婆訶。
《佛学大辞典》 / 109字 / 860 浏览 / 更新时间：2025年08月13日释迦如来真身毘卢舍那佛净土之名。最下為风轮，风轮之上有香水海，香水海中生大莲华，此莲华中包藏微尘数之世界，故称莲华藏世界，略名华藏世界。凡报身佛之净土，具十八圆满，其中之依持圆满，即莲华藏世界也。唐华严经八曰：「尔时普贤菩萨告大眾言：诸佛子！此华藏庄严世界海是...
《佛学大辞典》 / 606字 / 859 浏览 / 更新时间：2025年08月13日门即能通之义。谓由此门，皆能通至实相也。然此二门，惟法华一经明之。盖非本无以垂迹，非迹无以显本。本迹虽殊，皆不思议，故称为妙。诸经但论释迦近得成佛之迹，而不言久远已成之本；则显法华已今当说，最为第一，故得为经中王也。（实相者，离虚妄相名为实相，即中道真实之妙...
《三藏法数》 / 379字 / 857 浏览 / 更新时间：2025年08月13日具云释迦毘楞伽Śakrābhilagnamaṇiratna，宝玉名。观无量寿经曰：「释迦毘楞伽宝以為其臺。」名义集叁曰：「释迦毘楞伽宝，此云能胜。」
《佛学大辞典》 / 70字 / 850 浏览 / 更新时间：2025年08月13日如来八相者，法华经中明释迦如来无量劫前已成正觉，因大悲愿力利益众生数，数于十方国土示生示灭处，处不同岂，但于此南阎浮提一方出现而已今论出现本末则具有八相，皆所以示同人法也(梵语释迦华言能仁劫梵语具云劫波华言分别时节梵语阎浮提华言胜金洲)。 一、降兜率相，梵语兜...
《三藏法数》 / 1500字 / 842 浏览 / 更新时间：2025年08月13日首楞严经所说大佛顶咒之名也。悉怛多般怛罗，译曰白伞盖。以譬大悲之光明徧覆法界。经七曰：「若有宿习不能灭除，汝教是人一心诵我佛顶光明摩訶萨怛多般怛罗无上神咒，斯是如来无见顶相无為心佛从顶发挥，坐宝莲华所说心咒。」又曰：「佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀微句出生十方一...
《佛学大辞典》 / 143字 / 840 浏览 / 更新时间：2025年08月13日比丘具足戒八篇之第八為灭比丘諍论之戒律也。比丘之諍有四事：一、言諍，此由谈论法相是非而起之諍也。二、觅諍，求觅比丘所犯之罪而起之諍也。叁、犯諍，缘比丘犯罪之虚实轻重而起之諍也。四、事諍，依他行羯磨之事，或云如法，或云不如法之諍也。灭已上四諍，有七种之毘尼，应用...
《佛学大辞典》 / 511字 / 834 浏览 / 更新时间：2025年08月13日印相名，旋舞之形。慧琳音义叁十六曰：「佉吒迦，梵语也，以义译之云。以左右手腕相近，柔耎轮散十指，共於心前，叁翻旋舞，心住悦喜观也。」梵Khaṭaka。
《佛学大辞典》 / 65字 / 828 浏览 / 更新时间：2025年08月13日经云：善财童子，初入胎时，于其宅内，自然而出七宝楼阁；其楼阁下，有七伏藏。地自开裂，生七宝牙。童子处胎十月，然后诞生。形体支分端正具足，一切众宝自然出现，一切库藏悉皆充满。以此事故，父母亲属及善相师，共呼此儿，名曰善财。后因文殊师利菩萨，至福城东，住庄严幢娑...
《三藏法数》 / 5609字 / 827 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Garuḍa，又云迦留罗，迦娄罗，揭路荼。迦嘍荼，伽楼罗，誐嚕拏，蘗嚕拏等。鸟名。旧译曰金翅鸟。新译曰妙翅鸟。顶癭鸟，食吐悲苦声等。居四天下之大树，取龙為食。八部眾之一。法华文句二下曰：「迦楼罗，此云金翅。翅翮金色，居四天下大树上，两翅相去叁百叁十六万里。」探玄记二...
《佛学大辞典》 / 514字 / 825 浏览 / 更新时间：2025年08月13日杂阿含经四十八曰：「金婆罗鬼神。」金光明经叁曰：「金毘罗。」大宝积经叁十六曰：「金毘罗天。」又曰：「金毘罗童子世罗。」（世罗，名也）宋译药师经明十二神将中有「金毘罗大将。」唐译药师经曰：「宫毘罗大将。」千手陀罗尼经曰：「金毘罗陀。」阿育王经六，以為北方毘沙门天...
《佛学大辞典》 / 311字 / 816 浏览 / 更新时间：2025年08月13日旧云光世音，观世音，略称观音，新云观世自在，观自在。梵音Avalokiteśvara，观世音者，观世人称彼菩萨名之音而垂救，故云观世音，观世自在者，观世界而自在拔苦与乐。观音有六观音，七观音乃至叁十叁观音，但常称之观音，指六观音中之圣观音。如法华普门品之观音，观无量寿经之观...
《佛学大辞典》 / 617字 / 815 浏览 / 更新时间：2025年08月13日龙王及象王之名。可洪音义二曰：「[口垔]罗或云翳罗婆那，或云伊罗婆那，或云哀罗跋拏，或云蔼罗伐拏。」见[口垔]罗那条。（CBETA註：疑為见堙罗那条）
《佛学大辞典》 / 70字 / 811 浏览 / 更新时间：2025年08月13日佛菩萨等以神通力化作之佛形也。观无量寿经曰：「无量寿佛身，如百千万亿夜摩天阎浮檀金色。（中略）彼佛圆光，如百亿叁千大千世界。於圆光中，有百万亿那由陀恒河沙化佛。」是佛变现之化佛也。法华经普门品曰：「若有国土眾生，应以佛身得度者，观世音菩萨，即现佛身而為说法。」...
《佛学大辞典》 / 187字 / 808 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Purvavideha，新曰毘地訶Videha，东大洲名也。西域记一曰：「东毘提訶洲，旧曰弗婆提，又曰弗于逮，讹也。」玄应音义十八曰：「弗婆提，或云弗于逮，或言弗毘提訶，或云逋利婆鼻提贺，逋利婆此云前，鼻提贺此云离体也。」中阿含四洲经曰：「东方有洲名弗婆鞞陀提。」
《佛学大辞典》 / 119字 / 807 浏览 / 更新时间：2025年08月13日懡[怡-台+罗]為梵语，译曰惭愧。即一场之惭愧也。碧巖集第一则，达磨渡江至魏，有「不免一场懡[怡-台+罗]」之语。此外禪宗语录多用之。
《佛学大辞典》 / 61字 / 805 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Musāragalva，又作牟娑洛，具名牟娑洛揭婆。译曰马脑。又作曰车渠。玄应音义二十一曰：「牟娑洛揭婆，或言目娑囉伽罗婆，此云码瑙，经论中或云车渠也。」同二十二曰：「牟娑罗，或作謨萨罗，或作摩沙罗，亦作目娑罗，梵言讹转也。此云马脑，案此宝或色如马脑，因此以為名也。」同...
《佛学大辞典》 / 184字 / 805 浏览 / 更新时间：2025年08月13日密教之本尊大日如来也。大之梵语為摩訶。而毘卢遮那為日之别名。故若具存梵语，则宜曰摩訶毘卢那遮。曰并取汉语。则宜曰大日。今梵汉双取，故曰大毘卢遮那。但以毘卢遮那译為日。局於密教。若显密共通之译。则曰光明徧照。见[毘卢舍那]条。
《佛学大辞典》 / 99字 / 794 浏览 / 更新时间：2025年08月13日梵语摩怛刺多Mātratā，此译曰唯。梵语毘若底Vijña ti，此译為识。梵语倒置之為识唯，通常為Vijñānamatravāda。唯者简别之义。简别识外无法，谓之唯。识者了别之义。了别之心略為叁种，广有八种，谓之识。然则唯识者為叁识或八识之复名数，非唯一识之义也。华严经就集起之义而云唯...
《佛学大辞典》 / 741字 / 789 浏览 / 更新时间：2025年08月13日又曰散脂。具名散脂迦，散脂修摩。新称僧慎尔耶，半只迦，半支迦。译作密神Pañcika，或谓是欢喜母即鬼子母神之子，或谓是鬼子母神之夫，北方毘沙门天王八大将之一、其所管有二十八部眾，巡行世间，赏罚善恶。金光明经叁曰：「散支鬼神品。」最胜王经八曰：「僧慎尔耶药叉大将品。...
《佛学大辞典》 / 376字 / 784 浏览 / 更新时间：2025年08月13日寺院门颊所画轮迴五趣之生死状也。有部毘奈耶叁十四曰：「佛在王舍城羯兰鐸迦池竹园中。（中略）当尔之时四眾云集，来听法要，人眾喧嚣，世尊知而故问具寿阿难陀曰：何故大目乾连处四眾云集？时阿难陀白佛言：世尊！具寿大目乾连游行五趣见诸苦恼，於四眾中具说其事，由此诸人為听...
《佛学大辞典》 / 706字 / 776 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Madhyāntika，又名末阐提，末田地，末田地那，末田鐸迦，末弹地，末田提等。比丘名。译曰中，日中，水中，金地，河中。据付法藏传二言，阿难弟子有二人，一云末田提，二云商那和修。阿难於此二人付法藏，令末田提布化罽宾国，商那和修布化中国。商那和修有弟子曰优婆毱多。以法付...
《佛学大辞典》 / 552字 / 776 浏览 / 更新时间：2025年08月13日又名妙音天，辩才天之异名。梵名萨囉萨筏底Sarasvati，大日经疏十曰：「美音天是诸天显咏美者，与乾闥婆稍异，彼是奏乐者也。萨嚕萨筏底曳，即美音之名也。」大日经义释七曰：「美音天亦名辩才天。」见[大辩才天]条。
《佛学大辞典》 / 97字 / 773 浏览 / 更新时间：2025年08月13日旧云一种子。言不还向中一种之圣者，虽断欲界修惑八九品然犹有一品或二品之餘残，更可受欲界之生者。俱舍论二十四曰：「一间者，间谓间隔，彼餘一生為间隔故，不证圆寂，或餘一品欲修所断惑為间隔故，不得不还果，有一间者，说名一间。」玄应音义二十四曰：「一间，梵言翳迦鼻至迦...
《佛学大辞典》 / 191字 / 772 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Sahā，又作沙訶，娑訶楼陀。新云索訶。堪忍之义，因而译曰忍土。此界眾生安忍於十界而不肯出离，故名為忍。又诸菩萨行利乐时，堪受诸苦恼之义。又此界眾生有贪瞋痴等烦恼之过，眾生忍之，故名。又作杂恶。杂会。以是為叁恶五趣杂会故也。此為叁千大千世界之总名。一佛摄化之境土也...
《佛学大辞典》 / 366字 / 770 浏览 / 更新时间：2025年08月13日梵语蘗缚俱舍Garbha－kośa（dhātu）。有二义：一隐覆之义。如人在母胎而隐覆其胎也，理体隐於烦恼中而不显现，故云胎藏。二含藏之义。如母胎内含藏子体而覆育之也，理体能具足一切功德而不失之，故名胎藏。而此含藏有执持与出生之二义，其所譬之法有叁：一譬本具之理性。密教以地...
《佛学大辞典》 / 698字 / 766 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Kalaviṅka，又作歌罗频伽，加兰伽，迦兰频伽，羯罗频迦，迦楞频伽，迦陵毘伽，迦陵伽，羯陵伽，羯罗频伽，羯毘伽罗，羯陵伽罗，迦毘伽罗，鶡鵯伽罗，羯脾伽罗，羯鞞伽罗，迦毘伽，迦尾罗等。鸟名。译曰好声，和雅。正法念经曰：「山谷旷野，多有迦陵频伽，出妙声音，若天若人，紧...
《佛学大辞典》 / 424字 / 763 浏览 / 更新时间：2025年08月13日又作金毘罗天，俱鞞罗天。慧琳音义叁十一曰：「劫比罗，梵语云矩吠罗，旧云俱鞞罗，天名也。」见[迦毘罗]条。劫比罗者Ka ila，金毘罗者Kumbhira，俱鞞罗者Kubera也，时时混用之。
《佛学大辞典》 / 85字 / 761 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Niṁba，又作任婆，赁婆。树名。玄应音义二曰：「絍婆，古文任同。如林如深二切，树名也。叶若可煮為饮，治头痛也。如此间苦楝树也。」同二十四曰：「赁婆果，女鴆反，形如此苦楝树也。」俱舍颂疏业品六曰：「从赁婆种赁婆果生，其果大小，如苦楝子，其味极苦。」
《佛学大辞典》 / 107字 / 748 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Śākyamuni，印度迦毘罗城Ka ilavastu，主净饭王Śuddhodana之子，母曰摩耶Māyā，名呼悉多太子。诞生於城东嵐毘尼园Lumbini。生后七日，母歿，姨母波闍波提养育之，跋陀罗尼Bharani教养之。幼对於人生诸现象，既有思惟之处。或於阎浮树下思耕农之苦，或见诸兽相食而厌人生之斗争。...
《佛学大辞典》 / 438字 / 747 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Kuṇḍikā，又作君持，军持，捃穉迦，捃稚迦。译曰瓶，水瓶也。比丘十八物之一。西域记十曰：「捃穉迦，即澡瓶也，旧曰军持讹也。」玄应音义九曰：「军持，正言捃稚迦，此译云瓶也，谓双口澡罐也。论文作鍕[金持]，字无所出。」同十四曰：「经中或作军迟。」慧琳音义八十二曰：「君...
《佛学大辞典》 / 253字 / 743 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Kātyāyana，佛十大弟子中，论议第一之摩訶迦旃延子Mahā－Kātyāyani－ utra，又云迦旃子，迦旃延子，迦多衍那，迦多衍尼子，迦底耶夜那，迦多演尼子，迦[(畾/(冗-几+互))毛]延，迦[(畾/(冗-几+互))毛]延尼子等。译曰剪剃种，扇绳，好肩等。婆罗门姓十姓之一。以姓為名。慧琳音义二...
《佛学大辞典》 / 638字 / 742 浏览 / 更新时间：2025年08月13日梵语阿逸多Ajita，译曰无能胜，弥勒菩萨之字，以其威德广大无能胜之者，故云。真言法中以慈氏菩萨（即弥勒）為自性轮身之名，以无能胜胜金刚為释迦如来教令轮身之名（教令轮身者，奉其如来之教令，现忿怒之身以对治恶魔者）。补陀落海会轨曰：「无能胜释迦牟尼佛忿怒，自性轮慈氏...
《佛学大辞典》 / 343字 / 738 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Mahoraga，莫呼洛伽摩，旧曰休勒，摩睺罗伽，新曰莫呼洛伽，摩护囉誐。八部眾之一。大蟒神也。胎藏界第叁院之一尊，释迦如来之眷属也。是為大日如来普门示现之一法门身，一类眾生，因此法而遂得到於一切智地。大日经一曰：「尔时执金刚秘密主，於彼眾会中坐。白佛言：世尊云何如来...
《佛学大辞典》 / 449字 / 736 浏览 / 更新时间：2025年08月13日梵名瞿室[飢-几+夌]伽Gosriṅga，又译牛角山。在新疆和闐市南十叁里。西域记第十二所谓：「王城西南二十餘里，有瞿室[飢-几+夌]伽山，唐言牛角。山峰两起，岩隒四绝。於崖谷间建一伽蓝，其中佛像，时放光明。昔如来曾至此处，為诸天人略说法要，悬记此地当建国土，敬崇遗法，遵习大...
《佛学大辞典》 / 469字 / 735 浏览 / 更新时间：2025年08月13日十山皆称王者，谓依海而住，高出一切诸余小山，以喻十地菩萨修行，同入如来智海，高出一切二乘诸行也。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。） 一、雪山王，谓此山中，具诸药草，能疗众病，取不可尽；以喻欢喜地菩萨，圣智法药，用之无竭，以破无明，超前行位，如雪山王也。 二、香山...
《三藏法数》 / 688字 / 733 浏览 / 更新时间：2025年08月13日又作毘留博叉，四天王中，西方天王之名。译曰杂语，丑眼，广目。玄应音义七曰：「俱毘留波叉，或言毘留博叉，讹也。具言鼻溜波阿叉，旧曰杂语，一义也。正言丑眼，西方天王名也。」见[毘流波叉]条（如音义之说，混毘沙门与广目）。
《佛学大辞典》 / 93字 / 732 浏览 / 更新时间：2025年08月13日Ulūka，又作忧流迦，呕卢伽，优娄佉，嗢露迦，沤楼（僧佉）、优楼（僧佉）。译曰鵂鶹。仙人名。出於佛出世以前八百年之顷。说六句义之胜论者。百论疏上之中曰：「优楼迦，此云鵂鶹仙，云鵂角仙，亦云臰胡仙。此人释迦未兴八百年前，已出世。而白日造论，夜半游行。欲供养之，当於...
《佛学大辞典》 / 398字 / 731 浏览 / 更新时间：2025年08月13日