复次,若人亲近有智善友,能令身心内外俱净,斯则名为真善丈夫。
我昔曾闻,有一比丘次第乞食至大婆罗门家。时彼家中遇比丘已,屋栋摧折打破水瓮,牸牛绝靷四向驰走。时婆罗门即作是言:“斯何不祥?不吉之人来入吾家,有此变怪。”比丘闻已即答之言:“汝颇见汝家内诸小儿等,[月*於]瘦腹胀面目肿不?”婆罗门言:“我先见之。”比丘复言:“汝舍之中有夜叉鬼,依汝舍住吸人精气,故令汝家诸小儿等有斯疹疾,今此夜叉以畏于我恐怖逃避,以是令汝梁折瓮破牸牛绝靷。”婆罗门言:“汝有何力?”比丘答言:“我以亲近如来法教有此威力,故令夜叉畏我如是。”婆罗门复作是言:“云何名为如来法教?”于时比丘次第为说佛法教诫,令婆罗门夫妇闻已心意解悟,俱得须陀洹果。时婆罗门,即说偈言:
善哉上德者,善说真实法,
佛教从耳闻,入我心屋宅,
使我家安隐,为我作拥护。
唯愿于今者,少听我所说,
破我心意舍,折我愚痴梁。
善为我驱遣,吸功德夜叉,
除诸见罗刹,惑盗以为瓮,
身见水盈满,今者已破坏。
痴乳牛奔走,挽绝无明靷,
如向所见事,悉集我身中。
诸色犹如镜,影像在中现,
无始生死中,未曾见斯事,
我今因于汝,始见四圣谛。
今值善知识,缘会故相遇,
除我心贪患,去我家中鬼。
世间久已传,四围陀所说,
应作于大祀,庄严种种物,
备具祀场上,恒河等大济,
洗浴除罪过,速疾得生天。
我昔来修行,未曾得果报,
然我未能知,为定得不得?
祀祠及洗浴,不如近善友。
我今近善友,已获其果证。
不生又不死,解脱趣涅槃,
永离怖畏处,非是财宝求。
假王威势力,投岩赴焰火,
严切寒冬月,冻冰儭其体,
盛夏郁蒸时,五热以炙身,
编椽及棘刺,寝卧于其上,
越山渡大海,祀火而咒说。
如是苦行等,不能得涅槃,
唯有修禅智,戒闻及专精。
如此法事等,为何从而获?
必因善知识,然后能具得。