复次,俱得漏尽,教学差别。
我昔曾闻,尊者目连教二弟子,精专学禅而无所证。时尊者舍利弗问目连言:“彼二弟子得胜法不?”目连答言:“未得。”舍利弗又问言:“汝教何法?”目连答言:“一教不净,二教数息。然其心意,滞而不悟。”时舍利弗问目连言:“彼二弟子从何种姓而来出家?”答言:“一是浣衣,二是锻金师。”时舍利弗语目连言:“金师子者应授安般,浣衣人者宜教不净。”目连如法以教弟子,弟子寻即精勤修习得罗汉果。既成罗汉,欢喜踊跃,即便说偈赞舍利弗:
第二转法轮,佛法之大将,
于诸声闻中,得于最上智,
有胜觉慧力,呜呼舍利弗!
指导示解脱,随顺本所习,
指导开悟我,二俱速解脱。
行自境界中,获得所应得,
行他境界者,如鱼堕陆地。
我常在河侧,习浣衣白净,
安心于白骨,相类易开解,
不大加功力,速疾入我意。
金师常吹㰆,出入气是风,
易乐入安般。众生所玩习,
各自有胜力,今者舍利弗,
佛法之鞅䩙。佛说舍利弗,
第二转法轮,真实是所应,
心得自在者,能使我二人,
善知禅径路。我如不调象,
法中之大将,言教调顺我,
使到安隐处,故我大欢喜。