复次,众生造业各受其报。
我昔曾闻,有一贫人作是思惟:“当诣天祠求于现世饶益财宝。”作是念已语其弟言:“汝可勤作田作好为生计,勿令家中有所乏短。”便将其弟往至田中,此处可种胡麻,此处可种大小麦,此处可种禾并种大小豆。示种处已向天祠中,为天祀弟子作大斋会,香华供养,香泥涂地,昼夜礼拜求恩请福,悕望现世增益财产。尔时天神作是思惟:“观彼贫人于先世中颇有布施功德因缘不?若少有缘,当设方便使有饶益。”观彼人已了无布施少许因缘,复作是念:“彼人既无因缘,而今精勤求请于我,徒作勤苦,将无有益,复当怨我。”便化为弟来向祠中,时兄语言:“汝何所种?来复何为?”化弟白言:“我亦欲来求请天神,使神欢喜求索衣食。我虽不种,以天神力,田中谷麦自然足得。”兄责弟言:“何有田中不下种子望有收获?无有是事。”即说偈言:
四海大地内,及以一切处,
何有不下种,而获果实者?
尔时化弟质其兄言:“世间乃有不下种子不得果耶?”兄答弟言:“实尔,不种无果。”时彼天神还复本形,即说偈言:
汝今自说言,不种无果实,
先身无施因,云何今获果?
汝今虽辛苦,断食供养我,
徒自作勤苦,又复扰恼我。
何由能使汝,现有饶益事?
若欲得财宝,妻子及眷属,
应当净身口,而作布施业。
不种获福利,日月及星宿,
不应照世界;以照世间故,
当知由业缘。天上诸天中,
亦各有差别,福多威德盛,
福少鲜威德;是故知世间,
一切皆由业,布施得财富,
持戒生天上,若无布施缘,
威德都损减,定慧得解脱,
此三所获报,十力之所说。
此种皆是因,不应扰乱我,
是故应修业,以求诸吉果。