十卷，唐希麟撰，即续一切经音义也。慧琳音义，依开元释教录，从大般若经起，至护命法止。惟自开元录后，相继翻译之经论，及拾遗律传等，皆无音义，故麟师续之。从大乘理趣六波罗蜜多经起，至续开元释教录止，总二百六十六卷。黎养正序曰：「麟师续撰，一稟琳公家法。擷华成鬘，积...
《佛学大辞典》 / 136字 / 459 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又作俱夷那竭，拘尸那。世尊入灭之国名。在中印度之东北方。玄应音义二十一曰：「拘尸那，旧经中或作拘夷那竭，又作究施城。那者，以梵语那迦罗，此云城也。译言上茅者，多有好茅故也。」又為拘尸城Kuśinagara之转讹。
《佛学大辞典》 / 94字 / 459 浏览 / 更新时间：2025年08月20日药汤名。慧琳音义二十六曰：「鉢昼罗亦名优陀伽（Udaka），此云煮树药汤，如今时茶榠之类也。」梵Pāthola。
《佛学大辞典》 / 52字 / 459 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Ānā āna，旧称安般，安那般那，阿那般那。新称阿那波那，阿那阿波那。译曰数息观。数出息入息镇心之观法名。大乘义章十二曰：「安那般那观，自气息繫心数之，勿令忘失，名数息观。」安般守意经曰：「安名出息，般名入息。」智度论慧影疏六曰：「阿那般那者，阿那名出息，般那名入...
《佛学大辞典》 / 231字 / 458 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又作赊羯罗，释揭罗，释迦囉。梵音Śakra，帝释天名名。帝释之法，谓之赊羯罗教。宝积经一百二十曰：「此是广博（仙人名）作围陀典，奉持习修赊羯罗教。」慧琳音义十六曰：「赊羯罗，上音奢，梵语误也。正梵音烁羯罗，天帝释之异名也。」同叁十一曰：「释羯罗梵语，诸天名也。」演...
《佛学大辞典》 / 165字 / 456 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Maireya，又作迷丽耶，米隶耶。以果实根茎等所造之酒也。顺正理论叁十八曰：「迷丽耶者，谓诸根业叶花果汁為前方便，不和麴蘗酝酿，且成酒色香味，饮已惛醉。」玄应音义二十叁曰：「米隶耶酒，谓根茎花果等杂酒。」
《佛学大辞典》 / 93字 / 456 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又作耽餔罗。药果名。慧琳音义六十六曰：「耽餔罗，西国药果名，俗士女多含此药。」慈恩传叁曰：「担步罗。」梵Tāmbūla。
《佛学大辞典》 / 54字 / 455 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Sumeru，又作修迷楼，苏弥楼，须弥楼，弥楼。新作苏迷卢，苏迷嚧。山名。一小世界之中心也。译言妙高，妙光，安明，善积，善高等。凡器世界之最下為风轮，其上為水轮，其上為金轮即地轮，其上有九山八海，即持双，持轴，担木，善见，马耳，象鼻，持边，须弥之八山八海与铁围山也，...
《佛学大辞典》 / 450字 / 455 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又作违陀天。婆罗门所事之天神也。慧琳师言是私建陀Skanda天之误，译曰阴天。金光明经鬼神品曰：「风水诸神，韦陀天神，及毘纽天。」大方等大云经叁曰：「见事韦駄作韦駄像，见事天母作天母像。」涅槃经七曰：「梵天，大自在天，违陀天，迦旃延天。」慧琳音义二十五曰：「违陀天，...
《佛学大辞典》 / 203字 / 450 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Kiṁsuka，又作甄叔迦，坚叔迦。树名。又宝名。慧琳音义十六曰：「紧祝迦，梵语宝名也，古译或云坚叔迦。」可洪音义二曰：「紧祝，树名也，诸经作甄叔迦。」参照[甄叔迦]条。
《佛学大辞典》 / 74字 / 442 浏览 / 更新时间：2025年08月20日外道所见之梵天，有叁种：一、自那罗延天生梵天，自梵天生四姓之人类及一切。是鞞陀论师之说也。外道小乘涅槃论曰：「问曰：何等外道说梵天是涅槃因？答曰：第四外道围陀论师说，从那罗延天，脐中生大莲华，从莲华生梵天祖公，彼梵天作一切命无命物。从梵天口中生婆罗门，两臂中生...
《佛学大辞典》 / 491字 / 438 浏览 / 更新时间：2025年08月20日处在不明，想像之国。玄应音义二十四曰：「[邱-丘+芽]又作[糸邪]，同以遮切。师子国南浮海数千里，洲人卑小，长餘叁尺，人身鸟喙，唯食[糸邪]子，既无榖稼，所以不识於牛也。」
《佛学大辞典》 / 76字 / 438 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Bhikṣu，又云煏芻。同於旧译之比丘。译曰乞士，除士，除饉男，熏士，道士等。出家為佛弟子，受具足戒者之都名也。以此方无正翻之语，故经论中多存比丘。苾芻之梵名，或以乞士，破烦恼之二义解之，或以净乞食，破烦恼，净持戒，能怖魔之四义释之。乞士者，以彼自无所营，乞人之信施...
《佛学大辞典》 / 667字 / 437 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Kṣuma，又作菆摩，须摩，芻摩迦，苏摩，讖磨。麻衣也。西域记二曰：「芻摩衣，麻之类也。」慧琳音义叁十一曰：「芻摩衣，上侧俱反，梵语正言菆摩。菆音邹，唐云麻衣也。」玄应音义二曰：「芻摩正言菆摩，此译云麻衣，旧云草木。案其麻形似荆芥，华青色。」同十四曰：「芻摩，或云...
《佛学大辞典》 / 161字 / 435 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Subhadra，旧称须跋陀，译曰善贤，佛最后之弟子名。西域记六曰：「苏跋陀罗，唐言善贤，旧曰须跋陀罗讹也。」慧琳音义十八曰：「苏跋陀罗，阿罗汉名也，唐言善贤。是佛在世时，最后得度圣弟子也，即涅槃经中须跋陀罗是也。」拘尸那城之梵志也，寿一百二十，通四围陀经，聪明多智，...
《佛学大辞典》 / 244字 / 434 浏览 / 更新时间：2025年08月20日五欲之法害人，故譬如箭。唐华严经净行品曰：「若得五欲，当愿眾生，拔除欲箭，究竟安稳。」 又（物名）欲金刚菩萨所持之箭也。欲箭者密语也，欲心与境相应，如箭之中。菩萨以大悲心鉤召一切有情，使安住於佛道也。五秘密轨曰：「欲金刚以菩萨心箭鉤召一切有情，安置佛道。」金刚...
《佛学大辞典》 / 183字 / 433 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Ka ila，外道名。又云迦比罗，迦毘梨，劫毘罗等。译曰黄头，赤色等。数论派之祖。立二十五諦之义。百论疏上中曰：「迦毘罗，此云黄头仙，亦云金头。头有金色，故以名之。金七十论云：迦毘罗，此云赤色仙，劫初时，从空而出。」玄应音义二十叁曰：「迦比罗，此云赤色，谓赤色仙人...
《佛学大辞典》 / 377字 / 430 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Paṇasa，又曰半橠娑，半娜娑。果名。玄应音义二十四曰：「半橠娑，乃可切。旧言波那娑，果形如冬瓜，其味甚甘也。」慧琳音义四曰：「半娜娑果，此国并无。」（Jack－fruit）。
《佛学大辞典》 / 78字 / 429 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又作鬱头蓝弗。人名。译曰雄杰。慧琳音义十八曰：「嗢达洛迦，梵语也。唐言雄杰，即经中鬱头蓝弗是也。」见[鬱头蓝弗]条。
《佛学大辞典》 / 51字 / 427 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Gautamī，巴Gotamī，新称乔答弥。旧称憍曇弥，俱曇弥。瞿曇姓之女声。佛姨母摩訶波闍波提之称。嘉祥法华疏九曰：「憍曇是姓，翻為泥土，弥者女也。」慧琳音义二十五曰：「弥者是女声，為是佛姨母，故以女声呼之也。」法华玄赞九曰：「梵云乔答摩，此云日炙种，亦云甘蔗种。男声中...
《佛学大辞典》 / 186字 / 426 浏览 / 更新时间：2025年08月20日梵名须涅蜜陀。旧译化自乐天，或化乐天。新译乐变化天，或妙变化天。欲界六天中第五重之天也。自以通力自在变作妙乐而娱乐，故名。智度论九曰：「化自乐者，自化五尘而自娱乐，故言化自乐。」佛地论五曰：「乐变化天，乐自变化，作诸乐具以自娱乐。」俱舍颂疏世品一曰：「乐变化天...
《佛学大辞典》 / 234字 / 426 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又作计利枳攞，计里计罗。金刚手菩萨名。译曰触。男女相触着之义。般若经义述曰：「髻利吉罗，於中国之言名触，以不捨眾生必令解脱故，欲明触性即菩提故。所以住抱持相，而现其触净俱幻平等智身。」慧琳音义叁十九曰：「计利枳攞，金刚部大使者名也。」五秘密轨曰：「金刚计里计罗...
《佛学大辞典》 / 157字 / 426 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Pūrandhara，帝释之一名。杂阿含经四十曰：「释提桓因，復名富兰陀罗。佛告比丘：彼释提桓因本為人时，数数行施，衣服饮食乃至灯明。以是因缘故，名富兰陀罗。」涅槃经叁十叁曰：「如帝释亦名憍尸迦，亦名富兰陀罗。」慧琳音义二十八曰：「富兰，云域。陀罗，云破。」
《佛学大辞典》 / 115字 / 419 浏览 / 更新时间：2025年08月20日帝释名。玄应音义叁曰：「拘翼，此言讹略也。姓憍尸迦，即释提桓因及帝释同一位名也。」慧琳音义十二曰：「拘翼，梵语也，天帝释名也。」
《佛学大辞典》 / 57字 / 416 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Uṣṇiṣa，又作嗢瑟尼沙，鬱瑟尼沙，鬱尼沙，坞瑟腻沙。译曰佛顶，肉髻。佛之顶骨隆起成髻形者。叁十二相之一。可洪音义一上曰：「乌瑟腻沙，此云佛顶。」玄应音义二十一曰：「乌瑟腻沙，或作嗢瑟尼沙，或作鬱瑟尼沙，此云髻。案无上依经云：顶骨涌起，自然成髻，是也。」慧琳音义四...
《佛学大辞典》 / 199字 / 415 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Videha，旧云弗婆提，弗於逮。四大洲中，东大洲之名。故云东毘提訶。毘者胜之义，提訶者身之义，译曰胜身。又译前。以此洲在诸方之前故也（东方為前）。西域记二曰：「东毘提訶洲，旧曰弗婆提，又曰弗於逮，讹也。」法华玄赞二曰：「吠是胜义，题呬云身，即东毘提訶之名。彼毘提訶...
《佛学大辞典》 / 304字 / 412 浏览 / 更新时间：2025年08月20日光宅法华义疏一曰：「劫宾那者，亦是外国语，此间翻言坊宿。正言此人在僧坊中宿，如来知其根熟，仍化為老比丘，与同共宿，即於尔夜化令得道，故言坊宿也。又解言：此人是劫宾国人，从国受名，前解必然，后未必尔也。」文句一上曰：「父母祷房星感子，故用房宿以名生身也。」玄赞一...
《佛学大辞典》 / 232字 / 410 浏览 / 更新时间：2025年08月20日国名。天竺十六大国之一。见[波吒釐]条。 又（植物）又曰鉢怛罗。树名。梵语杂名曰：「黄桐波吒罗。」最胜王经七曰：「蕾香鉢怛罗。」慧琳音义二十五曰：「波吒罗，此翻為重叶树也。」慧苑音义下曰：「波吒罗，其树正似此方楸树也，然甚有香气，其花紫色也。」梵Pāṭala。
《佛学大辞典》 / 118字 / 410 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Laksa，又曰洛叉、洛沙。数量名，十万也。如意轮陀罗尼经曰：「一洛叉。唐云十万数也。」玄应音义二十叁曰：「洛叉又言洛沙。此当十万，一百洛沙為一俱胝。」梵语杂名曰：「十万，梵名攞乞史。」密教设浅深二教，浅略释以為十万之数量，深释以為见照或成就之义。见[叁落叉]条。
《佛学大辞典》 / 117字 / 409 浏览 / 更新时间：2025年08月20日山名。译曰高山，光山。或谓与须弥山一体。或谓為别体。依法华经则為别山也。法华嘉祥疏十一曰：「弥楼山此云高山，又云光山。」慧琳音义十五曰：「弥楼山即须弥楼山也，皆梵语讹转也，唐云妙高山，或云妙光山。」大部补註十曰：「有人谓弥楼，此云光明山，即七金山也，金色光明故...
《佛学大辞典》 / 202字 / 408 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又作灼羯罗，斫迦罗，斫迦婆罗。梵音Cakravāda，遮迦山名。译曰轮铁围，即铁围山也。起世经一曰：「斫迦罗隋言轮围。」正法念经十六曰：「斫迦婆罗山魏言轮山。」慧苑音义上曰：「斫迦罗山正云灼羯罗，此曰轮围山。」玄应音义二十叁曰：「柘迦罗此云轮山，旧言铁围。围即轮义，本...
《佛学大辞典》 / 243字 / 406 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Āgama，小乘经之总名。新称阿笈摩。旧称阿含，阿鋡，阿含暮。译曰法归。万法归趣於此而无漏之义。又译曰无比法，谓无类之妙法也。或译曰趣无，所说之旨毕竟无归趣之义。长阿含经序曰：「阿含者，秦言法归，所谓万法之渊府总持之林苑也。」名义集四曰：「阿含正云阿笈多，此云教，...
《佛学大辞典》 / 328字 / 406 浏览 / 更新时间：2025年08月20日梵志名。略曰婆吒，译曰最胜。為邪见外道，执涅槃之无常，且计草木有命。涅槃经叁十九曰：「復有梵志姓婆私吒，復作是言：瞿曇！所说涅槃常耶？」（已下广与佛对论涅槃之常无常）。慧琳音义二十六曰：「婆私吒，此云最胜，或云无上，亦同闍提，邪见宗也。」楞严经十曰：「是人则堕...
《佛学大辞典》 / 204字 / 405 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Saṁtuṣita，又作删兜率陀，兜率陀，兜率，兜术。欲界第叁天之名。玄应音义叁曰：「珊兜，先安切，即天主也。此云正喜，一云正知足，兜率此云妙足。」智度论五十四曰：「删兜率陀，兜率天王名，秦言妙足。」慧琳音义六曰：「珊覩史多，上方欲界中天名也。古名兜率陀，或云兜术，皆...
《佛学大辞典》 / 130字 / 404 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Homa，又作护魔，呼麼。译曰烧。原為事火婆罗门烧火祀天。彼以火為天之口，谓烧饗物於火，则天食之，而与人以福。密教取其法设火炉，烧乳木，以智慧之火，烤烦恼之薪，以真理之性火為尽魔害之标帜。大日经护摩品说婆罗门四十四种之火法，后说佛法之火法十二种。大日疏八曰：「护摩...
《佛学大辞典》 / 310字 / 404 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Kiṁśuka，又作坚叔迦，紧祝迦。宝石名。译曰赤宝。玄应音义六曰：「甄叔迦宝，译云赤色宝。按西域传云：有坚叔迦树，其花赤色，形大如手。此宝色似此花，因以名焉。」慈恩之上生经疏下曰：「甄叔迦宝，状如延珪，似赤琉璃。」慧琳音义十六曰：「紧祝迦。」 又（植物）树名。慧琳...
《佛学大辞典》 / 193字 / 403 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Dakṣiṇāgāthā，译言施颂，对於施物祈愿施主之福之伽陀也，旧曰噠嚫是也。寄归传一曰：「特欹拏伽陀，是持施物供奉之仪。特欹尼师，即是应合受供养人。是故圣制，每但食了，必须诵一两陀那伽陀报施主恩。」慧琳音义六十曰：「特欹拏，此云将施物供养叁宝之义。伽陀，即偈颂也。是咒...
《佛学大辞典》 / 147字 / 401 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Kāuṇḍinya，巴Koṇḍañña，旧称憍陈如。亦曰拘邻。尊者之姓。译曰火器，了本际。玄应音义二十四曰：「憍陈那，旧云憍陈如，讹也。此云火器，是姓也。阿若是名，亦云初智，以最初悟无生而得智由本愿也。」五比丘之笔头人。初释尊出家求道，净饭王命供奉共為苦行。后释尊观破苦行於成...
《佛学大辞典》 / 169字 / 400 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Pāṇḍaka，又曰般吒、半托、半择迦、半释迦。译曰黄门，不男。男根之不具者也。玄应音义十七曰：「般吒，此讹略也，应言般荼迦，此云黄门。其类有五，般荼迦总名。」饰宗记七末曰：「梵云半释伽，此云黄门。」此有五类，见[五种不男]条。
《佛学大辞典》 / 97字 / 399 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Pañcavārṣika，又作般闍于瑟、般遮婆瑟、般遮跋瑟迦。般遮越师。具曰般遮跋利沙，又曰般遮婆栗迦史。直译则為五年会。每五年一设之大斋会也。义译曰无遮会。以容受一切之人而不遮遣故也。玄应音义十七曰：「般闍于瑟，或作般遮于瑟，皆讹略也。应言般遮跋利沙，又言般遮婆栗史迦。...
《佛学大辞典》 / 237字 / 399 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又作般利伐罗多迦，般利伐罗勺迦，簸利婆罗闍迦。外道之一类，出家外道也。唯识述记一曰：「有外道，名波利怛罗拘迦，翻為徧出。徧能出离诸俗世间，此是出家外道之类。」俱舍光记九曰：「般利伐罗多迦外道，此云徧出，即显出家之义。是出家外道，此持执叁杖行拟护衣服瓶鉢等，并剪...
《佛学大辞典》 / 182字 / 398 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Śūdra，又作首陀罗，新作戍陀罗、戍达罗、戍捺罗，天竺四大姓之第四，农人奴隶也。西域记二曰：「四曰戍陀罗，旧曰首陀，讹也。农人也。」玄应音义十八曰：「首陀，应云戍达罗，译曰农。」慧琳音义二曰：「戍达罗，古云首陀罗，或云首陀，即是农夫耕垦之儔也。」
《佛学大辞典》 / 107字 / 397 浏览 / 更新时间：2025年08月20日梵名Yogāoāryabhāmi－śāstra，百卷，弥勒菩萨说，唐玄奘译。叁乘之行人，谓為瑜伽师。瑜伽师所依所行之境界有十七聚，谓為瑜伽师地，瑜伽师之地也。此论明瑜伽师所行之十七地，故名瑜伽师地论。十七地者，第一五识身相应地乃至第十七无餘依地也。玄应音义二十二曰：「瑜伽，此译云...
《佛学大辞典》 / 375字 / 397 浏览 / 更新时间：2025年08月20日U ādhyāya，又曰和上。律家用上字其餘多用尚字。本為印度之俗语，呼吾师云乌社，至于闐国等则称和社，和闍（Khosha）等，和尚者其转讹也。罗什叁藏翻為力生，以依师而弟子之道力得生故也。晋书佛图澄传曰：「法常与法佐对车夜谈，言及和尚。比旦，佐入见澄，澄已知之。於是国人每...
《佛学大辞典》 / 675字 / 396 浏览 / 更新时间：2025年08月20日花名。译曰次第花。见慧琳音义二十六。梵Mallikā。 又（人名）夫人名。旧曰末利夫人，新曰摩利迦夫人。见[末利夫人]条。
《佛学大辞典》 / 55字 / 396 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Lambā，法华经所说十罗剎女，第一谓之蓝婆。第二谓之毘蓝婆Vilambā，正法华经翻為结缚。慧琳音义二十五曰：「準法华中，十罗剎女有名蓝婆，此云乘。」
《佛学大辞典》 / 69字 / 396 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Dāna，又作檀那，陀那。译曰布施，施与。大乘义章十二曰：「言檀者是外国语，此名布施。以己财事分布与他，名之為布。惙己惠人目之為施。」慧琳音义十二曰：「陀那，正云驮曩。唐云施，古曰檀那，一也。」
《佛学大辞典》 / 83字 / 395 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Viśvakarman，又作毘守羯磨。新云毘湿缚羯磨。帝释之臣，化作种种工巧物，又司建筑之天神也。毘首羯磨，译种种工业。因之西土之工巧者祭此天云：智度论四曰：「巧变化师毘首羯磨天。」顺正理论十二曰：「毘湿缚羯磨天。」玄应音义二十五曰：「毘湿缚羯磨天，此译种种工业，案西国...
《佛学大辞典》 / 232字 / 394 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又作玉毫。佛之白毫相也。豪為毫之借字。慧琳音义十一曰：「玉豪，假借字也，正体从毛作毫。言玉毫者，如来眉间白毫毛也。皓白光润，犹如白玉，佛从毫相，放大光明，照十方界，故云玉毫瑞色也。」西域记张说叙曰：「玉毫流照，甘露洒於大千。金镜扬暉，薰风被於有截。」
《佛学大辞典》 / 108字 / 392 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Śrigu ta，又作室利毱多，尸利崛多。王舍城长者名。译曰吉护、德护、胜密。慧琳音义二十六曰：「尸利毱多此云吉护，亦云德护也。」西域记九曰：「室利毱多唐言胜密。」德护长者经上註曰：「尸利崛多者隋言德护。」此外道欲以火坑毒饭害佛，不成，遂归佛。见[胜密外道]条。
《佛学大辞典》 / 118字 / 385 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Nadii，译言河，或江。又河名。法华文句曰：「那提，此翻河亦江。」慧琳音义二十曰：「那提河名。」西域记八曰：「捺地迦叶波，旧曰那提迦叶，讹也。」法华玄赞一曰：「梵云捺地，言那提讹。」 又（人名）Nadii fuṇyo āya，比丘名。续高僧传五曰：「那提叁藏，此云福生具依，梵...
《佛学大辞典》 / 153字 / 383 浏览 / 更新时间：2025年08月20日花名。慧琳音义二十六曰：「散陀那花，亦云线陀那，此云流花也。」探玄记二十曰：「删陀那大药王树者，此云续断药，谓此药树能令所伤骨肉等皆得復续故。」梵Sandānika。
《佛学大辞典》 / 76字 / 382 浏览 / 更新时间：2025年08月20日一作周罗，首罗，译言小髻，小髻云周罗髮。沙弥得道时，顶留五叁小髻，至和尚前，互跪，和尚乃剃除此小髻也。行事钞下四曰：「与剃髮时，当顶留五叁周罗髮，来至和尚前互跪。和尚问云：今為汝去顶髮可？答言尔便為除之。」同资持记曰：「周罗，经音义云：此翻為小，梵僧云小髻也。...
《佛学大辞典》 / 259字 / 379 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Rākṣasa，玄应音义二十四曰：「剎婆，或言阿落迦婆，是恶鬼之通名也。又云囉叉婆，此云护者。若女则名罗叉私。」见[罗剎]条。
《佛学大辞典》 / 56字 / 379 浏览 / 更新时间：2025年08月20日此大地之总名。此地中央有赡部树，以树名洲。又赡部树Jambū，下生好金，名為赡部檀金，以此金名洲。旧作剡浮洲，阎浮提洲Jambudvi a等。一洲分四主，雪山以南為象主，以多出象也，以北為马主，以多出马也，以西為宝主，以多出宝也，以东為人主，以人文最备也。统此四主者名為轮王...
《佛学大辞典》 / 237字 / 378 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Dantakāṣṭha，译曰齿木。寄归传一曰：「齿木者，梵云惮哆家瑟诧。惮哆译之為齿，家瑟诧是其木，长十二指，短不减八指，大如小指，一头缓须熟嚼。」玄应音义十五曰：「弹多抳瑟搋，弹多此云齿，抳瑟搋此云木，谓齿木也。」梵语杂名曰：「娜哆家瑟哆。」
《佛学大辞典》 / 108字 / 376 浏览 / 更新时间：2025年08月20日海岛名。译曰踊出。探玄记十五曰：「枳怛者，具云眤枳多，此云踊出。即海岛山之名。」华严疏钞四十五曰：「枳怛那。」慧琳音义六十曰：「枳吒。」
《佛学大辞典》 / 61字 / 376 浏览 / 更新时间：2025年08月20日译曰黄门。男根不具者之称。或為五种不男中第一生不男，生而不具者之名，或為第一法不男与第二犍不男（以刀去者）二种之名，或為五种不男之总名。慧琳音义五曰：「扇搋，勅加反，此名黄门。其类有五。」俱舍光记叁曰：「扇搋，唯无根。无根有二：一本性扇搋，二损坏扇搋。」玄应音...
《佛学大辞典》 / 172字 / 368 浏览 / 更新时间：2025年08月20日仙人名。涅槃经二十一曰：「夜半踰城，至鬱陀伽阿罗罗等大仙人所。」慧琳音义二十六曰：「鬱陀伽，古音云胜也。亦名盛也。」见[鬱头蓝弗]条。
《佛学大辞典》 / 61字 / 365 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Lañkā，新作[飢-几+夌]伽，又作[马夌]伽。在师子国（即锡兰岛）之山名（今之Adam s eak）。楞伽為宝名，又曰不可到，难入之义也。即山以有楞伽宝得名。又以险绝常人难入得名。佛尝在此说大乘经，名楞伽经。西域记十一师子国曰：「国东南隅有[飢-几+夌]（勒登反）伽山，巖谷幽峻...
《佛学大辞典》 / 280字 / 364 浏览 / 更新时间：2025年08月20日卐之形也。是印度相传之吉祥标相，梵名室利靺蹉洛剎曩Śrivatsalakṣaṇa，即吉祥海云相也。罗什玄奘诸师，译之曰德字。魏菩提流支於十地经论十二译此语為万字。此中室利靺蹉即卐译為万者，為功德圆满之义。故吉祥海云之义，译无咎。惟洛剎那译為字者，是与恶剎那之语相混，梵语洛剎...
《佛学大辞典》 / 1106字 / 364 浏览 / 更新时间：2025年08月20日止观七曰：「懺名陈露先恶，悔名改往修来。」然懺為梵语懺摩Kṣamayati之略，而非汉语，故台宗之子弟不取之。四明之金光明经文句记叁曰：「懺悔二字，乃双举二音。梵语懺摩，华言悔过。」悔过之译，不叶本义。懺摩者请他忍恕之义也。又谓发露已犯罪，则梵语提舍那矣Deśayati或Deśan...
《佛学大辞典》 / 440字 / 361 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Nyagrodha，树名。玄应音义二十二曰：「诺瞿陀，旧经中作尼拘陀，或作尼俱虞陀，亦作尼俱律，又作尼俱类，皆误也。旧译云无节，或言纵横也。」慧琳音义四曰：「诺瞿陀，梵语树名也，或云尼俱陀，此树端正佣直团满可爱，此国无有，云柳者非也。」见[尼拘陀]条。
《佛学大辞典》 / 110字 / 361 浏览 / 更新时间：2025年08月20日梵名婆罗贺摩天Brahman，称始造悉曇之人。慧琳音义二十六曰：「造书天，梵云婆罗贺摩天，即造悉曇章十二音字母者是也。」
《佛学大辞典》 / 56字 / 360 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Asaṁkhya，旧称阿僧祇。译曰无数。或作无央数。印度数目名。智度论曰：「僧祇秦言数，阿秦言无。」新称阿僧企耶。译曰无央数。玄应音义二十四曰：「阿僧企耶，此云无央数。旧言阿僧祇，讹略也。」按阿僧祇為数之极。以万万為亿万亿為兆计之。一阿僧祇凡一千万万万万万万万万兆。梵...
《佛学大辞典》 / 130字 / 358 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Tamāla－ attra，香草名。玄应音义一曰：「多摩罗跋香，此云藿叶香。」慧琳音义叁曰：「多摩罗跋，香名也。唐云藿香，古云根香，讹也。」嘉祥法华义疏八曰：「多摩罗跋者，藿叶香名，此云芬香也。」
《佛学大辞典》 / 88字 / 357 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Mahaśāla，大娑罗树也。西竺呼大官大富之第宅為大娑罗。玄应音义二十五曰：「大娑罗，树名也，是大富贵家义也。案西国大官贵大富儿第，皆呼為沙罗也。」
《佛学大辞典》 / 68字 / 357 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又作朅蓝波。鬼之住处名。地藏十轮经四曰：「有一大丘壙，名朅蓝婆，甚可怖畏，药叉罗剎，多住其中。」玄应音义二十一曰：「朅蓝婆旧经云呵罗，此云强也。」慧琳音义十八曰：「朅蓝波，唐云伏刚强处，地名也，不求字义。」
《佛学大辞典》 / 91字 / 357 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又作迦提月，迦栗底迦月，羯栗底迦月，迦利邸迦月，迦剌底迦月，迦哩底迦麼洗Kārttika等。安居竟之明日，叁十日间，為比丘受迦絺那衣之时，故以之名月。但配月有新旧之别，南山旧译家，以四月十六日（阴历）為前安居之入日，故七月十五日為安居竟日，自其翌日十六日至八月十五日之...
《佛学大辞典》 / 426字 / 357 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Mṛgamātṛ－ rāsāda，译曰鹿母堂。玄应音义十八曰：「蜜利伽罗，此云鹿。磨多此云母，跋罗娑驮，此云堂亦言殿也，旧云摩伽罗母堂者讹略也。」
《佛学大辞典》 / 67字 / 350 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Puruṣa，又作富楼沙、补娄沙、富娄沙、浮溜沙、布路沙、逋沙、甫沙、晡沙。译曰丈夫，或人。瑜伽论二说男声之八囀，用补卢沙之语，以之為第一囀（即体声）之例。玄应音义二十二曰：「补卢沙。旧言富楼沙。此云士夫。或云丈夫。谈体也。」慧琳音义四十五曰：「浮溜沙，唐言丈夫也。...
《佛学大辞典》 / 131字 / 348 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又曰斗藪。梵语头陀，或杜多之译。抖擞者，手举物也，又振拂也，鸡犬等起而振其身，亦曰抖擞。法苑珠林一百曰：「西云头陀，此云抖擞。能行此法，即能抖擞烦恼，去离贪着。如衣抖擞能去尘垢，是故从譬為名。」玄应音义十八曰：「斗擞，又作藪。郭璞注方言曰：斗擞举之也。」梵Dhūt...
《佛学大辞典》 / 116字 / 345 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Śuddhāvāsa，又作首陀婆，五净居天也。智度论五十四曰：「首陀婆天，秦言净居天。」玄应音义十九曰：「首陀娑婆，或云私陀娑婆，私陀，首陀。此译云净。娑婆此云宫，亦言舍，或言处。即五净居天是也。」
《佛学大辞典》 / 86字 / 342 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又作迦摄。Kāśya a，迦叶波，迦摄波之略。译曰饮光。古代之姓氏。玄应音义二十四曰：「梵言迦叶波。迦叶，此云光。波，此云饮。」慧苑音义上曰：「迦叶，具云迦摄波，此曰饮光，斯则一家之姓氏。」佛十大弟子中，有头陀第一之罗汉，谓之摩訶迦叶，略称迦叶。见[饮光]条。 又（天...
《佛学大辞典》 / 190字 / 339 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又作鼻訶罗，鞞訶罗，尾贺罗Vihāra，译曰住处，寺，僧坊。玄应音义六曰：「毘訶囉，此云游行处，谓僧所游履处也。今以寺代之。言寺者，说文，廷也，有法度者也。」俱舍光记十五曰：「毘訶罗，义翻為寺。」大日经疏叁曰：「僧坊，梵音毘訶罗，译為经处，即是长福住处也。白衣為长福...
《佛学大辞典》 / 221字 / 336 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Gomūtra，译曰牛屎。慧琳音义叁十六曰：「瞿摸怛罗，梵语，唐云牛溺。」演密钞一曰：「瞿摩，牛也。乌怛罗，液也。」梵语杂名曰：「屎，梵语亩怛罗。」与牛粪共於清净者用之。见[瞿摩夷]条。
《佛学大辞典》 / 81字 / 335 浏览 / 更新时间：2025年08月20日王舍城之耆闍崛山也。又云灵鷲山，鷲峰山。慧琳音义十一曰：「鷲头山名也。在王舍城侧，亦名鷲峰山，亦名灵鷲山。梵云耆闍崛山，并一山也。」
《佛学大辞典》 / 58字 / 330 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Aniruddha，旧称阿那律，阿那律陀，阿泥卢豆，阿[少/(兔-、)]楼駄，阿楼駄，阿[少/(兔-、)]駄，阿泥[少/(兔-、)]豆，阿泥嚕多。译曰如意无贪。新称阿泥律陀。译曰无灭如意。佛十大弟子之一。為佛之从弟，迦毘罗城之释氏也。玄应音义二十六曰：「阿那律陀，旧言阿那律，亦云阿[少/(...
《佛学大辞典》 / 180字 / 329 浏览 / 更新时间：2025年08月20日译曰绿色宝。玄应音义二十一曰：「末罗羯多，亦言磨罗伽多，绿色宝也。大论云：出金翅鸟口边，能避诸毒也。」智度论曰：「摩罗伽陀。」梵Mārakata。
《佛学大辞典》 / 66字 / 328 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又曰毛头。凡夫之异名。谓凡夫行心不定，犹如轻毛之随风而东西也。然依梵本则有婆罗Bāla，缚罗Vāla，之二音。婆罗為愚之义，缚罗為毛之义。古译人误婆罗為缚罗。译為毛。不知婆罗宜译為愚夫也。唯识枢要上本曰：「金刚经云毛道生，今云愚夫生，梵云婆罗（去声），此云愚夫，本错云...
《佛学大辞典》 / 415字 / 328 浏览 / 更新时间：2025年08月20日大树名。慧琳音义五十叁曰：「拘吒赊摩利，赊，音奢，或云居吒奢摩离，大树名也。是诸金翅鸟所栖薄处，於此採取龙食，随自己类，居住此树四面也。」起世经五曰：「居吒奢摩离，隋言鹿聚。彼之大树，其木周围有七由旬。」梵Kūṭasālmali。
《佛学大辞典》 / 101字 / 327 浏览 / 更新时间：2025年08月20日地狱内之巡逻也。杂阿毘曇心论、俱舍论等作防逻，十王经作访罗。玄应音义十八曰：「防逻，戍属也。谓游兵以御寇者也，亦循行非违也。」又有狱卒名阿傍。见[阿傍]条。
《佛学大辞典》 / 69字 / 327 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Prabhūtaratna，多宝佛之梵名也。慧琳音义二十六曰：「抱休兰，佛名也，正音鉢罗步多囉怛曩野（与格），唐云多宝。」萨曇分陀利经曰：「抱休罗兰，汉言大宝。」
《佛学大辞典》 / 74字 / 326 浏览 / 更新时间：2025年08月20日一作咄吒迦，喜悦之音声名。又為鸟名。入楞伽经一曰：「以都吒迦音讚叹佛。」慧琳音义叁十一曰：「咄吒迦音，梵语不求字义，唐云喜悦之音也。经作都吒迦。」华严疏钞十四曰：「俱枳罗者，亦云都吒迦。此云眾音合和，微妙最胜。」梵Tutaka。
《佛学大辞典》 / 102字 / 325 浏览 / 更新时间：2025年08月20日译曰瓦碗。大日经二曰：「依於嚩廋方，闔以捨囉梵。」慧琳音义叁十六曰：「捨囉梵，唐云瓦碗也。於西北隅风神王位作法，止风雨，以瓦碗合之。」梵Śarāva。
《佛学大辞典》 / 67字 / 323 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Asaṁga，一作阿僧佉。无着菩萨之梵名。為法相宗之祖。婆藪槃豆传曰：「既得大乘空观，因此為名，名阿僧伽，阿僧伽译為无着。」玄应音义二十四曰：「阿僧伽：阿此云无，僧伽此云着，短声呼之。若长声呼之，即云眾。旧云僧佉，讹也。」叁藏法师传叁曰：「城西南五六里，有故伽蓝，是...
《佛学大辞典》 / 200字 / 323 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Uttarakuru，又作鬱多罗鳩娄、鬱多罗拘楼、郁多罗鳩留、鬱怛罗究琉、鬱怛罗越、鬱单越、鬱单曰、殟怛罗句嚧、殟怛罗矩嚕、北拘卢、拘卢等。四大洲中，北方之大洲名。玄应音义十二曰：「鬱单越或言鬱怛罗越，或言鬱多罗拘楼，或言郁多罗鳩留，正言鬱怛罗究琉，此译言高上作，谓高上...
《佛学大辞典》 / 400字 / 321 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Āmra āli，又名Āmrāvati，玄应音义二十二曰：「菴罗卫，旧云菴罗树园，即菴罗婆女。以园施佛，仍本為名也。言卫者，此昔守卫看护此园林。」
《佛学大辞典》 / 66字 / 321 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Ācārya，旧称阿闍梨，阿祇利。译曰教授。新称阿遮利夜，阿遮梨耶。译曰轨范正行。可矫正弟子行為，為其轨则师范高僧之敬称。玄应音义十五曰：「阿闍梨，经中或作阿祇利，皆讹也。应言阿遮利夜，此云正行，又言阿遮梨耶，此云轨范。旧云：於善法中，教授令知，名阿闍梨也。」南海寄...
《佛学大辞典》 / 155字 / 320 浏览 / 更新时间：2025年08月20日菩萨之位名。译曰度边地。罗什译之仁王经下曰：「以六阿僧祇劫，集无量明波罗蜜故，入伽罗陀位，无相行，受持一切法。」吉藏疏五曰：「入伽罗陀者，此云度边地也。」 又（地名）Kharādīya，伽罗陀又作佉罗陀、佉罗帝耶、佉罗提耶，山名，译曰骡林山。十宝山之一，又七金山之一。...
《佛学大辞典》 / 296字 / 319 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Maṇibhadra，又作摩尼跋陀罗。夜叉八大将之一。译曰宝贤，满贤。大日经疏五曰：「夜叉八大将，一名摩尼跋陀罗，译曰宝贤。」慧琳音义二十六曰：「摩尼跋陀，摩尼，此云满，或云如意。跋陀，此云贤。」同叁十五曰：「摩尼跋捺罗，药叉将名，唐云满贤。」
《佛学大辞典》 / 106字 / 319 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Brahma urohita，色界初禪第二天之名。即梵辅天也。玄应音义十八曰：「梵富楼，初禪第二天也。此云梵前益天，在梵前恒思梵天利益，因以名也。旧言梵先行天，亦言梵辅天也。」
《佛学大辞典》 / 80字 / 315 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Jambū，旧称，阎浮，剡浮。树名。印度多有之。瑜伽伦记二十叁曰：「西国多有赡部之树，阴厚，比丘多在彼树影中住。」玄应音义二十四曰：「赡部树名也，旧经中或言剡浮，或作阎浮，讹也。」嘉祥法华义疏八曰：「阎浮者，此云秽。」
《佛学大辞典》 / 95字 / 315 浏览 / 更新时间：2025年08月20日U ananda，比丘名。译曰重喜，大喜。慧琳音义二十五曰：「优波难陀，或云拔难陀，此云重喜。」涅槃经疏一曰：「优波难陀，此翻大喜，或云重喜。其形端正，父母字之為大喜。」
《佛学大辞典》 / 75字 / 314 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Krakudakātyāyana，维摩经弟子品肇註曰：「姓迦旃延，字迦罗鳩駄，其人谓法亦有相亦无相。」同什註曰：「其人应物起见，若人问言有耶？答言有。问言无耶？答言无也。」慧琳音义二十六曰：「迦罗鳩駄，名也。此云黑领。迦旃延，姓也。」名义集曰：「迦罗鳩駄，此云牛领。迦旃延，此...
《佛学大辞典》 / 128字 / 312 浏览 / 更新时间：2025年08月20日一作鑠枳底。译曰戟。希麟音义七曰：「鑠讫底，此云戟也。经中云手操鑠讫底，即威怒王所持戟槊也。」慧琳音义叁十五曰：「鑠讫底，印契名。唐云槊印也。」同叁十九曰：「鑠枳底幡，如枪刃下小帜幡也。」梵Sakti。
《佛学大辞典》 / 90字 / 312 浏览 / 更新时间：2025年08月20日佛之姨母摩訶波闍婆提Mahā rajā ati，旧译曰大爱道，新译曰大生主。玄应音义二十五曰：「大生主，旧言摩訶波闍婆提，翻為大爱道者是也。」
《佛学大辞典》 / 68字 / 311 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Licchavī，又作利车，离奢，粟唱，隶车，黎昌，律车，梨车毘，离车毘，粟呫婆，粟呫毘等。毘舍离城剎帝利种之名也。译曰薄皮。其祖先从一胞肉中生，因有此名。又译為贵族豪族等。善见论十谓往昔波罗捺国王夫人怀妊，生一肉团，赤如木槿华。以為耻，盛之器中，作金薄，朱书波罗捺国...
《佛学大辞典》 / 358字 / 311 浏览 / 更新时间：2025年08月20日一作幖帜。标者表也，又旌旗也，标帜者，彰表之义。真言之法，以身印器具等彰表如来内证之德。大日经五曰：「秘密主，有造漫荼罗圣尊分位种子标帜，汝当諦听善思念之。」同疏四曰：「种种世諦门，皆是法界幖帜。」同演密钞九曰：「标帜者彰表之义也，谓彰表如来内证之德也。」玄应...
《佛学大辞典》 / 161字 / 307 浏览 / 更新时间：2025年08月20日亦曰依主释，依士释。六合释之一。玄应音义二十叁曰：「即士释，亦言依士，士谓主也。立名从主，故言依士，如言眼识等也。」见[六离合释]条。
《佛学大辞典》 / 58字 / 306 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Māṣa，又作摩沙。金宝名，比丘盗五磨洒，则当波罗夷。慧琳音义六十曰：「是西方市金宝之名也，其金一丸如梧桐子许大，名一磨洒。以东西两国通货价直约之，可直此方铜钱八十。其五磨洒计当四百。彼国土法，偷盗财物，计当五磨洒者，罪当永弃送於山林，任其生死。若盗一二叁四磨洒，...
《佛学大辞典》 / 387字 / 306 浏览 / 更新时间：2025年08月20日上座部之异名。玄应音义二十叁曰：「铜鍱部上座部也。鉴赤铜鍱书字记文。今犹在师子国也。」巴Tamba aṇṇiya。
《佛学大辞典》 / 54字 / 306 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Atimuktaka，草名。译曰善思夷华，苣胜子，龙舐华。草形如大麻，赤华青叶，子可作油。亦能為香。见名义集叁。 又树名。慧琳音义十二曰：「阿地目得迦，花树也。」
《佛学大辞典》 / 70字 / 305 浏览 / 更新时间：2025年08月20日译曰土。国土也。见婆藪槃豆法师传。梵Para。 又（物名）Pula，又曰福罗，布罗，腹罗。庄饰之短靴也。玄应音义十五曰：「福罗，正言布罗。此译云短靿靴也。」同十六曰：「腹罗或作福罗，或云富罗，正言布罗，此云短靿靴也。」寄归传一曰：「富罗勿进香臺。」见次条。（CBETA註：...
《佛学大辞典》 / 130字 / 304 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Vyañjana，又作便善那，[扁瓜]饍那，便社那。旧译曰味。新译曰文。能显之义，以文能显义故也。俱舍光记五曰：「梵云便饍那，唐言文。是能彰显义，近显名句，远显於义。西国俗呼扇盐酢等，亦名便饍那，亦是能显义。扇能显风，盐等能显食中味也。旧译為味，译者讹也。」唯识述记二末...
《佛学大辞典》 / 243字 / 303 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Brahman，天名。译曰净。即梵天。又译曰造书天。义译也。玄应音义二曰：「婆罗贺摩，此云净天，旧云梵天，讹略也。」慧琳音义二十六曰：「婆罗贺摩天，此云造书天，即造悉曇章是。」见[大梵天]条。
《佛学大辞典》 / 83字 / 299 浏览 / 更新时间：2025年08月20日一作毘那吒迦。又云毘那夜迦。鬼神名。见[毘那夜迦]条。 又（杂名）Vināyaka，七金山之第六。象头Gayaśirṣa山之别名。玄应音义二十四曰：「毘那怛迦，此云有障鬼神。有障鬼神，人形象头，凡见他事皆為障碍。山峰似彼神头，故以名也。」
《佛学大辞典》 / 107字 / 296 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Kācalindikāka，又云迦旃邻提，迦旃邻陀，迦止栗那，迦遮邻底迦，迦真邻底迦，迦邻提，迦邻陀等。鸟名。正法念经叁十曰：「迦旃邻提，海中鸟，触之大乐。有轮王出，此鸟则现。」慧琳音义二十五曰：「迦邻提，此云实可爱，谓水鸟，即鸳鸯之类是也。」
《佛学大辞典》 / 105字 / 294 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Kācamaṇi，又云迦柘末尼。玉名。玄应音义二十一曰：「迦遮末尼，旧言迦柘。柘之夜反，此云水精。」慧琳音义叁曰：「迦遮末尼，珠宝名也，琨瑶珉玉之类也。」同十八曰：「迦遮，恶宝名也，玉名也。」
《佛学大辞典》 / 84字 / 293 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Pāśu ata，又曰波输鉢多，涂灰外道也。玄应音义二十二曰：「波输鉢多，此涂灰外道名也。徧身涂灰，髮则有剃不剃，衣纔蔽形，但非赤色為异耳，事魔醯首罗天者也。」同二十四曰：「播输鉢多，亦作波输。」俱舍光记九曰：「播输鉢多外道，此云牛主。谓事天主，摩醯首罗天乘牛而行。...
《佛学大辞典》 / 209字 / 292 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Dhūta，又作杜荼。与梵语头陀同，见[头陀]条。慧琳音义二曰：「杜多梵语也，古曰头陀。十二种苦行，具如本经所说也。」
《佛学大辞典》 / 52字 / 292 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Jhā ita，又曰闍毘，闍维闍鼻多，耶维，耶旬。译為焚烧，犹言火葬，僧死而焚其尸也。玄应音义四曰：「耶维，或言闍鼻，或言闍维，或言闍鼻多，义是焚烧也。」同五曰：「耶旬，或云闍毘闍维同一义，正言闍鼻多，义是梵烧也。」慧琳音义二十五曰：「闍毘或言闍维，或荼毘。古云耶旬...
《佛学大辞典》 / 183字 / 291 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Varga，译曰部，品。经论中之篇章也。玄应音义十五曰：「跋渠，此言讹也。正言伐伽。译云部，谓部类也，或言群，同其义也。」同十七曰：「跋渠亦言伐伽，此译云部，亦品之别名也。」法华文句一曰：「跋渠，此為品也。品是义类义。此中文句气类相从。节之為跋渠。例如律中有篇聚，...
《佛学大辞典》 / 120字 / 291 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又作臈。岁终祭神，汉谓為腊。因而比丘受戒后，终叁旬之安居，名為腊。取岁终之义也。出家之年岁，与俗异，以受戒以后之安居数為年次也。故有戒腊夏腊法腊等称。玄应音义十四曰：「腊力盍切，案风俗通曰：夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，汉曰腊。腊猎也，猎取禽兽祭先祖也。此岁终...
《佛学大辞典》 / 244字 / 288 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Kṣauma，又作菆摩。译云麻衣。西域记二曰：「芻摩衣，麻之类也。」慧琳音义叁十一曰：「芻摩衣，上侧俱反，梵语正言菆摩。菆音邹，唐言麻衣也。」
《佛学大辞典》 / 62字 / 288 浏览 / 更新时间：2025年08月20日女名。玄应音义二十叁曰：「女名也，摩登祇，女之总名。阿死罗，女之别名。此女由卑贱故，恒以拂帚為业，用给衣食也。」即旃荼罗女也。
《佛学大辞典》 / 54字 / 288 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Piśāca，又作臂奢柘、毘舍闍、毘舍遮。食肉鬼名。孔雀王咒经下曰：「毘舍闍，梁云颠鬼。」玄应音义二十一曰：「毕舍遮旧言毘舍闍，又作毘舍遮。鬼名也，饿鬼中胜者也，亦言癲狂鬼也。」慧苑音义下曰：「此云噉精鬼，东方天王所领鬼神也。」唯识演秘二本曰：「毕舍遮者，唐云食血肉...
《佛学大辞典》 / 125字 / 286 浏览 / 更新时间：2025年08月20日梵语，摩訶毘訶罗Mahāvihāra，玄应音义十六曰：「梵言毘訶罗，此云游诸僧游履处也。旧本以寺代之，寺之言司也。」
《佛学大辞典》 / 53字 / 285 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Pātra，又作波多罗，波呾囉，鉢呾罗，播怛囉，鉢和罗，鉢和兰。略云鉢。比丘六物之一，饭器也。有泥铁之二种，译曰应器，又曰应量器，以体色量叁者皆应法故也，又以贤圣应受人之供养者用之也。玄应音义十四曰：「鉢多罗，又云波多罗，此云薄。谓治厚物令薄而作此器也。」寄归传二...
《佛学大辞典》 / 306字 / 285 浏览 / 更新时间：2025年08月20日慧琳音义二十五曰：「迦陵伽是国名，波和罗是衣名。」叁德指归二曰：「迦陵迦者：迦陵迦，此云细滑衣，又云鸟毛衣。」梵Kaliṅga ravāra。
《佛学大辞典》 / 67字 / 285 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又作悉陀，徙多，私多，枲多。四大河之一。自阿耨达池北面出，入於东北海。或言自西面出，入於西海。西域记一曰：「池北面颇胝师子口流出徙多河（旧曰私陀河，讹也），绕池一匝入东北海。或曰：流潜地下出积石山，即徙多河之流，為中国之河源云。」玄应音义二十四曰：「徙多河，或...
《佛学大辞典》 / 165字 / 284 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又作鉢耽娑婆。衣名。玄应音义十四曰：「鉢耽嵐婆或作鉢耽娑婆，此国名也，从国名衣也。」梵Pratilamba，又Prativāsa。
《佛学大辞典》 / 59字 / 284 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Rudrāksa，树果名。译曰天目。由叶之形取名。如樱桃颗，紫色，名金刚子，堪為数珠，金刚部念诵人，即用此数珠，珠甚坚硬。见慧琳音义叁十五。
《佛学大辞典》 / 59字 / 283 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Udaka，又作鬱持迦，忧陀伽，乌娜迦等。水之别名。涅槃经十叁曰：「随其种类，说言其水。或言波尼，或言鬱持，或言[沙/米]利蓝。」慧琳音义二十六曰：「鬱持东天竺人，呼水名也。」玄应音义二曰：「鬱持迦此水之一异名也。」翻梵语九曰：「鬱持应云忧陀伽，译曰水也。」梵语杂名曰...
《佛学大辞典》 / 133字 / 282 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Pañcāla，又作般沙罗，国王名，译曰五执。此王仁慈，废死刑，但缚罪人之五体，捨之於山林，因而国人称為般遮罗。王妃卵生五百子，各於他国生长而还，欲寇父王，王妃出而镇之。慧琳音义十八曰：「般遮，唐云五。数名也。罗，名為执。此乃国名，王之美称也。言彼国王性多慈爱。纵有...
《佛学大辞典》 / 379字 / 282 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Vande，又作漫提。译曰礼拜。观自在如意轮瑜伽法要曰：「行人面於西，漫提自在王，次礼餘方佛。」一本作满泥。慧琳音义二十六曰：「满泥自在王，梵语也。唐云礼拜，自在王者无量寿佛。」
《佛学大辞典》 / 79字 / 281 浏览 / 更新时间：2025年08月20日壳為鸟卵之外皮，无明能生育生死故以卵壳為譬也。药师经上曰：「破无明壳。竭烦恼河。」慧琳音义十一曰：「经言无明壳，喻根本无明及以贪爱，包含无量结使烦恼，陶铸有情命业生死，宛转其中不能出离无明窟宅。如鸟居卵壳。故引為喻也。」
《佛学大辞典》 / 100字 / 280 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Skandha，又作塞建陀罗。旧译曰眾聚阴。新译曰蕴。俱舍光记一本曰：「塞建陀罗，唐言蕴，旧译名阴（於禁反）。此阴是荫覆义。若言阴者，梵本应言鉢罗娑陀。案阴音应以於今反注也，阴阳之阴也。（中略）若言阴气是万物所藏，即是聚义借喻。此名麤可通途。然非正目。故今名蕴，或名...
《佛学大辞典》 / 383字 / 277 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Pārājika，六聚罪之第一，戒律中之严重罪也。新作波罗闍已迦，波罗市迦。戒经谓之弃（犯者不收於内法而弃於外之意也）。僧祇律谓之退没（退没道果也），不共住（不入僧数也），堕落（堕阿鼻地狱也）。十诵律谓之堕不如意处（由犯此戒与魔战而堕於负处也）。四分律谓之断头（以无论...
《佛学大辞典》 / 645字 / 277 浏览 / 更新时间：2025年08月20日胡人跪坐之法也。此中有左跪，互跪，长跪叁种。左跪者，右膝着地，其足指竪地，右股置空，竪左膝，左足踏地。是战战而表敬意之意。经中所谓右膝着地也。此為正仪。归敬仪曰：「言胡跪者，胡人敬相，此方所无。存其本缘，故云胡也。」又曰：「佛法顺右，即以右膝拄地右[骨委]在空，...
《佛学大辞典》 / 172字 / 276 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Nirarbuda’，又作尼赖浮陀，八寒地狱第二之名。玄应音义二十四曰：「尼刺，此云裂，言身疱裂也。」俱舍光记十一曰：「尼刺部陀，此云疱裂。严寒逼身，身疱裂也。」四阿含暮抄下曰：「尼赖浮陀，寒地狱名，此言不卒起。」
《佛学大辞典》 / 95字 / 275 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Vyañjana，又作便善那，[扁瓜]饍那，便社那。旧译曰味。新译曰文。能显之义，以文能显义故也。俱舍光记五曰：「梵云便饍那，唐言文。是能彰显义，近显名句，远显於义。西国俗呼扇盐酢等，亦名便饍那，亦是能显义。扇能显风，盐等能显食中味也。旧译為味，译者讹也。」唯识述记二末...
《佛学大辞典》 / 243字 / 271 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Sugata，旧称修伽陀，修伽度，修伽多，莎伽陀等。新称，苏揭多，索蘗多。译曰善逝。如来十号之一。去生死海而不再回来也。玄应音义二十一曰：「苏揭多，旧言修伽陀，或作修伽度，或作修伽多，此云善逝，即如来德之一号也。有叁义：一讚嘆，二不迴，叁圆满也。」慧琳音义十曰：「正...
《佛学大辞典》 / 147字 / 271 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Ka iṅjara，又作迦频闍罗。鸟名。慧琳音义二十六曰：「古昔云：是鵽鸟也。引释论云：似[此鸟]鵄，与象猴為亲友，故知是也。鵽音卓刮反。」名义集二曰：「迦频闍罗，此云雉。」尔雅释鸟曰：「鵽鳩冠雉。」
《佛学大辞典》 / 91字 / 270 浏览 / 更新时间：2025年08月20日珂者美石，贝者贝壳之美者。古以為货币之用。慧琳音义二十五曰：「珂，广雅美石，次玉也，埤苍玛瑙也。贝，玉篇螺属也。出海中，色白如雪。龟传曰：古者无钱，唯传贝齿。且如资财货贿之字，皆从於贝。中天五印度，见今行用。」
《佛学大辞典》 / 89字 / 269 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又曰羯吒私。译曰贪爱。玄应音义二十二曰：「羯吒斯羯居謁切，谓贪爱之别名也。」俱舍光记九曰：「羯吒私，此云贪爱，亦名血鑊。」梵Kaṭasi。
《佛学大辞典》 / 62字 / 268 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Yasas，比丘名。译曰名闻，名称。或作耶舍陀Yaśoda，耶舍那。有部毘奈耶四十曰：「具寿阿难陀有弟子在婆颯婆聚落，号曰名称，梵云耶舍。」四分律曰：「耶舍伽那子。」善见律曰：「耶斯那。」西域记曰：「耶舍陀。」阿育王经二曰：「比丘名耶舍，翻名闻。」玄应音义二十五曰：「耶...
《佛学大辞典》 / 213字 / 266 浏览 / 更新时间：2025年08月20日慧琳音义二十五曰：「迦罗迦树，此云黑果，形似镇头。」同卷曰：「镇头迦果状，同此方柹子之类。」谓有害之果也。见[迦罗镇头]条。
《佛学大辞典》 / 56字 / 264 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又Nemiṁdhara尼民达罗山之名。七金山最外之山也。玄应音义二十四曰：「尼民达罗，旧言尼民陀罗，此云地持山。又鱼名，言海中有鱼名尼民达罗，此山峰形似彼鱼头，復名也。」慧苑音义下曰：「尼民陀山，此翻為持边，以彼山是七重金山中最外边故。」
《佛学大辞典》 / 108字 / 263 浏览 / 更新时间：2025年08月20日译曰憍逸，斗諍。罗什译之金刚经作「歌利王。」留支译之金刚经作「迦陵伽王。」二十唯识述记下曰：「迦陵伽，此云憍逸，仙人之名，旧云王名。」慧琳音义十曰：「迦陵伽王，古昔王名也。此云斗諍，即波罗奈国无道王也。」Kaliṅgarāja。
《佛学大辞典》 / 102字 / 263 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Avīci，又作阿鼻旨。译曰无间。无间地狱是也。涅槃经十九曰：「阿者言无，鼻者名间，间无暂乐，故名无间。」受苦无间断之义。八大地狱之一。是最苦处。极恶之人堕之。法华经序品曰：「下至阿鼻地狱。」俱舍论世间品曰：「此赡部洲下，过二万有阿鼻旨大捺落迦，深广同前，谓各二万...
《佛学大辞典》 / 217字 / 261 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Mleccha，又作弥离车，弥戾车。胡种之称。译曰垢浊种。续高僧传四（玄奘传）曰：「迦果斯地北，民杂胡戎，制服威仪，不参大夏，名為边国蜜利车类。唐言译之垢浊种也。」玄应音义十八曰：「弥离车或作弥戾车，皆讹，正言蔑戾车也。」华严疏钞十四曰：「蔑戾车者，叁藏云恶中恶，亦...
《佛学大辞典》 / 127字 / 258 浏览 / 更新时间：2025年08月20日以鸟毛所织之衣。又云迦邻陀衣。慧琳音义十叁曰：「迦遮邻地，唐言细软轻妙，最上服也。」同十九曰：「迦止栗绵，亦名迦真邻底迦，瑞鸟名也。身有细软毛，非常轻妙，如绵缉绩。以為衣，或為絮。转轮圣王，方御此服也。今虽有此鸟类，非鸟也。其毛粗恶，不堪缉绩也。」同四十一曰：...
《佛学大辞典》 / 147字 / 257 浏览 / 更新时间：2025年08月20日U ādhyāya，又作鄔波柁耶，优波那訶，忧波第耶夜，鄔波陀耶，优波陀訶，郁波弟耶，鄔波[亭也]耶，坞波陀耶，鄔婆提耶，郁波弟耶夜等。译曰亲教师，依止师，依学等。呼师之称。善见律四曰：「优波那訶，汉言瞋盛。」百一羯磨一注曰：「鄔波驮耶，译為亲教师。言和尚者，乃是西方俗...
《佛学大辞典》 / 445字 / 256 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Kauṣṭhila，又作俱瑟祉罗。罗汉名。译曰膝。玄应音义二十叁曰：「俱瑟祉罗，旧言俱絺罗，译云膝也，言膝骨大也，此即舍利弗舅，长爪梵志是也。」慧琳音义五十六曰：「拘瑟祉罗，梵语，罗汉名也。古曰俱絺罗，经作祉非也。」
《佛学大辞典》 / 94字 / 256 浏览 / 更新时间：2025年08月20日池名，在忉利天上。六波罗蜜多经二曰：「善法堂中眾议长隔，曼陀枳尼殊胜池水沐浴无由。」慧琳音义四十一曰：「曼陀枳尼池梵语，大龙象王浴池名也。准起世经及立世阿毘曇论等，皆说此池在此赡部洲大雪山北有此池，是善住象王之所浴处。今经意云，是诸天浴池。若尔即合在忉利天上，...
《佛学大辞典》 / 159字 / 255 浏览 / 更新时间：2025年08月20日A ramāṇābha，无量光天之梵名。人至此天，则身放光明无量。玄应音义十二曰：「廅波摩那，晋言无量光天也。」可洪音义一曰：「廅波，四阿唅暮抄云阿波摩那阿娑，此言无量光。」
《佛学大辞典》 / 80字 / 254 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Biśākhāu āsikā，又云毘舍佉鹿母，毘舍佉母。单云鹿母，又云鹿子母。夫人名。毘舍佉者，星名。此夫人之生日当於此星，故以為名。优婆夷者，总谓女子之信佛道者，又从子而称鹿母或鹿子母。俱舍光记八曰：「鹿母者，毘舍佉夫人。毘舍佉，是二月星名，从星為名。此云长养，即功德生...
《佛学大辞典》 / 195字 / 254 浏览 / 更新时间：2025年08月20日A ara－godānīya，又作西瞿耶尼，西瞿伽尼。西大洲名。瞿陀尼译曰牛货。其俗以為牛货币，故名。在须弥山之西方。玄应音义二十叁曰：「西瞿陀尼，或云俱耶尼，或作瞿伽尼。瞿此云牛，陀尼此云取与，以彼多牛。用市易，如此间用钱帛等也。」
《佛学大辞典》 / 103字 / 254 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又作羯尼迦。树名。慧琳音义二十五曰：「迦尼迦树，具云尼迦割罗。尼迦，此云月也。割罗，此云作也。」慈恩传叁曰：「羯尼迦树，处处成林。发蔓开荣，四时无间。花如金色。」Kanika。
《佛学大辞典》 / 75字 / 251 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又作菴婆女，菴树女，柰女等。皆為菴罗婆树女之略。彼女由菴罗婆树而生，因呼曰菴罗女。為摩竭陀国频婆娑罗王之妃，生耆婆，后归佛奉园於佛。佛受之以為住所。慧琳音义二十六曰：「菴罗女，亦云菴树女。此依传云依树花中而生。」同卷曰：「温室经云柰女者，即其人也。即频婆娑罗王...
《佛学大辞典》 / 152字 / 250 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Nadikāśya a，叁迦叶之一。又作捺提迦叶簸。新曰捺地迦叶波。迦叶其姓，那提為河名，此人在那提河边得道。故谓為那提迦叶。光宅法华疏一曰：「迦叶姓也，那提者河名也。昔此外道，其人事外神领五百徒眾，住在那提河边。值仙受道，得罗汉道犹以昔河為名也。」慧琳音义二十曰：「那...
《佛学大辞典》 / 163字 / 249 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又作伐里沙键拏。缚利沙键拏Varṣagaṇa，雨眾外道之梵名。玄应音义二十叁曰：「梵云缚利沙，亦云跋利沙，此云雨，外道名也。键拏，此云眾，谓雨等师徒之名，故名雨眾。」
《佛学大辞典》 / 73字 / 247 浏览 / 更新时间：2025年08月20日U adeśa，又作鄔波题鑠，优婆题舍，优波提舍，鄔波弟鑠，优波替舍等。译曰论议。十二部经之一。大乘义章一曰：「优婆提舍，此正名论，论诸法故。」同卷曰：「优婆提舍，此名论义，问答论理，名论义经。」法苑义林章二之本曰：「鄔波题鑠，古优婆题舍，此云论议。」玄应音义十七曰...
《佛学大辞典》 / 163字 / 246 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Kāraṇḍa－veṇūvana，又云迦兰陀竹园，迦蓝陀竹园，迦陵竹园，迦邻竹园等。迦兰陀鸟所栖之竹林。又迦兰陀长者所有之竹林也。在摩竭陀国王舍城与上茅城之间。係迦兰陀长者所有，本与尼犍外道，后奉佛為僧园，是為印度僧园之初，所谓竹林精舍是也。慧琳音义四十一曰：「迦兰多迦，古...
《佛学大辞典》 / 713字 / 244 浏览 / 更新时间：2025年08月20日梵音Śrāmaṇera，旧译息慈、息恶、行慈等。息恶行慈之义也。新云室罗摩拏洛迦，室末那伊洛迦等。译勤策男等。以其為大僧勤加策励故也。又云室罗摩尼罗，译曰求寂。以其欲求涅槃之圆寂故也。是男子出家受十戒者之通称。行事钞上一曰：「沙弥是梵语，此云息慈，息其世染，慈济群生。...
《佛学大辞典》 / 351字 / 242 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Vinaya，一作鼻那夜，毘那耶，又云毘尼，鞞尼迦。叁藏之一，谓佛所说之戒律。译曰灭，或律，新译曰调伏。戒律灭诸过非，故云灭，如世间之律法，断决轻重之罪者，故云律，调和身语意之作业，制伏诸要行，故云调伏。毘尼母论一曰：「毘尼，名灭。灭诸恶法，故名毘尼。」大乘义章一曰...
《佛学大辞典》 / 313字 / 238 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Śrigu ta，又作室利毱多，尸利崛多。王舍城长者名。译曰吉护、德护、胜密。慧琳音义二十六曰：「尸利毱多此云吉护，亦云德护也。」西域记九曰：「室利毱多唐言胜密。」德护长者经上註曰：「尸利崛多者隋言德护。」此外道欲以火坑毒饭害佛，不成，遂归佛。见[胜密外道]条。
《佛学大辞典》 / 118字 / 236 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Asvakarṇa，又作阿沙干那。九山之一。译曰马耳。玄应音义二十四曰：「頞湿缚羯拏，此言马耳。」翻梵语九曰：「阿沙干那，译曰马耳。」
《佛学大辞典》 / 60字 / 236 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Kalala，又作羯罗蓝，歌罗逻，羯刺蓝，羯逻罗等。译曰凝滑，杂秽等。父母之两精，初和合凝结者。自受生之初至七日间之位。胎内五位之一。玄应音义二十叁曰：「羯逻蓝，旧言歌罗逻，此云和合，又云凝滑。父母不净和合，如蜜和酪，泯然成一。於受生七日中，凝滑如酪上凝膏，渐结有肥...
《佛学大辞典》 / 163字 / 236 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Prajñā，又曰般赖若。叁藏法师名。译曰智慧。见宋高僧传二。 又（术语）Prajñā，又作班若、波若、鉢若、般罗若、鉢剌若、鉢罗枳孃、般赖若、波赖若、鉢贤禳、波罗孃。译曰慧、智慧、明。智度论四十叁曰：「般若者，秦言智慧。一切诸智慧中，最為第一，无上无比无等，更无胜者。」...
《佛学大辞典》 / 329字 / 236 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Mātaṅga，又作摩灯伽，摩登伽。男曰摩邓伽，女曰摩邓祇Mātaṅgi，正翻曰有志。义译曰憍逸，恶作业。贱种之通称也。摩邓女经，摩登女解行中六事经直作人者，译人之误也（长水等从之）。摩登伽经曰：「过去有王名帝胜伽，是旃陀罗摩登伽种。」舍头諫经曰：「过去有王名曰摩登，摩登此...
《佛学大辞典》 / 262字 / 235 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Chandaka，又作阐陀。旧称车匿。比丘名。译曰乐欲。太子出城时御马者。玄应音义二十叁曰：「鐸，徒洛切，人名也。此云乐欲。」慧琳音义六十叁曰：「阐鐸迦，如来僕使之名，古云车匿也。」见[车匿]条。
《佛学大辞典》 / 85字 / 234 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Malla，拘尸那城之人种名。译曰力士。长阿含四游行经曰：「尔时世尊在拘尸那城本所生处婆罗国中双树间，临将灭度，告阿难曰：汝入拘尸那竭城，告诸末罗。」异译之大般涅槃经下曰：「尔时世尊告阿难言：汝今可入鳩尸那城，语诸力士道。」大乘之大般涅槃经一曰：「佛在拘尸那国力士...
《佛学大辞典》 / 170字 / 233 浏览 / 更新时间：2025年08月20日唐希麟撰，十卷。此书中土亡佚已久。日本有单行本。又收入续藏中。近收入频伽精舍大藏经中。详[希麟音义]条。
《佛学大辞典》 / 46字 / 231 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又曰达首。蛮俗之名。慧琳音义四十八曰：「达须，谓此等人微识佛法，不能坚固修持行也。」瑜伽伦记六上曰：「达须，无有正音可译。虽有识别，是狠戾义。（中略）四天竺外。佛在世时，无佛四眾出世游行，然有识别，如唐国等名达须国。（中略）基法师云：达须者，细碎下恶鄙猥贱类。...
《佛学大辞典》 / 121字 / 231 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Phālguna，比丘名。因十二月之星而名之。玄应音义二十四曰：「颇勒具那，此十二月星也，此人从此為名。」
《佛学大辞典》 / 48字 / 230 浏览 / 更新时间：2025年08月20日（梵Aṅgiras）又作鸯俱奢，鸯俱者，鸯俱尸。武器名。译曰曲鉤。慧琳音义二十一曰：「鸯俱奢此云曲鉤。」可洪音义九曰：「鸯俱尸此云鉤。」（āṅgūṣa鏑矢之义）。
《佛学大辞典》 / 74字 / 227 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Yaṣṭi－vana，又作申怒林，申怒波林，杖林名。竹杖外道於此量佛之身量。释迦方志下曰：「申瑟知林，言杖林也。满山谷，昔有人以丈六竹杖量佛，而恒出杖表。因投杖去，遂生根被山。」玄应音义十八曰：「申怒亦言申怒波，此译云实森，谓贞实也。」
《佛学大辞典》 / 104字 / 225 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Markaṭahrada，译云猴獼池。玄应音义十四曰：「梵言末迦吒，此云猴，贺逻驮，此云池。在毘舍离菴罗园侧，昔獼猴為佛共集穿池，今言江者译人义立耳。」
《佛学大辞典》 / 68字 / 224 浏览 / 更新时间：2025年08月20日一义，有形之物质。一义，无形之空界。俱舍论界品曰：「阿伽谓积集色，极能為碍，故名阿伽。有说，阿伽即空界色，此中无碍，故名阿伽。」玄应音义二十四曰：「阿伽色。伽，此云碍。阿有二义，或言无，或云极。犹含两释，故立本名也。」俱舍宝疏一下曰：「阿伽是极碍也，又阿伽為无...
《佛学大辞典》 / 127字 / 224 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Ātyantika，译曰毕竟。毕竟无成佛之性之义。毕竟无善心之义。唯识论枢要上本曰：「第五性有叁种：一名一阐底迦，二名阿阐底迦，叁名阿颠底迦。一阐底迦，是乐欲义，乐生死故。阿阐底迦，是不乐欲义，不乐涅槃故。阿颠底迦，名為毕竟，毕竟无涅槃性故。」玄应音义二十叁曰：「阿颠...
《佛学大辞典》 / 133字 / 223 浏览 / 更新时间：2025年08月20日译鸡贵。高丽国之异名。慧琳音义八十一曰：「矩矩吒（鸡也），翳说罗（贵也），唐言鸡贵，即高丽国也。共事鸡神，首戴鸡翎，故云鸡贵也。」梵Kukkuṭeśvara。
《佛学大辞典》 / 70字 / 221 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Saṁvara，又名叁婆罗，叁嚩罗，译為禁戒，或护。禁戒护人不使堕於叁涂也。又名戒体之无表色。玄应音义十四曰：「梵言叁婆囉，此译云禁，戒者亦禁义也。」有部百一羯磨一曰：「律仪护，此言护者，梵云叁跋罗，译為拥护。由受归戒护使不落叁涂，旧云律仪乃当义译。云是律法仪式，若...
《佛学大辞典》 / 145字 / 220 浏览 / 更新时间：2025年08月20日师為法师，雨為雨安居，即夏腊也，谓某师之夏腊若干也。玄应音义二十五曰：「师雨，谓雨安居也，言师若干夏腊也。」即言师之法腊也。
《佛学大辞典》 / 55字 / 220 浏览 / 更新时间：2025年08月20日译曰可尔、如是、方便。慧琳音义六十一曰：「奥箄迦Au ayika，唐云可尔，或云如是。」有部毘奈耶叁十一曰：「奥箄迦，译云方便。」
《佛学大辞典》 / 59字 / 219 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Sādhu，译曰善。或曰善哉。有部百一羯磨一曰：「娑度，译為善。」寄归传一曰：「辞别之时，口云娑度，兼唱阿奴莫陀Anumodana，娑度，即事目善哉。阿奴謨陀，译為随喜。」善见律叁曰：「眾僧唱萨。」玄应音义十六曰：「唱萨，此言讹也。正言娑度，此译云善哉。」
《佛学大辞典》 / 112字 / 218 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Pratideśayāmi，梵语，布萨说戒之具名也。玄应音义十六曰：「布萨是讹略也，应言鉢囉帝提舍耶寐，此云我对说，谓相向说罪也。旧云净住者义翻也。」
《佛学大辞典》 / 68字 / 216 浏览 / 更新时间：2025年08月20日截男势也。五种不男之一。或作[利-禾+虔]。玄应音义十四曰：「犍又作[打-丁+虔][利-禾+虔]二形，同居言切。字书犍害也，通俗文以刀去阴曰犍。」
《佛学大辞典》 / 67字 / 213 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又作毘蓝，鞞嵐，毘蓝婆，鞞蓝婆，吠蓝婆，吠嵐婆，吠嵐僧伽。译曰迅猛风。暴风名。玄应音义一曰：「毘嵐，或作毘蓝婆，或作鞞嵐，或云吠蓝，或作随嵐，或言旋蓝，皆是梵之楚夏耳。此译云迅猛风也。」慧苑音义上曰：「毘蓝风，正云吠蓝婆。吠者散也，蓝婆者所至也。曰：此风所至之...
《佛学大辞典》 / 202字 / 212 浏览 / 更新时间：2025年08月20日古云瞿伽尼，或作瞿耶尼瞿陀尼，皆讹转也。正云遇嚩柅。义译為牛货。毘曇云：以彼多牛，用牛货易故。因以為名。见希麟音义。
《佛学大辞典》 / 50字 / 211 浏览 / 更新时间：2025年08月20日又作羯利沙鉢那，羯利沙鉢拏，迦利沙般拏，迦利沙婆拏，罽利沙盘，迦利沙鉢拏等。钱量名。译曰贝齿。四百钱。慧琳音义十叁曰：「羯利沙鉢拏，金名也。计直可当四百钱一颗金也。颗颗圆大如江豆也。」同二十九曰：「迦利沙波拏，此云贝齿。」玄应音义二十一曰：「羯利沙鉢拏，亦作迦...
《佛学大辞典》 / 380字 / 211 浏览 / 更新时间：2025年08月20日U avāsa，又作鄔婆沙。译曰近住。近圣道而住之义。又曰斋。持八斋戒之义。又曰善宿。离不善而宿於善道之义。不拘男女，持八斋戒者之称。玄应音义二十叁曰：「鄔波婆娑，亦言优婆罗娑，此云近住。谓受八戒者，近阿罗汉等善人而住者也。」俱舍光记十四曰：「鄔波婆娑，或翻為斋。西...
《佛学大辞典》 / 174字 / 208 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Sarvajña，又作萨云若，萨云若，萨云然，萨婆若，萨伐若，萨婆若囊，萨婆若那，萨婆若多，萨嚩吉孃，萨栰若，萨芸然等。译曰一切智。放光般若经十一曰：「又云萨云然，此云一切智。」慧琳音义七曰：「萨婆若，记也，正音萨嚩吉孃（二合），唐言一切智。即般若波罗蜜之异名也。又云...
《佛学大辞典》 / 246字 / 208 浏览 / 更新时间：2025年08月20日文稽首至是故常归命。赞曰。此八颂初五句有五。谓一于初句言普贤者是理也。即是为一字摄在下诸佛故。或分为二佛。谓普贤与诸佛转轮王是也。或分为三佛。先二加现证大菩提是也。或分作四智。谓普贤者是大圆镜智即阿閦佛。次一句妙观察即阿弥陀佛也。次一句平等性智即宝生佛也。为转...
《金刚顶经一字顶轮王仪轨音义》 / 685字 / 205 浏览 / 更新时间：2023年04月02日Śloka，又作首卢迦，首卢柯，输卢迦波，室路迦，室卢迦。总算经论文字之名也。叁十二字名一首卢（首卢迦為韵文之名，谓一句叁十二语為节者。算散文之经，亦依此算法，谓為叁千颂十万颂等）。玄应音义十七曰：「首卢，亦名室路迦；或言输卢迦波，印度数经皆以叁十二字為一输卢迦；...
《佛学大辞典》 / 214字 / 204 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Chaṇḍaka，新作阐鐸迦。译曰乐欲。佛出城时之驭者也。后出家為比丘，六群比丘之一，恶口之性不改，谓之恶口车匿，或云恶性车匿。佛临涅槃，勅阿难以默摈之法治之，后遂证果。玄应音义二十叁曰：「阐鐸迦，人名也，此云乐欲。」慧琳音义六十二曰：「阐鐸迦，如来僕使之名，古曰车匿...
《佛学大辞典》 / 192字 / 202 浏览 / 更新时间：2025年08月20日梵名，译曰小刀。大日经五曰：「所有诸奉教，皆羌揭梨印。」慧琳音义叁十六曰：「羌揭梨，唐云小刀。似报持之印信也。」大日经疏十六释羌揭梨印曰：「诸奉教使者，普皆作小刀印。此刀作锯齿形。云小刀者，非正翻。」但大日经疏演密钞五十叁谓锯之梵语，為迦罗波但囉，则羌揭梨非可...
《佛学大辞典》 / 133字 / 201 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Āmrātaka，巴Ambāṭaka，慧琳音义五十叁曰：「菴婆罗多迦，亦天果名也。西国有，此国无。」见[菴罗]条。
《佛学大辞典》 / 51字 / 201 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Pūrva－dvitiya，故者旧也，二者配也。谓比丘之旧妻也。玄应音义十四曰：「故二，梵本云褒罗那地耶，译云旧第二。杂心论云眾具及第二是也。」四分律一曰：「近在屏处犯恶行，与故二行不净。」
《佛学大辞典》 / 86字 / 200 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Prajñākūṭa，菩萨名。译曰智积。慧琳音义二十八曰：「般若拘罗，正梵云鉢罗吉孃拘，唐云智积，菩萨名也。」
《佛学大辞典》 / 49字 / 199 浏览 / 更新时间：2025年08月20日灵鷲山之异名。又云鷲头山，鷲臺。玄应音义二十一曰：「鷲峰。梵言姞栗陀罗矩吒Grdhrakūṭa山。此云鷲峰，或鷲臺。言此山既栖鷲鸟。又类高臺也。旧言耆闍崛山者。讹略也。」
《佛学大辞典》 / 75字 / 198 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Śūraṁgama，新云首楞伽摩。译曰健相，健行，一切事竟。佛所得叁昧之名也。健相者，譬幢旗之坚固也。以比佛德坚固，诸魔不能坏。一切事竟者，佛德之究竟也。智度论四十七曰：「首楞严叁昧者，秦言健相。分别知诸叁昧行相多少浅深，如大将知诸兵力多少。復次，菩萨得此叁昧，诸烦恼...
《佛学大辞典》 / 285字 / 197 浏览 / 更新时间：2025年08月20日大迦叶之实名。法华文句一曰：「摩訶迦叶。此翻大龟氏。（中略）名毕鉢罗。或毕鉢波罗延。或睇毘犁（Sthavira），毕鉢罗树也。父母祷树神求得此子。以树名之。」梵Pi alāyāna。 又（植物）Pi ala，又作必鉢罗，庳鉢罗，树名。即菩提树。佛於此树下证菩提，故称菩提树。西域...
《佛学大辞典》 / 260字 / 196 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Nyanti’，译曰深入，执取。贪之异名也。玄应音义二十五曰：「尼延底此言深入，贪之异名也。言穷极无厌，故以名之。」俱舍光记十六曰：「尼延底，此云执取，或云趣入，或云执滞。」
《佛学大辞典》 / 76字 / 194 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Abhidharma，又作阿鼻达磨。论部之总名。旧称阿毘曇。译曰大法，无比法。大法，无比法，乃真智之尊称，凡论部為发生其真智者，故附以大法，无比法之名。新称阿毘达磨。译曰对法。对法者智慧之别名。以智慧对观诸法真之理义。盖论部问答决择诸法事理使人之智慧发达。智慧為对观真理...
《佛学大辞典》 / 322字 / 194 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Aśvagarbha，又作阿湿摩揭波。译曰马脑。慧苑音义上曰：「阿湿嚩者，此云马也，揭波者脑也，若言阿湿摩揭波（Aśmagarbha），此云石藏。按此宝出白石中，故应名石藏宝。古来以马脑声滥石藏声故，谬云马脑也。」玄应音义二十叁曰：「遏湿摩揭婆，亦名阿输摩竭婆，是赤色宝也。」法华...
《佛学大辞典》 / 183字 / 194 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Anicchantika，旧称阿阐提。译曰无欲。不乐欲涅槃之义。玄应音义二十叁曰：「阿阐底迦，此云无欲，谓不乐欲涅槃。亦言阐底柯，此云多贪。谓贪乐生死，不求出离，故不信乐正法。旧言阿阐提，译云随意作也。」
《佛学大辞典》 / 89字 / 194 浏览 / 更新时间：2025年08月20日敬礼之一。在尊者之傍旋绕於右也。无量寿经上曰：「稽首佛足，右绕叁匝。」象器笺十曰：「四分律云：客比丘於塔边，左行过，护塔神瞋。佛言：不应左行过，应右绕塔而过。萨婆多毘尼毘婆沙云：右绕者顺佛法故，所以右绕。」寄归传叁曰：「言旋右者，梵云鉢喇特崎拏Pradakṣiṇa，鉢喇...
《佛学大辞典》 / 596字 / 192 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Ekavicjka，旧译曰一种子。新译曰一间。圣者之位名。见[一间]条。玄应音义二十叁曰：「翳迦此云一，鼻至迦此云间。言有一间在，不得般涅槃也。旧云一种子者，梵言鼻致迦，此云种。斯或译者不善梵音，或笔人不寻本语，致兹讹失也。」瑜伽伦记六曰：「一间者，唯為一生所间，不得涅...
《佛学大辞典》 / 137字 / 190 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Punarvasu，星名。唐云弗宿。宝星陀罗尼经四曰：「富那婆苏（唐言弗宿）星生者，於左胁下，当有黑疵。财穀具足而少知慧。」 又（人名）一作补捺伐素，分那婆素，比丘名，依星宿而名。本行集经七十曰：「有长老分那婆素，隋言弗宿。」慧琳音义六十曰：「补拏伐素。」
《佛学大辞典》 / 116字 / 187 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Vāya，西北方也。慧琳音义叁十曰：「缚臾唐云风，即西北方是也。」大日经疏五曰：「西南涅哩底，西北為嚩庾。」
《佛学大辞典》 / 49字 / 187 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Udraka Rāma utra，涅槃经叁十八曰：「鬱头蓝弗。」同二十一曰：「鬱陀伽。」佛本行集经二十二曰：「优陀罗罗摩子。」中阿含优陀罗经曰：「优陀罗罗摩子。」中阿含罗摩经曰：「鬱陀罗罗摩子。」十轮经叁曰：「嗢达洛迦。」智度论十七曰：「鬱陀罗伽仙人。」同一梵语也。佛出家而...
《佛学大辞典》 / 204字 / 183 浏览 / 更新时间：2025年08月20日Āśaya，译曰意乐。意之爱欲也，又种子也。玄应音义二十叁曰：「阿世耶此云意乐，亦云种子。」显扬圣教论叁曰：「贪阿世耶，瞋阿世耶，痴阿世耶。」
《佛学大辞典》 / 63字 / 183 浏览 / 更新时间：2025年08月20日U aniṣad，又作坞波尼杀曇，优波尼沙陀。译曰近少，微细，因等。慧苑音义上曰：「优波尼沙陀分，正云坞波尼杀曇。言坞波者近也，尼杀曇者少也。」慧琳音义一曰：「优波尼沙陀分，梵语算法。数之极也，大论释為微细分析至极之言也。」同十曰：「义译為微细，极至邻虚，名坞波尼杀...
《佛学大辞典》 / 174字 / 182 浏览 / 更新时间：2025年08月20日