天名。旧作兜率、兜率陀、兜率哆、兜术等、新作都史多、覩史多、斗瑟哆、珊覩史多等。译曰上足、妙足、知足、喜足等。欲界之天处，在夜摩天与乐变化天之中间，下当第四重，分天处内处之二，其内院為弥勒菩萨之净土，外院则天眾之欲乐处也。四阿含暮抄下曰：「兜率陀，此云上足天。...
《佛学大辞典》 / 366字 / 821 浏览 / 更新时间：2025年04月22日Vairocana，毘卢舍那之略。法身佛之通称。即密教之大日如来也。碧岩九十九则曰：「肃宗皇帝问忠国师：如何是十身调御？国师云：檀越踏毘卢顶上行。帝云：寡人不会。国师云：莫认自己清净法身。」大慧普说二曰：「高步毘卢顶，不稟释迦文。」普灯录十八曰：「坐断毘卢顶[寧页]，须...
《佛学大辞典》 / 171字 / 819 浏览 / 更新时间：2025年04月22日四恶趣(为四)四天下天(并前为八)六欲天(并前为十四)梵天(并前为十五)无想天(并前十六)五净居天(并前十七)初禅二禅叁禅四禅等(并前合二十一)无色界四天。是名二十五有。
《法门名义集》 / 83字 / 815 浏览 / 更新时间：2025年04月22日香名。慧苑音义上曰：「频婆罗香，或色鲜赤。或能现影，準前释帐。」 又（杂语）一作频跋罗。新曰毘婆訶。数量名。当於此方之十兆。玄应音义一曰：「频婆罗，按佛本行经云：频婆罗此数当十兆也。」同二十一曰：「频跋罗。」俱颂舍疏世品五曰：「十大阿芻婆為毘婆訶。」梵Vimvara...
《佛学大辞典》 / 122字 / 809 浏览 / 更新时间：2025年04月22日兜率，此翻知足，谓於五欲境知止足故。此天依空而居。人间四百年，為此天一昼夜。则人间十四万四千年，方為此天一年。若此天寿四千岁，则该人间五十七亿六百万年矣。参照[兜率]条。
《佛学大辞典》 / 75字 / 802 浏览 / 更新时间：2025年04月22日欲界有六重之天，谓之六欲天：一、四王天，有持国，广目，增长，多闻之四王，故名四王天。二、忉利天，译言叁十叁天，帝释天為中央，四方各有八天，故从天数而名叁十叁天。叁、夜摩天，译言时分，彼天中时时唱快哉，故名。四、兜率天，译言喜足，於五欲之乐生喜足之心，故名。五、...
《佛学大辞典》 / 192字 / 800 浏览 / 更新时间：2025年04月22日帝释天之异名。杂阿含经四十曰：「比丘白佛言：何因何缘释提桓因復名千眼？佛告比丘：彼释提桓因本為人时聪明智慧，於一坐间思千种义，观察称量，以是因缘彼天帝释復名千眼。」最胜王经曰：「千眼帝释王。」
《佛学大辞典》 / 91字 / 798 浏览 / 更新时间：2025年04月22日释迦如来真身毘卢舍那佛净土之名。最下為风轮，风轮之上有香水海，香水海中生大莲华，此莲华中包藏微尘数之世界，故称莲华藏世界，略名华藏世界。凡报身佛之净土，具十八圆满，其中之依持圆满，即莲华藏世界也。唐华严经八曰：「尔时普贤菩萨告大眾言：诸佛子！此华藏庄严世界海是...
《佛学大辞典》 / 606字 / 792 浏览 / 更新时间：2025年04月22日又云大圣欢喜天，大圣天，圣天。夫妇二身相抱象头人身之形，為本尊。男天者大自在天之长子，為暴害世界之大荒神。女天者观音化现，而与彼抱着，得其欢心，以镇彼暴者。因称欢喜天。梵名誐那鉢底Gaṇa ati，就其形而谓之毘那夜迦Vināyaka，象鼻天。善无畏译之大圣欢喜供养法曰：「...
《佛学大辞典》 / 520字 / 791 浏览 / 更新时间：2025年04月22日此经宋藏题为起世经，阇那崛多共达摩笈多译，进之为前经编入澄函，而丹藏题为起世因本经，达摩笈多译，却之为后经。今捡《开元录》，丹藏为正，故题加“因本”二字，译除阇那崛多，却之为后经，为取函焉。 如是我闻： 一时，婆伽婆在舍啰婆悉帝城迦利啰窟。尔时，彼处众多比丘...
《起世因本经》 / 隋天竺沙门达摩笈多译 / 6039字 / 786 浏览 / 更新时间：2022年06月26日玄者，妙也。门即能通之义。谓玄妙之门，能通莲华藏海故也。盖此十门，乃晋云华尊者依华严大经一乘圆顿妙义而立也。 一、同时具足相应门，谓举一法时，顿具一切诸法。一法既具，法法亦然，交互同时，皆得相应，具足圆满。经云：一切法门无尽海，同会一法道场中。是也。 二、广...
《三藏法数》 / 1015字 / 779 浏览 / 更新时间：2025年04月22日如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛婆伽。是为十号。如来乘如实道来成正觉故名如来。应供内具智断受天人供养。故名应供。正遍知。解离邪错。名之为正。有境斯鉴。名为正遍知。明行足者。明行无缺故言明行足。善逝者。善好也。逝去也。去至涅...
《法门名义集》 / 222字 / 779 浏览 / 更新时间：2025年04月22日具云释迦毘楞伽Śakrābhilagnamaṇiratna，宝玉名。观无量寿经曰：「释迦毘楞伽宝以為其臺。」名义集叁曰：「释迦毘楞伽宝，此云能胜。」
《佛学大辞典》 / 70字 / 776 浏览 / 更新时间：2025年04月22日Viśākhā，又作鼻奢佉。星名，当於二月。或言黑鹿。俱舍光记八曰：「毘舍佉，是二月星名，此云长养，即功德生长也。」释迦谱一曰：「毘舍佉汉云沸星。」玄应音义十八曰：「毘舍佉，或云鼻奢佉。此译云别枝，即是氐宿。」弥勒上生经疏上曰：「梵云毘舍佉，此云黑鹿。」
《佛学大辞典》 / 112字 / 776 浏览 / 更新时间：2025年04月22日谓观世音菩萨，于往昔无数恒河沙劫，有佛名观世音，蒙彼如来，授以如幻闻熏闻修金刚叁昧，同佛慈悲，拔苦与乐，身成叁十二应，入诸国土，化一切众生也。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。声教熏习，故曰闻熏；闻而复修，故曰闻修。金刚有坚利之能，以喻叁昧之力也。梵语叁昧，...
《三藏法数》 / 1983字 / 776 浏览 / 更新时间：2025年04月22日门即能通之义。谓由此门，皆能通至实相也。然此二门，惟法华一经明之。盖非本无以垂迹，非迹无以显本。本迹虽殊，皆不思议，故称为妙。诸经但论释迦近得成佛之迹，而不言久远已成之本；则显法华已今当说，最为第一，故得为经中王也。（实相者，离虚妄相名为实相，即中道真实之妙...
《三藏法数》 / 379字 / 772 浏览 / 更新时间：2025年04月22日如来八相者，法华经中明释迦如来无量劫前已成正觉，因大悲愿力利益众生数，数于十方国土示生示灭处，处不同岂，但于此南阎浮提一方出现而已今论出现本末则具有八相，皆所以示同人法也(梵语释迦华言能仁劫梵语具云劫波华言分别时节梵语阎浮提华言胜金洲)。 一、降兜率相，梵语兜...
《三藏法数》 / 1500字 / 761 浏览 / 更新时间：2025年04月22日父母有七子，於病子慈心最深。七子譬人，天，二乘，藏通别叁教之菩萨也。涅槃经二十曰：「譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然於病子心则偏多。大王！如来亦尔，於诸眾生非不平等，然於罪者心则偏重。」章安疏曰：「或以七方便根性為七子，谓人天二乘叁乘菩...
《佛学大辞典》 / 131字 / 760 浏览 / 更新时间：2025年04月22日二十八部眾之一。又略曰金毘罗陀，或曰金毘罗王。為千手观音之眷属，拥护行者之善神也。千手千眼观世音陀罗尼经所谓「我遣摩醯那罗延，金毘罗陀迦毘罗，常当拥护受持者」是也。其形像為白红色，左手把宝弓，右手把宝箭。真言曰：唵嚩悉儞阿利夜叁曼他娑婆訶。
《佛学大辞典》 / 109字 / 754 浏览 / 更新时间：2025年04月22日Purvavideha，新曰毘地訶Videha，东大洲名也。西域记一曰：「东毘提訶洲，旧曰弗婆提，又曰弗于逮，讹也。」玄应音义十八曰：「弗婆提，或云弗于逮，或言弗毘提訶，或云逋利婆鼻提贺，逋利婆此云前，鼻提贺此云离体也。」中阿含四洲经曰：「东方有洲名弗婆鞞陀提。」
《佛学大辞典》 / 119字 / 751 浏览 / 更新时间：2025年04月22日日月与火水木金土五星也。宿曜经上曰：「夫七曜，日月五星也。其精上曜於天，其神下直於人，所以司善恶而主理吉凶也。其行一日一易，七日一周，周而復始。」宿曜经下列胡国波斯语天竺语之名。日曜太阳，胡名蜜Mihr，波斯名曜森勿Yek sumbad，天竺名阿弥底耶（二合）Aditya。月曜...
《佛学大辞典》 / 386字 / 747 浏览 / 更新时间：2025年04月22日比丘具足戒八篇之第八為灭比丘諍论之戒律也。比丘之諍有四事：一、言諍，此由谈论法相是非而起之諍也。二、觅諍，求觅比丘所犯之罪而起之諍也。叁、犯諍，缘比丘犯罪之虚实轻重而起之諍也。四、事諍，依他行羯磨之事，或云如法，或云不如法之諍也。灭已上四諍，有七种之毘尼，应用...
《佛学大辞典》 / 511字 / 743 浏览 / 更新时间：2025年04月22日梵语摩怛刺多Mātratā，此译曰唯。梵语毘若底Vijña ti，此译為识。梵语倒置之為识唯，通常為Vijñānamatravāda。唯者简别之义。简别识外无法，谓之唯。识者了别之义。了别之心略為叁种，广有八种，谓之识。然则唯识者為叁识或八识之复名数，非唯一识之义也。华严经就集起之义而云唯...
《佛学大辞典》 / 741字 / 742 浏览 / 更新时间：2025年04月22日又曰散脂。具名散脂迦，散脂修摩。新称僧慎尔耶，半只迦，半支迦。译作密神Pañcika，或谓是欢喜母即鬼子母神之子，或谓是鬼子母神之夫，北方毘沙门天王八大将之一、其所管有二十八部眾，巡行世间，赏罚善恶。金光明经叁曰：「散支鬼神品。」最胜王经八曰：「僧慎尔耶药叉大将品。...
《佛学大辞典》 / 376字 / 734 浏览 / 更新时间：2025年04月22日欲界天之食物须陀味也。起世经七曰：「四天王天，并诸天眾，皆用彼天须陀之味。（中略）欲食时，即於其前有眾宝器自然成满，天须陀味种种异色。诸天子中有胜堂者，其须陀味食色最白净。若彼天子果报中者，其须陀味色则稍赤。若彼天子福德下者，其须陀味色则稍黑。时彼天子以手取天...
《佛学大辞典》 / 176字 / 733 浏览 / 更新时间：2025年04月22日魔，梵语具云魔罗，华言能夺命；又云杀者，谓能夺智慧之命，而杀害出世善根故也。 一、蕴魔，蕴犹积聚也。谓色受想行识等积聚而成生死苦果，此生死法，能夺智慧之命，故云蕴魔。 二、烦恼魔，谓叁界中一切烦恼，妄惑也。修行之人，为此妄惑，恼乱心神，不能成就菩提，是名烦恼...
《三藏法数》 / 255字 / 728 浏览 / 更新时间：2025年04月22日法界者，诸佛众生之本体也。然四圣六凡，感报界分不同，故有十法界焉。（四圣者，佛、菩萨、缘觉、声闻也。六凡者，天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱也。） 一、佛法界，佛，梵语具云佛陀，华言觉。觉具叁义：一者自觉，谓悟性真常，了惑虚妄；二者觉他，谓运无缘慈，度有情众...
《三藏法数》 / 1127字 / 728 浏览 / 更新时间：2025年04月22日梵语叁昧，华言正定。二十五叁昧破前二十五有者，约理对治，随义以立名也。盖欲、色、无色叁界，虽苦乐不同，然实有生死执着，故以此无垢等叁昧之法，一一破之，令诸众生，出于诸有也。 一、无垢叁昧，破地狱有，谓菩萨由净诸业惑，证于无垢叁昧。愍彼众生，受于地狱之苦，故以...
《三藏法数》 / 2010字 / 727 浏览 / 更新时间：2025年04月22日谓阿弥陀佛，最初因中，名法藏比丘。彼时于世自在王佛前，白佛言：我发无上菩提之心，愿作佛时，身相光明，刹土殊胜，宁可得否？彼佛知其智识高明，心愿广大，乃以二千一百万佛刹善恶粗妙之相，随其心愿，悉令显现。法藏即一其心，遂得天眼，莫不彻见。复白佛言：我已摄取如上佛...
《三藏法数》 / 2629字 / 726 浏览 / 更新时间：2025年04月22日持华鬘之天眾也。占胎藏界曼荼罗外金刚院之一位。秘藏记下曰：「持鬘天，白肉色，持华。」大部补注五曰：「若部有眾生施香华鬘，必生此天。於其胸前天悦意华自然為鬘，故号彼天為持鬘耳。」
《佛学大辞典》 / 80字 / 725 浏览 / 更新时间：2025年04月22日外道祭祀所用之骨鏁也。又作赏迦罗Śaṅkara。译曰鏁。因明大疏一曰：「商羯罗，此云骨鏁。外道有言，成劫之始，大自在天人间化导，二十四相，自在归天。事者倾恋，遂立其像，像其苦行，悴疲飢羸，骨节相连，形相如鏁故，标此像名骨鏁天。」
《佛学大辞典》 / 98字 / 724 浏览 / 更新时间：2025年04月22日礼记月令曰：「孟夏之月，共祀灶。」又祭法曰：「庶士庶人立一祀，或立户，或立灶。」御览引淮南子万毕术曰：「灶神晦日归天白人罪。」（万毕人姓名，见灶策列传，盖八公之辈，有术一卷，高诱所注，见淮南外篇，今亡）。陆灶蒙祀灶解曰：「灶神以时录人功过，上白於天，当祀之，以...
《佛学大辞典》 / 321字 / 722 浏览 / 更新时间：2025年04月22日杂阿含经四十八曰：「金婆罗鬼神。」金光明经叁曰：「金毘罗。」大宝积经叁十六曰：「金毘罗天。」又曰：「金毘罗童子世罗。」（世罗，名也）宋译药师经明十二神将中有「金毘罗大将。」唐译药师经曰：「宫毘罗大将。」千手陀罗尼经曰：「金毘罗陀。」阿育王经六，以為北方毘沙门天...
《佛学大辞典》 / 311字 / 722 浏览 / 更新时间：2025年04月22日梵名提婆Deva，又名素罗Sura，光明之义，自然之义，清净之义，自在之义，最胜之义。受人间以上胜妙果报之所，其一分在须弥山中，其一分远在苍空，总名之為天趣。六趣之一也。又不拘其住处指一切之鬼神，名為天，如鬼子母神谓之鬼母天。又一切好妙之物名為天，如人中之好华谓之天华...
《佛学大辞典》 / 315字 / 720 浏览 / 更新时间：2025年04月22日又名妙音天，辩才天之异名。梵名萨囉萨筏底Sarasvati，大日经疏十曰：「美音天是诸天显咏美者，与乾闥婆稍异，彼是奏乐者也。萨嚕萨筏底曳，即美音之名也。」大日经义释七曰：「美音天亦名辩才天。」见[大辩才天]条。
《佛学大辞典》 / 97字 / 715 浏览 / 更新时间：2025年04月22日密教之本尊大日如来也。大之梵语為摩訶。而毘卢遮那為日之别名。故若具存梵语，则宜曰摩訶毘卢那遮。曰并取汉语。则宜曰大日。今梵汉双取，故曰大毘卢遮那。但以毘卢遮那译為日。局於密教。若显密共通之译。则曰光明徧照。见[毘卢舍那]条。
《佛学大辞典》 / 99字 / 702 浏览 / 更新时间：2025年04月22日言未尽之貌。止观辅行一之二曰：「云云者，未尽之貌。云者言也。说文，云象云气在天迴转之形。言之在口，如云润物。广雅云：云者有也，下文尚有如云之言。」文句记一上曰：「云云者，象气之分散，如云在天，非可卒量也。意言下未说者，尚多如云。」
《佛学大辞典》 / 100字 / 694 浏览 / 更新时间：2025年04月22日Kalaviṅka，又作歌罗频伽，加兰伽，迦兰频伽，羯罗频迦，迦楞频伽，迦陵毘伽，迦陵伽，羯陵伽，羯罗频伽，羯毘伽罗，羯陵伽罗，迦毘伽罗，鶡鵯伽罗，羯脾伽罗，羯鞞伽罗，迦毘伽，迦尾罗等。鸟名。译曰好声，和雅。正法念经曰：「山谷旷野，多有迦陵频伽，出妙声音，若天若人，紧...
《佛学大辞典》 / 424字 / 691 浏览 / 更新时间：2025年04月22日Kātyāyana，佛十大弟子中，论议第一之摩訶迦旃延子Mahā－Kātyāyani－ utra，又云迦旃子，迦旃延子，迦多衍那，迦多衍尼子，迦底耶夜那，迦多演尼子，迦[(畾/(冗-几+互))毛]延，迦[(畾/(冗-几+互))毛]延尼子等。译曰剪剃种，扇绳，好肩等。婆罗门姓十姓之一。以姓為名。慧琳音义二...
《佛学大辞典》 / 638字 / 687 浏览 / 更新时间：2025年04月22日夫能仁之为教也。所契者道。所体者神。统法界而有为。穷三世而不息。无乎不在。故天为覆。地为载。日月星辰为照临。群生品物为吉凶消长。感而遂通。故凶可以避。吉可以趋。天地日月星辰万物。各可以使其至于当者。皆斯经之宗用也。其消禳灾难。导致祯祥。方轨坛仪。要制期限。粲然...
《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》 / 越溪沙门性澄述 / 228字 / 683 浏览 / 更新时间：2023年04月02日五净居天者，谓声闻之人，断欲界九品思惑尽，证第叁阿那含果，而居其中，亦名五不还天。若据俱舍图言，此五天次第而上。若据楞严经言，此五天，皆横在第四禅天中，彼四禅天，但能闻此五天之名，而不能知见。如世间圣地道场，多有罗汉所居，而人不能见也。（九品者，欲界思惑叁品...
《三藏法数》 / 544字 / 680 浏览 / 更新时间：2025年04月22日以药师如来神力守护行者之十二大将也：一，宫毘罗大将。二，伐折罗大将。叁，迷企罗大将。四，安底罗大将。五，额儞罗大将。六，珊底罗大将。七，因陀罗大将。八，波夷罗大将。九，摩虎罗大将。十，真达罗大将。十一，招杜罗大将。十二，毘羯罗大将。见药师经。
《佛学大辞典》 / 97字 / 672 浏览 / 更新时间：2025年04月22日一达哩底囉瑟吒大将。二禁毘嚕大将。叁嚩日嚕大将。四迦尾嚕大将。五弥覩吒大将。六哆怒毘大将。七阿儞嚕大将。八娑儞嚕大将。九印捺嚕大将。十波夷嚕大将。十一摩尾嚕大将。十二娇尾嚕大将。十叁真特嚕大将。十四嚩吒徒嚕大将。十五尾迦嚕大将。十六俱吠嚕大将。如是十六大将各有...
《佛学大辞典》 / 126字 / 670 浏览 / 更新时间：2025年04月22日梵语俱摩罗，译云童子。胎藏界曼茶罗，在西方辨才天傍，持叁戟，金刚界曼荼罗，在东方，持铃。大日经疏所谓俱摩罗，作鑠底印，是也。
《佛学大辞典》 / 52字 / 666 浏览 / 更新时间：2025年04月22日法华七喻之一。法华经譬喻品曰：「有大长者，其年衰迈，财富无量，多有田宅及诸僮僕。其家广大，唯有一门。（中略）忽然火起，焚烧舍宅。长者诸子若十二十，或至叁十，在此宅中。（中略）於火宅内乐着嬉戏，不觉不知，不惊不怖。火来逼身，苦痛切己，心不厌患，无求出意。（中略）...
《佛学大辞典》 / 527字 / 665 浏览 / 更新时间：2025年04月22日归命瑜伽自在王 善住如幻三昧者 普于净染诸刹海 能示种种随类身 我依莲华相应门 开示多罗大悲法 为令修习三昧者 离于二乘无悲定 速具神通波罗蜜 即能顿证如来位 行者应发普贤心 从师具受金刚戒 不顾身命起慈心 乃能堪入解脱轮 应从师受三摩耶 契印密...
《金刚顶经多罗菩萨念诵法》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 5043字 / 660 浏览 / 更新时间：2023年04月08日又作佉卢书，驴仙所造之书。百论疏上之下曰：「外云：昔有梵王，在世说七十二字，以教世间，名佉楼书。世间敬情渐薄，梵王贪吝心起，收取吞之，唯阿沤两字从口两边堕地。世人贵之以為字王，故取沤字置四韦陀首，以阿字置广主经初。（中略）毘婆沙云：瞿毘婆罗门造梵书。佉卢仙人造...
《佛学大辞典》 / 185字 / 659 浏览 / 更新时间：2025年04月22日Vairocana，又作毘卢遮那，鞞嚧杜那，毘卢折那，吠嚧遮那。佛真身之尊称也。解此者诸家不一。 準天台以毘卢舍那与卢舍那及释迦，如其次第配於法报应叁身。毘卢舍那，译曰徧一切处。卢舍那，翻曰净满。法华文句会本二十五曰：「法身如来名毘卢，此翻徧一切处。报身如来名卢遮那，...
《佛学大辞典》 / 799字 / 655 浏览 / 更新时间：2025年04月22日一作天潼山。在浙江鄞县六十五里。甚高秀。有玲瓏岩龙隐潭诸胜。本名太白山，以太白星化為天童降下，故名天童山，我国五山之一。天童寺在焉。佛祖统纪叁十七曰：「晋永康中，沙门义兴庐於山上，有童子来给薪水，曰吾太白星也，上帝遣侍左右。言讫不见。」大明一统志四十六曰：「天...
《佛学大辞典》 / 136字 / 654 浏览 / 更新时间：2025年04月22日Vimalacitra，新云吠摩质呾利。阿修罗王之名。译曰净心，綺画，宝饰等。娶乾闥婆之女，生舍脂夫人，嫁於帝释，即帝释之舅也。法华文句二曰：「毘摩质多，此云净心。亦云种种疑，波海水出声。名毘摩质多，即舍脂父也。观佛叁昧云：索乾闥婆女生舍脂，帝释业力，令其父居七宝殿，纳...
《佛学大辞典》 / 232字 / 653 浏览 / 更新时间：2025年04月22日又作金毘罗天，俱鞞罗天。慧琳音义叁十一曰：「劫比罗，梵语云矩吠罗，旧云俱鞞罗，天名也。」见[迦毘罗]条。劫比罗者Ka ila，金毘罗者Kumbhira，俱鞞罗者Kubera也，时时混用之。
《佛学大辞典》 / 85字 / 651 浏览 / 更新时间：2025年04月22日四律之一，六十卷。五部中曇无德部之律藏也。姚秦佛陀耶舍，竺佛念共译。佛灭后百年，法正尊者（又曰法护尊者，梵名曇无德）於上座部之律藏中契同己见者，采集成文，随说所止，而為一分，四度完结，故称為四分律。盖四分之名，非依义而判段章之名，乃四度结集之，分之為四夹，故名...
《佛学大辞典》 / 889字 / 648 浏览 / 更新时间：2025年04月22日帝释天之宝瓶也，所须之万物，自然涌出。又云德瓶，贤瓶，吉祥瓶等。观无量寿经曰：「涌出诸果，如帝释瓶。」智度论十叁曰：「有人常供养天。其人贫穷，一心供养满十二岁，求索富贵。天愍此人，自现其身而问之曰：汝求何等？答言：我求富贵。欲令心之所愿一切得。天与一器，名曰德...
《佛学大辞典》 / 142字 / 645 浏览 / 更新时间：2025年04月22日佛告寂慧菩萨言：如来非于唇齿舌喉及其面门，出诸音声。当知如来音声，从虚空出，具有六十四种殊妙之相。 一、流泽声，谓如来音声，流演润泽也。 二、柔软声，谓如来音声，温柔和软也。 叁、悦意声，谓如来音声，欢悦一切众生意也。 四、可乐声，谓如来音声，巧妙而可爱乐也...
《三藏法数》 / 1919字 / 645 浏览 / 更新时间：2025年04月22日Viśvabhū，又作毘舍符，毘湿婆部，鞞恕婆附，毘摄罗，毘恕沙付，毘舍婆，鞞舍，随叶，浮舍。第叁十一劫中第二佛之名。智度论九曰：「鞞恕婆附，秦言一切胜。」慧苑音义上曰：「毘舍浮，正云毘湿婆部。言毘湿婆者，此云徧一切也。部，自在也。言徧一切皆得自在，或翻為一切有也。」...
《佛学大辞典》 / 204字 / 644 浏览 / 更新时间：2025年04月22日是丛林转读大般若经时，揭释尊与此十六神也，载於陀罗尼集经叁。般若波罗蜜大心经曰：「达哩底囉瑟吒大将，禁毘嚕大将，缚日嚕大将，迦毘罗大将，弥覩罗大将，哆怒毘大将，阿儞嚕大将，娑儞嚕大将，印捺嚕大将，波夷嚕大将，摩虎嚕大将，娇尾嚕大将，真特嚕大将，缚吒徒嚕大将，尾...
《佛学大辞典》 / 979字 / 642 浏览 / 更新时间：2025年04月22日乘人使各到其果地之教法，名為乘。有一乘乃至五乘之别。其中五乘有六种：一者：一、人乘，乘五戒之行法而生於人间者。二、天乘，乘十善之行法而生於天上者。叁、声闻乘，乘四諦之行法而到阿罗汉果者。四、缘觉乘，乘十二因缘之行法而到辟支佛果者。五、菩萨乘，乘六度之行法而上於...
《佛学大辞典》 / 806字 / 639 浏览 / 更新时间：2025年04月22日寺院门颊所画轮迴五趣之生死状也。有部毘奈耶叁十四曰：「佛在王舍城羯兰鐸迦池竹园中。（中略）当尔之时四眾云集，来听法要，人眾喧嚣，世尊知而故问具寿阿难陀曰：何故大目乾连处四眾云集？时阿难陀白佛言：世尊！具寿大目乾连游行五趣见诸苦恼，於四眾中具说其事，由此诸人為听...
《佛学大辞典》 / 706字 / 639 浏览 / 更新时间：2025年04月22日昔佛在世，于夜分中，忽有八天次第而来，至世尊所。其初来者，容貌端政，光照一里，有十天女，以为眷属，来诣佛所，至心顶礼，却在一面。佛告天曰：“汝以修福得受天身，五欲自娱，快获安乐。”于时此天，即白佛言：“世尊！我虽生处天上，心常忧苦。所以者何？以我先身修行之时，于...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1001字 / 639 浏览 / 更新时间：2022年07月09日Trailokya－vijaya－rāja，又名月黶尊胜叁世王。五大明王之一，四面八臂之忿怒身，践大自在天之夫妻，在五方中為东方。贪瞋痴谓之叁世，降伏之，故云降叁世。又降伏过现未叁世之贪瞋痴，故云降叁世。又降伏叁界之主，故云降叁世。大日经疏十曰：「所谓叁世，世名贪瞋痴，降此叁毒...
《佛学大辞典》 / 342字 / 636 浏览 / 更新时间：2025年04月22日Bhrukuṭi，又作毘俱知。胎藏界观音院叁十七尊中之一尊也。谓之毘俱胝菩萨。又云毘俱胝观音。又云毘俱胝天女（八大观音之一），毘俱胝者，皱之义，此天女从观音额上之皱中生，故名毘俱胝。译曰瞋目。叁目四手忿怒形之天女也。不空羂索心咒王经下曰：「毘俱胝天女，毘俱胝，周言瞋目...
《佛学大辞典》 / 385字 / 633 浏览 / 更新时间：2025年04月22日Bimbisāra，佛在世摩竭陀国王之名。又作洴沙，瓶沙，萍沙。新曰频毘娑罗。古译為顏色端正模实等。模实者，身模充实之义。又译形牢。玄奘译為影坚，义净译為影胜。深归佛法。积善根虽多，终為逆子阿闍世王幽囚，幽中照於佛之光明，证阿那含果而死。频婆娑罗王请佛供养经曰：「摩竭...
《佛学大辞典》 / 352字 / 630 浏览 / 更新时间：2025年04月22日种种不一。（一）称讚净土经十佛：一东方不动如来，二南方日月光如来，叁西方无量寿如来，四北方无量光严通达觉慧如来，五下方一切妙法正理常放火王胜德光明如来，六上方梵音如来，七东南方最胜广大云雷音王如来，八西南方最胜日光名称功德如来，九西北方无量功德火王光明如来，十...
《佛学大辞典》 / 549字 / 627 浏览 / 更新时间：2025年04月22日為帝释之外将。须弥山之半腹有一山，名由犍陀罗。山有四头，四王各居之，各护一天下，因之称為护世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一，天处之最初也。称為四天王天Caturmahārājakāyikās，东持国天Dhṛitarāṣṭra，南增长天Virūḍhaka，西广目天Virū ākṣa，北多闻天Dhanada，又...
《佛学大辞典》 / 371字 / 622 浏览 / 更新时间：2025年04月22日妙法莲华经八卷，讲八座称為八讲。朝夕二座，分為四日。叁宝感应录中曰：「释慧明，不知何处人，颖悟佛乘，讲法华经。入深山，坐於石室讲经，有光明渐近窟前，是天人也。自称吾是猿猴群中之老弊盲者，闻公讲因生於忉利天，思师之恩，故降临於此，愿闻讲说。明云如何讲说？天曰：吾...
《佛学大辞典》 / 231字 / 621 浏览 / 更新时间：2025年04月22日又云释迦提婆因提，释迦因陀罗，释迦罗因陀罗，赊羯罗因陀罗，释迦提桓因陀罗，新云释迦提婆因陀罗，释迦提婆因达罗。梵音Sakra Kevānāmlndra，释罗為名，译曰能，提婆译曰天，因陀罗译曰主，又曰帝，即能天主。住於须弥山顶上，忉利天（即叁十叁天）之主也。略称释帝与帝释。旧...
《佛学大辞典》 / 394字 / 620 浏览 / 更新时间：2025年04月22日又作赤衣，絳袈裟，赤絳衣等。根本毘奈耶叁十九，以青泥赤叁色為佛制之坏色，曰：「赤者谓树赤皮。」是為十诵律十五所谓之茜色，四分律十六等所谓之木兰色，非為纯赤色。故十诵律十五，萨婆多毗尼毗婆沙八，禁用青黄赤白黑五种之纯色，谓若得赤衣，应叁种净。毘奈耶杂事二十九曰：...
《佛学大辞典》 / 359字 / 612 浏览 / 更新时间：2025年04月22日Bhairava，自在天之一形，陪臚破阵曲為舞乐，唐招提寺之陪臚会奏之，称其蹈舞之际所走之方云陪臚走。参照[陪囉嚩]条。
《佛学大辞典》 / 55字 / 612 浏览 / 更新时间：2025年04月22日Vi aśyin，又作毘鉢尸，微鉢尸，鞞婆尸，毘婆沙，维卫，过去七佛之第一佛。译曰胜观，种种观，种种见等。又名弗沙，或底沙。释迦菩萨第叁阿僧祇劫满时，遭此佛初修百大劫种相之福，以為七佛之首。又由讚其佛之精进力，超九劫而成佛，可知此佛出世，在九十一大劫之前也。智度论九...
《佛学大辞典》 / 283字 / 611 浏览 / 更新时间：2025年04月22日又作毘留博叉，四天王中，西方天王之名。译曰杂语，丑眼，广目。玄应音义七曰：「俱毘留波叉，或言毘留博叉，讹也。具言鼻溜波阿叉，旧曰杂语，一义也。正言丑眼，西方天王名也。」见[毘流波叉]条（如音义之说，混毘沙门与广目）。
《佛学大辞典》 / 93字 / 609 浏览 / 更新时间：2025年04月22日自在天外道之主神也。梵语摩醯首罗讹略，正為摩醯湿伐涅Maheśvara，译言大自在。在色界之顶，為叁千界之主。此大自在天有二种：一曰毘舍闍摩醯首罗，一曰净居摩醯首罗。毘舍闍為鬼类之名，摩醯首罗论师之所祀，有二目八臂，乘白牛，住於色界。密教以之為大日如来之应现。彼又言此...
《佛学大辞典》 / 1079字 / 609 浏览 / 更新时间：2025年04月22日色界第四禪，证不还果之圣者所生之处有五地：一、无烦天，无一切烦杂之处。二、无热天，无一切热恼之处。叁、善现天，能现胜法之处。四、善见天，能见胜法之处。五、色究竟天，色天最胜之处。俱舍颂疏世品一曰：「此五名净居天，唯圣人居，无异生杂，故名净居。」
《佛学大辞典》 / 103字 / 605 浏览 / 更新时间：2025年04月22日贤愚经大施抒海缘品曰：「摩訶闍迦樊，译言大施，又云能施太子。昔释迦佛為大施太子时欲賑国人，入海求如意珠，知在龙王之顶，欲抒尽海水而取之。虽筋骨断坏，终不懈怠。诸天感其至诚而来助之。龙王恐送珠与之。」智度论十二谓為「能施太子。」是為毘梨耶波罗蜜（精进度）之圆满行...
《佛学大辞典》 / 172字 / 605 浏览 / 更新时间：2025年04月22日Vajrarāga，位於金刚界曼陀罗第一成身会中，东方月轮五尊中阿閦如来左方之菩萨也。司大悲爱染。秘藏记末曰：「左金刚爱菩萨，肉色，持箭。」圣位经曰：「毘卢遮那佛，於内心证得爱大悲箭叁摩地智，自受用故，（中略）成金刚爱菩萨形，住阿閦如来左边月轮。」出生义曰：「於一切如...
《佛学大辞典》 / 200字 / 605 浏览 / 更新时间：2025年04月22日一、世间天，谓世间国王，虽居人世，受享天福，是名世间天。 二、生天，谓叁界诸天，因修戒善等福，兼习禅定，得生此天，是名生天。（叁界者，欲界、色界、无色界也。戒善者，即五戒十善也。） 叁、净天，谓二乘之人，因修空观，断见、思惑净尽，是名净天。（二乘者，声闻乘、...
《三藏法数》 / 209字 / 605 浏览 / 更新时间：2025年04月22日二十五有，不出六道，有生有死，因果不亡之谓也。然梵王天、无想天、及五那含天总在四禅天中，而别出其名者，以外道计梵王天为生万物之主，计无想天以无心为涅槃，计五那含天为真解脱，所以经教特立此叁天为叁有，以对破外道之计也。（六道者，即天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜...
《三藏法数》 / 511字 / 599 浏览 / 更新时间：2025年04月22日五戒十善戒乃至二百五十戒等，防止佛徒邪非之法律也。梵语尸罗，Śila译曰戒，防非止恶之义。梵语优婆罗叉U alakṣa，译曰律（净影），梵语毘尼Vinaya，译曰律（南山），法律之义。汉灵帝建寧叁年，安世高首出义决律二卷。次有比丘诸禁律。魏世天竺叁藏曇摩迦罗到许洛。慨魏境僧无...
《佛学大辞典》 / 585字 / 598 浏览 / 更新时间：2025年04月22日印度所行之一切外典也。佛本行集经十一曰：「一、梵天所说书，Brāhmī（今波罗门书正十四音是）。二、佉卢虱吒书，Kharoṣṭī（隋言驴唇）。叁、富沙迦罗仙人说书，Puṣkarasārī（隋言莲华）。四、阿迦罗书，Aṅgali i（隋言节分）。五、懵伽罗书，Vaṅgali i（隋言吉祥）。六、耶懵尼...
《佛学大辞典》 / 1921字 / 596 浏览 / 更新时间：2025年04月22日如是我闻。一时佛在王舍大城鹫峰山中。与无量菩萨摩诃萨俱。前后围绕。 尔时观自在菩萨摩诃萨。与无数持明贤圣俱。前后围绕。来诣佛所到佛所已。五体投地顶礼佛足。礼佛足已绕佛三匝却坐一面。时观自在菩萨。白佛言世尊。有诸天及持明仙等。师信大梵者众。令欲降伏大梵天及诸天...
《佛说一髻尊陀罗尼经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 6131字 / 591 浏览 / 更新时间：2023年04月08日