六观音之一。具十一个顏面之观音也。依叁部经轨，其影像有叁种，一耶舍崛多译之十一面经曰：「善男子善女人！须用白栴檀作观世音像，身长一尺叁寸，作十一面，当前叁面作菩萨面，左厢叁面作瞋面，右厢叁面似菩萨面，狗牙上出，后有一面作大笑，顶上一面作佛面，悉向前后着光，其十...
《佛学大辞典》 / 608字 / 732 浏览 / 更新时间：2024年11月18日归命一切佛菩萨海等！ 如是我闻： 一时，世尊闻者游行胜林中，无亲搏施与园中，大比丘众共半三十比丘百。尔时，世尊前分时，上裙着已，器上给衣持，闻者大城搏为入。尔时，世尊闻者大城搏为行已，作已食，作已后食，搏堕过器上给衣收摄，两足洗，坐具世尊施设，如是座中跏趺...
《金刚般若波罗蜜经》 / 隋大业年中三藏笈多译 / 8046字 / 730 浏览 / 更新时间：2022年07月12日药叉神也。大青面金刚咒法说其坛法及画法，陀罗尼，画像之法，画五药叉。中央者，身色青，一身四手，此即青面金刚药叉也，右边二药叉，一赤一黄，左边二药叉，一白一黑。像之两脚下，各蹈一鬼。各像左右两边，有青衣童子，髮髻两角。手执香炉。有陀罗尼，诵之日别六时，每时各一百...
《佛学大辞典》 / 145字 / 727 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一合相者，盖言众尘和合而为一世界也，世界本空，微尘不有，但众生不了，妄执为实。若是实有，即应世界不可分为微尘，若是实无，不应微尘合为世界。是知执有执无，皆不当理。经云：如来说一合相，即非一合相，是名一合相。是也。
《三藏法数》 / 99字 / 719 浏览 / 更新时间：2024年11月18日胎藏界文殊院文殊菩萨右第二位之尊，密号曰庄严金刚主文殊菩萨庄严之德之使者也。為童子形，叁髻黄色，左手持细叶青莲，上载宝冠，右手载宝珠当胸，坐於赤莲。
《佛学大辞典》 / 67字 / 716 浏览 / 更新时间：2024年11月18日如是我闻： 一时佛婆伽婆，住舍卫国祇陀树林给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊，于日前分，着衣持钵，入舍卫大国而行乞食。于其国中次第行已，还至本处，饭食事讫。于中后时，收衣钵，洗足已。如常敷座跏趺安坐，端身而住，正念现前。时诸比丘俱往佛所，至佛所已，...
《金刚般若波罗蜜经》 / 元魏留支三藏奉诏译 / 7240字 / 714 浏览 / 更新时间：2022年07月12日谓此世界，住在香水海中，莲华之上，种种妙宝庄严，含藏一切世界，深广无穷也。此世界海，有须弥山，微尘数风轮所持；此微尘数风轮，最在上者，名殊胜威光藏，能持普光摩尼庄严香水海，此香水海出大莲华，名种种光明蕊香幢，此世界海，住在其中，四方均平，清净坚固，金刚轮山，...
《三藏法数》 / 1802字 / 708 浏览 / 更新时间：2024年11月18日部谓部类，教谓言教，主即主宰。此之五部，乃是如来金刚不空真实叁昧法门也。而依五方立五部，以五佛为主者，各有所表也。中方毗卢遮那，即释迦如来也。四方四佛，乃释迦化现，以表诸佛同一法身也。以如来入种种叁摩地，说种种陀罗尼门，虽各分部类，各有坛法，而皆与般若理趣相...
《三藏法数》 / 901字 / 699 浏览 / 更新时间：2024年11月18日Megha，善财童子[五十叁知识]中之第四知识名，良医也。晋华严经四十七曰：「於此南方有一国土，名曰自在，城名视药，彼有良医，名曰弥伽。汝诣彼问：云何菩萨向菩萨行？」探玄记十八曰：「弥伽者，此翻名云，谓能注法雨润益眾生故名也。」慧苑音义下曰：「弥伽，此云能降伏，或翻...
《佛学大辞典》 / 125字 / 695 浏览 / 更新时间：2024年11月18日又曰叁叁昧耶摄百印。底哩秘密法中卷所说。不动尊之印明也。其文曰：此印名為功德母，佛法僧法住其中，请善明王及本尊，结此秘印皆云集，以此如来所生印，想為閼伽奉献，诸佛菩萨，诸尊贤圣，供养念诵，速得成就。此印母之内传（金刚坚固内相传）佛心即是。五智（五指）秘於内心，...
《佛学大辞典》 / 262字 / 691 浏览 / 更新时间：2024年11月18日金刚神之名。妙吉祥瑜伽大教金刚陪囉嚩轮观想成就仪轨经画像仪轨分曰：「方可求彼勇猛正直人衣，或求女人隐触之衣，或求女人產生衣。若无如是等衣即用尸衣，求得衣已，即於寂静无人到处，令彼画人择日起首。（中略）大金刚陪囉嚩相者，一身九面，裸形黑色，叁十四臂，一十六足。（...
《佛学大辞典》 / 345字 / 680 浏览 / 更新时间：2024年11月18日具名执金刚神。又名金刚手，金刚力士等。為执金刚杵护佛法之神祇。法华经普门品曰：「应以执金刚神得度者，即现执金刚神而為说法。」行宗记二上曰：「金刚者即侍从力士，手持金刚杵，因以為名。」
《佛学大辞典》 / 83字 / 671 浏览 / 更新时间：2024年11月18日山阴杂录中曰：「图画妙见像则童子形，躯卷金甲，右手伸臂握神剑，左手屈肘着於腰，足蹈龟蛇，盖此大士现迹於北方七宿，所谓北宫玄武也。」
《佛学大辞典》 / 59字 / 670 浏览 / 更新时间：2024年11月18日谓观世音菩萨，于往昔无数恒河沙劫，有佛名观世音，蒙彼如来，授以如幻闻熏闻修金刚叁昧，同佛慈悲，拔苦与乐，身成叁十二应，入诸国土，化一切众生也。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。声教熏习，故曰闻熏；闻而复修，故曰闻修。金刚有坚利之能，以喻叁昧之力也。梵语叁昧，...
《三藏法数》 / 1983字 / 661 浏览 / 更新时间：2024年11月18日安九个讫哩字之曼荼罗也。其曼荼罗於开敷莲华之中臺并八叶各安弥陀观音共通之种子讫哩字而建立之。有以像而现之者，於中臺观自在菩萨八叶上，各安置阿弥陀佛。观自在菩萨，左手持莲华，右手作开华叶之势，阿弥陀佛结跏趺坐，住於定印，各面中臺观自在菩萨。又於次之八叶，次第安置...
《佛学大辞典》 / 668字 / 652 浏览 / 更新时间：2024年11月18日阿输迦王前世為童子，戏以土為麨奉佛，因受佛灭后二百年為大王之记别。万善同归集六曰：「贫女献瀋淀而位登支佛，童子进土麨而福受轮王。」
《佛学大辞典》 / 61字 / 651 浏览 / 更新时间：2024年11月18日除虫毒之尊也。常瞿利翻云大体，或作常瞿利毒女，又作常瞿利童子。毒女经谓「此常瞿利，虽现女人，而实非女，善男子，诸佛菩萨智慧神通，能為眾生现种种身，摄化诸毒。」此言其為男性也。童女经言：「我游香醉山，见一童女，百福相好，庄严其身，以鹿皮為衣，以诸毒蛇為瓔珞，将诸...
《佛学大辞典》 / 195字 / 646 浏览 / 更新时间：2024年11月18日具曰金刚手秘密主。即金刚萨埵也，解之者有浅深二释。若依浅略释，则秘密主為夜叉王之异名。夜叉之身口意。隐密而不可了知，故西士之俗谓為秘密主，今金刚萨埵现此夜叉王之身，手持金刚，常為诸佛侍卫，故谓為金刚手秘密主。若依深秘释，则诸佛之叁业秘密。金刚萨埵执持其秘密，故...
《佛学大辞典》 / 376字 / 640 浏览 / 更新时间：2024年11月18日Vajrayakṣa，新称金刚药叉。五大明王之一。為住於北方叁面六臂，或一面四臂之忿怒尊。是金刚界五智如来中，北方不空成就如来之忿怒身也。就菩萨而言，则或為金刚药叉菩萨（仁王经），或為牙菩萨（补陀落海会轨）之教令轮身。不空成就如来与释迦如来，有一体异名之义，故此尊又谓為...
《佛学大辞典》 / 496字 / 640 浏览 / 更新时间：2024年11月18日我即自在之义。谓如来有大神力，有大智慧，故能随机示现，自在巧妙。经中谓如来常乐我净之我，具此八义，故称我德。（常者，不迁不变也。乐者，无生死苦也。我者，即八自在也。净者，惑业净尽也。） 一、能示一身以为多身，一身多身者，于一身中现无量身也。经云：如来身数，犹...
《三藏法数》 / 707字 / 636 浏览 / 更新时间：2024年11月18日又云般若理趣经。大乐金刚不空真言叁摩耶经之异名也。有不空译之理趣释二卷，日本弘法之理趣经开题五卷，亮典之纯秘钞叁卷。 又金刚智所译金刚顶瑜伽理趣般若经一卷之略名。是般若经之异译也。
《佛学大辞典》 / 85字 / 633 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一、无苦乐，无苦乐者，谓无世间之苦乐也。世间之乐，即是苦因。故经云：不断乐者，则名为苦；以断乐故，则无有苦。无苦无乐，乃名大乐。此即涅槃之大乐也。（梵语涅槃，华言灭度。） 二、大寂静乐，谓涅槃之性是大寂静，以其远离一切愦闹法故，以大寂静，名为大乐，此即涅槃之...
《三藏法数》 / 199字 / 629 浏览 / 更新时间：2024年11月18日世尊与阿难共行，道有童子戏以土為道奉世尊。世尊记此童子曰：此儿我入涅槃后百年，姓孔雀，名阿育，出世当為转轮王，信乐正法，起八万四千塔供养舍利。见阿育王经一。
《佛学大辞典》 / 70字 / 625 浏览 / 更新时间：2024年11月18日尔时世尊复告迦叶。善男子。如来身者是常住身。不可坏身。金刚之身。非杂食身。即是法身。迦叶菩萨白佛言。世尊。如佛所说。如是等身我悉不见。唯见无常破坏微尘杂食等身。何以故。如来当入于涅槃故。佛言。迦叶。汝今莫谓如来之身不坚可坏如凡夫身。善男子。汝今当知。如来之身无...
《大般涅槃经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 2854字 / 620 浏览 / 更新时间：2022年11月05日俱摩罗仪轨曰：「次画本尊像，长一尺五寸，而作丁字立。足踏青莲华，身作黄云色。髮赤上繚乱，种种诸瓔珞，环釧以严身，用虎皮縵胯。左执拔折罗，右下施无畏，当作极迅形。」又有一种画法。圣迦扼忿怒金刚童子仪轨经上曰：「画菩萨身，种种瓔珞以庄严，身如火色，徧身流出火焰。以...
《佛学大辞典》 / 160字 / 618 浏览 / 更新时间：2024年11月18日梵语曰缚日罗夜叉Vajrajakṣa，又译曰金刚食。金刚界叁十七尊中，北方不空成就如来四亲近菩萨之一。标咬噉一切怨敌之德，住於金刚药叉叁摩耶形，有大牙。秘藏记末曰：「白色，二手作拳当臆。」略出经曰：「由结金刚牙契故，设是金刚尚能摧破。」圣位经曰：「毘卢遮那佛，於内心证得...
《佛学大辞典》 / 266字 / 612 浏览 / 更新时间：2024年11月18日阿输迦王前世為童子，戏以土為麨奉佛，因受佛灭后二百年為大王之记别。万善同归集六曰：「贫女献瀋淀而位登支佛，童子进土麨而福受轮王。」
《佛学大辞典》 / 61字 / 610 浏览 / 更新时间：2024年11月18日无着菩萨承弥勒菩萨之旨，着五部之大论：一、瑜伽师地论，百卷，唐玄奘译。二、分别瑜伽论，未翻。叁、大乘庄严经论，十叁卷，唐波罗颇蜜多罗译。四、辨中边论颂，一卷，唐玄奘译。五、金刚般若论，二卷，秦罗什译。瑜伽论记一上曰：「慈氏菩萨随无着机，恒於夜分从知足天降於禪堂...
《佛学大辞典》 / 148字 / 603 浏览 / 更新时间：2024年11月18日虚空藏菩萨之德分為五方者。五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经曰：「东方福智虚空藏菩萨，坐白宝莲华，戴五佛宝冠，以种种瓔珞严饰於身，右手施无畏，左手持宝莲华，华上有羯磨杵，形色黄。南方能满虚空藏菩萨，坐赤莲华，顶有五佛宝冠。庄严如前，形色赤色，右手持宝剑，左执青莲...
《佛学大辞典》 / 525字 / 601 浏览 / 更新时间：2024年11月18日Maitreya，新称弥帝隶，梅低梨，迷諦隶，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，昧怛[口履]曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。或言阿逸多為姓，弥勒為名。生於南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位，為补处之菩萨。光佛入灭，生於兜率天内院。彼经四千岁（即人中五十六亿七千万岁...
《佛学大辞典》 / 618字 / 598 浏览 / 更新时间：2024年11月18日佛赴阿耨达龙王请，为说无欲法，令诸菩萨修于清净之行，当得此十六大力，调摄身心而化众生也。（梵语阿耨达，华言无热恼。菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 一、志力，谓菩萨心志，善能总持诸佛一切所说之法，化导众生，是名志力。 二、意力，谓菩萨心意，同佛所行，于...
《三藏法数》 / 650字 / 597 浏览 / 更新时间：2024年11月18日归命瑜伽自在王 善住如幻三昧者 普于净染诸刹海 能示种种随类身 我依莲华相应门 开示多罗大悲法 为令修习三昧者 离于二乘无悲定 速具神通波罗蜜 即能顿证如来位 行者应发普贤心 从师具受金刚戒 不顾身命起慈心 乃能堪入解脱轮 应从师受三摩耶 契印密...
《金刚顶经多罗菩萨念诵法》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 5043字 / 596 浏览 / 更新时间：2023年04月08日一、金刚观自在菩萨。二、与愿观自在菩萨。叁、数珠观自在菩萨。四、鉤召观自在菩萨。五、除障观自在菩萨（亦云施无畏）。六、宝剑观自在菩萨。七、宝印观自在菩萨。八、不退转金轮观自在菩萨。见千光眼观自在菩萨秘密法经。
《佛学大辞典》 / 88字 / 594 浏览 / 更新时间：2024年11月18日由观音普现色身叁昧应现之叁十二身也。楞严经六曰：「我身成叁十二应，入诸国土。」法华经所说叁十叁身与此大同小异。一佛身，二独觉身，叁缘觉身，四声闻身，五梵王身，六帝释身，七自在天身，八大自在天身，九天大将军身，十四天王身，十一四天王太子身，十二人王身，十叁长者身...
《佛学大辞典》 / 225字 / 593 浏览 / 更新时间：2024年11月18日Ceṭaka，一作制吒迦，制吒迦难。不动明王八大童子之第八。译曰福聚胜者。现恶瞋之相。圣无动尊成就使者法品曰：「若制吒迦难，唐言福聚胜者。造画其像，面目忿怒。」见[矜羯罗]条。
《佛学大辞典》 / 78字 / 591 浏览 / 更新时间：2024年11月18日梵名Vajra－Prajña āramitā－Sñtra，一卷，般若部，姚秦鳩摩罗什译。又称金刚般若经，或曰金刚般若波罗蜜经。佛在舍卫国，為须菩提等，初说境空，次示慧空，后明菩萨空者，盖此经以空慧為体，说一切法无我之理為詮也。此经不如大般若经之浩瀚，又不如般若心经之太简，而能说般若...
《佛学大辞典》 / 1729字 / 589 浏览 / 更新时间：2024年11月18日又曰散脂。具名散脂迦，散脂修摩。新称僧慎尔耶，半只迦，半支迦。译作密神Pañcika，或谓是欢喜母即鬼子母神之子，或谓是鬼子母神之夫，北方毘沙门天王八大将之一、其所管有二十八部眾，巡行世间，赏罚善恶。金光明经叁曰：「散支鬼神品。」最胜王经八曰：「僧慎尔耶药叉大将品。...
《佛学大辞典》 / 376字 / 587 浏览 / 更新时间：2024年11月18日地藏菩萨念诵仪轨说地藏尊之六使者：一焰摩使者，化地狱。二持宝童子，化饿鬼。叁大力使者，化畜生。四大慈天女，化修罗。五宝藏天女，化人。六摄天使者，化天。此念诵仪轨虽云為不空译，然与延命地藏经，莲华叁昧经等，皆為疑似之本也。
《佛学大辞典》 / 95字 / 585 浏览 / 更新时间：2024年11月18日礼记月令曰：「孟夏之月，共祀灶。」又祭法曰：「庶士庶人立一祀，或立户，或立灶。」御览引淮南子万毕术曰：「灶神晦日归天白人罪。」（万毕人姓名，见灶策列传，盖八公之辈，有术一卷，高诱所注，见淮南外篇，今亡）。陆灶蒙祀灶解曰：「灶神以时录人功过，上白於天，当祀之，以...
《佛学大辞典》 / 321字 / 581 浏览 / 更新时间：2024年11月18日十山皆称王者，谓依海而住，高出一切诸余小山，以喻十地菩萨修行，同入如来智海，高出一切二乘诸行也。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。） 一、雪山王，谓此山中，具诸药草，能疗众病，取不可尽；以喻欢喜地菩萨，圣智法药，用之无竭，以破无明，超前行位，如雪山王也。 二、香山...
《三藏法数》 / 688字 / 576 浏览 / 更新时间：2024年11月18日经云：善财童子，初入胎时，于其宅内，自然而出七宝楼阁；其楼阁下，有七伏藏。地自开裂，生七宝牙。童子处胎十月，然后诞生。形体支分端正具足，一切众宝自然出现，一切库藏悉皆充满。以此事故，父母亲属及善相师，共呼此儿，名曰善财。后因文殊师利菩萨，至福城东，住庄严幢娑...
《三藏法数》 / 5609字 / 575 浏览 / 更新时间：2024年11月18日众圣所由，名之为门。智论云：四十二字，是一切字之根本。因字有语，因语有名，因名有义。从此字门，则能入于无相之智。般若经云：一字皆入四十二字，四十二字亦入一字。故华严经中，善知众艺童子告善财言：我恒唱持此之字母，入般若波罗蜜门。所以众圣，皆由此而入于实相之慧也...
《三藏法数》 / 3053字 / 559 浏览 / 更新时间：2024年11月18日智明者，智慧明了也。谓以十种善巧之智，明了通达一切众生境界，教化调伏，令出生死苦海，而成正觉也。 一、知众生业报智明，谓菩萨以善巧智明，了达一切众生造诸恶业而受苦报，是名知众生业报智明。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 二、知一切境界寂灭智明，谓菩萨...
《三藏法数》 / 625字 / 558 浏览 / 更新时间：2024年11月18日复次持诵者往于河岸。用白檀香作曼拏罗。献广大供养。时诵真言一阿庾多。至第七日复作广大供养。至夜半彼摩拏贺哩尼夜叉女。即来现身甚大苦恼。女言呼我何作。持诵者言汝为我婢女。即听允日给金钱一百。赡彼行人等八人丰足使尽复与。若不使尽不复与之。 复次持诵者往彼尼拘陀树...
《佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 7395字 / 551 浏览 / 更新时间：2023年06月13日荼毘之前夜，為大夜，终夜不寐，以伴灵故，亦曰伴夜。大鑑清规曰：「入灭第叁日荼毘，先第二日晚夜，此时名大夜。大夜之义，谓只此一夜之留，明日出而不归也。故慇懃供养，小师围绕终夜不寐，名曰伴夜。唯诵金刚经鸣磬。」
《佛学大辞典》 / 89字 / 548 浏览 / 更新时间：2024年11月18日轮藏周围所安置之神将也。释门正统叁曰：「又列八大神将运转其轮，谓天龙八部也。」象器笺四曰：「今轮藏八面排列八天像，所谓密迹金刚分二躯、梵天、帝释、四天王也，异正统说。」
《佛学大辞典》 / 76字 / 547 浏览 / 更新时间：2024年11月18日叁卷，唐输婆迦罗译。与赵宋法贤译之妙臂菩萨所问经同本。属於密叁藏中毘尼藏之秘经要典也。开元录九曰：「苏婆呼童子，唐言妙臂童子。」希麟音义七曰：「苏摩呼，此云妙臂。」
《佛学大辞典》 / 75字 / 545 浏览 / 更新时间：2024年11月18日人间之中阴，身如童子之形，且必以七日為一期而生於本生处。若於七日之终，未得生缘，则更续中阴七日，至第二七日之终而生於本生处。如此七日為一期，最长者至第七期，第七期之终，必生於一处矣。因之此七七日间称曰中阴，在此时為追荐之法事，是曰中阴法事。略称曰中阴。於生缘未...
《佛学大辞典》 / 212字 / 542 浏览 / 更新时间：2024年11月18日梵语俱摩罗，译云童子。胎藏界曼茶罗，在西方辨才天傍，持叁戟，金刚界曼荼罗，在东方，持铃。大日经疏所谓俱摩罗，作鑠底印，是也。
《佛学大辞典》 / 52字 / 542 浏览 / 更新时间：2024年11月18日又作金伽罗Kiṁkara，不动明王八大童子之第七，与制吒迦侍不动明王之左右者。不动使者陀罗尼秘密法曰：「矜者问事也，羯逻者驱使也。（中略）此神作小童子形，有两种：一名矜羯逻，恭敬小心者是。一名制吒伽，难共语恶性者是。」圣无动尊一字出生八大童子秘要法品曰：「法波罗蜜慈...
《佛学大辞典》 / 215字 / 542 浏览 / 更新时间：2024年11月18日尔时金刚手菩萨。说降伏诸部多观想成就之法。于十五日月圆之时。想彼月中有一吽字。字有光明圆满照曜。即诵真言曰。 唵(引)悉驮嚩日啰(二合)吽 此真言灭一切罪业。复想啰字如彼日轮光遍炽盛。作此观时即诵此真言曰。 唵(引)贺那尾特网(二合)娑野曩(引)舍野播(引)半吽发吒...
《佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 8417字 / 541 浏览 / 更新时间：2023年06月13日杂阿含经四十八曰：「金婆罗鬼神。」金光明经叁曰：「金毘罗。」大宝积经叁十六曰：「金毘罗天。」又曰：「金毘罗童子世罗。」（世罗，名也）宋译药师经明十二神将中有「金毘罗大将。」唐译药师经曰：「宫毘罗大将。」千手陀罗尼经曰：「金毘罗陀。」阿育王经六，以為北方毘沙门天...
《佛学大辞典》 / 311字 / 540 浏览 / 更新时间：2024年11月18日五坛之法。祈祷五大明王之修法也。中坛為大圣不动明王，东坛為降叁世明王，南坛為军荼利明王，北坛為金刚药叉明王，西坛為大威德明王。须阿闍梨五人。
《佛学大辞典》 / 63字 / 536 浏览 / 更新时间：2024年11月18日尔时世尊。复告印捺啰部帝大王言。大王汝于往昔过去无量阿僧祇大劫之前。日清净光明如来法中。已曾为王号精进授。汝于是时与诸学众。于彼佛处已曾求学金刚大乘及诸法要。汝今于此娑诃世界我释迦牟尼佛所。又复求学如是金刚大乘。时印捺啰部帝闻此语已。即复合掌白世尊言。云何名为...
《最上大乘金刚大教宝王经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 4683字 / 528 浏览 / 更新时间：2023年06月13日大日如来之净土也。密严经及金刚顶一切瑜祇经说之，為金胎两部法身之依处。华严经所说之华藏世界，净土门所谈之极乐世界，皆為此异名。密严者，以叁密庄严之大曼陀罗道场也。不空译之密严经上曰：「今此世界名曰密严，是中菩萨。悉於欲、色、无色、无想、有情之处，以叁摩地力生智...
《佛学大辞典》 / 370字 / 523 浏览 / 更新时间：2024年11月18日梵名乞叉底蘗沙Kṣitigarbha，在忉利天，受释迦如来付属，每日晨朝入恒沙禪定观察眾机，於二佛中间无佛世界教化六道眾生之大悲菩萨也。安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故名地藏。又在密教其密号為悲愿金刚或称与愿金刚，在金刚界示现南方宝生如来之幢菩萨，在胎藏界则為地藏院中...
《佛学大辞典》 / 915字 / 522 浏览 / 更新时间：2024年11月18日安置法身舍利之塔也。密教以梵字鍐為法身塔，以此是法界之种子形，圆似塔故也。金刚顶义决曰：「鍐字法界种，相形如圆塔，是名法身塔。」
《佛学大辞典》 / 58字 / 522 浏览 / 更新时间：2024年11月18日疑耀二曰：「世但知佛书，自汉明帝时，始入中国。不知秦之先，中国已有其书。隋经藉志曰：其书久矣流布，遭秦火之世，所以湮灭。又刘向列仙传曰：得仙者百四十六人，其七十二人，已在佛经。又汉哀帝元寿元年，博士弟子景卢，受大月氏王口传浮屠经。此皆白马未入中国之前也。况明帝...
《佛学大辞典》 / 654字 / 521 浏览 / 更新时间：2024年11月18日甘露军荼利菩萨供养念诵仪轨曰：「军荼利身色，莹如碧颇梨。威光逾劫焰，赫弈佩日轮。顰眉笑怒容，虎牙上下现。千目现不瞬，晃耀皆如日。千手各操持，金刚诸器杖。首冠金刚宝，龙瓔虎皮裙。无量忿怒眾，金刚及诸天，围绕作侍卫。」又曰：「次说本尊身相，应观四面四臂：右手执金刚...
《佛学大辞典》 / 193字 / 521 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一、护持国王，安乐人民门，宝星陀罗尼经云：一切国土中，所有陀罗尼流行之地，令其人王，常得拥护，势力自在；亦能拥护王之政教；一切不祥之事，皆悉断灭。复令财谷丰饶，人民安乐也。（梵语陀罗尼，华言咒，即愿也；亦云捻持，即真言也。） 二、能灭罪障，远离鬼神门，菩提场...
《三藏法数》 / 1158字 / 521 浏览 / 更新时间：2024年11月18日Trailokya－vijaya－rāja，又名月黶尊胜叁世王。五大明王之一，四面八臂之忿怒身，践大自在天之夫妻，在五方中為东方。贪瞋痴谓之叁世，降伏之，故云降叁世。又降伏过现未叁世之贪瞋痴，故云降叁世。又降伏叁界之主，故云降叁世。大日经疏十曰：「所谓叁世，世名贪瞋痴，降此叁毒...
《佛学大辞典》 / 342字 / 516 浏览 / 更新时间：2024年11月18日谓善财童子，一生之内，圆成佛果。故慈氏菩萨赞善财言：余诸菩萨，于无量劫，乃能满足菩萨行愿。此长者子，于一生内，能净佛土，能化众生，是名一生。（慈氏菩萨，即弥勒菩萨也。）
《三藏法数》 / 85字 / 516 浏览 / 更新时间：2024年11月18日庚申之夜，以青面金刚之像為本尊，造猿形為神，设祭供彻夜，以满足眾愿，谓之守庚申。是本出於道家避叁尸之说，更无佛教之典据。但吾国佛者和之者甚多。僧史略下曰：「近闻周郑之地，邑社多结守庚申会。初集鸣铜鈸，唱佛歌讚。眾人念佛行道，或动丝竹，一夕不睡。以避叁彭奏上帝，...
《佛学大辞典》 / 208字 / 514 浏览 / 更新时间：2024年11月18日胎藏界之叁部各有军荼利明王，金刚部之军荼利名金刚军荼利。在金刚手院。又，佛部之军荼利名甘露军荼利，或金刚军荼利。在苏悉地院。见[甘露]条附录。梵Vajra－Kuṇḍalī。
《佛学大辞典》 / 78字 / 514 浏览 / 更新时间：2024年11月18日一作天潼山。在浙江鄞县六十五里。甚高秀。有玲瓏岩龙隐潭诸胜。本名太白山，以太白星化為天童降下，故名天童山，我国五山之一。天童寺在焉。佛祖统纪叁十七曰：「晋永康中，沙门义兴庐於山上，有童子来给薪水，曰吾太白星也，上帝遣侍左右。言讫不见。」大明一统志四十六曰：「天...
《佛学大辞典》 / 136字 / 513 浏览 / 更新时间：2024年11月18日谓阿弥陀佛，最初因中，名法藏比丘。彼时于世自在王佛前，白佛言：我发无上菩提之心，愿作佛时，身相光明，刹土殊胜，宁可得否？彼佛知其智识高明，心愿广大，乃以二千一百万佛刹善恶粗妙之相，随其心愿，悉令显现。法藏即一其心，遂得天眼，莫不彻见。复白佛言：我已摄取如上佛...
《三藏法数》 / 2629字 / 513 浏览 / 更新时间：2024年11月18日宋时东京十二月初八日，都城诸大寺，送七宝五味粥。谓之腊八粥。见天中记。又清嘉录卷十二曰：「案荆楚岁时记，十二月初八日為腊日。魏臺访议汉以戌腊，魏以丑腊，以腊非定以初八日也。又西域诸国志云：天竺国十二月十六日為腊，而唐书历志以十二月為腊月，故八日為腊八。吴自牧书...
《佛学大辞典》 / 567字 / 511 浏览 / 更新时间：2024年11月18日Bhrukuṭi，又作毘俱知。胎藏界观音院叁十七尊中之一尊也。谓之毘俱胝菩萨。又云毘俱胝观音。又云毘俱胝天女（八大观音之一），毘俱胝者，皱之义，此天女从观音额上之皱中生，故名毘俱胝。译曰瞋目。叁目四手忿怒形之天女也。不空羂索心咒王经下曰：「毘俱胝天女，毘俱胝，周言瞋目...
《佛学大辞典》 / 385字 / 506 浏览 / 更新时间：2024年11月18日圆而通於法性之实者，谓之圆通。眾生之机缘万差，欲得圆通，须依种种之法，佛於楞严会上，对菩萨声闻，问本何法而得圆通。菩萨声闻，各举自得之法答之，有二十五种，即六尘六根六识七大也。此中始於陈那之圆通声尘至观音之圆通耳根而终，论圆通虽无优劣，而如来特使文殊选择，取耳...
《佛学大辞典》 / 545字 / 505 浏览 / 更新时间：2024年11月18日是丛林转读大般若经时，揭释尊与此十六神也，载於陀罗尼集经叁。般若波罗蜜大心经曰：「达哩底囉瑟吒大将，禁毘嚕大将，缚日嚕大将，迦毘罗大将，弥覩罗大将，哆怒毘大将，阿儞嚕大将，娑儞嚕大将，印捺嚕大将，波夷嚕大将，摩虎嚕大将，娇尾嚕大将，真特嚕大将，缚吒徒嚕大将，尾...
《佛学大辞典》 / 979字 / 505 浏览 / 更新时间：2024年11月18日如是我闻。一时薄伽梵。在名称大城祇树给孤独园。尔时世尊。思惟观察愍念未来诸众生故。说过去七俱胝准提如来等佛母准提陀罗尼。乃至我今同说。即说大明曰。 娜么飒哆南(去音下同一)三藐三勃陀(去音)俱(去音)胝(上音)南(二)怛侄(停也反)他(三)唵(四)折隶(五)主隶(六)准提(七)莎...
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 3206字 / 505 浏览 / 更新时间：2023年04月05日密教於每一修法结之解之。结界者，遮恶持善之义，分迷悟善恶之界畔，退恶类住善者之法也，其法有五种：一地结，二四方结，叁虚空网，四火院，五大叁昧耶。第一地结，又名金刚橛，立橛於大地其橛為金刚橛，其橛之根或说到金轮际，或说到水轮际等。是十八道之第六也。第二四方结，又...
《佛学大辞典》 / 516字 / 503 浏览 / 更新时间：2024年11月18日顶上结五髻，為童子形。常云文殊之本体，為此五髻文殊，其他之文殊以之為本，五髻表五智五佛，童形取天真也。是為五字文殊法之本尊。五字即五髻。五髻即五智五佛。以阿字為种子，密号云吉祥金刚。大日经一曰：「次至第叁院先图妙吉祥，其身鬱金色，五髻冠其顶，犹如童子形。左持青...
《佛学大辞典》 / 280字 / 500 浏览 / 更新时间：2024年11月18日又作五智金刚杵，五峰金刚杵，五峰光明。略之五鈷金刚，又云五鈷。鈷者支之义，又作股或[月古]。即有五个支之金刚杵也。原為坚手天手所执之武器，真言家以之与叁鈷，独鈷，共為行者修法之道具而常用之。為显永断所谓难断之惑之金刚智德者，表五佛五智。中鈷表佛之实智，弯曲於内部...
《佛学大辞典》 / 206字 / 499 浏览 / 更新时间：2024年11月18日Vairocana，又作毘卢遮那，鞞嚧杜那，毘卢折那，吠嚧遮那。佛真身之尊称也。解此者诸家不一。 準天台以毘卢舍那与卢舍那及释迦，如其次第配於法报应叁身。毘卢舍那，译曰徧一切处。卢舍那，翻曰净满。法华文句会本二十五曰：「法身如来名毘卢，此翻徧一切处。报身如来名卢遮那，...
《佛学大辞典》 / 799字 / 499 浏览 / 更新时间：2024年11月18日即五髻文殊法也，五髻就尊形而名，五字就真言字数而名。五字為（那）其本经為大圣曼殊室利童子五字瑜伽法一卷，五字陀罗尼颂一卷，金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品一卷，金刚顶经超胜叁界经说文殊五字真言胜相，一卷。
《佛学大辞典》 / 96字 / 497 浏览 / 更新时间：2024年11月18日又云八大金刚童子，不动尊之使者也。八大童子仪轨曰：「一慧光菩萨，二慧喜菩萨，叁阿耨达菩萨，四指德菩萨，五乌俱婆誐，六清净比丘，七矜羯罗，八制吒迦，是等使者，四智四波罗蜜，為亲随顺大日教令故显现此形，围绕圣无动尊也。」 一、慧光童子，面貌少忿怒，着天冠，身色黄白...
《佛学大辞典》 / 612字 / 496 浏览 / 更新时间：2024年11月18日不动明王也。安镇轨曰：「毘卢遮那如来，為拔济一切有情，於叁界中现威德光明自在之身，号曰不动金刚明王。」
《佛学大辞典》 / 47字 / 495 浏览 / 更新时间：2024年11月18日金刚合掌之异名。绥合两掌，交叉十指之头，是曰金刚合掌，此合掌代用於一切之印相，故名普印。又五指即五智，一切之印，不出五智印，故名普印。
《佛学大辞典》 / 58字 / 489 浏览 / 更新时间：2024年11月18日又曰塔印，有二种：一以外五鈷印為率都婆印。十八道钞上曰：「又於一印有异名，外五鈷印，瑜祇经说率都婆印。」瑜祇经拾古钞上曰：「五部塔印指五鈷。」又以大慧刀印為率都婆印，亦名无所不至印。十八道钞上曰：「塔印宝瓶印大慧刀印，此叁印同印异名也。随其所用改阿闍梨观心也。...
《佛学大辞典》 / 179字 / 482 浏览 / 更新时间：2024年11月18日大眾食斋粥时，立於食堂一面举声报斋食之名者也。其法入堂先拜圣僧，次拜住持，次拜首座，次立於南方一面，待首座施食咒愿了，唱曰：请大眾下鉢，其次香饭羹菜等次第而喝。任此役者，為未得度之童子，谓之喝食行者。
《佛学大辞典》 / 89字 / 480 浏览 / 更新时间：2024年11月18日