闻如是:
一时佛游舍卫祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时佛告诸比丘:“乃往过去无数世时,有大丛树。大丛树间,有野猫游居。在产经日不食,饥饿欲极,见树王上有一野鸡,端正姝好,既行慈心,愍哀一切蚑行喘息人物之类。于时野猫心怀毒害,欲危鸡命,徐徐来前在于树下,以柔软辞而说颂曰:
“‘意寂相异殊,食鱼若好服,
从树来下地,当为汝作妻。’
“于时野鸡以偈报曰:
“‘仁者有四脚,我身有两足,
计鸟与野猫,不宜为夫妻。’
“野猫以偈报曰:
“‘吾多所游行,国邑及郡县,
不欲得余人,唯意乐在仁。
君身现端正,颜貌立第一,
吾亦微妙好,行清净童女。
当共相娱乐,如鸡游在外,
两人共等心,不亦快乐哉。’
“时野鸡以偈报曰:
“‘吾不识卿耶!是谁何求耶?
众事未办足,明者所不叹。’
“野猫复以偈报曰:
“‘既得如此妻,反以杖击头,
在中贫为剧,富者如雨宝。
亲近于眷属,大宝财无量,
以亲近家室,息心得坚固。’
“野鸡以偈答曰:
“‘息意自从卿,青眼如恶疮,
如是见锁系,如闭在牢狱。’
“青眼以偈报曰:
“‘不与我同心,言口如刺棘,
会当用何致,愁忧当思想。
吾身不臭秽,流出戒德香,
云何欲舍我,远游在别处?’
“野鸡以偈答曰:
“‘汝欲远牵挽,凶弊如蛇虺,
挼彼皮柔软,尔乃得申叙。’
“野猫以偈答曰:
“‘速来下诣此,吾欲有所谊,
并当语亲里,及启于父母。’
“野鸡复以偈答曰:
“‘吾有童女妇,颜正心性好,
慎禁戒如法,护意不欲违。’
“野猫以偈颂曰:
“‘于是以棘杖,在家顺正教,
家中有尊长,以法戒为益。
杨柳树在外,皆以时茂盛,
众共稽首仁,如梵志事火。
吾家以势力,奉事诸梵志,
吉祥多生子,当令饶财宝。’
“野鸡以偈报曰:
“‘天当与汝愿,以梵杖击卿,
于世何有法,云何欲食鸡?’
“野猫以偈答曰:
“‘我当不食肉,暴露修清净,
礼事诸天众,吾为得此婿!’
“野鸡以偈答曰:
“‘未曾见闻此,野猫修净行,
卿欲有所灭,为贼欲啖鸡。
木与果各别,美辞佯喜笑,
吾终不信卿,安得鸡不啖?
恶性而卒暴,观面赤如血,
其眼青如蓝,卿当食鼠虫。
终不得鸡食,何不行捕鼠?
面赤眼正青,叫唤言猫时,
吾衣毛则竖,辄避自欲藏,
世世欲离卿,何意今相掁。’
“于是猫复以偈答曰:
“‘面色岂好乎?端正皆童耶!
当问威仪则,及余诸功德。
诸行当具足,智慧有方便,
晓了家居业,未曾有我比。
我常好洗沐,今着好衣服,
起舞歌声音,乃尔爱敬我。
又当洗仁足,为其梳头髻,
及当调譺戏,然后爱敬我。’
“于是野鸡以偈答曰:
“‘吾非不自爱,令怨家梳头,
其与尔相亲,终不得寿长。’”
佛告诸比丘:“欲知,尔时野猫,今栴遮比丘是也!时鸡者,我身是也!昔者相遇,今亦如是。”
佛说如是,莫不欢喜。