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七难

王经受持品,佛為十六大国王说,若国土中有七难,则宜讲读仁王经,灭七难,生七福。一、日月失度难,二、星宿失度难,叁、灾火难,四、雨水难,五、恶风难,六、亢阳难,七、恶贼难。药师经谓国起七难时,国王宜发大赦,依前所说之供养法供养药师如来,则国土安稳。一人民疾疫难...

《佛学大辞典》 / 201字 / 508 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

金色王

佛昔為金色王时,遇十二年大旱,仅存一食而供养辟支佛。天即雨饮食眾宝,以济阎浮提。见佛说金色王经

《佛学大辞典》 / 43字 / 507 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

毘俱胝

Bhrukuṭi,又作毘俱知。胎藏界观音院叁十七尊中之一尊也。谓之毘俱胝菩萨。又云毘俱胝观音。又云毘俱胝天女(八大观音之一),毘俱胝者,皱之义,此天女从观音额上之皱中生,故名毘俱胝。译曰瞋目。叁目四手忿怒形之天女也。不空羂索心咒王经下曰:「毘俱胝天女,毘俱胝,周言瞋目...

《佛学大辞典》 / 385字 / 506 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

坚牢

一作坚牢地神,坚牢地祇,坚牢地天。大地神女之名。其解為地之坚牢与神之不坏也。欲求资财珍宝伏藏,及神通长年妙药,并疗眾病降伏怨敌,制诸异论时,於净室安置道场,浴身,着鲜洁衣,踞草座之上,在有舍利尊像之前或有舍利制底之所,烧香散花,饭食供养,白月八日布洒星合时请召...

《佛学大辞典》 / 311字 / 505 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

长寿王

佛往昔為长寿王,广行布施,邻国之贪王来伐之,誓不与战,与长生太子共逃出。后愍贫人来乞王身,随之见贪王。王即杀之。被杀时,遗命长生太子,慎勿报怨,太子奉遗命,乃止报。见佛说长寿王经,中阿含十七,长寿王本起经。

《佛学大辞典》 / 88字 / 504 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

小食

禪家早晨之食。亦云点心。海龙王经请佛品曰:「尔时海龙王白佛言:唯佛加哀,诣我宫中,屈神小食。」

《佛学大辞典》 / 43字 / 500 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

王经

佛说五王经,一卷,失译。佛对五王说世间之八苦。五王同出家。

《佛学大辞典》 / 25字 / 499 浏览 / 更新时间:2024年11月17日 / 《佛说五王经》

毘卢舍那

Vairocana,又作毘卢遮那,鞞嚧杜那,毘卢折那,吠嚧遮那。佛真身之尊称也。解此者诸家不一。 準天台以毘卢舍那与卢舍那及释迦,如其次第配於法报应叁身。毘卢舍那,译曰徧一切处。卢舍那,翻曰净满。法华文句会本二十五曰:「法身如来名毘卢,此翻徧一切处。报身如来名卢遮那,...

《佛学大辞典》 / 799字 / 499 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

八讲

妙法莲华经八卷,讲八座称為八讲。朝夕二座,分為四日。叁宝感应录中曰:「释慧明,不知何处人,颖悟佛乘,讲法华经。入深山,坐於石室讲经,有光明渐近窟前,是天人也。自称吾是猿猴群中之老弊盲者,闻公讲因生於忉利天,思师之恩,故降临於此,愿闻讲说。明云如何讲说?天曰:吾...

《佛学大辞典》 / 231字 / 496 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

佛说一切法高王经

如是我闻。一时婆伽婆。游王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众一千二百五十人俱。其先悉是编发梵志。其名曰优楼频骡迦叶等。一切皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼心得自在。善得心解脱。善得慧解脱。人中大龙。应作者作所作已办。离诸重担逮得己利。尽诸有结善得正智心。解脱一切心得自在...

《佛说一切法高王经》 / 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 / 8057字 / 496 浏览 / 更新时间:2023年02月17日

佛说不空罥索陀罗尼仪轨经卷上

如是我闻。一时佛在净居天中。与诸天大众净居天王。伊首罗天王魔醯首罗天王。大梵天王帝释天王及诸天众。宝莲华师子之座而说妙法。逾如日光照明一切。尔时观世音菩萨摩诃萨。欢喜踊跃即从座起。偏袒右肩合掌恭敬。礼佛足已整理衣服。长跪叉手前白佛言。世尊。我有陀罗尼。名不空罥...

《佛说不空罥索陀罗尼仪轨经》 / 4525字 / 496 浏览 / 更新时间:2023年04月08日

毘婆尸

Vi aśyin,又作毘鉢尸,微鉢尸,鞞婆尸,毘婆沙,维卫,过去七佛之第一佛。译曰胜观,种种观,种种见等。又名弗沙,或底沙。释迦菩萨第叁阿僧祇劫满时,遭此佛初修百大劫种相之福,以為七佛之首。又由讚其佛之精进力,超九劫而成佛,可知此佛出世,在九十一大劫之前也。智度论九...

《佛学大辞典》 / 283字 / 495 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

儒童受决经

昔者菩萨,生钵摩国。时为梵志,名曰儒童。白师学问,仰观天文,图谶众书,闻见即贯,守真崇孝,国儒嘉焉。师曰:“尔道备艺足,何不游志教化始萠乎?”对曰:“宿贫乏货无以报润,故不敢退也。母病尤困,无以医疗,乞行佣赁以供药直。”师曰:“大善!”稽首而退,周旋近国,睹梵志五百...

《六度集经》 / 996字 / 495 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

一百一十一、难陀王与那伽斯那共论缘

昔难陀王,聪明博通,事无不练,以己所知谓无酬敌,因问群臣:“颇有智慧聪辩之人,咨询疑事,能对我不?”时有一臣,家先供养一老比丘,履行清净,然不广学,即谈于王。王问之言:“夫得道者,为在家得,为出家得乎?”时老比丘,即答之曰:“二俱得道。”王复问言:“若二俱得,何用出...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 900字 / 495 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

波耶王经

昔者波罗㮈国王名波耶,治国以仁,干戈废,杖楚灭,囹圄毁,路无呼嗟,群生得所,国丰民炽,诸天叹仁。王城广长四百里,围千六百里,王日饭此中人,皆从其愿。邻国闻其国丰熟,灾害消灭,与臣谋曰:“彼国丰熟兆民富乐,吾欲得之,往必克矣。”臣妾佥曰:“喜从王愿。”即兴师之仁国。...

《六度集经》 / 吴康居国沙门康僧会译 / 663字 / 494 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

菩萨以明离鬼妻经

昔者菩萨,时为凡人,年十有六,志性开达,学博睹弘,无经不贯练精深。思:“众经道术,何经最真?何道最安?”思已喟然而叹曰:“唯佛经最真,无为最安。”重曰:“吾当怀其真处其安矣。”亲欲为纳妻,怅然而曰:“妖祸之盛莫大于色,若妖蛊臻,道德丧矣。吾不遁迈,将为狼吞乎?”于是遂...

《六度集经》 / 524字 / 491 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

十六、波罗㮈国弟微谏兄遂彻承相劝王教化天下缘

昔者世尊,语诸比丘:“当知往昔波罗㮈国,有不善法,流行于世。父年六十,与着敷屡,使守门户。尔时有兄弟二人,兄语弟言:“汝与父敷屡,使令守门。”屋中唯一敷屡,小弟便截半与父,而白父言:“大兄与父,非我所与。大兄教父使守门。”兄语弟言:“何不尽与敷屡,截半与之?”弟答言...

《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 266字 / 491 浏览 / 更新时间:2022年07月09日

叁忍

叁忍有叁种,无量寿经第四十八愿举声闻者得叁法忍之愿,而言第一法忍第二法忍第叁法忍,未举其法忍之名,因是而诸师之解不同。法位云是仁王经所说五忍之前叁者,即伏忍信忍顺忍也。憬兴云是伏忍中之下中上叁忍也。玄一曰是下说之音响忍柔顺忍无生忍也。 又无量寿经云往生极乐之人...

《佛学大辞典》 / 452字 / 489 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

须大拏经

昔者叶波国王号曰湿随,其名萨阇,治国以正,黎庶无怨。王有太子,名须大拏,容仪光世,慈孝难齐,四等普护,言不伤人。王有一子宝之无量,太子事亲同之于天。有知之来,“常愿布施拯济群生,令吾后世受福无穷。愚者不睹非常之变,谓之可保。有智之士照有五家,乃尚布施之士。十方...

《六度集经》 / 4676字 / 489 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

顶生圣王经

闻如是: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时阿难闲居深惟:“众生自始至终,厌五欲者鲜。”过日中后,至向佛所,稽首毕退白言:“唯世尊!吾闲坐深惟:“众生知足者鲜,不厌五欲者众。” 世尊叹曰:“善哉,善哉!如尔之云。所以然者?往古有王,名曰顶生,东西南北靡不臣属。王有...

《六度集经》 / 1090字 / 480 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

之裸国经

昔者菩萨,伯叔二人,各资国货俱之裸乡。叔曰:“夫福厚者衣食自然,薄祐者展乎筋力。今彼裸乡,无佛、无法、无沙门众,可谓无人之土矣,而吾等往,俯仰取其意,岂不难哉?入国随俗,进退寻仪,柔心言逊,匿明扬愚,大士之虑也。”伯曰:“礼不可亏,德不可退,岂可裸形毁吾旧仪乎?”...

《六度集经》 / 435字 / 480 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

阿离念弥经

闻如是: 一时佛在舍卫国优梨聚中。时,诸比丘,中饭之后坐于讲堂,私共讲议:“人命致短,身安无几,当就后世。天人众物无生不死。愚闇之人,悭贪不施,不奉经道,谓善无福,恶无重殃。恣心快志,恶无不至,违于佛教,后悔何益?”佛以天耳,遥闻诸比丘讲议非常无上之谈,世尊即...

《六度集经》 / 1473字 / 478 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

五蕴宅

五蕴假和合而成人之心身譬之家宅。最胜王经四曰:「了五蕴宅悉皆空,求证菩提真实处。」

《佛学大辞典》 / 39字 / 477 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

佛说兜沙经

一切诸佛威神恩,诸过去、当来、今现在亦尔。 佛在摩竭提国时,法清净处,其处号曰在所问清净。 始作佛时,光景甚明。自然金刚莲华,周匝甚大。自然师子座,诸佛过去时亦悉于上坐,仪法等无有异。 极相法中,出生极过度已。诸佛身体行,悉等具足,明无所复挂碍。 不可...

《佛说兜沙经》 / 2394字 / 475 浏览 / 更新时间:2022年08月06日

仁王供

供养仁王经之法会也。

《佛学大辞典》 / 10字 / 473 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

鹦鹉王本生

六十二、 昔者菩萨,为鹦鹉王,徒众三千。有两鹦鹉,力干逾众,口衔竹茎以为车乘,王乘其上飞止游戏。常乘茎车,上下前后左右,鹦鹉各五百众,六面辅翼合有三千,贡献所珍,娱乐随时。王深自惟:“众欢乱德无由获定,吾将权焉。”托病不食,佯死弃众。其诸众者以箪覆之,各捐而去...

《六度集经》 / 290字 / 473 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

释家毕罪经

昔者菩萨守戒行净,积功累德,遂获如来.无所著.正真道.最正觉,游处舍卫国。天龙鬼神、帝王臣民靡不归宗,虫道邪术值佛影隆,犹日明盛萤火隐退。贪嫉之兴,不睹亡身之火,邪党构谋,劝女弟子名曰好首,以毁天尊。国人未获真谛者,有沉吟之疑,心疑诸沙门,王亦怪焉。蛊道贪浊,...

《六度集经》 / 1918字 / 471 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

金刚爱菩萨

Vajrarāga,位於金刚界曼陀罗第一成身会中,东方月轮五尊中阿閦如来左方之菩萨也。司大悲爱染。秘藏记末曰:「左金刚爱菩萨,肉色,持箭。」圣位经曰:「毘卢遮那佛,於内心证得爱大悲箭叁摩地智,自受用故,(中略)成金刚爱菩萨形,住阿閦如来左边月轮。」出生义曰:「於一切如...

《佛学大辞典》 / 200字 / 467 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

佛说四姓经

闻如是: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时四姓家遭宿命殃,贫窭尤困,草衣草席,菜糜自供;虽为极困,足不蹈无道之宅,手不执无道之惠,志行清净,众邪不能染其心。朝禀暮讲,经戒不释于口,世尊所叹,众智所敬,虽衣食不供于身口,奉养圣众,随家所有菜糜草席,不忽一日。诸...

《六度集经》 / 507字 / 467 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

佛说秘密相经卷上

如是我闻。一时世尊住一切如来三昧界中。一切菩萨摩诃萨众皆悉圆满。是时世尊大毗卢遮那如来。从诸佛智三摩地起。普遍观察一切大众。当彼如是观众会时。所有一切如来并诸菩萨摩诃萨众。悉于世尊大毗卢遮那如来左月曼拏罗中依止而住。 尔时金刚手菩萨摩诃萨。住于世尊大毗卢遮那...

《佛说秘密相经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 2457字 / 462 浏览 / 更新时间:2023年02月22日

察微王经

昔者菩萨为大国王,名曰察微,志清行净唯归三尊,禀玩佛经靖心存义,深睹人原始自本无生。元气强者为地,软者为水,暖者为火,动者为风,四者和焉识神生焉。上明能觉,止欲空心还神本无,因誓曰:“觉不寤之畴,神依四立,大仁为天,小仁为人,众秽杂行为蜎飞蚑行蠕动之类,由行受...

《六度集经》 / 804字 / 460 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

五相成身

五相具备,成就本尊身之观行也。又作五相成身观,五转成身,五法成身。一通达菩提心,二修菩提心,叁成金刚心,四证金刚身,五佛身圆满。成此五相之观而显得金刚界之佛身也。金刚顶大教王经一说一切义成就菩萨(悉多太子),蒙诸佛警觉开示而修证五相之轨则。十八会指归曰:「毘虑...

《佛学大辞典》 / 805字 / 459 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

大乘理趣六波罗蜜多经序

御制 大朴既散,有为遂作。名利牵乎代,巧智丧乎真,爱恶攻其性情,因缘坚其染习,内则百虑无节,外则六根竞诱,天理灭而莫知,道源迷而忘返,沦溺苦海,劫尽还初。惟至人了万物之宗,越三界之表,廓独立而不改,遍诸有而常然,故能开导群疑济拔流品。六波罗蜜经者,众法之津梁...

《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 691字 / 459 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

佛说圣六字大明王陀罗尼经

如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告尊者阿难言。阿难。汝当谛听。我有六字大明王陀罗尼。乃是过去无量诸佛。为诸大士之所宣说。阿难。我今复为汝等及末世有情。宣说是陀罗尼。当使有情。于未来世。得此陀罗尼者。而得大利。 尔时阿难及娑婆世界主。大梵天王...

《佛说圣六字大明王陀罗尼经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译 / 709字 / 458 浏览 / 更新时间:2023年04月05日

佛说六字神咒王经

如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中。尔时有一外道旃陀罗女。专行众恶符书厌祷。或事山神树神树下鬼神。日月五星南斗北辰。一切魍魉杂魔邪魅。惑尊者阿难及诸善人。如是等恒河沙数。 即时如来因见阿难恍惚。怜愍一切故。为说此六字神咒王经。先佛所说我今亦说。即说咒曰。 安...

《佛说六字神咒王经》 / 失译人名今附梁录 / 2703字 / 457 浏览 / 更新时间:2023年04月05日

佛说无能胜幡王如来庄严陀罗尼经

如是我闻。一时世尊。在忉利天帝释宫中善法堂会。而于是时忽有阿素啰王。与诸眷属部领兵众。各各身被甲胄手执器仗。前后围绕来相战斗。讨伐忉利天宫。尔时帝释天主与诸天众。身严宝铠执持器仗与之共战。时阿素啰王兵众得胜。忉利天众退败怖散驰走。 是时帝释天主。隐天主容仪现...

《佛说无能胜幡王如来庄严陀罗尼经》 / 2214字 / 454 浏览 / 更新时间:2023年03月31日

空云

物之不坚实,譬之空中之浮云。维摩经观眾生品曰:「如智者见水中月,(中略)如空中云,(中略)菩萨观眾生為若此。」新译仁王经中曰:「叁世善恶,如空中云。」

《佛学大辞典》 / 69字 / 452 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

五佛顶法

依菩提场所说一字顶轮王经,以金轮,白伞,光聚,高,胜,五佛顶尊為本尊而修之密法也。形像,一字顶轮王身為金色相,瞻仰如来,左手执开莲华,於华臺上侧,竪画一金轮。右手扬掌,身背有圆光。白伞盖佛顶身為金色相,视一字顶轮王,左手当胸,执开莲华。於华臺上画白伞盖。右手执...

《佛学大辞典》 / 285字 / 451 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

佛说枯树经一卷

僧伽尼城北。迦叶佛时偷婆。陷在下方金刚际。佛从天上为母说法。还于此城下。阿难问佛。佛从天下以何为帜。佛言。今当现证。即申手下方。执迦叶佛偷婆出。此偷婆以杂色玉石作偷婆。名僧伽尸。迦叶佛父。名说立婆留言慈造。高三百肘方三里半。本真七宝合。故有七种色。现城即以此偷...

《佛说枯树经》 / 281字 / 449 浏览 / 更新时间:2023年02月16日

金光明经

有叁译,一北凉曇无讖译,四卷,题曰金光明经。一隋宝贵等取前译补译,合入其缺品八卷,题曰合部金光明经。一唐义净译,十卷,题曰金光明最胜王经。叁译中此经在最后,而文义周足。但金光明经由天台智者,说玄义及文句,故举世流通。本经各家之註述如下:金光明经疏一卷,隋吉藏撰...

《佛学大辞典》 / 350字 / 444 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

太子墓魄经

闻如是: 一时佛在闻物国祇树给孤独园。是时佛告诸沙门:“往昔有国名波罗奈,王有太子,名曰墓魄,生有无穷之明,过去现在未来众事,其智无碍,端正晖光,犹星中月。王唯有一子,国无不爱,而年十三,闭口不言,有若喑人。王后忧焉,呼诸梵志,问其所由。对曰:“斯为不祥也,端...

《六度集经》 / 972字 / 442 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

六字章句陀罗尼

请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经所说。叁陀罗尼之一。六字者,念观音而诵此陀罗尼,则一脱六道之苦果,二得六妙门,叁证六根之相应,故曰六。非取於字句之数,依此中第一之义,立大悲观世音等之六观音,与六道配对。是天台之义立也。经曰:「应当净心係念一处,称观世音菩萨归依叁...

《佛学大辞典》 / 550字 / 441 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

叁假

為破凡情实我实法之执於般若经明叁种之假,名叁波罗摄提Prajña ti,又名叁摄提,叁假施设。智度论四十一曰:「经曰:菩萨摩訶萨行般若波罗蜜。名假设。受假施设。法假施设。如是应当学。」一法假,法者,色心等各自之法,此法自性本来虚假不实,故名法假。诸法因缘生,无实性,故...

《佛学大辞典》 / 367字 / 439 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

六业

日本叡山所学之课业。一止观业,习法华之经疏也。二大日业,习大日经之经疏也。叁金顶业,习金刚顶经之经释也。四苏悉业,习苏悉地经之经记也。五一字业,习一字顶轮王经之经释也。六瑜祇业,习瑜祇经之经记也。初传教立止观遮那二业,於遮那业中摄大日业等诸业,后来渐分业於遮那...

《佛学大辞典》 / 122字 / 436 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

佛说十号经

如来.应供.正等觉.明行足.善逝.世间解无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。 阿难白言:“云何如来?” 佛告:“苾刍!我昔因地为菩萨时,历修众行,为求无上正等正觉,今得菩提涅槃一切真实,以八圣道正见所证,名为如来;如过去正等正觉,调伏息心,得至涅槃,故名如来...

《佛说十号经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉诏译 / 1112字 / 435 浏览 / 更新时间:2023年02月09日

鹦鹉王本生

二十九、 昔者菩萨,为鹦鹉王,常奉佛教,归命三尊。时当死,死不犯十恶,慈心教化,六度为首。尔时,国王好食鹦鹉,猎士竞索,睹鹦鹉群,以网收之,尽获其众,贡于太官。宰夫收焉,肥即烹之为肴。鹦鹉王深惟,众生扰扰赴狱丧身,回流三界靡不由食。告从者曰:“除贪捐食,体疪...

《六度集经》 / 339字 / 434 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

金刚顶经

真言教叁部经之一。是為梵本十万偈十八会之总名,故通於现行流布金刚界之诸经,然特以叁本為主:一為不空所译叁卷之教王经,具名金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经。十八会之第一会四品中译其第一品者。二為施护所译叁十卷之教王经,具名佛说一切如来真实摄大乘现证叁昧教王经...

《佛学大辞典》 / 183字 / 433 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

香药

混种种之香而鍊成之药。最胜王经七曰:「洗浴之法,当取香药叁十二味。」

《佛学大辞典》 / 32字 / 425 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

增壹阿含经序

四阿含义同,中阿含首以明其旨,不复重序也。增壹阿含者,比法条贯以数相次也。数终十,令加其一,故曰增一也;且数数皆增,以增为义也。其为法也,多录禁律,绳墨切厉,乃度世检括也。外国岩岫之士、江海之人,于四阿含多咏味兹焉。 有外国沙门昙摩难提者,兜佉勒国人也,龆龀...

《增壹阿含经》 / 532字 / 423 浏览 / 更新时间:2022年06月10日

合昏树

梵语曰尸利洒。译言合昏树。香药叁十二味之一。见最胜王经七。优曇鉢罗。译言合昏树。见演密钞五。

《佛学大辞典》 / 40字 / 418 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

佛说蜜蜂王经

闻如是: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子:“当勤精进听闻讽诵,莫得懈怠阴盖所覆。吾念过去无数劫时,有佛名一切度王如来.无所著.最正觉,时为一切诸天人民不可计数而说经法。是时众中有两比丘,其一比丘名精进辩,一比丘名德乐正,共听经法。精进辩者闻经欢喜,应...

《六度集经》 / 856字 / 415 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

阿阇世王问答品第二十二之二

复次阿阇世王白佛言。世尊。菩萨当修几法获得自在之法趣向自在。佛言大王。菩萨当修八法即得自在之法趣向自在。何等为八。一者出美善语心意质直。二者心常柔软。三者心善爱乐。四者心常平正。五者无谄。六者无诳。七者不嫉。八者心常调畅。菩萨若具如是八法。即得自在之法趣向自在...

《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 1096字 / 413 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

称赞金刚手菩萨大秘密主功德品第十

尔时尊者舍利子。前白佛言。世尊。所有十方世界。贤劫诸菩萨众。现于诸佛世尊所修梵行者。彼金刚手菩萨大秘密主。于是诸菩萨众中。常随何等菩萨之后。佛言。舍利子。止止此是不思议行。世间天人于菩萨行。不生信者返招迷乱。若有众生。为善知识所摄受者。即于是中闻已净信不生惊怖...

《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净奉诏译 / 512字 / 412 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

毘琉璃

Virūḍhaka,国王名。又称流离王,琉璃王,娄勒王,维楼黎王,楼黎王,毘娄勒王等。新作毘卢释迦王,毘卢宅迦王。生时与琉璃宝俱,故号毘琉璃,又由大夫人之讖,而名恶生王。舍卫国(新曰室罗伐悉地国),波斯匿王(新译胜军王)之子,末利夫人所生。弒父王而嗣位,又以旧怨灭迦毘...

《佛学大辞典》 / 324字 / 408 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

二空

一生空,言眾生之空无。二法空,言事物之空无。见智度论十八及二十。又,此二者,又名我空法空。见唯识论。又,此二者,名人空法空,见法藏心经略疏。 又一内空,言内身之空无。二外空,言外器之空无。见般若经五,杂阿毘曇论七,吉藏仁王经疏二。 又一但空。小乘之空,但见空也...

《佛学大辞典》 / 138字 / 404 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

佛说菩萨十住经

佛说菩萨戒十二时竟。文殊师利白佛言:“菩萨用何功德得是十住?唯愿天中天分别说之。” 佛言:“善哉,善哉!文殊师利菩萨摩诃萨!多所忧念、多所安隐。吾当为汝具说其要,谛听谛受。” 文殊师利言:“受教。” 佛言:“有十住菩萨功德,各有高下,自有次第。” 文殊师利言:...

《佛说菩萨十住经》 / 1986字 / 403 浏览 / 更新时间:2022年09月14日

四毒蛇

以四毒蛇喻地水火风之四大也。涅槃经一曰:「自观己身如四毒蛇。」同二十叁曰:「有王以四毒蛇盛之一篋,令人赡养。」最胜王经五曰:「如四毒蛇居一篋,此四大蛇性各异。(中略)地水二蛇多沈下,风火二蛇性轻举,由此乖异眾病生。」

《佛学大辞典》 / 100字 / 402 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

波罗㮈国王经

昔者波罗㮈国王太子名迦兰,兄弟二人,父王丧身,以国相让,无适立者。兄将妻遁迈入山学道,止临江水。时,他国有犯罪者,国政杌其手足、截其鼻耳,败舡流之。罪人呼天相属。道士闻之怆然,悲楚曰:“彼何人哉?厥困尤甚。夫弘慈恕己危命,济群生之厄者,斯大士之业矣。”投身于水荡...

《六度集经》 / 657字 / 401 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨

二卷,不空译。略名仁王仪轨,仁王般若仪轨等。说念诵仁王经之秘密作法。

《佛学大辞典》 / 30字 / 399 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

菩萨本生鬘论卷第十二

圣勇菩萨等造 颠倒垢染苦恼缠盖边际如空,所谓随顺听闻菩萨因行。云何相貌?声闻、缘觉上有可求故云动转,大乘至极安固无动,涅槃止息清净寂默,圆满无对善性无染,力用可求秘因无作,心境暗合粗重无边,力用广大本智发生无间永断。圣性起时凡性已离,上妙闻持舍怖畏义,摄藏最...

《菩萨本生鬘论》 / 宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉诏译 / 5463字 / 393 浏览 / 更新时间:2022年05月07日

法镜经序

夫心者众法之原。臧否之根。同出异名。祸福分流。以身为车。以家为国。周旋十方。禀无倦息。家欲难足。由海吞流。火之获新。六邪之残。已甚于蒺䔧田之贼鱼矣。女人佞等三魅。其善为而信置。斯家之为祸也。尊邪𤻀。贱清真。连丛琐。谤圣贤。兴狱讼。丧九亲。家之所由矣。是以上士。...

《法镜经》 / 351字 / 391 浏览 / 更新时间:2022年10月17日

五佛顶经

一字佛顶轮王经之异名。

《佛学大辞典》 / 11字 / 390 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

六空

王经上曰:「色受想行识空,十二入十八界空,六大法空,四諦十二因缘空。」天台之仁王经疏中,引智度论以之為六空:一果报空,五蕴空是也。二受用空,十二入空是也。叁性别空,十八界空是也。四徧到空,六大空是也。五境空,四諦空是也。六义空,十二因缘空是也。

《佛学大辞典》 / 107字 / 390 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

菩萨本生鬘论卷第十三

圣勇菩萨等造 真实善净如是德行,染缚相尽获得安乐,如是胜义平等皆尽,发生布施圆满止寂。修胜义因殊胜有力,止息烦恼力用自在,作秘密行自在诚谛,炽然修因名色无坏。彼十善行烦恼不生,能持自性清净有力,时分之法随顺寂静,王者修崇道德无尽。相应力用修布施行,究竟善净听...

《菩萨本生鬘论》 / 宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉诏译 / 5444字 / 389 浏览 / 更新时间:2022年05月07日

然灯授决经

昔者菩萨,身为女人,少寡守节,归命三尊,处贫乐道,精进不倦,蠲除凶利,卖膏为业。时有沙门,年在西夕,志存高行,不遑文学,内否之类谓之无明矣。礼敬有偏,终始无就,分卫麻油以供佛前,独母照然,贡不缺日。有一除馑,稽首佛足,叉手质曰:“斯老除馑,其虽鲜明,戒具行高,...

《六度集经》 / 504字 / 389 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

菩萨本生鬘论卷第八

圣勇菩萨等造 智慧清净无我慢众,有善友力除颠倒行,增上德行胜义根本,难行净施最上无诤,精舍安住能断贪欲,颠倒支分意出染缚,寂静妙理如是求证。名色如如湛然安住,胜义德行真实无诤,善净智慧迁变自在。无彼时分如是自性,胜义无诤随顺智慧,寂静妙理德行无缚,病患之因处...

《菩萨本生鬘论》 / 宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉诏译 / 5743字 / 388 浏览 / 更新时间:2022年05月07日

仁王护国般若波罗蜜多经

二卷,不空译。略称仁王经。见[仁王经]条。

《佛学大辞典》 / 18字 / 387 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

佛说解忧经

稽首归依正等觉,能度无边大苦海。 恒以甘露润群生,令得涅槃我顶礼。 稽首归依正法藏,能止无边苦恼因, 显示过失利众生,令获寂静我顶礼。 稽首归依大苾刍,能与世间为福聚, 发行勤修安乐因,善断轮回我顶礼。 爱别离最苦,忧火镇烧然, 若欲自安心,端居...

《佛说解忧经》 / 西天译经三藏朝散大夫鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 1405字 / 384 浏览 / 更新时间:2023年02月16日

三摩地品第四

尔时世尊大遍照金刚如来。入大智力变化圆满三摩地。从定出已。告金刚手大菩萨言。汝今谛听。我今为汝说一切真言秘密三摩地法。所为持明者于曼拏罗毕竟了知。粉画佛像等依法观想。当得毕竟大智不难。证得无上菩提。何况所求成就之法今说三摩地法于本身想出oṃ唵字变成大智。以慧开引...

《佛说瑜伽大教王经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 6440字 / 384 浏览 / 更新时间:2023年02月23日

菩萨苦行超胜以受食缘成熟众生品第十一

尔时寂慧菩萨摩诃萨。白金刚手菩萨大秘密主言。秘密主。汝可乐说菩萨苦行。诣菩提场降伏魔军。转正法轮。庄严佛土等事。我今欲闻愿为开发。此如是等希有之事汝现证知。金刚手菩萨大秘密主。告寂慧菩萨摩诃萨言。寂慧当知。菩萨苦行等事。具有无量功德庄严。假使住世一劫尽其寿量。...

《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净奉诏译 / 1038字 / 383 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

弥兰经

闻如是: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时,诸沙门闲居深惟:“世人习邪乐欲,自始至终无厌五乐者。何谓五乐?眼色、耳声、鼻香、口味、身细滑。夫斯五欲,至其命终,岂有厌者乎?”日中之后,俱诣佛所,稽首佛足退立白言:“吾等,世尊!惟世愚者惑于五欲,至厥命终,岂有厌者不...

《六度集经》 / 929字 / 382 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

菩提道品第六

佛告寂慧菩萨言。若诸菩萨摩诃萨。欲证阿耨多罗三藐三菩提果者。当学彼诸大士所行。非但以其语言得最胜道。要当真实修行。乃得菩提正道。此中云何名菩提道。谓于一切众生无诸损害。随起慈心勤修波罗蜜多。以四摄法普摄一切。修四梵行。勤行三十七品菩提道法。圆满六种神通事业。以...

《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 633字 / 382 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

佛说八大菩萨经

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。复有八大菩萨摩诃萨。其名曰。 妙吉祥菩萨摩诃萨。圣观自在菩萨摩诃萨。慈氏菩萨摩诃萨。虚空藏菩萨摩诃萨。普贤菩萨摩诃萨。金刚手菩萨摩诃萨。除盖障菩萨摩诃萨。地藏菩萨摩诃萨。以为上首。复有诸大菩萨摩...

《佛说八大菩萨经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 693字 / 381 浏览 / 更新时间:2022年11月22日

佛说逝童子经

闻如是: 一时,佛在罗阅祇耆阇崛山中。平旦从诸比丘,被袈裟持应器入城分卫。佛行向富迦罗越门,富迦罗越有子,年十六,名曰逝,时在第三门内遥见佛来,身有奇相容貌端正,心意安静诸根寂寞,项中光出影耀殊绝,炎明炽盛,若日之净月盛满时悉照门内。 逝见佛如是,心中欢喜...

《佛说逝童子经》 / 1381字 / 381 浏览 / 更新时间:2022年12月01日

顶生王

往昔有王名布杀陀王,王顶上忽生疱,自疱生一子。后长大為金轮王,称顶生王。顶生金轮王既征服四天下,遂上忉利天欲害帝释而己代之,不成还下地,困病而死。顶生王者,今之释迦佛是也。俱舍光记八曰:「曼驮多,是王名。唐云我养,是从布杀王顶疱而生,顏貌端正,王抱入宫告谁能养...

《佛学大辞典》 / 214字 / 380 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

调达教人为恶经

昔者菩萨,位为天王,精存微行,志进若流,每到斋日,乘于马车巡四天下,宣佛奥典开化众生,消其瑕秽,令崇如来.应仪.正真觉.天中之天.众圣中王.道教之尊,可离三涂众苦之原。调达亦为魔天王,行四天下,教人为恶从心所欲,无有太山殃祸之报。行逢菩萨,问曰:“子何行乎?”答...

《六度集经》 / 276字 / 380 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

杀身济贾人经

昔者菩萨,与五百商人,俱入巨海欲采众宝。入海数月,其所获宝,重载盈舟。将旋本土,道逢飘风,雷电震地,水神云集,四周若城,眼中出火,波涌灌山,众人嚾啼曰:“吾等死矣!”恐怖易色,仰天求哀。菩萨怆然,心生计曰:“吾之求佛,但为众生耳。海神所恶,死尸为甚。危命济众,斯...

《六度集经》 / 421字 / 379 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

慈心龙王消伏怨害缘起

菩萨往昔以瞋因缘堕于龙中,有三种毒,所谓:气毒、眼毒、触毒,又由别报福业力故,身具众色如七宝聚,不假日月光明所照,常与无量百千诸龙,周匝围绕以为眷属,变现人身容色端正,住毗陀山幽邃之处,多诸林木华果茂盛,清净池沼甚可爱乐,与诸龙女作众歌舞共相娱乐,止住其中经于...

《菩萨本生鬘论》 / 宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉诏译 / 1942字 / 378 浏览 / 更新时间:2022年06月14日

如来语密不思议品第八之一

复次金刚手菩萨大秘密主。告寂慧菩萨摩诃萨言。复何名为如来语密语业清净。所谓如来于昼夜中。成证阿耨多罗三藐三菩提果。于昼夜中。入大涅槃。然其中间。如来未尝宣说一字亦无诠表。何以故。以佛如来常在三摩呬多故。如来亦无出息入息若寻若伺。以无寻伺故。所出语言离诸邪妄。而...

《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 2695字 / 378 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

如来语密不思议品第八之三

尔时世尊。普告一切众会赞言。善哉善哉。乃谓寂慧菩萨摩诃萨言。寂慧当知。所有如来真实之理。如来正法如来所行。一切世间实难信解。而此正法。金刚手菩萨大秘密主能善宣说。若诸众生不久当得具是法者。即能于此所说正法。随其闻已而生信解。生信解已即能受持不惊不怖。随入义趣了...

《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净奉诏译 / 460字 / 378 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

佛说较量一切佛刹功德经

如是我闻: 一时佛在王舍城法野菩提道场,坐金刚摩尼宝师子之座,有菩萨摩诃萨众周匝围绕,复有十佛刹百千俱胝那由他众听佛说法。 尔时,会中有一菩萨摩诃萨,名不思议光王,即从座起,瞻视大会诸菩萨已而白众言:“汝诸佛子,今当谛听!此娑婆世界满一大劫,较量时分,是彼...

《佛说较量一切佛刹功德经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 618字 / 372 浏览 / 更新时间:2022年10月09日

菩萨语密品第二

复次金刚手大秘密主菩萨摩诃萨告寂慧菩萨摩诃萨言。善男子。云何名为菩萨语密语业清净。寂慧当知。随诸菩萨所起之处。即彼菩萨本生。随其菩萨本生。即入菩萨音声。所有一切有情音声语言。诸语言道言词诠晓。总集一切往返事相。微细伺察苦乐等言。悉入菩萨音声中住。都无障碍无著智...

《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2450字 / 372 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

仁王般若五坛法

设五个坛供养五大力菩萨即五大明王之法也。是仁王经之佛说。

《佛学大辞典》 / 27字 / 371 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经

如是我闻。一时佛在极乐佛刹大善法堂中。安庠而坐。尔时无量寿如来应正等觉。告圣观自在菩萨摩诃萨言。善男子所有一切众生。疾病苦恼及短寿者。为利益彼故。所有一切如来乌瑟腻沙最胜总持法门。若人受持读诵。速得无病长寿安乐。 即时观自在菩萨摩诃萨。从座而起合掌恭敬。白佛...

《佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译 / 4010字 / 369 浏览 / 更新时间:2023年04月02日

如来具智不嫉他善缘起

尔时世尊与诸弟子大比丘众,游化依止王舍大城。是时如来从座而起,步蹑虚空现希有事,足下显出千辐轮相,一一辐间复出八万四千众宝莲华;一一华出八万四千微妙须叶,次第庄严,遍覆十方无量世界。是诸华上各有无量微妙数佛,足下皆现千辐轮文。是时会中净饭父王,见是事已心大欢喜...

《菩萨本生鬘论》 / 宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉诏译 / 2020字 / 368 浏览 / 更新时间:2022年06月14日

受记品

佛告:“善男子!复有三菩萨摩诃萨,从东方来,住大乘道,持曼陀罗华百千万叶,如日初出。” 阿难见已,一切众会亦皆同见,生未曾有想。尔时阿难白佛言:“世尊!是三族姓子从何处来?” 佛言:“从东方过恒河沙须弥莲华世界,有佛名云上功德如来,今现在彼;此中有三善男子,初...

《不退转法轮经》 / 僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译 / 4586字 / 366 浏览 / 更新时间:2022年07月22日

佛以三事笑经

昔者菩萨,为清信士,归命三尊,慈弘仁普,恕济群生,守清不盗,布施等至,贞净不妷,观捐内淫,信同四时、重如须弥,绝酒不饮,尊孝喻亲,以正月奉六斋精进无倦,所生遇佛,德行日隆,遂成如来.无所著.正真觉.道法御.天人师,教化周旋。 时行历市,睹一老翁斗量卖鱼,哀恸...

《六度集经》 / 633字 / 364 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

持国轮王先行品第五之余

复次大王。有四种法。若圆满者。即能安住大乘。成就不放逸行。心无流散。何等为四。一者戒护诸根。二者观欲过失。三者摄受一切作无常想。四者于法决定为胜命根。大王。如是四法。若圆满者。即能安住大乘。成就不放逸行。心无流散。大王。有四种法。王者修行若具足者。说名仁王。何...

《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3047字 / 364 浏览 / 更新时间:2023年01月30日

宝贤大将

夜叉王名。最胜王经四天王品云:彼献佛以陀罗尼,名宝贤陀罗尼经。」

《佛学大辞典》 / 30字 / 363 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

文殊师利根本一字陀罗尼经

具名大方广菩萨藏文殊师利根本一字陀罗尼经,一卷,唐宝思惟译,与义净译之一字咒王经同本,是一字文殊法之本经也。

《佛学大辞典》 / 50字 / 363 浏览 / 更新时间:2024年11月17日