善业白佛言:“极大究竟明度,无极无量、无与等者。”
佛言:“然!如来无师一切智,是故明度不可称量,安隐究竟,无与等者。”
善业白佛言:“云何,天中天!如来无师一切知无量无边?”
佛言:“五阴不可计量,诸法亦尔。五阴无边,诸法边幅无获其际者。用何等故,五阴、诸法亦尽处。云何,善业!虚空可计尽不?”
对曰:“不可尽,天中天!”
佛言:“诸法亦然。用是故,如来法、诸法无边量。用法无量故,发心起学无量明度。如是本无心念。譬如虚空,无心无念,有心有念。”
因随作是说不可称计时,五百比丘、二十比丘尼得应仪,六十清信士、清信女皆得沟港,二十闿士逮得无所从生法乐,皆当于是贤劫中受决。
对曰:“甚深,天中天!明度,极大安隐究竟。”
佛言:“如尔云矣。出一切智、诸闿士、缘一觉道,悉从中出。譬若转轮圣王,一切国土皆为臣隶,王无所忧。佛法、缘一觉法、应仪法皆从中出。立五阴不受不入,沟港、频来、不还、应仪、缘一觉、一切智道,不受不入。”
善业问:“何等一切智不受不入?”
佛言:“云何,若见应仪等所入不?”
对曰:“不见也,天中天!”
佛言:“善哉,善哉!我亦不见如来所入处。如我无所入,一切智亦无所入。”
爱欲天子、梵天子俱白佛言:“甚深,天中天!明度难了也。正使三千国土人民,过去佛时所作功德,一切皆信已具足过一劫,方是深明度中乐一日念不可量,深出彼德有余。”
佛告诸天子:“正使复有贤人,闻是深法已得证,疾使彼辈所信乐过一劫,其功德不及是也。”
诸天子闻是,头面着佛足,绕稍稍却远,俱不复现,各自还去。
善业白佛:“若有闿士大士信是明度者,从何所来生?”
佛言:“譬如新生犊子不离母,如是闿士大士闻明度已,终不离经师,为从人道中来生。”
善业白言:“若有逮是功德,有从他方佛刹来生者无?”
佛言:“有他方佛刹供养已,从彼来生。若于兜术天上从慈氏闿士问慧,今欲求是法不懈,持是功德,复还得是经。若有前世时闻,不问中慧,今生闻是经,于中有疑、厌、不信乐,其人前世不从师问中事。复次,闿士大士前世时闻是,问其中慧,若一日二三日至五日,持是功德,今复还得是经,便信乐之。若有欲乐闻时,用是乱故,其心数转,如称乍低乍仰,从新学来,如是少信乐,当堕两处——应仪、缘一觉道中。”