佛言：“于般若波罗蜜中，多有起魔因缘者，至使得断。” 须菩提白佛言：“如天中天所说，若有菩萨多有危害。所以者何？用极大尊为难得故，至使有害。般若波罗蜜亦如是，天中天！多有起因缘者，及新学发意者所知甚少，其心不入大法，亦不讽诵般若波罗蜜，是人以为魔所得。” 佛语...
《道行般若经》 / 后汉月支国三藏支娄迦谶译 / 3104字 / 971 浏览 / 更新时间：2022年07月07日释提桓因作是念：“其闻般若波罗蜜者，皆过去佛时人，何况学持讽诵，学持讽诵已如教住者，是人前世供养若干佛已，今复闻深般若波罗蜜，学持讽诵如教住，其人从过去佛时问事已，是善男子、善女人为更见过去三耶三佛，从闻深般若波罗蜜，以不疑不恐不难不畏。” 舍利弗白佛言：“菩...
《道行般若经》 / 后汉月支国三藏支娄迦谶译 / 3586字 / 967 浏览 / 更新时间：2022年07月07日佛言：“昔者，有鹿数百为群，随逐美草侵近人邑，国王出猎遂各分迸。有一鹿母怀妊独逝，被逐饥疲失侣怅怏。时生二子舍行求食，茕悸失措堕猎弶中，悲鸣欲出不能得脱。猎师闻声便往视之，见鹿心喜适前欲杀。鹿乃叩头求哀自陈：‘向生二子尚小无知，始视蒙蒙未晓东西，乞假须臾暂还视之...
《佛说鹿母经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1434字 / 955 浏览 / 更新时间：2022年06月25日首楞严经云：是五辛，熟食发淫；生啖增恚。十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，舐其唇吻，常与鬼住，福德日销。大力魔王，现作佛身，来为说法；非毁禁戒，赞淫怒痴。命终为魔眷属，永堕无间地狱。是故求菩提者，当断世间五种辛菜也。（梵语首楞严，华言健相分别。梵语菩提...
《三藏法数》 / 232字 / 946 浏览 / 更新时间：2025年09月10日谓观世音菩萨，于往昔无数恒河沙劫，有佛名观世音，蒙彼如来，授以如幻闻熏闻修金刚叁昧，同佛慈悲，拔苦与乐，身成叁十二应，入诸国土，化一切众生也。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。声教熏习，故曰闻熏；闻而复修，故曰闻修。金刚有坚利之能，以喻叁昧之力也。梵语叁昧，...
《三藏法数》 / 1983字 / 933 浏览 / 更新时间：2025年09月10日佛告寂慧菩萨言：如来非于唇齿舌喉及其面门，出诸音声。当知如来音声，从虚空出，具有六十四种殊妙之相。 一、流泽声，谓如来音声，流演润泽也。 二、柔软声，谓如来音声，温柔和软也。 叁、悦意声，谓如来音声，欢悦一切众生意也。 四、可乐声，谓如来音声，巧妙而可爱乐也...
《三藏法数》 / 1919字 / 880 浏览 / 更新时间：2025年09月10日如来八相者，法华经中明释迦如来无量劫前已成正觉，因大悲愿力利益众生数，数于十方国土示生示灭处，处不同岂，但于此南阎浮提一方出现而已今论出现本末则具有八相，皆所以示同人法也(梵语释迦华言能仁劫梵语具云劫波华言分别时节梵语阎浮提华言胜金洲)。 一、降兜率相，梵语兜...
《三藏法数》 / 1500字 / 879 浏览 / 更新时间：2025年09月10日佛在舍卫国。尔时南天竺，有一婆罗门，善别如意珠，持一如意珠，从南天竺，至东天竺，遍诸国土，无能别者。如是次第，至舍卫国，到波斯匿王所，而作是言：“谁能分别识此珠者？”波斯匿王，集诸群臣，一切智人，无有识者。波斯匿王，共至佛边，佛语婆罗门言：“汝识珠名字不？知珠生...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 479字 / 876 浏览 / 更新时间：2022年07月09日玄者，妙也。门即能通之义。谓玄妙之门，能通莲华藏海故也。盖此十门，乃晋云华尊者依华严大经一乘圆顿妙义而立也。 一、同时具足相应门，谓举一法时，顿具一切诸法。一法既具，法法亦然，交互同时，皆得相应，具足圆满。经云：一切法门无尽海，同会一法道场中。是也。 二、广...
《三藏法数》 / 1015字 / 864 浏览 / 更新时间：2025年09月10日经云：善财童子，初入胎时，于其宅内，自然而出七宝楼阁；其楼阁下，有七伏藏。地自开裂，生七宝牙。童子处胎十月，然后诞生。形体支分端正具足，一切众宝自然出现，一切库藏悉皆充满。以此事故，父母亲属及善相师，共呼此儿，名曰善财。后因文殊师利菩萨，至福城东，住庄严幢娑...
《三藏法数》 / 5609字 / 861 浏览 / 更新时间：2025年09月10日尔时舍卫国，有佛诸弟子，女人作邑会，数数往至佛边。徒伴之中有一婆罗门女，邪见不信，不曾受斋持戒，见诸女人共聚斋食，问言：“汝等今作何等吉会？与汝亲厚，而不命我。”诸女答言：“我等作斋。”婆罗门女言：“今非月六日，又非十二日，为谁法作斋？”诸女言：“我作佛斋。”婆罗门女...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 240字 / 852 浏览 / 更新时间：2022年07月09日护戒神者，谓五戒之中，各有五神，为作卫护也。灌顶经云：若持五戒者，有二十五善神卫护其身，在人左右，守于宫宅门户之上，使万事吉祥也。 一、护不杀戒五神，一、荼刍毗愈陀尼，护持戒人身，辟除邪鬼；二、输多利输陀尼，护持戒人六情，悉令完具；叁、毗楼遮那世波，护持戒人...
《三藏法数》 / 590字 / 851 浏览 / 更新时间：2025年09月10日佛告诸比丘：“王舍城边有一仙人，摩罗之子名乌特迦，与七百弟子俱，常说非想非非想定。尔时菩萨见彼仙人，于大会中多闻聪慧众所宗仰，作是思惟：‘我若不至其所同其苦行，云何能显彼所修行诸定过失？我今方便令彼自知，其所修习非为究竟；又欲开显我之定慧利益一切，令彼众会生希有...
《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 3120字 / 790 浏览 / 更新时间：2022年06月14日昔有婆罗门，其妇少壮，姿容艳美，欲情深重，志存淫荡，以有姑在，不得遂意，密作奸谋，欲伤害姑。诈为孝养，以惑夫意，朝夕恪勤，供给无乏，其夫欢喜，谓其妇言：“尔今供给，得为孝妇，我母投老，得尔之力。”妇答夫言：“今我世供，资养无几，若得天供，是为愿足，颇有妙法，可生...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 556字 / 784 浏览 / 更新时间：2022年07月09日昔者菩萨，伯叔二人，各资国货俱之裸乡。叔曰：“夫福厚者衣食自然，薄祐者展乎筋力。今彼裸乡，无佛、无法、无沙门众，可谓无人之土矣，而吾等往，俯仰取其意，岂不难哉？入国随俗，进退寻仪，柔心言逊，匿明扬愚，大士之虑也。”伯曰：“礼不可亏，德不可退，岂可裸形毁吾旧仪乎？”...
《六度集经》 / 435字 / 767 浏览 / 更新时间：2022年06月27日一切狡猾谄伪诈惑，外状似直，内怀奸欺，是故智者，应察真伪。如往昔时，有婆罗门，其年既老，娉娶少妇，妇嫌夫老，傍淫不已。欲心既着，诳夫设会，请诸少壮婆罗门等，夫疑有奸，不肯延致。时彼少妇，设种种计，用惑其夫。老婆罗门前妇之子，坠于火中，尔时少妇，眼看使堕，而不捉...
《杂宝藏经》 / 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 / 1010字 / 766 浏览 / 更新时间：2022年07月09日忍辱度无极者，厥则云何？菩萨深惟：“众生识神，以痴自壅，贡高自大，常欲胜彼，官爵国土六情之好，己欲专焉。若睹彼有，愚即贪嫉，贪嫉处内、瞋恚处外，施不觉止，其为狂醉，长处盲冥矣。展转五道，太山烧煮，饿鬼畜生，积苦无量。”菩萨睹之即觉，怅然而叹：“众生所以有亡国破家...
《六度集经》 / 吴康居国沙门康僧会译 / 233字 / 763 浏览 / 更新时间：2022年06月27日如是我闻。一时婆伽婆。游王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众一千二百五十人俱。其先悉是编发梵志。其名曰优楼频骡迦叶等。一切皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼心得自在。善得心解脱。善得慧解脱。人中大龙。应作者作所作已办。离诸重担逮得己利。尽诸有结善得正智心。解脱一切心得自在...
《佛说一切法高王经》 / 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 / 8057字 / 739 浏览 / 更新时间：2023年02月17日梵语比丘，华言乞士。谓此等比丘，于佛世时，聚集成众，作诸非威仪事，群出队入，故名六群比丘。 一、阐陀，又云阐那，即车匿。 二、迦留陀夷，车匿，又云阐释迦（无翻），是释种也。梵语迦留陀夷，华言粗黑，以其颜貌粗黑故也，是婆罗门种。此二人性多贪痴，不受人语，住迦尸...
《三藏法数》 / 513字 / 728 浏览 / 更新时间：2025年09月10日昔者波罗㮈国王名波耶，治国以仁，干戈废，杖楚灭，囹圄毁，路无呼嗟，群生得所，国丰民炽，诸天叹仁。王城广长四百里，围千六百里，王日饭此中人，皆从其愿。邻国闻其国丰熟，灾害消灭，与臣谋曰：“彼国丰熟兆民富乐，吾欲得之，往必克矣。”臣妾佥曰：“喜从王愿。”即兴师之仁国。...
《六度集经》 / 吴康居国沙门康僧会译 / 663字 / 725 浏览 / 更新时间：2022年06月27日一、翻译，翻译者，谓翻梵语而为华言也。又译之为言，易也。以华夏之言，易彼梵语，俾大法以流通，如摩腾初至于汉，译四十二章经之类是也。 二、解义，解义者，谓善解如来所说诸经甚深法义也。盖依解以立行，修行以契理，则可以弘大教，可以证菩提，如佛弟子迦旃延善解契经是也...
《三藏法数》 / 1012字 / 699 浏览 / 更新时间：2025年09月10日尔时慧命富楼那弥多罗尼子白佛言：“世尊！佛使须菩提为诸菩萨摩诃萨说般若波罗蜜，今乃说摩诃衍为？” 须菩提白佛言：“世尊！我说摩诃衍，将无离般若波罗蜜耶？” 佛言：“不也，须菩提！汝说摩诃衍，随般若波罗蜜不离。何以故？一切所有善法、助道法，若声闻法、若辟支佛法、...
《摩诃般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 724字 / 699 浏览 / 更新时间：2022年07月14日一切菩萨众，闻说上地义， 其心皆清净，欢喜无有量。 各于所坐处，踊住虚空中， 脱身上妙衣，以散金刚藏。 咸皆称赞言：“善哉，金刚藏！ 大智无所畏，善说菩萨地。 解脱月大士，知众心清净， 欲闻第二地，相貌之所说， 即请金刚藏：“大智！愿解说， 第...
《十住经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3589字 / 699 浏览 / 更新时间：2022年08月06日如是我闻： 一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶舍利弗、大目揵连、摩诃迦旃延、阿㝹楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽...
《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 4996字 / 695 浏览 / 更新时间：2022年06月26日一、龙树提婆宗，龙树即南天竺国大名德比丘也，作大庄严、大智度等论，号法性宗。明一切众生皆有佛性，一阐提等皆当作佛。梵语提婆，华言天。即龙树弟子，禀承其道，传流于世，是为龙树提婆宗。（梵语一阐提，华言信不具。） 二、无着天亲宗，翻译名义引叁藏传云：无着夜升睹史...
《三藏法数》 / 191字 / 694 浏览 / 更新时间：2025年09月10日闻如是： 一时佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众俱，比丘千二百，一切无著，诸漏已尽无复欲尘，已得自在逮得己利，生死已索众结即断，一切由已获度无极，已脱于慧心解得度、名曰：贤者知本际、贤者大迦叶、上时迦叶、象迦叶、江迦叶、舍利弗、大目揵连、迦旃延、阿那律、劫宾㝹、牛...
《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 6939字 / 689 浏览 / 更新时间：2022年07月30日经云：我今卢舍那，方坐莲华台。（我者，释迦佛自谓也。梵语卢舍那，华言净满；诸惑究尽谓之净，众德悉圆谓之满也。方坐者，方，正也，谓安住正法也。莲华者，华藏世界也，以其形似莲华，故以名之。台者，华藏世界之中央也。华严经云：风轮持香海，香海出莲华，莲华持世界。是也...
《三藏法数》 / 287字 / 687 浏览 / 更新时间：2025年09月10日一心归命礼 适悦最吉祥 补多罗迦山 其界以种种 珍宝所严饰 种种宝林树 枝蔓密垂布 有种种成就 俱苏摩妙花 其华光普照 有种种池沼 泉流种种声 亦有种种色 香象及鹿王 蜂王妙歌音 紧那女美曲 犍闼婆奏乐 圣天及人民 牟尼离欲众 恒集于其中...
《赞扬圣德多罗菩萨一百八名经》 / 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉诏译 / 3034字 / 684 浏览 / 更新时间：2023年04月08日尔时释提桓因与四万天子在会中者，语释提桓因言：“憍尸迦！应受持读诵般若波罗蜜。” 佛告释提桓因：“憍尸迦！汝受持读诵般若波罗蜜，若阿修罗生念：“欲与忉利诸天共斗。”尔时汝当诵念般若波罗蜜。以是因缘故，阿修罗恶心即灭。” 释提桓因白佛言：“世尊！般若波罗蜜是大明咒...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2722字 / 681 浏览 / 更新时间：2022年10月23日尔时薄伽梵处于种种摩尼宝王师子座上，现种种相，纯以菩萨摩诃萨众而共围绕。时慈氏菩萨摩诃萨即从座起，偏袒右肩右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“大圣世尊已为利益安乐诸菩萨故，说静虑波罗蜜多，唯愿世尊为诸菩萨说般若波罗蜜多。又此般若波罗蜜多复有几种？修何方便而能得之？唯...
《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 4947字 / 658 浏览 / 更新时间：2022年07月30日尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵广二百五十由旬，从地踊出，住在空中，种种宝物而庄校之。五千栏楯，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞宝铃万亿而悬其上。四面皆出多摩罗跋栴檀之香，充遍世界。其诸幡盖，以金、银、琉璃、车𤦲、马脑、真珠、玫瑰、七宝合成，高至四天王宫。...
《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 3026字 / 648 浏览 / 更新时间：2022年06月26日尔时，佛薄伽梵显说如是净戒波罗蜜多已。时慈氏菩萨即从座起，偏袒右肩右膝着地，顶礼佛足而白佛言：“世尊！菩萨修行安忍波罗蜜多，云何进求而得圆满，然此安忍复有几种，若修行者功用如何，唯愿开示，我等乐闻。” 尔时佛薄伽梵赞慈氏菩萨摩诃萨言：“善哉，善哉！汝今为欲利益...
《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 6241字 / 644 浏览 / 更新时间：2022年07月30日佛告坚意。法名无思无虑无相无作无忆无念。净妙无缘无有文字。亦无言说不可显示。坚意。诸法不会诸根不可以智知。不可以无智知。非可知非不可知。复次坚意。法名众缘所成。如来能知。而如来知不可言说。而如来以不可说法。说是诸法。所有说道即是法门。何以故。以诸行印印一切法令...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 6202字 / 642 浏览 / 更新时间：2023年01月11日于是贤者邠耨文陀尼子，闻佛世尊敷阐善权示现方便，授声闻决当成佛道，追省往古所兴立行，又瞻如来诸佛境界，得未曾有欢喜踊跃，无衣食想支体解怿，不能自胜，于大正法或悲或喜，即从坐起稽首佛足，寻发心言：“甚难及也。世尊！未曾有也。安住！如来．至真．等正觉所设方谋甚深甚...
《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 4757字 / 630 浏览 / 更新时间：2022年07月30日尔时佛告诸比丘：“诸天劝发菩萨已，菩萨是时现梦于输檀王，王于梦中乃见菩萨，剃除须发行出宫门，无量诸天围绕而去。时王从梦寤已问内人言：‘太子今者为在宫耶？为出游观？’内人答言：‘太子在宫无所游观。’王心尚疑菩萨已去，怅然忧恼如箭入心，作是思惟：‘如我所梦事相既尔，定知...
《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 3794字 / 629 浏览 / 更新时间：2022年05月14日大智舍利弗。能随佛转法轮。佛法之大将。怜愍众生故白佛言。世尊如前后经中说。弥勒当下作佛。愿欲广闻弥勒功德神力国土庄严之事。众生以何施何戒何慧得见弥勒。 尔时佛告舍利弗。我今广为汝说。当一心听。舍利弗。四大海水以渐减少三千由旬。是时阎浮提地。长十千由旬广八千由...
《佛说弥勒下生成佛经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3006字 / 628 浏览 / 更新时间：2022年11月15日如来已离一切障碍，成就无量诸胜功德，岂有如是种种业报之实。盖亦善巧方便，令诸众生，知造善恶业因，必有苦乐果报。故说此九种恼事也。 一、六年苦行，佛言：往昔波罗柰城边，有婆罗门子，名火鬘；复有瓦师之子，名护喜。二子少小心相敬念。护喜谓火鬘曰：共见迦叶如来。火鬘...
《三藏法数》 / 2142字 / 626 浏览 / 更新时间：2025年09月10日邪心见理发于邪智，不禀正教，故名外道。辅行云：六师元祖，是迦毗罗，支流分异，遂为六宗。（梵语迦毗罗，华言黄色。） 一、富兰那迦叶，梵语富兰那，字也（无翻），迦叶因母之姓而为姓也。其人起邪见，谓一切法断灭，无君臣父子忠孝之道，名为色空外道，以色破欲界有，以空破...
《三藏法数》 / 546字 / 621 浏览 / 更新时间：2025年09月10日尔时东方过阿僧祇国。有世界名大名闻。佛号须弥肩。今现在为光明威德聚菩萨。授阿耨多罗三藐三菩提记。作如是言。是光明威德聚菩萨。次于我后当得作佛尔时彼佛大众围绕而为说法。是光明威德聚菩萨。时在彼会见大光明。闻謦欬声见地大动。问彼佛言世尊是为何佛光明音声。彼佛答言。...
《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1861字 / 614 浏览 / 更新时间：2023年01月11日闻如是： 一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时，有异比丘独坐房中，意作是念：“以何故世间牵？以何故受于苦？以何故生已，生已入随从？”于是彼比丘从下晡起，起已往诣世尊所，到已礼世尊足却坐一面。彼比丘却坐一面已，白世尊曰：“唯，世尊！我今日独在房中意生是念：‘以何...
《意经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1251字 / 610 浏览 / 更新时间：2022年05月01日尔时佛告须菩提：“萨陀波仑菩萨得六百万三昧门已，即见十方如恒河沙等世界诸佛，与大比丘众，恭敬围绕，皆以是文字章句相貌，说般若波罗蜜。如我今于此三千大千世界，与诸大众恭敬围绕，以是文字章句相貌，说般若波罗蜜。萨陀波仑从是已后，多闻智慧，不可思议。如大海水，世世所...
《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 497字 / 600 浏览 / 更新时间：2022年10月23日释于众中白佛言：“甚深明度无极，难了难知。天人德大，值说斯定。闻之，书持学者，其福甚大。” 佛语释：“阎浮提人民皆持十戒，悉具足持，是功德百千万亿倍，不如是善人闻明度书持学者。” 时，座中有一除馑语释：“出卿上去已。” 报言：“持心一念出我上，何况书持学，随是...
《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 362字 / 598 浏览 / 更新时间：2022年07月07日善业白佛言：“云何阿阇浮闿士学明度无极？” 佛言：“当与善友从事，以善意随明度教。何等为随教所？布施、持戒、忍辱、精进、弃定、智慧，当施与作无上正真道，莫着五阴。何以故？明度一切智无所著。莫得乐于应仪、缘一觉道。如是，善业！阿阇浮闿士稍入明度中。” 善业言：“...
《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 1069字 / 592 浏览 / 更新时间：2022年07月07日尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：“世尊！我今为未来众生，演利益事，于生死中，得大利益。唯愿世尊，听我说之。” 佛告地藏菩萨：“汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。” 地藏菩萨白佛言：...
《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 798字 / 585 浏览 / 更新时间：2022年11月07日尔时佛薄伽梵于大众中作师子吼，广说五种发菩提心已。时慈氏菩萨摩诃萨与无量无数百千俱胝诸大菩萨摩诃萨众，文殊师利菩萨摩诃萨而为上首，皆已成就六种波罗蜜多。复有无量大阿罗汉，诸漏已尽所作已办，舍离重担梵行清净。及无数俱胝百千万亿那庾多天、龙、阿苏罗、乾闼婆、迦噜罗...
《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 7431字 / 584 浏览 / 更新时间：2022年07月30日