外有诸园林,流泉清凉池,
众杂华果树,行列垂玄荫。
异类诸奇鸟,奋飞戏其中,
水陆四种花,炎色流妙香。
伎女因奏乐,弦歌告太子,
太子闻音乐,叹美彼园林。
内怀甚踊悦,思乐出游观,
犹如系狂象,常慕闲旷野。
父王闻太子,乐出彼园游,
即敕诸群臣,严饰备羽仪。
平治正王路,并除诸丑秽,
老病形残类,羸劣贫穷苦,
无令少乐子,见起厌恶心。
庄严悉备已,启请求拜辞,
王见太子至,摩头瞻颜色,
悲喜情交结,口许而心留。
众宝轩饰车,结驷骏平流,
贤良善术艺,年少美姿容,
妙净鲜花服,同车为执御。
街巷散众华,宝缦蔽路傍,
垣树列道侧,宝器以庄严,
缯盖诸幢幡,缤纷随风扬。
观者挟长路,侧身目连光,
瞪瞩而不瞬,如并青莲花。
臣民悉扈从,如星随宿王,
异口同声叹,称庆世希有。
贵贱及贫富,长幼及中年,
悉皆恭敬礼,唯愿令吉祥。
郭邑及田里,闻太子当出,
尊卑不待辞,寤寐不相告。
六畜不遑收,钱财不及敛,
门户不容闭,奔驰走路傍。
楼阁堤塘树,窗牖衢巷间,
侧身竞容目,瞪瞩观无厌。
高观谓投地,步者谓乘虚,
意专不自觉,形神若双飞。
虔虔恭形观,不生放逸心,
圆体𦟛支节,色若莲花敷,
今出处园林,愿成圣法仙。
太子见修涂,庄严从人众,
服乘鲜光泽,欣然心欢悦。
国人瞻太子,严仪胜羽从,
亦如诸天众,见天太子生。
时净居天王,忽然在道侧,
变形衰老相,劝生厌离心。
太子见老人,惊怪问御者:
“此是何等人?头白而背偻,
目冥身战摇,任杖而羸步。
为是身卒变,为受性自尔?”
御者心踌躇,不敢以实答,
净居加神力,令其表真言:
“色变气虚微,多忧少欢乐,
喜忘诸根羸,是名衰老相。
此本为婴儿,长养于母乳,
及童子嬉游,端正恣五欲,
年逝形枯朽,今为老所坏。”
太子长叹息,而问御者言:
“但彼独衰老,吾等亦当然?”
御者又答言:“尊亦有此分,
时移形自变,必至无所疑,
少壮无不老,举世知而求。”
菩萨久修习,清净智慧业,
广殖诸德本,愿果华于今。
闻说衰老苦,战栗身毛竖,
雷霆霹雳声,群兽怖奔走。
菩萨亦如是,震怖长嘘息,
系心于老苦,颔头而瞪瞩,
念此衰老苦,世人何爱乐?
老相之所坏,触类无所择,
虽有壮色力,无一不迁变。
目前见证相,如何不厌离?
菩萨谓御者,宜速回车还,
念念衰老至,园林何足欢?
受命即风驰,飞轮旋本宫。
心存朽暮境,如归空塳间,
触事不留情,所居无暂安。
王闻子不悦,劝令重出游,
即敕诸群臣,庄严复胜前。
天复化病人,守命在路傍,
身瘦而腹大,呼吸长喘息,
手脚挛枯燥,悲泣而呻吟。
太子问御者:“此复何等人?”
对曰:“是病者,四大俱错乱,
羸劣无所堪,转侧恃仰人。”
太子闻所说,即生哀愍心,
问:“唯此人病,余亦当复尔?”
对曰:“此世间,一切俱亦然,
有身必有患,愚痴乐朝欢。”
太子闻其说,即生大恐怖,
身心悉战动,譬如扬波月。
处斯大苦器,云何能自安?
呜呼世间人,愚惑痴闇障,
病贼至无期,而生喜乐心。
于是回车还,愁忧念病苦,
如人被打害,卷身待杖至,
静息于闲宫,专求反世乐。
王复闻子还,敕问何因缘?
对曰见病人,王怖犹失身。
深责治路者,心结口不言,
复增伎女众,音乐倍胜前。
以此悦视听,乐俗不厌家,
昼夜进声色,其心未始欢。
王自出游历,更求胜妙园,
简择诸婇女,美艳极恣颜。
谄黠能奉事,容媚能惑人,
增修王御道,防制诸不净,
并敕善御者,瞻察择路行。
时彼净居天,复化为死人,
四人共持舆,现于菩萨前,
余人悉不觉,菩萨御者见。
问:“此何等舆?幡花杂庄严,
从者悉忧戚,散发号哭随。”
天神教御者,对曰:“为死人。
诸根坏命断,心散念识离,
神逝形干燥,挺直如枯木。
亲戚诸朋友,恩爱素缠绵,
今悉不喜见,远弃空塳间。”
太子闻死声,悲痛心交结。
问:“唯此人死,天下亦俱然?”
对曰:“普皆尔,夫始必有终,
长幼及中年,有身莫不坏。”
太子心惊怛,身垂车轼前,
息殆绝而叹,世人一何误?
公见身磨灭,犹尚放逸生。
心非枯木石,曾不虑无常?
即敕回车还,非复游戏时,
命绝死无期,如何纵心游?
御者奉王敕,畏怖不敢旋,
正御疾驱驰,径往至彼园。
林流满清净,嘉木悉敷荣,
灵禽杂奇兽,飞走欣和鸣,
光耀悦耳目,犹天难陀园。