金刚界曼荼罗五大月轮中央轮五尊之中尊也。為於色界顶摩醯首罗宫（即大自在宫与胎藏大日依处同），不坏金刚光明心殿中，五相圆满，始成正觉之相，显修生智德之智法身也，其相似菩萨，作天人之状，头垂髮，戴五智之宝冠，手结智拳印，其色清白。以字為大日种子。」瑜祇经曰：「薄伽...
《佛学大辞典》 / 161字 / 623 浏览 / 更新时间：2025年08月29日一、智相法身，谓具足智慧，方能演说诸法，是则说法为智慧之相，由此智相，得至法身住处，故名智相法身。 二、福相法身，谓以大千世界七宝布施，不如受持一四句偈，故金刚经云：于此经中受持乃至四句偈等，为人演说，其福胜彼。由此福相，得至法身住处，故名福相法身。（七宝者...
《三藏法数》 / 136字 / 618 浏览 / 更新时间：2025年08月28日四方之四佛也。金光明经寿量品曰：「於莲华上有四如来：东方名阿閦，南方名宝相，西方名无量寿，北方名微妙声。」观佛叁昧海经本行品曰：「东方阿閦，南方宝相，西方无量寿，北方微妙声。」大日经具缘品曰：「东方号宝幢，南方大勤勇徧觉华开敷，北方不动佛（同疏曰：不动非其本名...
《佛学大辞典》 / 167字 / 616 浏览 / 更新时间：2025年08月29日如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中。尔时有一外道旃陀罗女。专行众恶符书厌祷。或事山神树神树下鬼神。日月五星南斗北辰。一切魍魉杂魔邪魅。惑尊者阿难及诸善人。如是等恒河沙数。 即时如来因见阿难恍惚。怜愍一切故。为说此六字神咒王经。先佛所说我今亦说。即说咒曰。 安...
《佛说六字神咒王经》 / 失译人名今附梁录 / 2703字 / 612 浏览 / 更新时间：2023年04月05日如是我闻。一时佛住佉陀罗山。依正觉仙人所住之处。与千二百五十比丘俱。贤劫千菩萨弥勒为首。尔时长老优波离。即从坐起整衣服。为佛作礼。白佛言。世尊。先于功德经中。说虚空藏菩萨摩诃萨名。能除一切恶不善业。治王旃陀罗乃至沙门旃陀罗诸恶律仪。如此恶事若欲治。当云何观虚空...
《观虚空藏菩萨经》 / 宋罽宾三藏昙摩蜜多译 / 4745字 / 610 浏览 / 更新时间：2022年11月05日华严者，谓如来以万行因华，庄严法身果德也。九会说者，如来与菩萨四众、天龙八部，于菩提场等处，九番聚会而广说此法也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。四众者，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。八部者，天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽也。梵...
《三藏法数》 / 1259字 / 606 浏览 / 更新时间：2025年08月28日尔时阿阇世王。即起是念。此金刚手菩萨大秘密主。右手所持大金刚杵几何轻重。而秘密主。有大力势能善执持。 时金刚手菩萨大秘密主知其所念。即告阿阇世王言。大王。当知此金刚杵亦轻亦重。王言。以何缘故亦轻亦重。金刚手言。为欲调伏憍慢贡高诸众生故。此杵即重。为示无慢正直...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 1433字 / 605 浏览 / 更新时间：2023年01月30日谓其体坚固如金刚，其力强如那罗延神之身也。那罗延Nārayaṇa，译言胜力，或坚牢。天上力士之名。无量寿经上曰：「国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。」
《佛学大辞典》 / 70字 / 603 浏览 / 更新时间：2025年08月29日仁王经仪轨上曰：「依教令轮故，现作威怒降叁世金刚，四头八臂，摧伏摩醯首罗大自在天诸魔军眾。」降叁世成就极深密门曰：「吽迦罗金刚，暴怒处月轮，身流火光聚，徧体玄青色。大自在天王，妃乌摩為座。（中略）即起平身立，举右足左旋，躡彼傲慢者。大自在欲王，扑至於地已，定（...
《佛学大辞典》 / 335字 / 603 浏览 / 更新时间：2025年08月29日佛子！何等为菩萨摩诃萨第八如相回向？佛子！此菩萨摩诃萨成就念智安住不动，离痴正念直心不动，成就坚固不可坏业，一切智境界得不退转，得大乘勇猛无畏之心，修习无尽善根，积集胜妙善根，修白净法，增长大悲，得正直宝，常能正念一切诸佛白净法回向，心不退转。乐求菩萨道，巧妙...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 8103字 / 597 浏览 / 更新时间：2022年11月24日金刚界五部，胎藏界叁部，各立部主与部母，部主如国王，部母如国母。部母一曰母主。对於部主為能生之母也。秘藏记末曰：「五部定母主如何？毘卢遮那佛部主源，故无母。阿閦金刚部主，金刚波罗蜜為母也。宝生宝部主，宝波罗蜜為母也。无量寿莲华部主，法波罗蜜為母也。不空成就羯磨...
《佛学大辞典》 / 213字 / 594 浏览 / 更新时间：2025年08月29日其契准墙契。开仰着。右大指捻左头指头。左大指捻右头指头。小指依旧相拄即成。 妙言曰。 唵准你半惹逻莎嚩诃(诵三遍以契随日挥三度即是)
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 70字 / 592 浏览 / 更新时间：2023年04月05日又曰密迹力士，密迹金刚，金刚密迹等。新译為秘密主，手持金刚武器警固佛之夜叉神总名。密迹者，以彼常亲近佛闻佛秘密事迹之本誓，故名密迹也。宝积经密迹金刚力士会曰：「法意太子曰：吾自要誓，诸人成得佛时，当作金刚力士，常亲近佛。在外威仪省诸如来，一切秘要常委託依，普闻...
《佛学大辞典》 / 304字 / 589 浏览 / 更新时间：2025年08月29日又名四方橛，或作四橛。修法时坛上四隅所立之橛也。其形如独股杵，长六寸，或八寸四分，又有九寸。其头作莲形，或作宝形等，随修法而不同。於坛上等结界设之，意使道场之地分，坚固如金刚，诸障不能恼害也。法见苏悉地羯罗经中，大日经疏六等。 又（术语）印契名。修法道场，结界...
《佛学大辞典》 / 282字 / 588 浏览 / 更新时间：2025年08月29日一、理入，谓众生深信本有真性，不一不异，不有不无，无己无他，凡圣不二，寂静无为，无有分别，因此深信能入于理，是名理入。 二、行入，行即依理起修之行，谓行此行时，心不倾倚，无念无求，安住不动，犹如大地；因行入理，是名行入。
《三藏法数》 / 101字 / 582 浏览 / 更新时间：2025年08月28日金刚树（一名天目树）之实。可造数珠。念诵不动尊等金刚部尊用之。慧琳音义叁十五曰：「鸣嚕捺囉叉Rudra－akṣa，西方树木子，核文似桃核，大如小樱桃颗。或如小弹子，有颗紫色。此名金刚子，堪作数珠。金刚部念诵人即用之，珠甚坚硬。」 又（术语）金刚之佛子也。於曼荼罗入灌顶...
《佛学大辞典》 / 139字 / 581 浏览 / 更新时间：2025年08月29日有二体：一為大日内眷属中之上首金刚菩萨（见[金刚萨埵]同以剑為叁昧耶形，然此以标本有之智，文殊之剑标始成之智，有本始之异。而本有之智即理，故对文殊不越理智相对之常法也。理趣经曰：「大乐金刚萨埵（即金刚萨埵），即是普贤金刚萨埵。」金刚曼荼罗大钞叁曰：「普贤菩萨，左...
《佛学大辞典》 / 592字 / 578 浏览 / 更新时间：2025年08月29日尔时，金刚幢菩萨承佛神力，入菩萨明智三昧正受。入正受已，十方各过百万佛刹微尘数等世界之外，各见百万佛刹微尘数诸佛；是诸如来，悉号金刚幢。 时，彼诸佛告金刚幢菩萨言：“善哉！善哉！佛子！乃能入是菩萨明智三昧正受。善男子！十方各百万佛刹微尘数等世界诸佛，加汝神力...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 7623字 / 578 浏览 / 更新时间：2022年11月24日“佛子！何等为菩萨摩诃萨第三等诸佛回向？此菩萨摩诃萨随顺学过去、未来、现在诸佛回向。此菩萨修菩萨行时，见好恶色，其心清净而无憎爱；欢喜悦乐，起无坏心，离诸忧恼；得正直心，身意柔软，诸根清凉。此菩萨得如是乐时，回向诸佛，作如是念：“一切诸佛虽有无上净妙快乐，复愿诸...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 9145字 / 577 浏览 / 更新时间：2022年11月24日此為真言修法最初之法，通於胎金两部者也。十八道念诵次第密记曰：「先洗手，着净衣，悬袈裟，作净叁业叁部神守护身法，观字，变成五股金刚杵，从杵各照身口意业中，由此加持力而叁业罪障速疾消灭，显得叁部诸尊，此即灭身叁口四意叁之十恶而显得叁部诸尊之实义也。已下正為十八道...
《佛学大辞典》 / 3258字 / 575 浏览 / 更新时间：2025年08月29日复次，菩萨摩诃萨作无量亿那由他阿僧祇，大众施会，离恶清净，诸佛所叹。普净众生永离众恶，净三业迹，生萨婆若；无量境界，皆悉清净，无量百千亿那由他布施之具，皆悉庄严而以惠施。菩萨摩诃萨以大施会所摄善根，回向众生：令一切众生，悉得无上菩提之心，行无量施，皆悉清净；令...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 9218字 / 575 浏览 / 更新时间：2022年11月24日圣位经曰：「真言陀罗尼宗者，一切如来秘奥之教，自觉圣智修证法门。」依之而称為真言宗。故本宗之得名，正為佛说之号也。 四家大乘中，法相宗依深密经之法相品，叁论宗依所依之论数，天台依所依之住所，华严宗依所依之本经，皆是末学人為之立名。真言之名，為约於叁密中语密之名...
《佛学大辞典》 / 1031字 / 574 浏览 / 更新时间：2025年08月29日尔时世尊。为金刚手菩萨大秘密主。当授记时会中有二万人。发阿耨多罗三藐三菩提心。皆愿生彼普净世界金刚步如来刹土之中。 尔时金刚手菩萨大秘密主。闻佛世尊与授记已。心生庆快踊跃欢喜。即以金刚杵掷虚空中。当其戏掷金刚杵时。而此三千大千世界六种震动。天雨众华鼓奏音乐。...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 543字 / 574 浏览 / 更新时间：2023年01月30日其契相福智手并仰。檀戒忍辱般若方便愿微屈相拄。进力押忍愿上节。禅智附进力侧。即成。 诵妙言曰。 唵怛他孽睹嚩皤(去)耶莎嚩诃(诵三遍以契顶上散之莲华部金刚部并准此)
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 86字 / 574 浏览 / 更新时间：2023年04月05日二卷，失译人名。佛於灵山入金刚叁昧说一乘真实之法。摄法华部中。註述有二种，金刚叁昧经解四卷，明圆澄註。金刚叁昧经通宗记十二卷，诛震述。 又佛说金刚叁昧本性清净不坏不灭经之略称。
《佛学大辞典》 / 80字 / 569 浏览 / 更新时间：2025年08月29日此十号义，若总略释之，则：无虚妄名如来，良福田名应供，知法界名正遍知，具叁明名明行足，不还来名善逝，知众生国土名世间解，无与等名无上士，调他心名调御丈夫，为众生眼名天人师，知叁聚名佛。具兹十德，名世间尊。祖师所述经教，皆依此义而释。今此经中，合世间解、无上士...
《三藏法数》 / 669字 / 567 浏览 / 更新时间：2025年08月28日密教结界法五种之一。又云四方结。第一结地界之后，第二随其地界量四方周徧金刚墻之作法也。以印契行之。无量寿仪轨曰：「次结金刚墻印。（中略）即成金刚坚固之城。」
《佛学大辞典》 / 72字 / 566 浏览 / 更新时间：2025年08月29日金刚界四摄菩萨之一。具名金刚鉤菩萨。黑色，左為拳，右取叁股之鉤，示大日如来以大悲之鉤召，摄一切眾生之德。圣位经曰：「毘卢遮那佛於内心证得请召金鉤叁摩地智，从金刚像叁摩地智流出金刚鉤光明，徧照十方世界，请召一切如来金刚道场，及拔一切眾生恶趣，安於无住涅槃之城。（...
《佛学大辞典》 / 139字 / 565 浏览 / 更新时间：2025年08月29日障即障碍。如金刚经中，须菩提得无诤叁昧，盖由离此二障故也。（梵语须菩提，华言空生。） 一、烦恼障，烦恼即见、思惑也。谓须菩提证得第四阿罗汉果时，见、思二惑，俱已断尽；心空寂静，诤从何起？是故得于无诤，实由离此烦恼障也。（梵语阿罗汉，华言无学。） 二、叁昧障，...
《三藏法数》 / 176字 / 561 浏览 / 更新时间：2025年08月28日南天竺有铁塔，收藏一切秘部大经，龙猛菩萨（旧译龙树）入其中，值金刚萨埵，传受两部之大经，金刚智叁藏口传，其弟子沙门智藏（不空叁藏之法讳），记之於金刚顶经义诀，是铁塔说之本据也。日本东密台密皆依用之而不疑。安然之教时问答叁曰：「沙门智藏金刚顶义诀云：此经有百千颂...
《佛学大辞典》 / 408字 / 554 浏览 / 更新时间：2025年08月29日准前遏迦契。以二大指。各并捻二中指中节侧即成。 妙言曰。 唵折莎嚩诃
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 40字 / 553 浏览 / 更新时间：2023年04月05日一、细作方便，方便犹善巧也。谓欲破众生执着色身之相，故佛假喻，微细分析，善巧而说。如金刚经云：叁千大千世界所有微尘，宁为多不等。意谓由微尘而成世界，世界本来不实；因四大而成色身，色身本来是假，是名细作方便。（叁千大千世界者，一须弥山、一日月、一四天下、一帝释...
《三藏法数》 / 248字 / 552 浏览 / 更新时间：2025年08月28日准前根本契。以二大指。各捻头指根第一节侧下即成。 妙言曰。 唵折隶主隶准提遏绀薄伽嚩帝钵啰底搓莎嚩诃
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 56字 / 552 浏览 / 更新时间：2023年04月05日二福智相合。戒忍进方便愿力。各各散开微屈。六波罗蜜开如莲花。檀般若禅智头相着。亦微屈即成。 诵妙言曰。 唵钵头牟嚩皤(去)耶莎嚩诃(诵三遍)
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 73字 / 551 浏览 / 更新时间：2023年04月05日准前根本契。以二大指。博着右头指下节即成。 妙言曰。 唵隶莎嚩诃
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 38字 / 550 浏览 / 更新时间：2023年04月05日金刚中之最胜者，云金刚王。犹言牛中之最胜者，為牛王也。楞严经四曰：「清净圆满，体性坚凝。如金刚王，常住不坏。」
《佛学大辞典》 / 48字 / 548 浏览 / 更新时间：2025年08月29日金刚者，金中最刚，故云金刚。而小品般若以金刚立题者，具有坚、利二义焉。（梵语般若，华言智慧。） 一、坚义，坚义者，谓金刚之坚，万物不能碎坏。以喻般若之体，真常清净，不变不迁，烦恼不能乱，邪魔不能动，此即实相般若也。 二、利义，利义者，谓金刚之利，能碎坏万物。...
《三藏法数》 / 160字 / 547 浏览 / 更新时间：2025年08月28日准前根本契。以二头指。各捻二大指头即成。 妙言曰。 唵提莎嚩诃(已上涂香契等各各以契触当色物上供养)
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 56字 / 546 浏览 / 更新时间：2023年04月05日十地寄报者，谓十地菩萨，寄生诸天王等报也。昔金刚藏菩萨为众说十地菩萨修行法门，自行化他，成大功德，感报多作诸天王等，威力自在，化导众生，令修善法也。 一、阎浮提王，梵语阎浮提，华言胜金洲。谓欢喜地菩萨，修行初地法门，成大功德，多作阎浮提王，掌护正法，诸所作业...
《三藏法数》 / 1029字 / 544 浏览 / 更新时间：2025年08月28日其契相先以二手向内相叉。右押左。即仰开掌。二头指直申头相拄。以二大指拨二中指头。来去即成。 妙言曰。 唵睹嚧睹嚧莎嚩诃(结此契。心想阿迦尼瑟吒天宫中毗卢遮那如来十地菩萨围绕集会中。请准提佛母圣者。乘七宝庄严车辂。车辂上有白莲花座。座上有如所画像形。心中想念...
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 136字 / 544 浏览 / 更新时间：2023年04月05日kṣa，又作乞叉，乞洒。悉曇五十字门之一。一切法尽不可得之义谓一切文字究竟无言说之声也。从Kṣaya（尽）及Akṣara（语，音，文字）之语而释之。金刚顶经曰：「乞叉（二合）字门一切法尽不可得故。」文殊问经曰：「称乞洒（二合）字时，是一切文字究竟无言声。」 又梵名，Ksetra，...
《佛学大辞典》 / 284字 / 543 浏览 / 更新时间：2025年08月29日菩萨名。佛為母说法，上忉利天时，此菩萨為作叁道之宝阶。观佛叁昧海经六曰：「父王白佛：佛母摩耶生忉利天，佛今光相神通具足，云何当往為母说法？佛告大王：如来当如转轮圣王足行之法，从阎浮提上忉利天，问讯檀越為说妙法。尔时会中有菩萨摩訶萨，名曰持地，即从座起入首楞严叁...
《佛学大辞典》 / 344字 / 543 浏览 / 更新时间：2025年08月29日以此无缚无著解脱心善根，于一业分别知无量诸业种种缘造如一业，一切诸业亦复如是，修习普贤菩萨行业智地。 以此无缚无著解脱心善根，于一法中悉分别知一切诸法；于一切法中亦知一法，分别诸法而不违不着。 以此无缚无著解脱心善根，于一语中悉分别知无量言音，犹如呼响；如...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 8050字 / 543 浏览 / 更新时间：2022年11月24日其契准前橛契。以右手头指。屈如钩。左头指直竖即成。 妙言曰。 唵准你泥钵啰迦逻耶莎嚩诃(诵三遍以契右挥三匝即是)
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 61字 / 543 浏览 / 更新时间：2023年04月05日尔时大云密藏菩萨言。世尊。有十种大云见流不可思议功德宝藏法门。唯愿如来。分别解说。佛言。善哉善哉。善男子。谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别演说。有乐慈藏法门。乐悲藏法门。乐喜藏法门。乐舍藏法门。宝水流藏法门。大海行法门。如来所说法流法门。时入藏法门。想意宝藏入...
《大方等无想经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 208字 / 542 浏览 / 更新时间：2022年10月31日凡礼敬叁宝，必须五体投地，所以折伏憍慢，用表虔诚故也。（叁宝者，佛宝、法宝、僧宝也。） 一、右膝，疏云：愿我右膝着地之时，令诸众生得正觉道也。 二、左膝，疏云：愿我左膝着地之时，令诸众生于外道法不起邪见，悉得安立正觉道中也。 叁、右手，疏云：愿我右手着地之时...
《三藏法数》 / 246字 / 539 浏览 / 更新时间：2025年08月28日尔时会中诸菩萨众。咸起是念。此金刚手大秘密主菩萨摩诃萨。往昔于何佛世尊所。亲近听受深种善根。复修何等广大誓愿乃能如是。具大辩才善说诸法。 尔时世尊。知诸菩萨心疑念已。即告寂慧菩萨言。善男子。我念过去世中。经阿僧祇劫。复过阿僧祇数无量无边不可思议劫前。有劫名善...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 1843字 / 537 浏览 / 更新时间：2023年01月30日准前第一根本契。以二大指来去。招之三度即成。 妙言曰。 唵折隶主隶准提噎醯薄伽嚩底莎嚩诃(结此契 圣者从实车上下来道场中白莲花座上。即诵妙言三遍)
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 78字 / 537 浏览 / 更新时间：2023年04月05日金胎两部之大日菩萨印，皆為徧法界无所不至之塔印，其真言，金大日為之五字明。金刚顶经曰：「诸法本不生（二地），自性离言说（二水），清净无垢染（二火），回业等虚空（二风二空）。」是说无所不至之塔印也。 又大日经真言品曰：「我觉本不生（二地），出过语言道（二水），诸...
《佛学大辞典》 / 199字 / 536 浏览 / 更新时间：2025年08月29日谓一名之中，有能所等，互相混滥，故须明此六种之释。复以依主等，皆有离合之意，故云六离合释。（离合意者，如依主释中，以眼与识分说为离；眼识通说为合。持业中，藏与识；有财中，金刚与人；相违中，眼与耳；带数中，五与蕴；邻近中，念与慧，其意皆与此同。） 一、依主释，...
《三藏法数》 / 539字 / 536 浏览 / 更新时间：2025年08月28日尔时会中有诸菩萨咸起是念。此金刚手菩萨大秘密主。其何久近当得成就阿耨多罗三藐三菩提果邪。所居佛土当何名字。菩萨成佛复名何等。眷属圆满其数几何。 尔时世尊知诸菩萨心所念已。即时微笑。法尔诸佛现微笑时必有因缘。尔时世尊。从其面门放种种色广大光明。所谓青黄赤白红紫...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 1383字 / 535 浏览 / 更新时间：2023年01月30日准前根本契。以二大指。安着左头指下节侧即成。 妙言曰。 唵主莎嚩诃
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 39字 / 533 浏览 / 更新时间：2023年04月05日金刚界曼陀罗金刚嬉，金刚鬘，金刚歌，金刚舞之四菩萨為内四供养。金刚香，金刚华，金刚锁，金刚涂香之四菩萨為外四供养。合称之曰八供。见曼陀罗大钞。
《佛学大辞典》 / 62字 / 532 浏览 / 更新时间：2025年08月29日灌顶式时，受者所饮之香水名。又云誓水。大日经疏五曰：「又於别器调和香水，以鬱金龙脑旃檀等种种妙香，亦以真言加持，授与令饮少许，此名金刚水。以秘密加持故，乃至地狱重障皆悉除灭，内外俱净，堪為法器也。阿闍梨言：此即名為誓水。亦顺世諦，犹如盟誓之法。令於一切眾圣前，...
《佛学大辞典》 / 133字 / 532 浏览 / 更新时间：2025年08月29日“佛子！何等为菩萨摩诃萨第六随顺一切坚固善根回向？此菩萨摩诃萨若为王时，得胜国土，安隐丰乐，降伏怨敌，治以正道，如法教化，功盖天下，德覆十方，万国归顺，无敢违命，兵仗不用，自然泰平，以四摄法善摄众生，转轮圣王七宝成就。此菩萨摩诃萨坚固安住自在功德，眷属和睦，不...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 8477字 / 532 浏览 / 更新时间：2022年11月24日准前根本契。以左头指。捻二大指头即成。 妙言曰。 唵准莎嚩诃
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 36字 / 532 浏览 / 更新时间：2023年04月05日Vajra，又作嚩馹囉，跋曰罗，嚩曰囉，跋折罗，跋闍罗，波闍罗，伐闍罗，髮闍罗，伐折罗，跋折多（斫迦罗）。译曰金刚，金刚杵。陀罗尼集经二曰：「跋折囉唐云金刚杵。」大日经疏一曰：「伐折罗即金刚杵。」孔雀王咒经上曰：「髮闍罗夜夜。」贤愚经二曰：「波闍罗女，晋云金刚。」...
《佛学大辞典》 / 307字 / 530 浏览 / 更新时间：2025年08月29日金刚顶与瑜伽也。金刚顶指教王经等金刚界之经，瑜伽指大日经等胎藏界之经。菩提心论初心钞上曰：「金刚顶金刚顶宗通名，谓教王经等也。此经题金刚顶故，瑜伽大日经宗通名也，谓大日经等也。此经疏中指大日经云瑜伽宗故。」 又金刚顶即瑜伽也。金刚顶经中明瑜伽法，故曰金刚顶瑜伽...
《佛学大辞典》 / 144字 / 529 浏览 / 更新时间：2025年08月29日或不动（中），军荼梨（东），金刚药叉（北），降叁世（军荼梨之东），大威德（金刚药叉之西），或不动（中），降叁世（东），军荼梨（西），金刚药叉（降叁世之东），大威德（军荼梨之西）立状不同。
《佛学大辞典》 / 84字 / 524 浏览 / 更新时间：2025年08月29日此世界之最下底，风轮下，虚空也，但準於后叁轮名之為空轮，合為四轮。俱舍论十一曰：「先於最下依止虚空有风轮生，广无数，厚十六亿踰缮那。」虚空者即空轮也，此空轮之上风轮生，风轮之上水轮生，水轮之上金轮生，上有九山八海。轮者取其形横圆，且其体质坚实而名之也。俱舍论十...
《佛学大辞典》 / 153字 / 524 浏览 / 更新时间：2025年08月29日佛之异称。等者平等，觉者觉悟，诸佛觉悟，平等一如，故名等觉。智度论十曰：「诸佛等，故名為等觉。」往生论注下曰：「以诸法等，故诸如来等，是故诸佛如来名為等觉。 又大乘阶位五十二位中第五十一位之菩萨曰等觉。是菩萨之极位也。即满足叁祇百劫之修行，别教之菩萨断十一品之...
《佛学大辞典》 / 320字 / 523 浏览 / 更新时间：2025年08月29日菩萨摩诃萨见有人来乞手足指，如坚固精进菩萨、阎浮提自在王金光菩萨等无量菩萨摩诃萨，施手足指时，心大欢喜，颜色无异，乘大乘施，不求五欲施，不求名闻施，建立檀波罗蜜施、大施心施、离悭垢施、离嫉妒施、随顺佛施，以是施手足指所摄善根，回向众生：令一切众生得佛长指相；令...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 8642字 / 523 浏览 / 更新时间：2022年11月24日四种拳之一。大日经疏十叁曰：「作拳法有其四种：第一如常作拳法大指竪之。次以空指在於掌中而拳之，名金刚拳。」空指者，拇指也。演密钞九曰：「金刚拳，以大指入掌中作拳是也。」 又（菩萨）见[金刚拳菩萨]条。
《佛学大辞典》 / 93字 / 522 浏览 / 更新时间：2025年08月29日或谓金胎两部之大经，尽為阿难结集。或谓金刚手菩萨為正，阿难為伴。或谓两部杂部，皆為金刚手菩萨受持结集。后两说据六波罗蜜经所谓金刚手受持陀罗尼门之说也。六波罗蜜经一曰：「慈氏云何名為第叁法宝？所谓过去无量殑伽沙等诸佛世尊所说正法。我今亦当作如是说。所谓八万四千诸...
《佛学大辞典》 / 278字 / 521 浏览 / 更新时间：2025年08月29日其契相以左右二中指二无名指。相叉入掌。右押左。左头指屈如钩。右头指直竖。二大指二小指令面相着即成。 妙言曰。 唵准你泥枳逻耶莎嚩诃(诵一遍。以契大母指触地一回如卓𣐍势三度作即休)
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 87字 / 521 浏览 / 更新时间：2023年04月05日其契以左手密掩右手背。相重。直竖二大指。相去二寸许即成。 妙言曰。 唵阿三么[口×祗]你𤙖莎嚩诃(诵三遍以契右旋三度即是)
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 66字 / 521 浏览 / 更新时间：2023年04月05日福覆智仰。禅般若檀智相交即成。 即诵妙言曰。 唵嚩折噜婆皤(去)耶莎嚩诃(诵三遍)
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 48字 / 520 浏览 / 更新时间：2023年04月05日尔时会中，有六十俱胝梵天子众，见诸阿修罗王乃至他化自在天等，于世尊所作供养已，复闻如来与彼授记，欢喜踊跃，怪未曾有。是诸天子已于过去诸如来所，亲近供养，积集善根，深修禅定，超世俗法，于佛正教，各获最上甚深法乐，明了通达，离诸戏论，生决定解，了知诸法非作、非无作...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 2301字 / 519 浏览 / 更新时间：2022年10月17日阿誐那曳，火之义也。以最初之（阿）字為种子。以一切诸法本不生之故，即归於金刚之智体，誐是行之义，以诸法本不生之故，虽具足万行，然无所行，故名无师自觉。同於大空而徧於一切处，故与那字之大空同体。又诸法无行，故於叁界不动不出而到萨婆若地，故无乘及乘者，是末句之（曳...
《佛学大辞典》 / 210字 / 517 浏览 / 更新时间：2025年08月29日时尊者优陀夷知净饭王心生感悟，说偈赞已，白言：“大王！今佛世尊出兴于世为大法王，具足成就诸善功德，于彼沙门大众之中，犹如满月众星围绕，世尊光明复过于彼。大王！如来出世如秋空日，无云覆蔽其光特盛。佛于沙门大众之中，光明照耀复过于彼。又如海中有光明山，其光赫奕出于...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 3078字 / 517 浏览 / 更新时间：2022年10月17日菩萨摩诃萨施种种盖，所谓：尊重人盖，种种妙宝而庄严之，于无量无边严饰盖中最为第一；众宝为竿，金网罗覆，杂宝璎珞周匝垂下，悬众宝铃，净琉璃珠微动相扣，出和雅音，白净宝网而绞络之，百千清净众杂宝网罗覆其上，无量百千亿杂宝庄严，无量亿那由他沉水栴檀坚固香熏，阎浮檀金...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 8754字 / 515 浏览 / 更新时间：2022年11月24日准前根本契屈右头指。捻二大指头即成。 妙言曰。 唵隶莎嚩诃
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 36字 / 515 浏览 / 更新时间：2023年04月05日准前根本契。并二大指向身开竖之。即成。 妙言曰。 唵迦么逻莎嚩诃(结此契心想道场中种种宝钿师子座上开白莲花安置圣者即诵妙言三遍)
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 70字 / 514 浏览 / 更新时间：2023年04月05日其契相以二中指二无名指。向内相叉。二大指二头指二小指。并直竖头相着即成。 结此手契成。即想自身犹若释迦如来。三十二相八十种好紫磨金色圆满身光。想已以手契。触头上布唵字。触眼中布折字。一一依字次第。乃至两足皆以契触布之。 说陀罗尼字想布于身法。 唵想安头上...
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 475字 / 514 浏览 / 更新时间：2023年04月05日尔时阿阇世王太子与五百长者子。各持一金华盖。前以献佛却坐一面。闻说阿弥陀佛功德光明皆大欢喜。其心愿言。我等后作佛时。皆如阿弥陀佛。佛即知之。告诸比丘言。阿阇世王太子与五百长者子。后无央数劫皆当作佛。如阿弥陀佛。此等行菩萨道已。无央数劫。皆各供养四百亿佛。今复供...
《佛说大阿弥陀经》 / 159字 / 512 浏览 / 更新时间：2022年10月27日如是我闻： 一时佛在舍卫国说法施化能事毕已，往迦毗罗国，去城不远，住尼拘律陀林中，与大比丘众千二百五十人俱，皆阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，心善解脱，慧善解脱，如大龙王，所作已办，弃诸重担，逮得己利，尽诸有结，心得自在，能到最上究竟彼岸。其名曰：阿若憍陈如、摩...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 4508字 / 511 浏览 / 更新时间：2022年10月17日其契相先取数珠安二手掌中。即当心合掌。诵前根本陀罗尼三遍。以珠顶戴。便作把数珠契。净珠。
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 42字 / 511 浏览 / 更新时间：2023年04月05日Vajradhñ a，金刚界曼陀罗第一根本成身会叁十七尊中，居於外四供养菩萨之第一位。司供养香於大日本尊。秘藏记末曰：「外四供养右下角金刚烧香，黑色持香炉。」圣位经曰：「毘卢遮那佛，於内心证得金刚焚香云供养叁摩地，自受用故。从金刚云海叁摩地智流出金刚焚香，光明徧照十方...
《佛学大辞典》 / 187字 / 510 浏览 / 更新时间：2025年08月29日菩萨摩诃萨以此善根如是回向：不着色故回向；不着声、香、味、触、法故回向；不求生天故回向；不求欲乐故回向；不着欲境界故回向；不求眷属故回向；不求自在故回向；不求生死乐故回向；不着生死故回向；不着死此生彼故回向；不求三有乐故回向；不求欲相应故回向；不求乐处故回向；...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 8493字 / 508 浏览 / 更新时间：2022年11月24日即羚羊角。以譬烦恼也。金刚至坚，喻佛性。羚羊角能坏之。即烦恼能坏佛性也。传心法要下曰：「你若道是有是无，非有非无，总成羊角。羊角者，即你求觅者也。」又云：「设你有者，皆名羊角。」六祖金刚经序曰：「金刚喻佛性，羚羊角喻烦恼。金虽坚刚，羚羊角能碎。佛性虽坚，烦恼能...
《佛学大辞典》 / 115字 / 505 浏览 / 更新时间：2025年08月29日其契相先以二手小指二无名指。相叉入掌。二中指直竖头相着。二头指头附二中指上节侧。二大指各附二头指侧即成。 妙言诵根本陀罗尼(诵七遍以契顶上解散以下诸契结成挥触印了亦并须顶上散之)。
《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 / 唐天竺三藏金刚智译 / 91字 / 504 浏览 / 更新时间：2023年04月05日五、 昔者菩萨为大国王，国名干夷，王号偏悦，内明外仁，颜和正平，民从其化，狱无系囚，黎民贫乏恣所求索，慈惠和润，恩如帝释。 他国逝心服王仁施从众所欲，群邪妒嫉以伪毁真，诣宫门曰：“吾闻明王济黎民之困乏，犹天润之普覆。”告卫士曰：“尔可闻乎？”近臣以闻，王即现矣...
《六度集经》 / 375字 / 503 浏览 / 更新时间：2022年06月27日Vajragīti，金刚界叁十七尊中，内四供养菩萨之第叁。是為中央大日如来供养西方弥陀如来心中流出之歌咏叁摩地女菩萨也。略出经曰：「由结金刚歌咏契故，得清净妙音。」圣位经曰：「毘卢遮那佛，於内心证得金刚歌咏净妙法音叁摩地智，自受用故，（中略）成金刚歌咏天形菩萨，住毘卢...
《佛学大辞典》 / 135字 / 502 浏览 / 更新时间：2025年08月29日具名大乘密严经，前后有两译，前译為唐之地婆訶罗译，叁卷，后译為唐之不空译，叁卷，佛住出过叁界密严国有金刚藏菩萨，问佛第一义法性，佛答以如来藏不生不灭。次对金刚藏菩萨诸士，开说如来藏阿赖耶识等大乘法相。一经始终，皆係此说。
《佛学大辞典》 / 98字 / 501 浏览 / 更新时间：2025年08月29日尔时十方一切如来又复云集。劝请世尊金刚瑜伽大秘密主大毗卢遮那如来。愿说根本无性般若波罗蜜多法门。 尔时世尊金刚瑜伽大秘密主大毗卢遮那如来。闻诸如来劝请言已即入一切佛境界大智金刚三摩地。从是三摩地出已。于刹那间安住一切如来及妙吉祥菩萨金刚真实智慧性中。于是性中...
《佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分》 / 2957字 / 501 浏览 / 更新时间：2023年02月22日首楞严叁昧，梵语首楞严，华言健相分别；梵语叁昧，华言正受，亦云正定。谓菩萨住是叁昧，则于诸叁昧行相、多少、浅深，悉能分别了知；而一切魔恼，不能破坏，是名首楞严叁昧。 宝印叁昧，谓菩萨住是叁昧，于一切叁昧，悉能印证；然诸宝中法宝为最，今世后世，乃至涅槃，能为利...
《三藏法数》 / 5399字 / 499 浏览 / 更新时间：2025年08月28日Vajra us a，住金刚界叁十七尊中，外四供养第二之菩萨名。為女形，奉花於大日本尊者。秘藏记末曰：「金刚华菩萨，浅黄色，持鲜华。」圣位经曰：「毘卢遮那佛，於内心证得金刚觉华云海叁摩地智，自受用故，（中略）成金觉觉侍女菩萨形，住西南角金刚宝楼阁。」
《佛学大辞典》 / 115字 / 497 浏览 / 更新时间：2025年08月29日我今顺瑜伽 金刚顶经说 摩尼莲花部 如意念诵法 修此三昧故 能如观自在 先择其弟子 族姓敬法者 多人所敬爱 智慧而勇进 决定毗离耶 觉慧常不舍 尽孝于父母 净信于三宝 乐修菩萨行 于四无量心 刹那无有间 常乐大乘法 住于菩萨戒 恭敬阿阇梨...
《观自在如意轮菩萨瑜伽法要》 / 大唐南天竺国三藏金刚智译 / 5930字 / 497 浏览 / 更新时间：2023年04月08日谓众生于此四法，不了虚假，而于心识之境，妄生邪见，执着取相，故名识境四相。 一、我相，谓众生于五阴法中，若即若离，计我、我所之实，是名我相。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。若即若离者，谓计即阴是我，离阴是我也。我、我所者，我即假名，我所即五阴也。）...
《三藏法数》 / 218字 / 496 浏览 / 更新时间：2025年08月28日九会曼陀罗為合集本经别会别品之说者，本经於九会次第无所说。金刚顶经总有十万颂十入会（支那无全本之译，不空译金刚大教王经叁卷出初会四品中前一品，赵宋施护译大教王经叁十卷出初会之四品，惟由不空译之十八会指归一卷略知十八会之纲领而已）。初会中有四品：一金刚界品，二降...
《佛学大辞典》 / 320字 / 495 浏览 / 更新时间：2025年08月29日爱染明王之异名。此明王有金刚王之别称，且為大日如来之变化，故名金刚如法佛。瑜祇经爱染王品曰：「叁世叁界中，一切无能越，此名金刚王。」日本安然之瑜祇经疏曰：「并是以大日尊為本尊，乃至变身成金刚爱染王。
《佛学大辞典》 / 91字 / 495 浏览 / 更新时间：2025年08月29日谓毗卢遮那如来，现法界无尽身云，遍周微尘刹海，常说华严大经，令诸众生咸归性海也。（梵语毗卢遮那，华言遍一切处。） 一、说遍阎浮提，梵语阎浮提，华言胜金洲。谓如来于阎浮提，七处九会，为诸大众，演说此法，而遍满十方法界阎浮提，亦同一时而说。故云说遍阎浮提。（七处...
《三藏法数》 / 1138字 / 495 浏览 / 更新时间：2025年08月28日又作执金刚。标帜金刚部菩萨不坏之智力而执持独鈷叁鈷五鈷等金刚杵者。大日经疏一曰：「梵云伐折罗陀罗，此伐折罗即是金刚杵。陀罗是执持义，故旧译云执金刚，今谓持金刚。（中略）此宗密意，伐折罗是如来金刚智印。」
《佛学大辞典》 / 93字 / 489 浏览 / 更新时间：2025年08月29日金刚经云：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。非庄严者，即形相庄严也，是名庄严者，即第一义庄严也。 一、形相庄严，谓人若分别佛土是有为形相，而言我能成就者，彼且住着色声等境，非真庄严，是名形相庄严。 二、第一义庄严，谓以无所住着清净之心，依真实智慧，通达自性之土...
《三藏法数》 / 144字 / 489 浏览 / 更新时间：2025年08月28日复次苏婆呼童子。为汝及为未来善男子。发心念诵秘密真言门者。说持跋折啰。汝当谛听闻已。广为人说。欲作跋折啰者。量长八指。或长十指。或长十二指。或长十六指。其量最极长者二十指若欲成就大贵自在。及求持明悉地者即用金。作跋折啰。 若求富贵。纯用银。作跋折啰。 若欲...
《苏婆呼童子请问经》 / 唐天竺三藏输波迦罗奉制译 / 2900字 / 485 浏览 / 更新时间：2023年02月23日又云执金刚夜叉、金刚手、金刚力士。手执金刚杖而护帝释天宫门之夜叉神也。遇佛出世，即降於阎浮提，卫护世尊，防守道场。俱舍论十一曰：「颂曰：妙高顶八万叁十叁天居。四角有四峰。金刚手所住。论曰：山顶四角。各有一峰。其高广量各有五百。有药叉神名金刚手。於中止住。守护诸...
《佛学大辞典》 / 210字 / 483 浏览 / 更新时间：2025年08月29日梵语曰缚嚕拏Varuṇa，译為水。是龙神名。在水具自在之力用，故名水天。於金刚界曼荼罗之四大神，及外金刚部二十天，又胎藏界曼荼罗之外金刚部院各占一位。是為水神。故属於西方。為西方守护之天。大日经曰：「缚嚕拏龙王，羂索以為印。」同疏曰：「缚嚕拏，是西方护方龙王。持羂為...
《佛学大辞典》 / 251字 / 482 浏览 / 更新时间：2025年08月29日（亦名叁如来，出法华文句） 一、法身，毗卢遮那如来，法名可轨，诸佛轨之而得成佛，以法为身，故名法身。梵语毗卢遮那，华言遍一切处。以真如平等性相常然，身土无碍故也。如来者，金刚经云：无所从来，亦无所去，故名如来。是也。 二、报身，卢舍那如来，修因感报，名之为报。...
《三藏法数》 / 334字 / 478 浏览 / 更新时间：2025年08月28日尔时大云密藏菩萨言。世尊。有十智甚深入无畏行法王法门。唯愿如来。广分别说。佛言。善哉善哉。善男子。谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。有解脱一切恶法法门。虚空藏法门。甚深安入法门。细针法门。海不动法门。智灯法门。身口法门。断入一切烦恼法门。坚意入法门。净意无...
《大方等无想经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 197字 / 478 浏览 / 更新时间：2022年10月31日叁宝感应录中曰：「金刚正智经中，马鸣过去成佛号大光明佛，龙树名妙云相佛。大庄严叁昧经中马鸣过去成佛号日月星明佛，龙树名妙云自在王如来。」（金刚正智经并大庄严叁昧经今不传）。
《佛学大辞典》 / 81字 / 477 浏览 / 更新时间：2025年08月29日一、调达推山得罪，梵语调达，华言天热。谓其生重恶心，推山压佛。金刚力士为护佛故，以金刚杵反却掷之，碎石迸来，伤佛足指出血，而得罪报。 二、只域行针得福，梵语只域，华言故活。谓佛有疾，使只域治之，因行针出血，疾得顿愈。虽出佛血，由治疾故，而得福报。
《三藏法数》 / 112字 / 476 浏览 / 更新时间：2025年08月28日一卷，隋达磨笈多译。金刚经之异译。梵Vajra－cchedikā。
《佛学大辞典》 / 30字 / 475 浏览 / 更新时间：2025年08月29日 / 《金刚能断般若波罗蜜经》 / 本站介绍：金刚般若波罗蜜经一、为女人入城，谓一切女人女子，皆为父母及夫主所拘，不得辄自出入，思仰如来，无由得见。是故如来入城，令彼女人，皆得瞻敬。观佛叁昧海经云：若能暂见如来，相好光明，除六十劫生死之罪，获无量福。未来生处，必见弥勒。（梵语弥勒，华言慈氏。） 二、为病人入城，谓如来于...
《三藏法数》 / 907字 / 475 浏览 / 更新时间：2025年08月28日金刚是喻。金刚心者，谓菩萨之心，坚固不动，犹如金刚也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 一、觉了诸法，谓菩萨发大愿心，誓欲了知无量无边不可穷尽一切微妙法门，无有遗余，故云觉了诸法。 二、化度众生，谓菩萨以无上涅槃之道，度脱十方无量无边一切众生，悉得出...
《三藏法数》 / 539字 / 474 浏览 / 更新时间：2025年08月28日金刚顶十八会之第一教王会有四大轮：一、金刚界轮，叁十七尊皆持金刚之印。二、降叁世教令轮，叁十七尊皆持降叁世之印。叁、徧调伏法轮，叁十七尊皆持观世音之印。四、一切义成就轮，叁十七尊皆持虚空藏之印。见瑜祇经疏二。
《佛学大辞典》 / 92字 / 473 浏览 / 更新时间：2025年08月29日夫佛之垂化也，道济百灵；法之传世也，慈育万有。叁乘贤圣，既肃尔以归依；八部鬼神，亦森然而翊卫。故诸经中，多列八部之众也。（叁乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。） 一、天，天者，天然自然，乐胜身胜，清净光明，尊胜无比，故名为天。列位虽多，必以大梵帝释为首。盖大梵...
《三藏法数》 / 547字 / 473 浏览 / 更新时间：2025年08月28日播般曩结使波，唐云步掷，普贤菩萨所现之明王也。大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经曰：「善贤菩萨，现作步掷金刚明王。以右手把一旋盖，左手把金刚杵，徧身作虚空色，放火焰。」有步掷金刚修行仪轨一卷。
《佛学大辞典》 / 87字 / 472 浏览 / 更新时间：2025年08月29日十、 昔者菩萨为大国王，名曰长寿，太子名长生。其王仁恻，恒怀悲心，愍伤众生，誓愿济度，精进不惓。刀杖不行，臣民无怨，风雨时节，宝谷丰沃。邻国小王执操暴虐，贪残为法，国荒民贫，谓群臣曰：“吾闻长寿，其国丰富，去斯不远，怀仁不杀，无兵革之备。吾欲夺之，其可获乎？”...
《六度集经》 / 1430字 / 472 浏览 / 更新时间：2022年06月27日天台宗相传之菩萨戒名。依梵网经而立此称。又名圆顿戒。其戒相仅為梵网之十重四十八轻戒。梵网经下曰：「我本卢舍那佛心地中初发心中常所诵一戒光明，金刚宝戒是一切佛本源，一切菩萨本源。」
《佛学大辞典》 / 83字 / 470 浏览 / 更新时间：2025年08月29日地、水、火、风、空名五轮，其种子即之五字也。其形方、圆、叁角、半月、团形，其色黄、白、赤、黑、青也。各圆满而具眾德，故名為轮。五轮即五智，观之而其观成就，则自身即為五智如来也。又修法之时，欲吾身成為金刚轮，以此五字配於身中五处，而加持吾身，谓之五字严身观。其法...
《佛学大辞典》 / 537字 / 470 浏览 / 更新时间：2025年08月29日Vajradhāra，译曰执金刚、持金刚。手持金刚杵之神部总名。大日经疏一曰：「伐折罗即金刚，陀罗是执持义，旧译云执金刚，今谓持金刚。」
《佛学大辞典》 / 61字 / 469 浏览 / 更新时间：2025年08月29日经论所说有种种，悉曇字记有四十七字。摩多之十二音与体文之叁十五声也。 摩多十二音痾 体文叁十五声叉（乞洒）。 西域记二曰：「详其文字，梵天所製。原始垂则，四十七言也。遇物合成，随事转用。流演枝派，其源深广。」 大庄严经示书品说四十六字，以阿字為始，以差字為终。...
《佛学大辞典》 / 546字 / 465 浏览 / 更新时间：2025年08月29日尔时大云密藏菩萨言。世尊。有十神通行入有生行藏微妙光王法门。唯愿如来。分别广说。佛言。善哉善哉。善男子。谛听谛听。善思念之。吾当为汝广宣分别。此经中有诸佛菩萨十有生乐王法门。复有有生求喜法门。复有有生虚渴法门。复有有生乐说法门。复有有生安法门。复有有生愿法门。...
《大方等无想经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 268字 / 464 浏览 / 更新时间：2022年10月31日叁宝中之法宝也，又叁法印也，是诸宝中之实宝，坚固不坏，故名宝。印智度论四十七曰：「於诸法中法宝是实宝，今世后世乃至涅槃，能為利益。如经中说：佛语比丘：為汝说法，所说法者所谓法印，法印即是宝印，宝印即是解脱门。復次叁法印名為宝印叁昧。」楞严经曰：「此经名大佛顶悉...
《佛学大辞典》 / 465字 / 461 浏览 / 更新时间：2025年08月29日金刚九喻者，乃是金刚般若经中九种譬喻也。此经有叁译：一、姚秦鸠摩罗什法师译，二、魏菩提流支法师译，叁、陈真谛法师译。此九种譬喻，乃是魏时所译之文，所谓一切有为法，如星翳灯幻，露泡梦电云，应作如是观。是也。（梵语般若，华言智慧。梵语鸠摩罗什，华言童寿。梵语菩提...
《三藏法数》 / 818字 / 461 浏览 / 更新时间：2025年08月28日尔时大云密藏菩萨言。世尊。有十智金刚行入智法门。惟愿如来。广分别说。佛言。善哉善哉。善男子。谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。有神通宝聚法门。喜王法门。神通平等法门。白鹅声法门。虚空无碍法门。药王法门。法幢法门。甚深大海法门。不动法门。无边光法门。不可思议...
《大方等无想经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 222字 / 461 浏览 / 更新时间：2022年10月31日一、自利，谓于如来所说经典，自能受持读诵，听闻思惟，如理修习，成就胜果，是名自利。 二、利他，谓能以己所受之法，展转为人演说，令其修习，断惑证果，是名利他。
《三藏法数》 / 82字 / 460 浏览 / 更新时间：2025年08月28日尔时净饭王，将诸释种前后围绕，诣尼拘律陀园中，到已即下宝饰车乘，与诸臣从徒步而进。世尊知已，欲化父王舍除憍慢，发生净信，即升空中现神变相，游行往来自在无碍。 时娑婆世界主大梵天王在如来左，帝释天主居如来右，焰摩天王、都史多天王、乐变化天王、他化自在天王，各各...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1289字 / 458 浏览 / 更新时间：2022年10月17日我今分别说诸跋折罗量。其量或长八指或长十指。或十二指或十六指。或最长者不过二十指。如是五类无有过者。造跋折罗物或金或木。随所求事种种不同。若欲求佛法真明成就。用菩提木作跋折罗。若降伏地天及持明天。当用金作跋折罗。若求大富贵用鍮石作跋折罗。若降龙用熟铜作。若降修...
《妙臂菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 1111字 / 458 浏览 / 更新时间：2023年02月23日菩萨因修善法，得无上正真之道，为天人师，令一切邪魔外道，见者无不调伏，如师子王，有大威力，而能慑伏诸兽，所向无不自在，故以为喻也。 一、得不惊怖，谓菩萨以勇猛精进，得最上乘，于诸法中无与等者；故能游戏生死，不惊不怖，得大自在，如师子王，于百兽中，莫能与等，游...
《三藏法数》 / 598字 / 457 浏览 / 更新时间：2025年08月28日Sumeru，又作修迷楼，苏弥楼，须弥楼，弥楼。新作苏迷卢，苏迷嚧。山名。一小世界之中心也。译言妙高，妙光，安明，善积，善高等。凡器世界之最下為风轮，其上為水轮，其上為金轮即地轮，其上有九山八海，即持双，持轴，担木，善见，马耳，象鼻，持边，须弥之八山八海与铁围山也，...
《佛学大辞典》 / 450字 / 456 浏览 / 更新时间：2025年08月29日尔时世尊。复入马阴藏三摩地。一切如来幽隐玄深。寂静炽然。光明勇猛忿怒威峻。师子吼音。振动电掣。天鼓鸣。香象王声。大金刚声。大商佉声。作如是等声。时金刚手及金刚持等菩萨。见如是相巳。齐声赞曰。 诸佛甚奇特 金刚振吼音 欲说何法教 愿如来敷演 时金刚界如来。...
《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经》 / 唐南天竺国三藏沙门金刚智译 / 583字 / 456 浏览 / 更新时间：2023年02月22日出於大威怒乌芻涩摩仪轨经一卷，大威力乌枢瑟摩明王经叁卷，秽迹金刚神通大满陀罗尼法术要门一卷，秽迹金刚百变法经一卷，陀罗集经九，金刚乌枢瑟摩法印咒品等。
《佛学大辞典》 / 70字 / 455 浏览 / 更新时间：2025年08月29日其体坚固，其用锐利，得断一切烦恼之禪定谓之金刚喻定。若以麟之一角喻之，其觉悟犹言麒喻独觉。是由梵之语法译者。与金刚定，金刚叁昧，金刚心等同。此為叁乘行心最后心之禪定，由此禪定而断尽最极微细之烦恼各得其极果。在声闻乘谓之阿罗汉向之最终，在菩萨乘谓之等觉位。俱舍论...
《佛学大辞典》 / 272字 / 454 浏览 / 更新时间：2025年08月29日手执金刚杖，或金刚杵者。又曰执金刚及持金刚。有总别二名。总名者，通一切之金刚眾而言。别名者，為金刚萨埵，即总即别名也。俱舍光记十一曰：「手执金刚杖，名金刚手。」大日经疏一曰：「执金刚杵，常侍卫佛，故曰金刚手。」参照[金刚萨埵]条。
《佛学大辞典》 / 101字 / 454 浏览 / 更新时间：2025年08月29日梵名Ādi－buddha。西藏语云：Cho－gidang－ oisang－ye，译言本初觉者或第一觉者。喇嘛教之本初本佛也。西藏佛教之古派以此佛為生自毘卢遮那之普贤Samantabhadra，谓之Kuntu－bzaṅ－ o（至善法身），即梵语之Dharmakāya－samantabhadra（法身普贤），盛崇拜之，新派谓為跋折囉陀...
《佛学大辞典》 / 544字 / 454 浏览 / 更新时间：2025年08月29日延命菩萨法之本尊即金刚萨埵也。是金刚寿命经所说，二种延命法中之一也。金刚寿命经略讚曰：「此经本尊，延命菩萨。延命菩萨，即金刚萨埵。今经护摩法轨云：於花胎中，想阿字，光明徧照，成金刚寿命菩萨。今经仪轨云：復想金刚萨埵，即结金刚寿命菩萨陀罗尼印。」百二十尊法有修法...
《佛学大辞典》 / 118字 / 453 浏览 / 更新时间：2025年08月29日纪传不详。日本明匠略传引叁国高僧碑曰：「法润阿闍梨者，青龙寺东塔院义操和尚之付法也。又祖师慧果阿闍梨之入室也，以胎藏金刚两部之大法并诸尊之瑜伽秘法，付属玄法寺法全阿闍梨净住寺道昇和尚等。」
《佛学大辞典》 / 89字 / 453 浏览 / 更新时间：2025年08月29日佛告金刚藏言。颦眉顾视名忿怒眼。二目向左顾视名信爱眼。向右顾视或二目仰视并钩召眼。二目平视或视鼻准上。观出息或屏气并信爱用。观入息钩召用。说鬼宿日观乳木树名信爱用。以金刚杵止草木动。并息灾钩召用。于六月分修习相应成就无碍。以佛神力不思议故。得成就已。令诸众生入...
《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》 / 宋西天三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉大师法护奉诏译 / 1076字 / 453 浏览 / 更新时间：2023年02月23日通称道高臈长之比丘。如长老舍利弗，长老须菩提等。汉书外戚传曰：「近世之事，语尚在长老之耳。」增一阿含经曰：「阿难白世尊：如何比丘当云何自称名号？世尊告曰：若小比丘向大比丘称长老，大比丘称小比丘称名字。」十诵律曰：「佛言：从今下座比丘唤上座言长老，尔时但唤长老不...
《佛学大辞典》 / 278字 / 450 浏览 / 更新时间：2025年08月29日复次说此法时。命者奢利弗。从座而起。一肩优多罗僧伽作已。右膝着地合掌白言。大德世尊。我欲少问。愿佛听许。如我所问。赐为解说。如是言已。佛告命者奢利弗言。奢利弗。随汝所欲当问如来阿罗诃三藐三佛陀。其所问者。我为汝说令心欢喜。如是语已。命者奢利弗言。大德世尊。此阎...
《大集譬喻王经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 8512字 / 449 浏览 / 更新时间：2022年11月08日O，又作鸥，袄，鄔，奥，鄂，污。悉曇十二母韵之一。五十字门之一。金刚顶经曰：「污字门一切法瀑流不可得故。」文殊问经曰：「称污字时，是取声。」又大庄严经曰：「唱乌字时，出死瀑流，到彼岸声。」是由Ogha（瀑流）Oḍha（取）之语释之。 又Ū，悉曇五十字门之一，十二母韵之第...
《佛学大辞典》 / 216字 / 447 浏览 / 更新时间：2025年08月29日羯磨金刚之异名。羯磨金刚之叁鈷杵，横竪交叉，作十字形，故谓之十字金刚。大日经疏十九曰：「十字金刚，即羯磨金刚也。」
《佛学大辞典》 / 51字 / 443 浏览 / 更新时间：2025年08月29日般若理趣经说八大菩萨经曰：「所谓金刚手菩萨摩訶萨，观自在菩萨摩訶萨，虚空藏菩萨摩訶萨，金刚拳菩萨摩訶萨，文殊师利菩萨摩訶萨，纔发心转法轮菩萨摩訶萨，虚空库菩萨摩訶萨，摧一切魔菩萨摩訶萨，与如是等大菩萨眾，恭敬围绕而為说法。」又八大菩萨曼荼罗经说八大菩萨。经曰：...
《佛学大辞典》 / 473字 / 442 浏览 / 更新时间：2025年08月29日尔时空智大金刚王。开示一切本尊。一切自性身曼拏罗。住极妙乐金刚心种子。出生一切自相曼拏罗王。一十六臂八面四足。带髑髅鬘现忿怒相。执持五印得大无畏。时无我菩萨白如是言。我先不知是曼拏罗一十五位。眷爱种智愿为我说。时金刚王如是嗟咨。持葛波罗掷金刚杵摧伏魔已。说是如...
《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》 / 宋西天三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉大师法护奉诏译 / 896字 / 442 浏览 / 更新时间：2023年02月23日五欲之法害人，故譬如箭。唐华严经净行品曰：「若得五欲，当愿眾生，拔除欲箭，究竟安稳。」 又（物名）欲金刚菩萨所持之箭也。欲箭者密语也，欲心与境相应，如箭之中。菩萨以大悲心鉤召一切有情，使安住於佛道也。五秘密轨曰：「欲金刚以菩萨心箭鉤召一切有情，安置佛道。」金刚...
《佛学大辞典》 / 183字 / 441 浏览 / 更新时间：2025年08月29日金刚藏菩萨大士，谓解脱月菩萨：“于是佛子菩萨大士，其圣慧意，巍巍无量，如是行业，乃至第九。严净道地，具足清净鲜明之法，而无边际，积功累德，每生自克，无益众生，以何方便，救济三界，善谛摄受。无极慧德，其无尽哀，所入弘广，靡不周流。分别世界，明了无边，入众生界，寂...
《渐备一切智德经》 / 西晋月支三藏竺法护译 / 10488字 / 441 浏览 / 更新时间：2022年08月06日开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 尔时优填王独处空闲，静室而坐，生如是心：“我当云何知诸帝王真实过失及真实功德？我若知者，当舍其失，当修其德。谁有沙门净行者能了为我广开示？”良久思已，便作是念：“唯...
《佛为优填王说王法政论经》 / 3806字 / 437 浏览 / 更新时间：2022年12月01日念珠者，佛令众生欲灭烦恼，当持数珠，常随其身，专心系念诸佛名号。故说数珠之多少，功德之胜劣，而有四种之不同也。金刚萨埵菩萨偈云：念珠功德有四种，上品最胜及中下，一千八十以为上，一百八珠为最胜，五十四珠以为中，二十七珠为下类。手持念珠当心上，静虑离念心专注。设...
《三藏法数》 / 511字 / 436 浏览 / 更新时间：2025年08月28日