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Śāna,又作舍,奢。新作设诺迦,奢搦迦。艸名。其皮可以為衣。阿毘曇经下曰:「奢衣者。奢树似麻,取皮以為衣。」付法藏传二曰:「商衣。」西域记一曰:「设诺迦艸衣。」有部毘奈耶杂事四十曰:「奢搦迦衣。」

《佛学大辞典》 / 92字 / 614 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

旧称泥洹僧,涅槃僧。新称泥缚些,泥伐散Nivāsana,译作裙。比丘穿於腰部者。十叁资具之一。西域记二曰:「泥缚些,唐言裙,旧曰涅槃僧,讹也。既无带襻,其将服也。集衣為襵,束带以緇,襵则诸部各异,色乃黄赤不同。」百一羯磨曰:「泥伐散,唐言裙。」寄归传二曰:「四...

《佛学大辞典》 / 223字 / 609 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

译经院

翻译梵本之道场也。佛祖统纪四十叁曰:「天息灾述译经仪式,於东堂面西粉圣坛(作坛以粉饰之事在藏经),开四门,各以一梵僧主之,持秘密咒七日夜。又设木坛圣贤名字轮(坛形正圆,层列佛大士天神名佐,环遶其上,如车轮之状),目曰大法曼拏罗(此云大会)。请圣贤阿伽沐浴(...

《佛学大辞典》 / 644字 / 608 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

尸紧鸡佛

Raṭnaśikhin,译曰称檀德佛,宝髻佛。见陀罗尼集经二。

《佛学大辞典》 / 28字 / 604 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

叁种鬼神魔

魔能现诸形相,恼乱行人,障蔽禅定;若不预善分别,以祛除之,则使魔得其便,身心恐怖,有妨精进,而道业难成矣。 一、精媚鬼,谓精神变化厌媚于人也。以十二时中子鼠、丑牛等兽为种种相,或作少男少女,老宿之形,及可畏等相,恼乱行人,各当其时而来。善须别识。若多卯时来者...

《三藏法数》 / 534字 / 603 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

大慈生菩萨

胎藏界曼荼罗除盖障院上第五位。主眾生自发生慈悲。又名大慈起,慈发生,慈愍慧。梵名昧利也。毘廋拏蘗多,译言慈发生密号称為慈念金刚。肉色。左手持无忧树。右手於膝上仰掌,立开敷莲。坐赤莲上。

《佛学大辞典》 / 81字 / 602 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

毘伽罗

Vyākaraṇa,新译曰毘耶羯刺諵,又云毘何羯唎拏。译曰声明记论。关於五明中声明,即语学之俗书总名也。慈恩寺传叁曰:「印度梵书名為记论,其源无始,莫知作者。每於劫初,梵王先说,传授天人。以是梵王所说,故曰梵书。其言极广,有百万颂,即旧译云毘伽罗论者是也。然其音不正。...

《佛学大辞典》 / 1271字 / 602 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

白伞盖神咒

又曰佛顶咒。白伞盖者,佛顶尊之名也。白伞盖佛顶尊所说之陀罗尼,名為白伞盖神咒。首楞严经所说总有四百二十七句。其中最后之八句,称為心咒,特念诵之。梵名萨多般罗。译為白伞盖,与妄染不相应為白,徧覆一切為盖,即如来藏心也。楞严经七曰:「一心诵我佛顶光明摩訶萨多...

《佛学大辞典》 / 200字 / 601 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

一花

经云:我今卢舍,方坐莲华台。(我者,释迦佛自谓也。梵语卢舍,华言净满;诸惑究尽谓之净,众德悉圆谓之满也。方坐者,方,正也,谓安住正法也。莲华者,华藏世界也,以其形似莲华,故以名之。台者,华藏世界之中央也。华严经云:风轮持香海,香海出莲华,莲华持世界。是也...

《三藏法数》 / 287字 / 601 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

又作但荼,檀荼。见[檀拏]条。

《佛学大辞典》 / 13字 / 600 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

大日经义轨

一、摄大毘卢遮成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼罗广大念诵仪轨供养方便会叁卷,唐善无畏译。称為摄大轨。二、大毘卢遮经广大仪轨,叁卷,同人译。称為广大轨。叁、大毘卢遮成佛神变加持经莲华胎藏悲生曼荼罗广大成就仪轨供养方便会,二卷,唐法全於玄法寺集,称為玄法...

《佛学大辞典》 / 174字 / 597 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

尼师坛

Niṣīdana,又作尼师但,[寧页]史娜曩。译言坐具。一曰随坐衣。亦為卧具。长四广叁。坐卧时,敷地护身,又於卧具上护卧具之具也。以為礼拜之具者,谬也。寄归传二曰:「尼师但坐卧具也。」行事钞下一曰:「四分為身為衣為卧具故制。」慧琳音义一曰:「尼师坛,梵语略也。正梵...

《佛学大辞典》 / 309字 / 597 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

Dinnāga,菩萨名。译曰童授,或译曰域龙。佛灭后一千百年顷出现於南印度案达罗国,作因明正理门论,是新因明之祖也。西域记十曰:「陈。唐言童授。」慈恩传四曰:「此言授童。」因明后记曰:「域龙者,梵语此云陈是也。」大部补註曰:「陈,具云摩訶陈迦,此翻大域龙。」

《佛学大辞典》 / 119字 / 597 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

最上秘密拏天经

叁卷,宋法贤译。说拏天之修法仪轨。

《佛学大辞典》 / 16字 / 594 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

然灯佛

梵名Di aṁkara,提洹竭,提和竭罗,瑞应经译曰锭光,智度论译曰然灯。锭為灯之足,释迦如来因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世,买五华之莲,以供养佛,髮於泥,令佛蹈之,以受未来成佛之记别。智度论九曰:「如然灯佛,生时一切身边如灯,故名然灯太子。作佛亦名然灯,旧名锭光...

《佛学大辞典》 / 309字 / 594 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

修多罗

Sūtra,又作修单罗,修妒路,修多阑,修单兰多。以綖為正翻。谓如以綖(线字同)贯花,使之不散。言教能贯穿法义使不散失,故名之為綖。其餘经文谓為契经,经本等者,义译也。新作素缆,素呾缆,苏多罗,苏呾罗。译綖或契经。綖之义如前。契经者,契於理,合於机,故曰契。贯穿...

《佛学大辞典》 / 1194字 / 593 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

俱卢舍

Krośa,又作拘卢舍,拘娄舍,拘娄奢,句卢舍,拘楼赊。里程名。牛声或鼓声得闻之最大距离。五百弓或五里。玄应音义十八曰:「拘娄,或作句卢,今或云拘楼赊,此云五百弓。应言俱嚧舍,谓大牛鸣音声闻五里,八俱嚧舍為一踰缮,即四十里。」俱舍光记十二曰:「一弓有六尺四寸,五...

《佛学大辞典》 / 249字 / 592 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

七眾

一、比丘Bhikṣu,二、比丘尼Bhikṣuṇi,是男女之受具足戒者。叁、式叉摩Śikṣamāṇā,沙弥尼之学六法者。四、沙弥Śrāmaṇera,五、沙弥尼Śrāmaṇerikā,男女之受小戒者。六、优婆塞U āsaka,七、优婆夷U āsikā。男女之受五戒者。此中上五眾出家。下二眾在家。是诸经论通说之七眾也...

《佛学大辞典》 / 208字 / 591 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

见[囉娜]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 589 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

伊舍

见[伊舍]条。

《佛学大辞典》 / 8字 / 588 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

伽伽卑丽叉尼

Gagana rekṣaṇa,又作伽伽必利綺,译曰观虚空。本行集经十一曰:「伽伽卑丽叉尼书,隋言观虚空。」可洪音义五上曰:「伽伽必利綺,唐云观虚空。」

《佛学大辞典》 / 75字 / 584 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

索迦

Takṣaka,龙王名。玄应音义二十叁曰:「索加,都达反,龙王名也。昔有仙人,曾咒此龙令其入火,龙王忧怖,遂投帝释遶座而住。仙人知已,更以咒,帝释与龙一时俱堕。帝释求哀,得免所患,龙遂死焉。」

《佛学大辞典》 / 83字 / 583 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

七摩

Matr,阎罗王有七姊妹,称為七母,梵曰摩里。大日经疏五曰:「七摩里,此译云七母,皆女鬼也。」大日经义释七曰:「凡有七姊妹也:一名左问拏,二名娇吠哩,叁名吠瑟拏微,四名娇麼哩,五名印捺哩,六名劳捺哩,七名末罗呬弭。此七名皆是真言,今云莽哩毘药,则七母通名也。...

《佛学大辞典》 / 117字 / 582 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

七众

七众者,谓出家五众,比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩;在家二众,优婆塞、优婆夷也。 一、比丘,梵语比丘,华言乞土。谓上乞法以资慧命,下乞食以资以色身也。亦名苾刍,盖苾刍,雪山香草名,草有五义,以喻比丘五德。(五义五德者,一体性柔软义,喻比丘折伏身语粗犷之...

《三藏法数》 / 511字 / 580 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

胜论

吠世史迦夺萨罗Vaiśeṣika-śāstra,此译胜论。又称胜宗。见[胜论宗]项。

《佛学大辞典》 / 40字 / 579 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

Mātṛ,译曰母。大日经疏五曰:「七摩哩,译云七母,皆鬼女也。」

《佛学大辞典》 / 29字 / 578 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

叹波

又作。译曰麨。玄应音义十四曰:「叹波食,译曰麨也。」饰宗记八本曰:「,或為叹波,此云乳粥。音义云:此云麨也。」

《佛学大辞典》 / 56字 / 573 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五智印

一鍐,一切如来法界智印。见金刚顶义诀。

《佛学大辞典》 / 17字 / 570 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五心裁

一、疑佛,疑佛者,谓众生心,作如是念:佛为大耶?富兰等为大耶?由此疑念,不信佛是智人,恶口谗谤,裁断自心善根,故名心裁。(梵语富兰,无翻,即空见外道。谓一切法无所有,如虚空不生灭也。) 二、疑法,疑法者,谓众生心,作如是念:佛法为胜耶?韦陀等法为胜耶?由...

《三藏法数》 / 383字 / 567 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

七种礼佛

叁藏Ratnamati,对於北方之俗,不习礼佛,教以七种礼佛。混是非浅深,皆教人心之我慢使归於正法也。一、我慢礼,身虽设拜,然无敬心,外观似恭,而内怀我慢也。二、求名礼,欲得修行之名誉,诈现威仪,常行礼拜,口称佛名,而心实驰求外境也。叁、身心礼,口唱佛名,心存相好...

《佛学大辞典》 / 394字 / 565 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

瞿摩夷

Gomatī,曰牛粪。密教修法时,於造坛之际涂之。又有為护摩供物之一种,投於炉中者。盖印度吠陀以来,神圣视牛之结果,以其粪為清净者。於祭坛涂之使為清净,其风习入於密教,至於造坛法亦涂牛粪也。大日经疏四曰:「次用瞿摩夷瞿摸罗,和合涂之。若浅略释者,此是牛粪及液,為顺...

《佛学大辞典》 / 191字 / 563 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

隐形印

梵语安印。译曰隐形印。摩利支天经云:左手為空拳,舒右手掌覆之之形。

《佛学大辞典》 / 33字 / 563 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

玄奘

唐大慈恩寺玄奘叁藏,姓陈,偃师人,俗名褘。兄长捷,先出家,在洛阳净土寺。师十叁岁,亦入净土寺出家,就慧景听涅槃经,於严法师受摄大乘论,令名夙着。 武德元年,与兄共入长安,寻赴成都,就道基宝迁二师,学摄论,毘曇,就震法师听讲发智论,五年受具足戒,又习律部。既而往...

《佛学大辞典》 / 1172字 / 559 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

疟加持

又名疟病法。加持病疟人使之平癒之法也。法令病者南向,修法者坐其后方,先作护身法,并结结界之印,防恶魔障碍,次结弥陀定印,入於冥想,观念病者之心月轮,有鍐、吽、洛、紇哩、恶之五字,此五字如其次第变為大日、阿閦、宝生、弥陀、不空之五佛,此五佛又成五大明王,不动明...

《佛学大辞典》 / 289字 / 559 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

萨恒多般

陀罗尼名。译曰白伞盖。喻如来藏性,清净无染,覆一切有情也。见名义集上。

《佛学大辞典》 / 30字 / 557 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

鉢罗步多囉曩野

Prabhūtaratna,多宝佛之梵名也。慧琳音义二十六曰:「抱休兰,佛名也,正音鉢罗步多囉曩野(与格),唐云多宝。」萨曇分陀利经曰:「抱休罗兰,汉言大宝。」

《佛学大辞典》 / 74字 / 554 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

堙罗

堙罗之略。见[堙罗]项。

《佛学大辞典》 / 13字 / 553 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

须陀洹

Srota-ā auna,具称须陀般,窣路多阿半,窣路陀阿鉢囊。旧译入流,至流,逆流,沟港等。新译预流。声闻四果中初果之名也。入流者,初入圣道之义,逆流者,违背於生死之流也。断叁界之见惑,即得此果。大乘义章十七本曰:「须陀洹者是外国语。义释有叁:一当名正翻。名修无漏...

《佛学大辞典》 / 427字 / 553 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

宝髻佛

尸紧鸡佛之译名。

《佛学大辞典》 / 11字 / 552 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

末达

Madana,或作摩陀,摩达。又作摩陀罗。果名。译曰醉果。玄应音义叁曰:「末达果,此译云醉果。」同二十叁曰:「末达,或云摩陀,又言摩陀罗,此云醉果。甚堪服食,能令人醉故以名焉。」慧琳音义十八曰:「摩达果,西国果名也。此国无,其果大如檳榔,食之令人醉闷。亦...

《佛学大辞典》 / 125字 / 550 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

[月*册]

见[僧]条。

《佛学大辞典》 / 7字 / 549 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

修行五门

一、修行施门,施有叁义:谓若见一切来求索者,所有财物,随力施与,舍自悭贪,令彼欢喜,即资生施也。若见厄难,恐怖危逼,随己堪任,方便救济,令彼无畏,即无畏施也。若有众生,来求法者,随己所解,方便为说,不为贪求名利恭敬,唯念自利利他,回向菩提,即法施也,是名修行...

《三藏法数》 / 354字 / 549 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

叁十六部神

灌顶叁归五戒带佩护身咒经(佛说灌顶经神咒经一),谓受叁归者,有叁十六部之神王,将无量之眷属守护其人:一、弥栗头不罗婆,译曰善光,主疾命。二、弥栗头婆呵婆,译曰善明,主头痛。叁、弥栗头婆逻婆,译曰善力,主寒热。四、弥栗头抗陀罗,译曰善月,主腹满。五、弥栗头陀利奢...

《佛学大辞典》 / 681字 / 545 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

奇臭饿鬼

梵语曰迦吒富单。译曰奇臭饿鬼。见玄应音义十一。参照[迦吒富单]条。

《佛学大辞典》 / 32字 / 545 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

舍利弗

Śāri utra,又作舍利弗多,舍利弗罗,舍利子,新作舍利弗多罗,舍利富多罗,舍利补罗。舍利者母之名,弗或弗多者,弗多罗之略,子之义也。為舍利女之子,故曰舍利弗,舍利子。又父名云优婆提舍,故从父而称之曰优婆提舍。然母名之為舍利,古来有二释,一為鸟名。译曰秋露,鶖鷺...

《佛学大辞典》 / 743字 / 545 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

知事

僧院司事务僧之总名。禪院诸役拟朝官,分两班,都寺,监寺,副寺,维,典座,直岁诸役為东班,称此等僧為知事。僧史略中曰:「案西域知事僧总曰羯磨陀,译為知事,亦曰悦眾,谓知其事悦其眾也。稽其佛世,饮光位眾於灵鷲,身子涖事於竹林,及沓婆摩罗年甫十六已证应真。其念身...

《佛学大辞典》 / 122字 / 542 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

华严九会说

华严者,谓如来以万行因华,庄严法身果德也。九会说者,如来与菩萨四众、天龙八部,于菩提场等处,九番聚会而广说此法也。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。四众者,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。八部者,天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧罗、摩睺罗伽也。梵...

《三藏法数》 / 1259字 / 540 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

诺健

Niragraṇṭrha,又作荼健,诺伽。梵音Nagna译曰露身。裸形,有大力。好战。即大力神也。玄应音义二十五曰:「诺健,谓露身,大力神名也。」俱舍颂疏世品四曰:「诺健,此云露形神。」同智品二曰:「十凡象力当一香象力,二十香象力当一摩訶诺健力。」

《佛学大辞典》 / 115字 / 539 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

俱珍

又作俱陈。城名。慧苑音义下曰:「俱珍城,或言俱陈耶。言俱陈者是名,此云大盆。,法律也。昔此城未立之时,有一五通仙,名俱陈。而於此地置一大盆,畜水若池。恒在盆侧修仙法律,亦常為人说护净经及养生法。於后学徒,皆以师名及法為其姓氏。人眾渐广,即於此边建立城郭...

《佛学大辞典》 / 132字 / 533 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

馥力刃

龙树菩萨之梵名。见[伽閼刺树]条。

《佛学大辞典》 / 18字 / 526 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

安陀会

又作安婆沙,安多婆裟,安多跋萨,安陀跋萨,安陀罗跋萨,安婆参,或作安多会。内住之义。译言中宿衣,内衣,里衣,或中着衣。叁衣之一。即五条而近身衬体着者。又曰下衣。唐则天尝缩小之,以与禪僧,遂至被着於法衣之上。今禪宗等所用之络子是也。其构造法,以一长一短為法,...

《佛学大辞典》 / 191字 / 525 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

鉢多罗

Pātra,又作波多罗,波呾囉,鉢呾罗,播囉,鉢和罗,鉢和兰。略云鉢。比丘六物之一,饭器也。有泥铁之二种,译曰应器,又曰应量器,以体色量叁者皆应法故也,又以贤圣应受人之供养者用之也。玄应音义十四曰:「鉢多罗,又云波多罗,此云薄。谓治厚物令薄而作此器也。」寄归传二...

《佛学大辞典》 / 306字 / 525 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

裂石

為新因明之祖。与迦毘罗仙之化石者问答,石為之裂。辅行十之一曰:「迦毘罗仙,恐身死,往自在天问。天令往频陀山取餘甘子食,可延寿。食已於林中化為石,如床大。有不逮者,书偈问石。后為陈菩萨斥之。书偈,石裂。」

《佛学大辞典》 / 90字 / 524 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

自宅供旃檀耳羹

据长阿含经叁,则说佛自行乞食,到周(即准陀)宅受最后之供养,食旃檀耳羹,食已说法,中夜命终。是小机之所见也,大小感见之不同不可和会。涅槃经疏四曰:「若见佛自行乞食,到纯陀舍食旃檀耳羹,中夜入灭,轝向双林以火焚身。此小缘劣见,若见纯陀悲感但献八斛四斗不思议供,...

《佛学大辞典》 / 130字 / 523 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

波利质多罗

Paricitra,又曰波利质罗,波疑质姤。具名波利耶罗拘陀罗,忉利天上之树名。译言香徧树,又称曰天树王。慧苑音义下曰:「波利质多罗,具云波利耶罗拘陀罗,此云香徧树。谓此树根茎枝叶华实皆能徧熏忉利天宫。」又曰:「波利,此曰徧也,亦曰周匝。质多罗,云间错庄严也。言此...

《佛学大辞典》 / 182字 / 523 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

kṣa,又作乞叉,乞洒。悉曇五十字门之一。一切法尽不可得之义谓一切文字究竟无言说之声也。从Kṣaya(尽)及Akṣara(语,音,文字)之语而释之。金刚顶经曰:「乞叉(二合)字门一切法尽不可得故。」文殊问经曰:「称乞洒(二合)字时,是一切文字究竟无言声。」 又梵名,Ksetra,...

《佛学大辞典》 / 284字 / 522 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

都维

叁纲之一。律宗禪宗曰维,教宗曰都维。见[维]条。

《佛学大辞典》 / 24字 / 522 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

八热地狱

在地之下,故名地狱。婆沙论云:南赡部洲,下过五百踰缮,乃有其狱。然此地狱,有大有小。大则八寒、八热,小则一一大狱四门,各有四小狱,共为十六;小狱名为游增狱,谓受罪众生,游彼狱时,其苦转增故也。(梵语赡部洲,又云阎浮提,华言胜金洲。梵语踰缮,又云由旬,华言...

《三藏法数》 / 665字 / 520 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

百劫

小乘之菩萨,终叁大阿僧祇劫之行而至等觉之位,於此位而犹应种百大劫间至佛果感叁十二相之福业也。故菩萨修行之年时曰叁祇百大劫。而大乘之菩萨,自初兼修福智之二业,故於叁大阿僧祇劫之外,不别要百劫之修福。小乘之说,於百劫之初翘足七日间以一偈讚嘆弗沙佛,由此功德超越九劫...

《佛学大辞典》 / 273字 / 518 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

金刚萨埵

Vajrasattva,又云金刚手,秘密主。又云普贤。是真言宗八祖中之第二祖。大日如来為第一,此萨埵為第二。梵名缚曰囉萨缚摩訶萨缚。译名执金刚,持金刚,金刚手,金刚手秘密王,金刚萨埵,金刚手菩萨摩訶萨,金刚手萨埵摩訶萨埵等。萨埵者有情之义,勇猛之义,总言勇猛之大士。...

《佛学大辞典》 / 225字 / 518 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

含牟尼

Kanakamuni,又作拘牟尼。新称迦诺迦牟尼。译曰金寂。為过去七佛中之第五佛。於人寿四万岁时出生。演密钞八曰:「梵语迦诺迦牟尼,此云金色,即是七佛中第五俱含牟尼如来,俱含不正也。」见[迦伽牟尼]条。

《佛学大辞典》 / 95字 / 517 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

一念

其说有二:(一)极短促之时刻也。文句八上曰:「一念时节极促也。」教行信证文类叁末曰:「一念者斯显信乐开发时剋之极促。」观无量寿经曰:「如一念顷,即生彼国七宝池中。」然其时限,诸说不同。仁王般若经上曰:「九十剎為一念,一念中之一剎,经九百生灭。」往生论註上曰...

《佛学大辞典》 / 710字 / 516 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

具名僧僧涅。旧译,僧為弘誓,大誓。僧涅為自誓。皆谓菩萨之四弘誓也。即自誓四弘誓谓之僧僧涅。或言僧為鎧,僧涅為着,着鎧也。是以鎧喻四弘誓之语。玄应师译為被甲。辅行一曰:「僧西音,此云弘誓。」玄应音义叁曰:「僧僧涅,应云摩訶僧僧涅陀。旧译云摩訶言大,...

《佛学大辞典》 / 239字 / 516 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

十八道

此為真言修法最初之法,通於胎金两部者也。十八道念诵次第密记曰:「先洗手,着净衣,悬袈裟,作净叁业叁部神守护身法,观字,变成五股金刚杵,从杵各照身口意业中,由此加持力而叁业罪障速疾消灭,显得叁部诸尊,此即灭身叁口四意叁之十恶而显得叁部诸尊之实义也。已下正為十八道...

《佛学大辞典》 / 3258字 / 515 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

林名。探玄记四曰:「伊,此言王林,谓佛為太子时,在此林中生,故立名也。」梵Airāvaṇa。

《佛学大辞典》 / 43字 / 514 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

九山八海

谓须弥山等九山与周於各山间之八海也。是盖印度世界建立说所表之山海总数,以须弥山為中心,其周围有游乾陀罗等八大山,成列迴绕,而山与山之间,各有一海水,故总為九山八海。 据起世经一长阿含经十八等,所谓九山者:一、须弥Sumeru,二、佉提罗Khadiraka,叁、伊沙陀罗Iṣādhar...

《佛学大辞典》 / 1204字 / 513 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

泥婆娑

与[泥缚些]同。

《佛学大辞典》 / 9字 / 513 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

Puṣ a-nāga,译言龙树华。弥勒菩萨在此树下成道。大日经疏七曰:「龙华奔伽者,此奔迦是龙树花。弥勒世尊於此树下成佛,其直言龙华者,是龙中所尚之花,西方颇有其种。」

《佛学大辞典》 / 78字 / 512 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

大安乐不空金刚真实菩萨

与[大乐金刚萨埵]同。坐於胎藏界曼荼罗徧知院之最南。梵名摩訶缚曰罗母伽叁昧耶萨缚。译言金刚不空真实菩萨。密号称為真实金刚。即普贤延命菩萨也。

《佛学大辞典》 / 66字 / 511 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

富单

又作。饿鬼名。见[]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 509 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

檀越

Dāna ati,谓施主也。越為施之功德,已越贫穷海之义也。寄归传一曰:「梵云陀鉢底,译為施主。陀是施,鉢底是主。而言檀越者,本非正译。略去字取上陀音转名為檀,更加越字。意道由行檀捨自可越渡贫穷,妙释虽然,终乖正本。」资持记曰:「檀越,亦云檀,并讹略也。义净...

《佛学大辞典》 / 132字 / 508 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

萨埵

Sattva,译曰情,或有情,眾生(起世经)有生命者之称。又作萨多婆,萨和萨,萨婆萨埵,萨嚩,索埵。玄应音义二十叁曰:「释有情云:梵言萨埵。萨此云有,埵此云情,故云有情言眾生者。案梵本僕呼饍,此云眾生,语各别也。」俱舍宝记一曰:「眾生者,即情异名。梵名萨埵,此云...

《佛学大辞典》 / 163字 / 507 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

普贤叁昧耶印明

两手外缚,竪二中指相合也。真言曰:唵(归命)叁昧耶(平等)萨鍐(入我我入)见真言句义钞中。

《佛学大辞典》 / 44字 / 505 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

百喻经

二卷,萧齐求毘地译。设一百喻,喻道法邪正等之事。末结曰:「尊者僧伽斯,造作痴华鬘竟。」

《佛学大辞典》 / 40字 / 504 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

十波罗蜜

梵语波罗蜜,华言到彼岸。谓菩萨修此十法,化度众生,超生死海,到涅槃岸也。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。梵语涅槃,华言灭度。) 一、檀波罗蜜,梵语檀,华言施。运心普周曰,辍己惠人名施。经云:菩萨为令众生心满足故,内外悉舍,而无所着,是名檀波罗...

《三藏法数》 / 826字 / 504 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

慈氏

旧称弥勒。新称梅丽耶Maitreya,译曰慈。是為其姓,故称慈氏。见[弥勒]条。

《佛学大辞典》 / 36字 / 497 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

曼荼罗

Maṇḍala,又作曼陀囉、满荼逻、漫罗、蔓陀罗、曼拏罗。略云曼拏、曼荼。新旧之译有种种,旧译多曰坛,又云道场,新译多曰轮圆具足,又云聚集。此中就体而言,以坛或道场為正意,就义而言,以轮圆具足或聚集為本义。即筑方圆之土坛安置诸尊於此,以祭供者,是為曼陀罗之本体,而...

《佛学大辞典》 / 929字 / 497 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

净居天真言

(归命语上略)摩拏囉摩达摩叁婆嚩费婆嚩迦他。叁。叁。莎訶。第一句摩拏囉摩為意悦之义,受种种乐,故意悦也。第二句达摩叁婆嚩為法生之义,此為佛所化生,不关於世天之垢,自法而生也。第叁句,费婆嚩為随有之义,第四句迦他為说之义,通上句曰随有所说,随彼法而生,以之解...

《佛学大辞典》 / 164字 / 495 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

二十八祖

台家依付法藏传,从摩訶迦叶至师子尊者,於西天立二十叁祖,若加第叁祖商和须同时之末田地,则有二十四祖。要皆金口相承至师子尊者而穷尽也(止观一)。然禪家於西天立二十八祖,此说出於慧炬之宝林传,成於明教之传法正宗记。明教以达磨多罗禪经之达磨多罗為菩提达磨之别名,而...

《佛学大辞典》 / 349字 / 492 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

理神真言

哩神之秘咒也,能作疾疫。大日经叁曰:「摩哩神真言能作眾生疾疫灾癘。」

《佛学大辞典》 / 35字 / 490 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

尼连禪

又作尼连禪Nairañjana,河名。佛将成道,先浴此河,后坐菩提树下。玄应音义叁曰:「尼连禪河应云尼连禪,或云熙连禪,此译云。尼者不也,连禪者乐着也,名不乐着河也。」

《佛学大辞典》 / 77字 / 489 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

帝释宫

帝释天之宫殿,在善见城内,名殊胜殿。俱舍论十一曰:「於山顶中有宫名善见,面二千半,周万踰缮。金城量高一踰缮半,其地平坦,亦真金所成。俱用百一杂宝严饰。地触柔软,如妒罗绵。於践躡时,随足高下。是天帝释所都大城,於其城中有殊胜殿,种种妙宝,具足庄严,蔽餘天宫,...

《佛学大辞典》 / 163字 / 489 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

吠世史迦

Vaisṣka,又作吠世师迦。具云吠世史迦奢萨罗。译曰胜论。论中立六句义,称為胜於他,故名胜论。论师名嗢露迦Ulūka,此译鵂鶹。又羯拏僕。此译食米斋。先於佛出世甚久远。见[优楼迦]条。

《佛学大辞典》 / 82字 / 488 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

流舍

Vairocana,又作卢遮,嚧柘。佛名。或為毘卢舍之略名,或毘卢舍為法身佛之名,卢舍為报身佛之名。见[毘卢舍]条。

《佛学大辞典》 / 57字 / 488 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

火天

胎藏界曼陀罗第十二外金刚院之一眾。大日如来為引摄事火梵志示现火神之形者。其形与[梵天王]同。

《佛学大辞典》 / 44字 / 488 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五论师

一、阿湿缚窭沙论师,梵语阿湿缚窭沙,华言马鸣。摩诃衍论云:过去世中,有一大王,名曰轮陀,有千白鸟,皆悉好声,若鸟出声,大王增德,若不出声,大王损德。如是诸鸟,若见白马,则出其声,若不见时,常不出声。尔时大王,遍求白马,终日不得。作如是言:若外道众,能令此鸟鸣...

《三藏法数》 / 412字 / 488 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

阎浮檀金

Jambunadasuvarṇa,又作炎浮檀金,阎浮提金,阎浮陀金,剡浮他金。金名。其色赤黄,带紫焰气。阎浮為树名。檀或提,译曰河。阎浮树下有河,曰阎浮檀。此河中出金曰阎浮檀金。即阎浮河金也。智度论叁十五曰:「此洲上有树林,林中有河,底有金沙,名為阎浮檀金。」玄应音义...

《佛学大辞典》 / 196字 / 486 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

七种衣

一毛,二芻摩迦,此方所无。叁奢搦迦,此方所无。四羯播死迦,白毡也。五独孤洛迦,紵也。六高詁薄迦,是上毛緂,此方所无。七阿般阑得迦,是北方地名,彼处有此衣。又有名释者,是絁羂之衣耳。见有部毘奈耶十八。

《佛学大辞典》 / 83字 / 483 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

迦絺

Kaṭhina,又作迦提,羯絺。衣名。译曰坚实,功德。比丘九十日安居行终后,人所供养之衣,此衣依安居之功,有五种之德,故名功德衣。五德者,一受此功德衣上不行作法(一云说净作法),畜餘分之衣,亦无罪(寻常以為长衣戒禁之)。二叁衣之中,不携一衣,经一宿亦无罪(寻常以為...

《佛学大辞典》 / 516字 / 481 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

迦吒富单

又作迦吒Katabhūtana,又Kaṭa ūtana,译曰奇臭鬼。玄应音义二十一曰:「羯吒,旧言竭吒富呾,此云极臭鬼,或言奇臭鬼也。」慧琳音义十八曰:「羯吒鬼,唐云叫譟作灾怪鬼。」首楞严经曰:「迦吒富单。」梵语杂名曰:「迦吒。」

《佛学大辞典》 / 120字 / 480 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

摩訶毘卢遮

Mahāvairocana,台家依普贤观经译為徧一切处,密家译為大日,皆為法身如来之极称。普贤观经曰:「释迦牟尼,名毘卢遮徧一切处。」法华文句九曰:「法身如来名毘卢遮,此云徧一切处。」大日经疏一曰:「梵音毘卢遮者,是日之别名,即除暗徧明之义也。然世间日则别方分,若照...

《佛学大辞典》 / 164字 / 478 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

訶梨勒

Haritaki,又作訶利勒、呵利勒、呵梨勒、訶梨鸡、呵梨得枳、贺唎繫、訶罗勒等,果名,译曰天主将来。五药之一,又曰訶子。毘奈耶杂事一曰:「餘甘子、訶梨勒、毘醯勒、毕鉢梨、胡椒,此之五药,有病无病,时与非时,随意皆食。」善见律十七曰:「訶罗勒,大如枣大,其味酢苦,...

《佛学大辞典》 / 305字 / 478 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

伽牟尼

Kanakamuni,又作羯诺迦牟尼。佛名。旧称拘含牟尼。译曰金寂,金仙人。贤劫中之第二佛。过去七佛中之第五。人寿叁万岁时生於清净城。智度论九曰:「迦伽牟尼,秦言金仙人。」玄应音义二十一曰:「羯诺迦牟尼,旧言拘含牟尼,此云金寂也。」慧琳音义十八曰:「羯诺迦牟尼,唐...

《佛学大辞典》 / 176字 / 477 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

八敬戒

又名八敬法,八尊师法,八不可越法,八不可过法,如来成道之十四年,姨母求出家,佛不许之,盖以正法千年,若度女人,则减五百也。阿难叁请,便传八敬法,使向彼说。若能行之,则听女出家。姨母顶戴信受,乃得戒。由得戒之十缘而正法亦復千载。四分律四十八曰:「佛告阿难,今為女...

《佛学大辞典》 / 439字 / 476 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

吠率怒

天神名。见[别他]条。

《佛学大辞典》 / 11字 / 476 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

大毘卢遮成佛神变加持经

大日经之具题。经文六卷,供养次第一卷,共七卷,唐善无畏译。真言叁部经之一。胎藏界密部之本经也。见[大日经]条。兹将本经各家之着述列之如下。大毘卢遮成佛经疏二十卷(唐一行记),大毘卢遮成佛神变加持经义释十四卷(唐一行述记),大毘虑遮成佛神变加持经义释演密钞十...

《佛学大辞典》 / 150字 / 473 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

朅伽

梵语Khaḍga,又作竭誐。译云刀或剑。求祈愿成就时所用七物之一。大日经悉地出现品所谓:「如是计都,朅伽,伞盖,履盖,真陀摩尼,安饍,药卢遮等。」是也。慧琳音义叁十六曰:「朅伽唐云剑。」大日疏十一释朅伽曰:「刀以鑌為骨柄。」 又(动物)翻译名义集曰:「朅伽此云犀...

《佛学大辞典》 / 130字 / 472 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

鬱多罗僧

Uttarāsaṅga,又作嗢多罗僧,优多罗僧,郁多罗僧伽,嗢罗僧伽等。袈裟名。叁衣之一。译曰上衣。玄应音义十四曰:「鬱多罗僧,或云郁多罗僧伽,或云优多罗僧,或作沤多罗僧亦犹梵言讹转耳,此译云上着衣也。着谓与身相合,言於常所服中,最在其上,故以名焉。或云覆左肩衣。」慧...

《佛学大辞典》 / 170字 / 469 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

七佛

七佛者,谓过去庄严劫中叁佛,现在贤劫中四佛也。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。庄严劫者,谓此劫中,多所庄严也。贤劫者,谓此劫中,多贤人也。) 一、毗婆尸佛,梵语毗婆尸,华言有四。以其如月圆智满,则云遍见。魄尽惑亡,则云净观。既圆且净,则云胜观、胜见,是为七...

《三藏法数》 / 487字 / 467 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

四种佛

一、叁藏佛,坐於摩羯陀国菩提树下以生草為座,於叁十四心断见思之惑,而成正觉。身长丈六,对叁乘之根机说生灭之四諦,為八十之老比丘,灰身灭尽於双树下,唯有此佛為十方之佛,叁世之佛,悉是他佛也。二、通佛,既於因位断叁惑之正使,於摩羯陀国七宝菩提树下以天衣為座,以一念...

《佛学大辞典》 / 695字 / 463 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

大空点

依大日经所说,则托於麼,於一切叁昧自在速能成辨诸事。」同疏七曰:「今毘卢遮宗,寄此五字以明大空。大空是证处,无法可说,故但以圆点表之。」又吽字义显宗记下曰:「凡空点有七种:仰、让、拏、、麼、佉、也。」餘详[空点]条。

《佛学大辞典》 / 95字 / 461 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

尸弃佛

释迦修行中出初僧祇满位之佛名。智度论四曰:「从过去释迦文佛到罽尸弃,為初阿僧祇。」旧俱舍十叁作「刺尸弃。」新婆沙一百七十七,新俱舍十八作「宝髻。」优婆塞戒经一作「宝顶。」菩萨本行经作「螺髻。」玄应音义九曰:「罽居例切,秦言宝积,经本或作刺,力达切。」梵...

《佛学大辞典》 / 130字 / 461 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

罗僧伽

见[鬱多罗僧]条。

《佛学大辞典》 / 9字 / 460 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

普陀洛伽山

即[普陀山]也。普陀山志一曰:「一名补陀,华严经又称补洛伽山,盖梵名也。犹华言小白华云,乃善财第二十八参观音菩萨说法处,传记称东洋西紫竹旃檀林者是也,在今定海县之东,距县百餘里,孤峙海中。」

《佛学大辞典》 / 87字 / 460 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

十受生藏

受生,即生如来家也。藏即含藏之义,含藏所修所证之理也。谓善财童子于华严会上第叁十九参,妙德夜神,问言:云何修菩萨行?生如来家?答言:善男子,菩萨有十种受生藏,若能修习圆满,即入毗卢遮如来无量受生藏海。愿一切菩萨示现受生,我皆亲近,是名受生藏也。(菩萨,梵语...

《三藏法数》 / 776字 / 460 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

五道

五道者,天、人、地狱、饿鬼、畜生也。若言六道,则加阿修罗。此不言者,以阿修罗一道,摄于天、人、畜生、饿鬼诸趣之中故也。(梵语阿修罗,华言无端正。) 一、天道,天者,最高最上,极大极尊,受用出于自然,快乐莫非如意,由昔广修净行故感此报,是名天道。 二、人道,人...

《三藏法数》 / 410字 / 458 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

一法句

谓一法也。句為章句之义。即谓绝待无為清净之法身也。天亲之净土论,分极乐国土之庄严功德為十七句,如来之庄严功德為八句,菩萨之庄严功德為四句,总為叁种功德二十九句。此二十九句之庄严,略说之,则说入一法句,且自解之曰:一法句者,清净句也。清净句者,真实智慧无為法身也...

《佛学大辞典》 / 232字 / 456 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

安膳

又作安缮,安禪。黑色之药品。慧琳音义十二曰:「安饍,眼药名,此药石类,深青色,兼有紫紺色,亦似金精。」此言其為石粉之类也。然慧苑音义下曰:「安缮药,以其叶色青黛,可合和眼药。」此又似為一种之植物矣。要之则其為一种之眼药明甚。现今印度往往有以之涂於小儿眼...

《佛学大辞典》 / 136字 / 455 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

富兰迦叶

Pūraṇakāśya a,又作棓刺拏,刺拏,不兰迦叶,补刺迦叶,伽叶,刺拏迦叶波,晡刺拏迦摄波子。六师外道之一。富兰,译曰满,是其实名,迦叶波,译曰饮光,是母氏之姓,从母姓而称為迦叶波,因之又云迦叶波子。是空见外道也。註维摩经叁曰:「什曰:迦叶母姓也。富兰...

《佛学大辞典》 / 250字 / 455 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

六度

一、檀,梵语檀,华言施。施有二种:一者财施,谓以饮食、衣服、田宅、珍宝及一切资身之具,悉能施之。二者法施,谓从诸佛及善知识,闻说世间、出世间善法,以清净心转为他说也。 二、尸罗,梵语尸罗,华言性善。谓好行善道,不自放逸,此据义而译也。正翻止得,谓止恶得...

《三藏法数》 / 378字 / 453 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

沙陀

见[萨]条。

《佛学大辞典》 / 7字 / 452 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

又作俱含。拘含牟尼之略。乃过去七佛中第五佛之名。

《佛学大辞典》 / 24字 / 452 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

见智身

见智法身之意。金刚界修法所结印契之一。金刚顶莲华部心念诵仪轨曰:「次结见智身,印契如前相,见彼智萨埵,应观於自身,鉤召引入缚,令喜作成就。真言曰:嚩曰囉(二合)萨嚩(二合)涅哩(二合)捨也。(二合)」印契如前相者,指现智身也。

《佛学大辞典》 / 104字 / 449 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

伽耶

Kāya,译曰身。名义集六曰:「梵有四名:一伽耶,二设利罗,叁弟訶,四应伽,此云积集。」 又Gaya,译曰象。本行集经十二曰:「伽耶,隋言象王,仙名也。」名义集二曰:「伽耶,或伽(Nāga),或先,此云象。」

《佛学大辞典》 / 92字 / 448 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

乌仗

Udyāna,又曰乌杖,乌萇,鄔荼,乌孙,乌儞也曩等。国名。西域记二曰:「乌仗国,唐言苑,昔轮王之苑囿也。旧云乌孙场,或曰乌茶,皆讹。北印度境。」开元录六曰:「乌萇国,正音应云鄔荼。」慈恩传二曰:「乌仗,旧称乌长,讹也。」梵语杂名曰:「乌儞也曩。」在北印度境,...

《佛学大辞典》 / 174字 / 447 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

说遍十处

谓毗卢遮如来,现法界无尽身云,遍周微尘刹海,常说华严大经,令诸众生咸归性海也。(梵语毗卢遮,华言遍一切处。) 一、说遍阎浮提,梵语阎浮提,华言胜金洲。谓如来于阎浮提,七处九会,为诸大众,演说此法,而遍满十方法界阎浮提,亦同一时而说。故云说遍阎浮提。(七处...

《三藏法数》 / 1138字 / 447 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

闻经十益

谓毗卢遮如来,现法界无尽身云,遍一切处,与十方佛,互为主伴,称性圆融,而说此经,令诸菩萨一切大众,及未来世法界众生,皆悉得闻,信解悟入,生如来家;乃至深入毗卢性海,若人闻是经得无量无边利益,今束为十,故云闻经十益也。(梵语毗卢遮,华言遍一切处。) 一、见...

《三藏法数》 / 549字 / 446 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

王舍城结集窟内窟外区分

结集分窟内窟外之二部,上座部家之所传也。文殊问经下曰:「佛告文殊师利:初二部者:一摩訶僧祇(此言大眾。老少同会,共集律部也),二体毘履(此言老宿。淳老宿人同会,共出律部也)。法藏经曰:「五百罗汉集王舍城。迦叶问云:先结集何藏?即共和云:先结毘尼藏,毘尼藏者,佛...

《佛学大辞典》 / 660字 / 445 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

修净土五念门

一、礼拜门,谓修净土之人,清净身业,面对阿弥陀如来,一心翘勤恭敬礼拜,愿生彼国,是名礼拜门。(梵语阿弥陀,华言无量寿。) 二、赞叹门,谓修净土之人,清净口业,称叹如来名号功德,光明智相,如实修行,求生彼国,是名赞叹门。 叁、作愿门,谓修净土之人,清净意业,发...

《三藏法数》 / 300字 / 444 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

黑白石

优婆毱多依其师商和修教,若起恶心,则下黑石,若生善心,则下白石。初黑多白少,渐渐修习而白黑平等,至满七日,黑石都尽,唯有白石。其时商和修,说四圣諦,即时使得须陀洹道。见付法藏传叁。

《佛学大辞典》 / 79字 / 443 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

安饍

又作安缮,安禪。黑色之药品。慧琳音义十二曰:「安饍,眼药名,此药石类,深青色,兼有紫紺色,亦似金精。」此言其為石粉之类也。然慧苑音义下曰:「安缮药,以其叶色青黛,可合和眼药。」此又似為一种之植物矣。要之则其為一种之眼药明甚。现今印度往往有以之涂於小儿眼...

《佛学大辞典》 / 136字 / 442 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

Manasvati,又曰摩苏婆帝。龙王名。译言大身,慈心,高意等。法华光宅疏一曰:「摩斯,译云大身,则绕须弥七匝也。」法华文句二曰:「摩斯,此云大身,或大意大力等。修罗排海,淹喜见城,此龙縈身以遏海水。」同玄赞二曰:「摩斯,此云慈心。」探玄记二曰:「摩苏婆帝...

《佛学大辞典》 / 151字 / 442 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

火浣袈裟

纺织火鼠之毛而製之,火不能烧,有垢则投於火而浣之。法苑珠林叁十五言魏明帝时西国献之。叁才图会二十七亦载之。又石绒所织之,亦曰火浣

《佛学大辞典》 / 61字 / 442 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

梵语,伽Nāga,长身,无足,蛇属之长也。八部眾之一。有神力。变化云雨。智度论曰:「伽,秦言龙。」梵语杂名曰:「龙,梵名曩誐。」善见论十七曰:「龙者长身无足。」慈云之天竺别集上曰:「天龙一鳞虫耳,得一渧之水,散六虚以為洪流。」辅行四曰:「龙得小水以降大雨。」五...

《佛学大辞典》 / 144字 / 442 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

禪宗

以禪為示,故名。禪或译思惟修,或译静虑,為思惟真理静息念虑之法,原為叁学六度之一。初祖达磨天竺人,梁魏之世,来支传佛心宗,其法唯静坐默念,发明佛心,凝工夫而已,其外相一等於禪,故称為禪宗。所谓禪宗者,非叁学六度之一分禪,於是而如来禪,祖师禪之称起。以经...

《佛学大辞典》 / 372字 / 442 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

叁十叁过

因明论理上,自宗因喻叁支立量时,由种种配列次第生过误。陈数廿九过,天主(商羯罗主)更加四过,為所谓叁十叁过。即宗九过,因十四过,喻十过也。 (甲)宗之九过:一、现量相违,谓於现证之事实立相违之宗也。例如言声非所闻,虽不述因喻,然已明為误谬也。二、比量相违,谓...

《佛学大辞典》 / 1993字 / 439 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

但荼

Daṇḍa,又作单拏,译曰棒。演密钞八曰:「燄摩荼印者,字是但字书误,但荼棒也。」慧琳音义叁十六曰:「单拏,梵语。唐云棓,亦云杖。」

《佛学大辞典》 / 59字 / 439 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

明行足

佛十号之一。梵名婢侈遮罗叁般Vidyā-caraṇa-saṁ anna。依涅槃经之说,明者,阿耨多罗叁藐叁菩提也,行足者,脚足之义,指戒定慧言。佛依戒定慧之脚足而得阿耨多罗叁藐叁菩提,故名明行足。又依智度论之说,明者宿命,天眼,漏尽之叁明也,行者身口意之叁业也,足者满足之义...

《佛学大辞典》 / 269字 / 439 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

叁身华梵

(亦名叁如来,出法华文句) 一、法身,毗卢遮如来,法名可轨,诸佛轨之而得成佛,以法为身,故名法身。梵语毗卢遮,华言遍一切处。以真如平等性相常然,身土无碍故也。如来者,金刚经云:无所从来,亦无所去,故名如来。是也。 二、报身,卢舍如来,修因感报,名之为报。...

《三藏法数》 / 334字 / 439 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

宝印

叁宝中之法宝也,又叁法印也,是诸宝中之实宝,坚固不坏,故名宝。印智度论四十七曰:「於诸法中法宝是实宝,今世后世乃至涅槃,能為利益。如经中说:佛语比丘:為汝说法,所说法者所谓法印,法印即是宝印,宝印即是解脱门。復次叁法印名為宝印叁昧。」楞严经曰:「此经名大佛顶悉...

《佛学大辞典》 / 465字 / 437 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

伽定

身变龙而定止於深渊曰伽定。為保长寿,逢弥勒出世,以愿力而入於伽定。

《佛学大辞典》 / 32字 / 436 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

异生

凡夫之异名,凡夫轮迴六道,受种种别异之果报,又凡夫种种变异而生邪见造恶,故曰异生。大日经疏一曰:「凡夫者,正译应云异生,谓由无明故。随业受报,不得自在。堕於种种趣中,色心像类,各各差别,故曰异生也。」唯识述记二本曰:「异有二义:一别异名异,谓圣唯生人天趣。此通...

《佛学大辞典》 / 348字 / 434 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

Nāga,译言龙,象,无罪,不来。称佛或阿罗汉為摩訶伽,喻其有大力用也。玄应音义叁曰:「伽,此云龙,或云象也。言其大力故以喻焉。」同二十叁曰:「伽有叁义:一云龙,二云象,叁云不来。孔雀经名佛為伽,由佛不更来生死故也。」智度论叁曰:「摩訶伽,名阿罗汉。摩訶...

《佛学大辞典》 / 243字 / 434 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

摩訶劫宾

又作摩訶劫譬Mahāka hina,见[劫宾]条。

《佛学大辞典》 / 29字 / 433 浏览 / 更新时间:2025年06月10日

十大弟子

一、摩诃迦叶,上行第一,梵语摩诃迦叶,华言大龟氏。其先代学道,灵龟负仙图而应。从德命族,故名大龟氏。能行头陀上行,故称上行第一。(梵语头陀,华言抖擞。) 二、阿难陀,多闻第一,梵语阿难陀,华言庆喜。佛成道时,斛饭王遣使来白净饭王言:贵弟生男,王闻欢喜,语来使...

《三藏法数》 / 657字 / 432 浏览 / 更新时间:2025年06月10日