四藏者，即经、律、论、咒也。以其各各含藏一切文理，故名藏也。 一、经藏，经藏者，即如来所说一大藏，大小乘诸经也。经，法也、常也，十界同遵，谓之法。叁世不易，谓之常。又云契经，谓上契诸佛之理，下契众生之机也。（十界者，佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界、人界、...
《三藏法数》 / 267字 / 695 浏览 / 更新时间：2025年11月07日旧作祇陀林，又作祇洹，译曰胜子树。胜子為波斯匿王之子。生时与敌战胜，因以名胜。為胜氏所有之树林，故云胜子林，又云祇树。然胜之梵语，為祇陀或祇洹者误也。应作逝多，故新作逝多林Jetavana。玄应音义九曰：「胜子树，祇陀林。或云祇洹，并讹也。正言逝多，憍萨罗国波斯匿之子...
《佛学大辞典》 / 119字 / 692 浏览 / 更新时间：2025年11月07日在阎浮提西方十二亿那由陀，至极乐国之中途，生於此国者，染着其国土之快乐，而起懈怠憍慢之心，不更进而生於极乐，故谓為懈慢国。疑佛智不思议，杂修自力之善根，而愿生於极乐者生之。菩萨处胎经二曰：「西方去此阎浮提十二亿那由陀，有懈慢界。国土快乐，作倡伎乐，衣被服饰，香...
《佛学大辞典》 / 189字 / 690 浏览 / 更新时间：2025年11月07日如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告尊者阿难言。阿难。汝当谛听。我有六字大明王陀罗尼。乃是过去无量诸佛。为诸大士之所宣说。阿难。我今复为汝等及末世有情。宣说是陀罗尼。当使有情。于未来世。得此陀罗尼者。而得大利。 尔时阿难及娑婆世界主。大梵天王...
《佛说圣六字大明王陀罗尼经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译 / 709字 / 684 浏览 / 更新时间：2023年04月05日（亦名十二部经，出大智度论） 一、修多罗，梵语修多罗，华言契经。契者，上契诸佛之理，下契众生之机。经者，法也，常也。十界同遵曰法，叁世不易曰常，此圣教之总名也。又修多罗即是长行直说法相，随其义理长短，不以字数为拘也。（十界者，佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界...
《三藏法数》 / 892字 / 680 浏览 / 更新时间：2025年11月07日邪心见理发于邪智，不禀正教，故名外道。辅行云：六师元祖，是迦毗罗，支流分异，遂为六宗。（梵语迦毗罗，华言黄色。） 一、富兰那迦叶，梵语富兰那，字也（无翻），迦叶因母之姓而为姓也。其人起邪见，谓一切法断灭，无君臣父子忠孝之道，名为色空外道，以色破欲界有，以空破...
《三藏法数》 / 546字 / 674 浏览 / 更新时间：2025年11月07日尔时，心王菩萨摩诃萨复告诸菩萨言：“佛子！东方有菩萨住处，名仙人起山，过去诸菩萨常于中住；彼现有菩萨，名金刚胜，于其中止，有三百菩萨眷属，常为说法。南方有菩萨住处，名胜楼阁山，过去诸菩萨常于中住；彼现有菩萨，名法慧，有五百菩萨眷属，常为说法。西方有菩萨住处，名...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 720字 / 672 浏览 / 更新时间：2022年11月24日Dhāraṇi，又曰陀罗那，陀邻尼。译作持，总持，能持能遮。以名持善法不使散，持恶法不使起之力用。分之為四种：一法陀罗尼，於佛之教法闻持而不忘也，又名闻陀罗尼。二义陀罗尼，於诸法之义总持而不忘也。叁咒陀罗尼，依禪定发秘密语，有不测之神验，谓之咒，咒陀罗尼者，於咒总持...
《佛学大辞典》 / 529字 / 669 浏览 / 更新时间：2025年11月07日“佛子！何等为菩萨摩诃萨第三等诸佛回向？此菩萨摩诃萨随顺学过去、未来、现在诸佛回向。此菩萨修菩萨行时，见好恶色，其心清净而无憎爱；欢喜悦乐，起无坏心，离诸忧恼；得正直心，身意柔软，诸根清凉。此菩萨得如是乐时，回向诸佛，作如是念：“一切诸佛虽有无上净妙快乐，复愿诸...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 9145字 / 669 浏览 / 更新时间：2022年11月24日如是我闻： 一时，佛在摩竭提国寂灭道场始成正觉。其地金刚具足严净，众宝杂华以为庄饰，上妙宝轮圆满清净，无量妙色种种庄严，犹如大海宝幢幡盖光明照耀；妙香华鬘，周匝围绕，七宝罗网弥覆其上，雨无尽宝显现自在，诸杂宝树华叶光茂，佛神力故；令此场地广博严净，光明普照，...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 8705字 / 668 浏览 / 更新时间：2022年11月24日一、欲界六天，一、四天王天，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。二、忉利天，梵语忉利，华言叁十叁。往世叁十叁人，同修胜业，同生此天。叁、须夜摩天，梵语须夜摩，华言善时分。谓此天时时唱快乐，故又云受五欲境，知时分故。四、兜率陀天，梵语兜率陀...
《三藏法数》 / 756字 / 666 浏览 / 更新时间：2025年11月07日荤乃蔬菜之臭者。辛乃其辣者。佛皆禁之。名义集叁曰：「荤而非辛，阿魏是也。辛而非荤，薑芥是也。是荤復是辛，五辛也。」梵网经下曰：「若佛子，不得五辛。」西域记二曰：「蔬菜则有薑芥瓜瓠荤陀菜等。葱蒜虽少，噉食亦希。家有食者，驱令出郭。」寄归传一曰：「五天之人，不食诸...
《佛学大辞典》 / 129字 / 665 浏览 / 更新时间：2025年11月07日据长阿含经叁，则说佛自行乞食，到周那（即准陀）宅受最后之供养，食旃檀耳羹，食已说法，中夜命终。是小机之所见也，大小感见之不同不可和会。涅槃经疏四曰：「若见佛自行乞食，到纯陀舍食旃檀耳羹，中夜入灭，轝向双林以火焚身。此小缘劣见，若见纯陀悲感但献八斛四斗不思议供，...
《佛学大辞典》 / 130字 / 664 浏览 / 更新时间：2025年11月07日流者，即见、思二惑也。此惑能漂流众生，入生死海故也。谓四果之人，因修四谛之法，能断见、思之惑，而不流转叁界，故有七流之义焉。（见、思惑者，谓意根对法尘，起诸分别曰见惑；眼耳鼻舌身五根对色声香味触五尘，起诸贪爱，曰思惑也。四果者，须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、...
《三藏法数》 / 684字 / 664 浏览 / 更新时间：2025年11月07日尔时，法慧菩萨承佛神力，入菩萨无量方便三昧正受。入三昧已，十方千佛世界尘数佛土之外，各见千佛世界尘数诸佛，是诸如来悉号法慧。时，彼诸佛告法慧菩萨言：“善哉！善哉！善男子！乃能入是菩萨无量方便三昧正受。善男子！十方各千佛刹尘数诸佛加汝神力，故能入是三昧正受；又卢...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 6639字 / 664 浏览 / 更新时间：2022年11月24日Gomatī，曰牛粪。密教修法时，於造坛之际涂之。又有為护摩供物之一种，投於炉中者。盖印度吠陀以来，神圣视牛之结果，以其粪為清净者。於祭坛涂之使為清净，其风习入於密教，至於造坛法亦涂牛粪也。大日经疏四曰：「次用瞿摩夷瞿摸怛罗，和合涂之。若浅略释者，此是牛粪及液，為顺...
《佛学大辞典》 / 191字 / 662 浏览 / 更新时间：2025年11月07日尔时，诸菩萨众，及一切世界诸王，咸作是念：“何等是一切诸佛地？佛境界？佛持？佛行？佛力？佛无畏？佛三昧？佛自在？佛胜法示现菩提？佛眼、耳、鼻、舌、身、意诸根？佛光明音声？佛智海？世界海？众生海？法界方便海？佛海？波罗蜜海？法门海？化身海？佛名号海？佛寿量海？一...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 2694字 / 662 浏览 / 更新时间：2022年11月24日Magadha，新曰摩竭陀。旧曰摩伽陀。中印度之国名。见[摩竭陀]条。 又第十一月之名。俱舍光记十一曰：「摩伽陀（Māgha）月，当此间十一月。」西域记二曰：「摩祛月。」
《佛学大辞典》 / 78字 / 659 浏览 / 更新时间：2025年11月07日弟子所说诵第四品 四百九十、 如是我闻： 一时，佛住摩竭提国那罗聚落。 尔时，尊者舍利弗亦在摩竭提国那罗聚落。 时，有外道出家名阎浮车，是舍利弗旧善知识，来诣舍利弗，问讯、共相慰劳已，退坐一面，问舍利弗言：“贤圣法、律中，有何难事？” 舍利弗告阎浮车...
《杂阿含经（五十卷）》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 11410字 / 659 浏览 / 更新时间：2022年06月28日Srota－ā auna，具称须陀般那，窣路多阿半那，窣路陀阿鉢囊。旧译入流，至流，逆流，沟港等。新译预流。声闻四果中初果之名也。入流者，初入圣道之义，逆流者，违背於生死之流也。断叁界之见惑，即得此果。大乘义章十七本曰：「须陀洹者是外国语。义释有叁：一当名正翻。名修无漏...
《佛学大辞典》 / 427字 / 658 浏览 / 更新时间：2025年11月07日诸佛子！饶益世界如是等四谛名有四十亿百千那由他，随诸众生所应调伏，作如是说。 诸佛子！如娑婆世界所言苦谛者，于鲜少世界，或名恶逆心、或名不长慧、或名邪念、或名流转、或名无惭愧、或名贪根、或名炽然、或名刺棘、或名火山、或名忧恼。所言苦集谛者，或名广地、或名来起...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 1134字 / 657 浏览 / 更新时间：2022年11月24日尔时，心王菩萨摩诃萨告诸菩萨言：“佛子！如此娑婆世界释迦牟尼佛刹一劫，于安乐世界阿弥陀佛刹为一日一夜；安乐世界一劫，于圣服幢世界金刚佛刹为一日一夜；圣服幢世界一劫，于不退转音声轮世界善乐光明清净开敷佛刹为一日一夜；不退转音声轮世界一劫，于离垢世界法幢佛刹为一日...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 294字 / 657 浏览 / 更新时间：2022年11月24日尔时世尊告圣者大慧菩萨摩诃萨言：“大慧！汝应谛听，受持我楞伽经咒，是咒过去未来现在诸佛，已说今说当说。大慧！我今亦说，为诸法师受持读诵楞伽经者，而说咒曰： 兜谛兜谛 祝谛祝谛 苏颇谛苏颇谛 迦谛迦谛 阿摩利 阿摩谛 毗摩梨毗摩梨 尼弥尼弥 奚弥奚弥 婆迷婆迷...
《入楞伽经》 / 元魏天竺三藏菩提留支译 / 793字 / 655 浏览 / 更新时间：2023年01月13日Vasubandhu，梵名婆藪槃豆，又曰婆修槃陀，译曰天亲，新作伐苏畔度，译曰世亲。波藪译曰世天，毘纽天之异名也。以父母求世天亲爱而名。或言為天帝之弟，故名天亲，婆藪槃豆传曰：「婆藪槃豆者，北天竺富娄沙富罗国（译曰丈安国）人，佛灭后九百年而出，兄弟叁人，皆名婆藪槃豆，长...
《佛学大辞典》 / 484字 / 654 浏览 / 更新时间：2025年11月07日旧作祇洹、祇树、祇陀林。新作逝多林。逝多，译曰胜。逝多太子之林也。西域记七曰：「逝多林，唐言胜林。旧曰祇陀，讹也。」中阿含经四十叁曰：「佛游舍卫国，在胜林给孤独园。」梵Jetavana。
《佛学大辞典》 / 80字 / 653 浏览 / 更新时间：2025年11月07日尔时，十方各过十万佛刹尘数世界，有世界名无量慧、次名幢慧、次名地慧、次名胜慧、次名灯慧、次名金刚慧、次名安乐慧、次名日慧、次名清净慧、次名梵慧。其佛号常住眼、次号无量眼、次号真实眼、次号不动眼、次号天眼、次号清净眼、次号安谛眼、次号明相眼、次号无上眼、次号净光...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 3380字 / 653 浏览 / 更新时间：2022年11月24日尔时，文殊师利菩萨问觉首菩萨言：“佛子！心性是一，云何能生种种果报？或至善趣，或至恶趣；或具诸根，或不具者；或生善处，或生恶处；端正丑陋，苦乐不同；业不知心，心不知业；受不知报，报不知受；心不知受，受不知心；因不知缘，缘不知因；智不知法，法不知智？” 尔时，觉...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 4028字 / 652 浏览 / 更新时间：2022年11月24日梵语杂名曰：「眷属，梵语跛儞缚罗。眷属二字见史记。史记樊噲传曰：「大臣诛诸吕，吕须婘（註音眷）属。」释迦大日各有内大二眷属。释迦之二眷属者，智度论叁十叁曰：「如释迦文佛，未出家时，车匿给使，优陀耶戏笑，瞿毘耶耶输陀等诸婇女為内眷属。出家六年苦行时，五人给侍。得...
《佛学大辞典》 / 402字 / 650 浏览 / 更新时间：2025年11月07日僧中有死者，则一山之僧眾送之，附於四葬之一，令诵经咒愿。毘奈耶杂事十八曰：「送丧苾芻，可令能者诵叁啟无常经并说伽陀為其咒愿。事了归寺，便不洗浴随处而散。俗人见讥，咸言：释子极不净洁，身近死尸身不洗浴。佛言：不应尔，可洗身。彼即俱洗。佛言：若触尸者连衣俱洗，其不...
《佛学大辞典》 / 303字 / 648 浏览 / 更新时间：2025年11月07日毘陀罗法所用之鬼名。菩萨戒疏咸註中曰；「毘陀罗者。西土有咒法。咒死尸令起。谓使鬼去杀人。」文句十下曰：「吉遮起尸鬼。」见[毘陀罗]条。
《佛学大辞典》 / 60字 / 648 浏览 / 更新时间：2025年11月07日灌顶叁归五戒带佩护身咒经（佛说灌顶经神咒经一），谓受叁归者，有叁十六部之神王，将无量之眷属守护其人：一、弥栗头不罗婆，译曰善光，主疾命。二、弥栗头婆呵婆，译曰善明，主头痛。叁、弥栗头婆逻婆，译曰善力，主寒热。四、弥栗头抗陀罗，译曰善月，主腹满。五、弥栗头陀利奢...
《佛学大辞典》 / 681字 / 647 浏览 / 更新时间：2025年11月07日尔时佛告宝手菩萨言：“如来、应供、等正觉有随形好，名曰海王，彼出光明，名曰明净，七百万阿僧祇光以为眷属；又菩萨摩诃萨于兜率天，放大光明，名曰幢王，普照十世界微尘数刹，遍照彼处地狱众生，灭除苦痛，令彼众生十种眼、耳、鼻、舌、身、意，诸根行业皆悉清净，彼诸众生见光...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 2751字 / 647 浏览 / 更新时间：2022年11月24日说诸大菩萨，所行无上事， 无数那由他，首陀会诸天， 于上虚空中，心皆大欢喜， 咸以恭敬心，众妙供养佛。 那由他菩萨，欢悦无有量， 烧诸奇妙香，灭除诸烦恼。 他化自在王，与诸天大众， 住在虚空中，心皆大欢喜， 咸以恭敬心，种种设供养， 各散众宝...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 9405字 / 646 浏览 / 更新时间：2022年11月24日尔时，诸菩萨大会中，有诸菩萨作如是念：“诸佛刹土不可思议，诸佛净愿不可思议，诸佛种姓不可思议，诸佛出世不可思议，诸佛法身不可思议，诸佛音声不可思议，诸佛智慧不可思议，诸佛神力自在不可思议，诸佛无碍住不可思议，诸佛解脱不可思议。” 尔时，世尊知诸菩萨心之所念，即...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 6943字 / 646 浏览 / 更新时间：2022年11月24日尔时，如来威神力故，十方一切诸佛世界、诸四天下一一阎浮提，皆有如来坐菩提树下，无不显现。彼诸菩萨各承佛神力，说种种法，皆悉自谓在于佛所。尔时，世尊威神力故，不离道树及帝释宫，向夜摩天宝庄严殿。 时，彼天王遥见佛来，即于殿上敷莲华藏宝师子座；十万种宝以为庄严；...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 865字 / 645 浏览 / 更新时间：2022年11月24日具名僧那僧涅。旧译，僧那為弘誓，大誓。僧涅為自誓。皆谓菩萨之四弘誓也。即自誓四弘誓谓之僧那僧涅。或言僧那為鎧，僧涅為着，着鎧也。是以鎧喻四弘誓之语。玄应师译為被甲。辅行一曰：「僧那西音，此云弘誓。」玄应音义叁曰：「僧那僧涅，应云摩訶僧那僧涅陀。旧译云摩訶言大，...
《佛学大辞典》 / 239字 / 643 浏览 / 更新时间：2025年11月07日尔时座中有菩萨名曰信解脱。过去无央数阿僧祇劫为紧陀罗王。须弥山北过琉璃山。琉璃山北过小铁围山。铁围山北有大黑山。紧陀罗王在中治化。过去无数恒沙诸佛。亦不睹见亦不闻法。亦无有圣众教化。无日月星辰光明所照由昔积福一施之报。居在七宝宫殿寿命极长。何以故。本在人间值遇...
《菩萨从兜术天降神母胎说广普经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 1037字 / 643 浏览 / 更新时间：2022年11月01日“彼香河中间一切平正，诸妙宝树以为庄严，杂种宝幔弥覆其上，一切菩萨愿力所起、佛所护念三世庄严而庄严之。” 尔时，普贤菩萨以偈颂曰： 卢舍那佛遍十方，出一切化庄严身， 彼亦不来亦不去，佛愿力故皆悉见。 一切佛刹微尘中，无量佛子修诸行， 悉受清净国土记，见...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 5322字 / 643 浏览 / 更新时间：2022年11月24日尔时，文殊师利告众菩萨言：“佛子！所说苦谛者，于此娑婆世界，或言害、或言逼迫、或言变异、或言境界、或言聚、或言刺、或言依根、或言不实、或言痈、或言童蒙行。所说苦集谛者，或言火、或言能坏、或言受义、或言觉、或言方便、或言决定、或言网、或言念、或言顺众生、或言颠倒...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 1702字 / 643 浏览 / 更新时间：2022年11月24日僧院司事务僧之总名。禪院诸役拟朝官，分两班，都寺，监寺，副寺，维那，典座，直岁诸役為东班，称此等僧為知事。僧史略中曰：「案西域知事僧总曰羯磨陀那，译為知事，亦曰悦眾，谓知其事悦其眾也。稽其佛世，饮光位眾於灵鷲，身子涖事於竹林，及沓婆摩罗年甫十六已证应真。其念身...
《佛学大辞典》 / 122字 / 641 浏览 / 更新时间：2025年11月07日一、初果向，初果，即须陀洹所证之果也。谓此人修学将入初果，虽未至本位，而已向于此果也。（梵语须陀洹，华言预流。） 二、初果，初果者，谓此人断叁界见惑尽，预入圣道法流，即证此果也。（叁界者，欲界、色界、无色界也。见惑者，谓意根对法尘而起分别也。） 叁、二果向，...
《三藏法数》 / 753字 / 641 浏览 / 更新时间：2025年11月07日尔时，智首菩萨问文殊师利言：“佛子！云何菩萨不染身、口、意业，不害身、口、意业，不痴身、口、意业，不退转身、口、意业，不动身、口、意业，应赞叹身、口、意业，清净身、口、意业，离烦恼身、口、意业，随智慧身、口、意业？云何菩萨生处成就，姓成就，家成就，色相成就，念...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 3664字 / 636 浏览 / 更新时间：2022年11月24日诸菩萨闻是，第四地行法， 心皆怀喜悦，踊跃无有量。 雨天众宝华，氛氛如雪下， 咸赞言善哉，金刚藏大士。 他化自在王，与诸眷属等， 于上虚空中，心皆大欢喜。 放众妙光明，作天诸妓乐， 歌叹佛功德，及诸菩萨众。 天诸采女等，各以清妙音， 同声称赞...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 11306字 / 635 浏览 / 更新时间：2022年11月24日是时师子相无碍光焰菩萨。与无量亿众从座俱起。偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬顶礼佛足。以种种华香宝幢幡盖。以为供养而作是言。以几因缘得菩提心。何者是菩提心。世尊。于菩提者。现在心不可得未来心不可得过去心不可得。离菩提者。菩提心亦不可得。菩提者不可言说。心者亦无色无相...
《合部金光明经》 / 隋大兴善寺沙门释宝贵合梁三藏真谛译 / 7383字 / 634 浏览 / 更新时间：2023年01月12日菩萨名。佛為母说法，上忉利天时，此菩萨為作叁道之宝阶。观佛叁昧海经六曰：「父王白佛：佛母摩耶生忉利天，佛今光相神通具足，云何当往為母说法？佛告大王：如来当如转轮圣王足行之法，从阎浮提上忉利天，问讯檀越為说妙法。尔时会中有菩萨摩訶萨，名曰持地，即从座起入首楞严叁...
《佛学大辞典》 / 344字 / 633 浏览 / 更新时间：2025年11月07日藏即含藏之义。谓经律论等皆能含藏无量法义故也。 一、素呾缆藏，梵语素呾缆，即修多罗，华言契经。谓上契诸佛之理，下契众生之机也。经者，法也、常也。十界同遵之谓法，叁世不易之谓常。经云：若彼有情，乐处山林，常居闲寂，修静虑者，而为彼说素呾缆藏。是也。（十界者，佛...
《三藏法数》 / 478字 / 633 浏览 / 更新时间：2025年11月07日以此无缚无著解脱心善根，于一业分别知无量诸业种种缘造如一业，一切诸业亦复如是，修习普贤菩萨行业智地。 以此无缚无著解脱心善根，于一法中悉分别知一切诸法；于一切法中亦知一法，分别诸法而不违不着。 以此无缚无著解脱心善根，于一语中悉分别知无量言音，犹如呼响；如...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 8050字 / 631 浏览 / 更新时间：2022年11月24日台家所立之四种佛土也。一凡圣同居土，人天凡夫及声闻缘觉等圣者，同居之国土也。此有净秽二种，如娑婆世界是同居之秽土，如西方极乐是同居之净土。二方便有餘土，断见思烦恼出离叁界生死之人之生处也。是為修小乘方便道断见思惑之人之生处，故名方便，尘沙无明之惑未尽，故曰有餘...
《佛学大辞典》 / 852字 / 630 浏览 / 更新时间：2025年11月07日复次，菩萨摩诃萨作无量亿那由他阿僧祇，大众施会，离恶清净，诸佛所叹。普净众生永离众恶，净三业迹，生萨婆若；无量境界，皆悉清净，无量百千亿那由他布施之具，皆悉庄严而以惠施。菩萨摩诃萨以大施会所摄善根，回向众生：令一切众生，悉得无上菩提之心，行无量施，皆悉清净；令...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 9218字 / 630 浏览 / 更新时间：2022年11月24日杂因诵第三品之五 四百五十五、 如是我闻： 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“缘界种种故生种种触，缘种种触生种种想，缘种种想生种种欲，缘种种欲生种种觉，缘种种觉生种种热，缘种种热生种种求。 云何种种界？谓十八界，眼界，乃至法界。...
《杂阿含经（五十卷）》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 13045字 / 629 浏览 / 更新时间：2022年06月28日尔时众中。有一大梵天王名曰妙音。位居十住摩诃萨地。若于梵中诸梵中尊。若于魔中诸魔中尊。若于释中诸释中尊。乃至毗沙门。毗楼茶。毗楼博叉。提头赖吒。大自在。那罗延。阿修罗等。于诸天主天主中尊。是时妙音梵王。变作第一女人之形色相圆满威仪具足。以胜庄严而自庄严。于释迦...
《宝星陀罗尼经》 / 唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译 / 2227字 / 629 浏览 / 更新时间：2022年11月03日尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊！愿为我说食不食肉功德过失，我及诸菩萨摩诃萨知其义已，为未来现在报习所熏食肉众生而演说之，令舍肉味求于法味；于一切众生起大慈心，更相亲爱如一子想，住菩萨地得阿耨多罗三藐三菩提；或二乘地暂时止息，究竟当成无上正觉。世尊！路迦耶等...
《大乘入楞伽经》 / 大周于阗国三藏法师实叉难陀奉敕译 / 2594字 / 628 浏览 / 更新时间：2023年01月13日谓须弥山等九山与周於各山间之八海也。是盖印度世界建立说所表之山海总数，以须弥山為中心，其周围有游乾陀罗等八大山，成列迴绕，而山与山之间，各有一海水，故总為九山八海。 据起世经一长阿含经十八等，所谓九山者：一、须弥Sumeru，二、佉提罗Khadiraka，叁、伊沙陀罗Iṣādhar...
《佛学大辞典》 / 1204字 / 627 浏览 / 更新时间：2025年11月07日尔时，金刚幢菩萨承佛神力，入菩萨明智三昧正受。入正受已，十方各过百万佛刹微尘数等世界之外，各见百万佛刹微尘数诸佛；是诸如来，悉号金刚幢。 时，彼诸佛告金刚幢菩萨言：“善哉！善哉！佛子！乃能入是菩萨明智三昧正受。善男子！十方各百万佛刹微尘数等世界诸佛，加汝神力...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 7623字 / 627 浏览 / 更新时间：2022年11月24日尔时，普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：“仁者！愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界及阎浮提罪苦众生，所受报处地狱名号，及恶报等事，使未来世末法众生，知是果报。” 地藏答言：“仁者！我今承佛威神，及大士之力，略说地狱名号，及罪报恶报之事。仁者，阎浮提东方有山...
《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 855字 / 624 浏览 / 更新时间：2022年11月07日尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：“世尊！我今为未来众生，演利益事，于生死中，得大利益。唯愿世尊，听我说之。” 佛告地藏菩萨：“汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。” 地藏菩萨白佛言：...
《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 798字 / 623 浏览 / 更新时间：2022年11月07日尔时，世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界，出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天龙鬼神、人、非人等：“听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫...
《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 2013字 / 622 浏览 / 更新时间：2022年11月07日若诸修行者，不起于分别； 不久得三昧，力通及自在。 修行者不应，妄执从微尘， 时胜性作者，缘生于世间。 世从自分别，种种习气生； 修行者应观，诸有如梦幻。 恒常见远离，诽谤及建立； 身资及所住，不分别三有。 不思想饮食，正念端身住； 数数恭敬...
《大乘入楞伽经》 / 大周于阗国三藏法师实叉难陀奉敕译 / 11792字 / 621 浏览 / 更新时间：2023年01月13日尔时，世尊从两足相轮放百亿光明，遍照三千大千世界，百亿阎浮提、百亿弗婆提、百亿拘伽尼、百亿郁单越、百亿大海、百亿金刚围山、百亿菩萨生、百亿菩萨出家、百亿佛始成正觉、百亿如来转法轮、百亿如来般泥洹、百亿须弥山王、百亿四天王天、百亿三十三天、百亿时天、百亿兜率陀天...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 6003字 / 620 浏览 / 更新时间：2022年11月24日尔时，心王菩萨白佛言：“世尊！所谓：阿僧祇、不可量、无分齐、无周遍、不可数、不可称量、不可思议、不可说、不可说不可说。世尊！云何阿僧祇乃至不可说不可说耶？”佛告心王菩萨言：“善哉！善哉！善男子！饶益众生故，乃能问此如来、应供、等正觉，佛智境界甚深之义。善男子！汝...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 5574字 / 617 浏览 / 更新时间：2022年11月24日菩萨摩诃萨见有人来乞手足指，如坚固精进菩萨、阎浮提自在王金光菩萨等无量菩萨摩诃萨，施手足指时，心大欢喜，颜色无异，乘大乘施，不求五欲施，不求名闻施，建立檀波罗蜜施、大施心施、离悭垢施、离嫉妒施、随顺佛施，以是施手足指所摄善根，回向众生：令一切众生得佛长指相；令...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 8642字 / 617 浏览 / 更新时间：2022年11月24日复有释提桓因，于三世佛出兴住灭决定大智念喜法门，而得自在；普称满天，于众生色、如来色身诸功德力清净法门，而得自在；慈眼天，于平等慈云荫覆法门，而得自在；宝光称天，于众光色具足念佛普势法门，而得自在；乐喜髻天，于观众生业报法门，而得自在；乐念净天，于诸佛国具净法...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 6267字 / 616 浏览 / 更新时间：2022年11月24日尔时，百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇世界，所有地狱处，分身地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。以如来神力故，各以方面，与诸得解脱从业道出者，亦各有千万亿那由他数，共持香华，来供养佛。彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨教化，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸...
《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 702字 / 615 浏览 / 更新时间：2022年11月07日他化自在王，诸天及菩萨， 闻说此上行，心皆大欢喜。 雨上妙华香，幡盖宝璎珞， 真妙摩尼珠，散佛及大众。 天女于空中，作种种妓乐， 供养于如来，并及诸菩萨。 同以微妙音，歌颂佛功德： 一切智慧者，众生中最尊， 哀愍世间故，现诸神通力， 华香珍宝...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 9334字 / 615 浏览 / 更新时间：2022年11月24日十地寄报者，谓十地菩萨，寄生诸天王等报也。昔金刚藏菩萨为众说十地菩萨修行法门，自行化他，成大功德，感报多作诸天王等，威力自在，化导众生，令修善法也。 一、阎浮提王，梵语阎浮提，华言胜金洲。谓欢喜地菩萨，修行初地法门，成大功德，多作阎浮提王，掌护正法，诸所作业...
《三藏法数》 / 1029字 / 614 浏览 / 更新时间：2025年11月07日尔时，坚牢地神白佛言：“世尊！我从昔来，瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨，誓愿深重。世尊！是地藏菩萨，于阎浮提，有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨，教化六道一...
《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 589字 / 611 浏览 / 更新时间：2022年11月07日尔时，佛神力故，十方世界，六种震动，如来威神，法应如是：雨天华云雨、天香云雨、天末香云雨、天鬘云雨、天衣云雨、天宝云雨、天庄严云雨；又自然出天妓乐音，天妙光明普照一切，演出诸天微妙音声。如此四天下夜摩天宫说十行法，佛神力故，十方世界亦复如是。 尔时，十方各过...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 3291字 / 611 浏览 / 更新时间：2022年11月24日婆沙论九十九曰：「大天虽犯叁逆罪，然善根未断，深生忧悔。闻沙门释氏有灭罪法，遂诣鸡园寺，於其门外闻一苾芻诵伽陀曰：若人造重罪，修善以灭除，彼能照世间，如月出云翳。彼闻已欢喜，往一苾芻所请出家。大天聪明，出家未久，便能诵持叁藏说法，自称阿罗汉，上下归仰。后一夜起...
《佛学大辞典》 / 520字 / 610 浏览 / 更新时间：2025年11月07日尔时，师子相无碍光焰菩萨，与无量亿众，从座而起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，顶礼佛足，以种种花香宝幢幡盖而供养已，白佛言：“世尊！以几因缘得菩提心？何者是菩提心？世尊！即于菩提，现在心不可得，未来心不可得，过去心不可得。离于菩提，菩提心亦不可得。菩提者，不可...
《金光明最胜王经》 / 大唐三藏沙门义净奉制译 / 6275字 / 609 浏览 / 更新时间：2023年01月12日尔时，世尊举金色臂，又摩地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：“地藏！地藏！汝之神力，不可思议；汝之慈悲，不可思议；汝之智慧，不可思议；汝之辩才，不可思议。正使十方诸佛，赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中，不能得尽。地藏！地藏！记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说不可说一切...
《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 1089字 / 608 浏览 / 更新时间：2022年11月07日尔时，天帝释白法慧菩萨言：“佛子！初发心菩萨为成就几功德藏？” 法慧答言：“佛子！是处甚深！难知、难信、难解、难说、难通、难分别，虽然，我当承佛神力，具足演说。佛子！假使有人供养东方阿僧祇世界众生一切乐具乃至一劫，然后教令净修五戒，南、西、北方，四维，上、下，...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 11587字 / 608 浏览 / 更新时间：2022年11月24日佛在摩竭提国寂灭道场，初始得佛，普光法堂，坐莲华藏师子座上，善觉智无二念，了达法性、住佛所住、等诸如来至无碍趣具不退法无坏境界，住不思议等达三世，与十佛国土微尘数等大菩萨俱，尽一生补处，悉从他方世界来集，了众生性，深入法界，常善思量世间涅槃，明了业报众生心行，...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 3084字 / 607 浏览 / 更新时间：2022年11月24日“佛子！何等为菩萨摩诃萨第六随顺一切坚固善根回向？此菩萨摩诃萨若为王时，得胜国土，安隐丰乐，降伏怨敌，治以正道，如法教化，功盖天下，德覆十方，万国归顺，无敢违命，兵仗不用，自然泰平，以四摄法善摄众生，转轮圣王七宝成就。此菩萨摩诃萨坚固安住自在功德，眷属和睦，不...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 8477字 / 607 浏览 / 更新时间：2022年11月24日一切菩萨众，闻说上地义， 其心皆清净，欢喜无有量。 各于所坐处，踊住虚空中， 以诸上妙华，散于金刚藏。 咸皆称赞言：“善哉金刚藏， 大智无所畏，善说菩萨地。 解脱月大士，知众心清净， 欲闻第二地，行相之所说。 即请金刚藏，大智愿解说， 第二地...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 8799字 / 607 浏览 / 更新时间：2022年11月24日又放光明名爱乐，彼光觉悟一切众， 心常爱乐诸如来，无上法宝清净僧， 常会十方诸佛前，逮成无上深法忍。 教化无量群生类，心常念佛深妙法， 开发众生菩提心，因是得成爱乐光。 又放光明名德聚，彼光觉悟一切众， 普行种种无量施，以此愿求无上道， 随其所求...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 7449字 / 606 浏览 / 更新时间：2022年11月24日尔时，文殊师利以偈问了达深义净德贤首菩萨曰： 佛子我已说，菩萨清净行， 一切诸世尊，咸共所赞叹。 又诸大士众，甚深微妙行， 功德广大义，仁者应演说。 贤首菩萨答：“佛子善谛听， 菩萨诸功德，无量无有边， 我当随力说，菩萨少功德， 我之所演畅，如...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 5627字 / 605 浏览 / 更新时间：2022年11月24日尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：“世尊！我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生。若非如来大慈力故，即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱，至阿逸多成佛已来，六道众生，遣令度脱。唯然，世尊，愿不有虑。” 尔时，佛告地藏菩萨：“一切众生，未解脱者，性...
《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 2166字 / 604 浏览 / 更新时间：2022年11月07日菩萨摩诃萨施种种盖，所谓：尊重人盖，种种妙宝而庄严之，于无量无边严饰盖中最为第一；众宝为竿，金网罗覆，杂宝璎珞周匝垂下，悬众宝铃，净琉璃珠微动相扣，出和雅音，白净宝网而绞络之，百千清净众杂宝网罗覆其上，无量百千亿杂宝庄严，无量亿那由他沉水栴檀坚固香熏，阎浮檀金...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 8754字 / 602 浏览 / 更新时间：2022年11月24日二百七十三、 如是我闻： 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 时，有异比丘独静思惟：“云何为我？我何所为？何等是我？我何所住？”从禅觉已，往诣佛所，稽首礼足，退住一面，白佛言：“世尊！我独一静处，作是思惟：“云何为我？我何所为？何法是我？我于何住？” 佛告比丘...
《杂阿含经（五十卷）》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 10221字 / 601 浏览 / 更新时间：2022年06月28日尔时，功德林菩萨摩诃萨复告诸菩萨言：“佛子！菩萨摩诃萨有十种藏，三世诸佛之所演说。何等为十？信藏、戒藏、惭藏、愧藏、闻藏、施藏、慧藏、正念藏、持藏、辩藏。是为十。 何等为菩萨信藏？此菩萨信一切法空无真实、信一切法无相、信一切法无愿、信一切法无作者、信一切法不...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 5659字 / 600 浏览 / 更新时间：2022年11月24日如是我闻。一时薄伽梵住筏罗痆斯大城广博大园。与苾刍众五千人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽所作已办。逮得已利断诸有结。复有菩萨摩诃萨五百人俱。 尔时世尊满月十五日而坐说法。其众会有无量俱胝那庾多百千有情。婆罗门刹利梵志尼乾子等。及余外道戏论幻术居尸林纳衣持牛戒者居...
《菩提场庄严陀罗尼经》 / 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 / 10153字 / 598 浏览 / 更新时间：2023年04月05日谓一切眾生皆悉成佛也。对於五性各别而言。盖叁乘家有无性有情之一类，為定性二乘不成佛之说，立无餘界永灭之计。而一乘家则唱悉有佛性之义，明二乘开会之旨，為无餘界迴心之说。故谓一切眾生无不成佛者。今举叁五经说证之。法华经方便品曰：「声闻若菩萨，闻我所说法，乃至於一偈...
《佛学大辞典》 / 551字 / 594 浏览 / 更新时间：2025年11月07日Dāna ati，谓施主也。越為施之功德，已越贫穷海之义也。寄归传一曰：「梵云陀那鉢底，译為施主。陀那是施，鉢底是主。而言檀越者，本非正译。略去那字取上陀音转名為檀，更加越字。意道由行檀捨自可越渡贫穷，妙释虽然，终乖正本。」资持记曰：「檀越，亦云檀那，并讹略也。义净...
《佛学大辞典》 / 132字 / 594 浏览 / 更新时间：2025年11月07日尔时，佛神力故，十方各过万佛世界尘数刹外；彼有世界，名坚固宝；次名坚固乐；次名坚固宝王；次名坚固金；次名坚固摩尼；次名坚固金刚；次名坚固莲华；次名坚固青莲华；次名坚固栴檀；次名坚固香。其佛号寿无尽幢；次号风幢；次号清白幢；次号威仪幢；次号明相幢；次号常幢；次号...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 3914字 / 594 浏览 / 更新时间：2022年11月24日尔时，普贤菩萨摩诃萨告诸菩萨言：“佛子！谛听，谛听，善思念之，当为汝说如来相海。 如来顶上有大人相，名曰明净，三十二宝以为庄严，普放无量大光明网，遍照一切十方世界。 如来顶上有大人相，名曰普照佛方便海，圆满杂宝以为庄严，种种摩尼宝王庄严，金刚光明世界所起，...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 5809字 / 594 浏览 / 更新时间：2022年11月24日如是我闻。一时佛在舍卫国给孤独园精舍。与八千比丘僧菩萨万人。皆着衣持钵游行乞食。食已至阿兰若处。加趺而坐。 尔时世尊怡然微笑。时长老摩诃迦叶。从座起整衣服。长跪合掌而白佛言。世尊。我从昔来未曾见佛无缘而笑。愿见哀愍告示我等。 佛告迦叶。见阿兰若处。十方诸佛...
《佛说十二头陀经》 / 宋于阗国三藏求那跋陀罗译 / 2136字 / 593 浏览 / 更新时间：2023年02月09日八寒地狱与八热地狱也。梁武帝文曰：噉食眾生，是八寒八热地狱囚。按翻译名义集地狱篇云：八大狱外附十六小地狱。八寒冰、八炎火。八炎火地狱者：一炭坑、二沸屎、叁烧林、四剑林、五刀道、六铁刺林、七咸河、八铜橛。八寒冰地狱者：一、额浮陀，寒生疱；二、尼罗浮陀，疱裂；叁、...
《佛学大辞典》 / 167字 / 589 浏览 / 更新时间：2025年11月07日尔时世尊告命者奢利弗言。奢利弗。此诸菩萨熏修诸法。所谓诸菩萨母。菩萨昔行菩萨摄受。有法本名不染着陀罗尼。如是语已。命者奢利弗白佛言。世尊。言陀罗尼。陀罗尼者此何句义。为陀罗尼非陀罗尼。世尊。为方处非方处。如是语已。 佛告命者奢利弗言。甚善甚善。奢利弗。如汝发...
《合部金光明经》 / 隋大兴善寺沙门释宝贵合隋阇那堀多译 / 774字 / 588 浏览 / 更新时间：2023年01月12日若于无量烦恼藏所缠如来藏不疑惑者。于出无量烦恼藏法身亦无疑惑。于说如来藏。如来法身不思议佛境界及方便说。心得决定者此则信解说二圣谛。如是难知难解者。谓说二圣谛义。何等为说二圣谛义。谓说作圣谛义。说无作圣谛义。说作圣谛义者。是说有量四圣谛。何以故。非因他能知一切...
《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》 / 宋中印度三藏求那跋陀罗译 / 389字 / 586 浏览 / 更新时间：2022年10月26日尔时，佛母摩耶夫人，恭敬合掌，问地藏菩萨言：“圣者！阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？” 地藏答言：“千万世界，乃及国土，或有地狱，或无地狱，或有女人，或无女人，或有佛法，或无佛法，乃至声闻、辟支佛，亦复如是。非但地狱，罪报一等。”摩耶夫人重白菩萨：“且愿...
《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 1014字 / 585 浏览 / 更新时间：2022年11月07日尔时，如来威神力故，十方一切诸佛世界诸四天下，一一阎浮提，皆有如来坐菩提树下，无不显现。彼诸菩萨各承佛神力，说种种法。皆悉自谓：在于佛所。 尔时，世尊威神力故，不起此座，升须弥顶，向帝释殿。尔时，帝释遥见佛来，即于妙胜殿上，敷置众宝师子之座。以万种杂宝而庄严...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 722字 / 585 浏览 / 更新时间：2022年11月24日尔时，普贤菩萨摩诃萨复告诸菩萨言：“佛子！菩萨摩诃萨成就十种忍，能得一切无碍忍地，又得一切诸佛无尽无碍之法；何等为十？所谓：随顺音声忍、顺忍、无生法忍、如幻忍、如焰忍、如梦忍、如响忍、如电忍、如化忍、如虚空忍。佛子！是为菩萨摩诃萨十种忍；过去诸佛已说、未来诸佛...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 7005字 / 584 浏览 / 更新时间：2022年11月24日佛子！一切诸佛，有十种佛事，无量无边不可思议，一切天人，不能称量，三世一切声闻、缘觉所不能说，除佛神力。何等为十？一切诸佛，于无量无边虚空、法界等一切世界兜率天上，修菩萨行而作佛事。无量妙色、无量功德、无量光明、无量音声、无量清净音声、无量三昧、无量智慧境界，...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 8301字 / 583 浏览 / 更新时间：2022年11月24日一、须陀洹向，梵语须陀洹，华言入流，谓此人将入须陀洹道，未至本位，不称为果，但称为向，言其从此向初果也。 二、斯陀含向，梵语斯陀含，华言一来，谓此人将入斯陀含道，未至本位，不称为果，但称为向，言其从此向第二果也。 叁、阿那含向，梵语阿那含，华言不来，谓此人将...
《三藏法数》 / 195字 / 582 浏览 / 更新时间：2025年11月07日杂因诵第三品之四 四百〇七、 如是我闻： 一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。时，有众多比丘集于食堂，思惟世间而思惟。 尔时，世尊知诸比丘心之所念，往诣食堂，敷座而坐，告诸比丘：“汝等比丘慎莫思惟世间思惟。所以者何？世间思惟非义饶益，非法饶益，非梵行饶益，非智...
《杂阿含经（五十卷）》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 11926字 / 582 浏览 / 更新时间：2022年06月28日尔时，地藏菩萨摩诃萨承佛威神，从座而起，胡跪合掌，白佛言：“世尊！我观业道众生，校量布施，有轻有重：有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何？唯愿世尊，为我说之。” 尔时，佛告地藏菩萨：“吾今于忉利天宫，一切众会，说阎浮提布施，校量功德轻重。汝当...
《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 1075字 / 581 浏览 / 更新时间：2022年11月07日又作軻梨罗，可梨罗。朅地罗，佉陀罗。木名。慧琳音义二十五曰：「朅地罗，旧言佉陀罗，木名也。」玄应音义二十一曰：「担山木，梵言朅达罗，旧言佉陀罗，南地多饶此木。」陀罗尼集经二曰：「佉陀罗木，唐云紫薑木也。」详见[軻地罗]条。
《佛学大辞典》 / 97字 / 575 浏览 / 更新时间：2025年11月07日Ajitakeśa－kambara，又作阿耆多颈舍甘婆罗。新称阿末多。外道六师之一人。执现世受苦则来世為乐之外道也。维摩经什註曰：「阿耆多翅舍，字也。钦婆罗，麤衣也。」同肇註曰：「其人着弊衣，自拔髮。五热炙身，以苦行為道。」希麟音义九曰：「阿末多，旧云阿耆多颈舍甘婆罗。阿耆多...
《佛学大辞典》 / 191字 / 575 浏览 / 更新时间：2025年11月07日尔时世尊欲说甚深理趣决定了义菩萨摩诃萨六波罗蜜多时，即于东方有大光明，金色晃耀照王舍大城迦兰多竹林精舍，乃至三千大千世界皆作金色。而此世界所有诸天——护世四王、释提桓因，乃至他化自在天王、大梵天王——及日月星辰末尼灯烛，所有光明皆不能及，除佛世尊及彼灌顶受职菩萨二...
《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 8001字 / 575 浏览 / 更新时间：2022年07月30日（亦名四善根，出析玄记） 此四通言加行者，谓此行人欲求见道，革凡成圣，遂起暖等四心，修四谛观，以定资慧加功用行，故名四加行。见道，即初果须陀洹也。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。） 一、暖加行，暖者从喻得名。谓如人以木钻火，火虽未出，先得暖相。譬此加行位中...
《三藏法数》 / 293字 / 574 浏览 / 更新时间：2025年11月07日尔时世尊，欲重宣此修多罗中诸广义故，而说偈言： 诸法不坚固，皆从分别生， 以分别即空，所分别非有。 由虚妄分别，是则有识生， 八九识种种，如海众波浪。 习气常增长，槃根坚固依， 心随境界流，如铁于磁石。 众生所依性，远离诸计度， 及离智所知，转...
《大乘入楞伽经》 / 大周于阗国三藏法师实叉难陀奉敕译 / 6932字 / 573 浏览 / 更新时间：2023年01月13日梵语偈陀，此译為颂。梵汉双举云偈颂，吴音也。梵之偈陀如此方之诗颂，字数句数有规定，以叁字乃至八字為一句，以四句為一偈。
《佛学大辞典》 / 52字 / 572 浏览 / 更新时间：2025年11月07日Nanda，比丘名。译曰善欢喜。亦名牧牛。对於孙陀罗难陀而谓為牧牛难陀。因问佛放牛十一事，知佛具一切智。出家获阿罗汉果。根本律云：「难鐸迦尊者，佛遣彼為尼眾说法教诫时，五百苾芻尼闻法得阿罗汉果。」萨婆多论云：「往昔惟卫佛出现於世，為眾生说法。彼佛灭后，有王起牛头旃...
《佛学大辞典》 / 538字 / 572 浏览 / 更新时间：2025年11月07日Panthaka，又曰半他迦，槃陀迦，般陀，槃特。罗汉名。译曰路边生，又曰路。有兄弟二人，兄為大路边生，或曰大路。弟為小路边生，或曰愚路。以其皆於路上所生也。兄聪明，弟愚钝，然皆出家，证罗汉果。善见律十六曰：「般陀，汉曰路边生。般陀之母，為大富长者女，与其家奴通，逃於...
《佛学大辞典》 / 342字 / 567 浏览 / 更新时间：2025年11月07日Mucilinda，又作目邻山。龙王名。取所住之龙王以名山也。玄应音义二十一曰：「目脂邻陀山，旧言目真邻陀，或作牟真邻陀，此云脱也。」慧苑音义下曰：「目真或作牟真此云解脱，是龙名也。邻陀此云处，谓有龙於此窟中因闻法解脱龙苦，故名解脱处窟。」
《佛学大辞典》 / 108字 / 567 浏览 / 更新时间：2025年11月07日尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊！愿为我说言说分别相心法门。我及诸菩萨摩诃萨善知此故，通达能说所说二义，疾得阿耨多罗三藐三菩提；令一切众生于二义中而得清净。” 佛言：“大慧！有四种言说分别相。所谓：相言说，梦言说，计着过恶言说，无始妄想言说。大慧！相言说者，...
《大乘入楞伽经》 / 大周于阗国三藏法师实叉难陀奉敕译 / 9978字 / 567 浏览 / 更新时间：2023年01月13日尔时佛告大慧菩萨摩诃萨言：“今当为汝说意成身差别相。谛听！谛听！善思念之！” 大慧言：“唯。” 佛言：“大慧！意成身有三种。何者为三？谓：入三昧乐意成身，觉法自性意成身，种类俱生无作行意成身；诸修行者入初地已渐次证得。大慧！云何入三昧乐意成身？谓三、四、五地入...
《大乘入楞伽经》 / 大周于阗国三藏法师实叉难陀奉敕译 / 10150字 / 564 浏览 / 更新时间：2023年01月13日一、智门，谓菩萨以大智慧，善知一切众生根性，随顺调伏，令其解脱，是为菩萨智门。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 二、慧门，谓菩萨以大妙慧，为诸众生分别宣说深法句义，亦欲令其开发慧性，照了万法本来空寂，是为菩萨慧门。 叁、陀罗尼门，梵语陀罗尼，华言总持...
《三藏法数》 / 221字 / 563 浏览 / 更新时间：2025年11月07日三百〇四、 如是我闻： 一时，佛住拘留搜调牛聚落。 尔时，世尊告诸比丘：“我今当为汝等说法，初、中、后善，善义善味，纯一满净，梵行清白。谛听，善思，有六六法。何等为六六法？谓六内入处、六外入处、六识身、六触身、六受身、六爱身。 何等为六内入处？谓眼入处...
《杂阿含经（五十卷）》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 10306字 / 563 浏览 / 更新时间：2022年06月28日称经句之偈颂曰贯华，其散文曰散华。见[贯华]条。文句一曰：「佛赴缘作散华贯花两说。」 又（仪式）為供养佛而散布花也。无量寿经下曰：「悬繒燃灯，散华烧香，以此迴向，愿生彼国。」 又显密法要之式，有散华之仪，在显為四箇法要之一、在密為二箇法要之一。於梵唄之后行之，盛...
《佛学大辞典》 / 385字 / 562 浏览 / 更新时间：2025年11月07日Veda，又作围陀，毘陀，皮陀等，新称吠陀，吠駄，薜陀，鞞陀等。译曰明智，明分等。婆罗门所传经典之名也。明实事，发生智慧故名，大本别為四分。 西域记二曰：「其婆罗门，学四吠陀论。曰毘陀，讹也。一曰寿，谓养生缮性。二曰祠，谓享祭祈祷。叁曰平，谓礼仪占卜。兵法军阵。四...
《佛学大辞典》 / 1100字 / 560 浏览 / 更新时间：2025年11月07日一千一百六十四、 如是我闻： 一时，佛住波罗㮈国仙人住处鹿野苑中。 时，有众多比丘集于讲堂，作如是论：“诸尊！如世尊说波罗延低舍弥德勒所问： 若知二边者，于中永无著， 说名大丈夫，不顾于五欲， 无有烦恼锁，超出缝紩忧。 “诸尊！此有何义？云何边？云...
《杂阿含经（五十卷）》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 10627字 / 559 浏览 / 更新时间：2022年06月28日尔时大云密藏菩萨白佛言。世尊。若有众生未入如是方等经者。当知是辈犹如盲聋此经中有三十六种不退智宝。无边心行意入陀罗尼门。即是一切诸法初门。唯愿如来。为是等故广宣分别。佛言。善哉善哉。善男子。谛听谛听善思念之。今当为汝分别解说。此经中有诸佛菩萨不退宝轮藏陀罗尼门...
《大方等无想经》 / 北凉天竺三藏昙无谶译 / 804字 / 559 浏览 / 更新时间：2022年10月31日一、舅，舅者，即母之舅，乃外祖母之兄弟，于己为舅公也。 二、姨，姨者，即母之姨，乃外祖母之姊妹，于己为姨婆也。 叁、兄，兄者，即母之兄，于己为舅也。 四、弟，弟者，即母之弟，于己亦为舅也。 五、儿，儿者，即母之女，于己为姊妹也。 六、孙，孙者，即母之孙，乃兄...
《三藏法数》 / 124字 / 558 浏览 / 更新时间：2025年11月07日尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：“世尊！我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心；若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重，足步深邃。若得遇知识，替与减负，或全与负，是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚，若达平地，须省恶路，无再经历。...
《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 1037字 / 557 浏览 / 更新时间：2022年11月07日尔时，十方各过百佛世界微尘数刹，一一方各十世界，其世界名因陀罗；次名莲华；次名众宝；次名优钵罗；次名妙行；次名善行；次名欢喜；次名星宿；次名无厌慈；次名虚空。其佛号不变月；次号无尽月；次号不动月；次号香风月；次号自在天月；次号清净月；次号无上月；次号星宿月；次...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 1832字 / 557 浏览 / 更新时间：2022年11月24日九种品类之意。即上上，上中，上下，中上，中中，中下，下上，下中，下下也。感，智，机，行等，皆分此等九种之品类，谓為九品惑等。而於净土教亦然。观无量寿经所说上品上生乃至下品下生，為九品，又名九辈。其往生称為九品之往生，其来迎称為九品之来迎，其佛称為九品之弥陀，其...
《佛学大辞典》 / 872字 / 555 浏览 / 更新时间：2025年11月07日一富兰那迦叶Pūraṇa Kāśya a，富兰那其字，迦叶其姓。立一切之法，断灭性空，无君臣父子忠孝之道者。二末伽梨拘赊梨子Maskārī Gośali utra，末伽梨，其字，拘赊梨，其母名。计眾生之苦乐，非由因缘，惟為自然者。叁删闍夜毘罗胝子Sañjaya Vairaṭī utra，删闍夜其字，毘罗胝...
《佛学大辞典》 / 577字 / 555 浏览 / 更新时间：2025年11月07日尔时婆伽婆，复于一时游波罗㮈城诸仙住处鹿野苑中，与大比丘众足满千人，复有五百诸菩萨众，于其众中，多有诸根未成熟者，有减少善根者，有诸业障者。尔时彼处诸菩萨中，复有诸菩萨，乐多世事，乐于谈话，乐于睡眠，乐于杂业，乐於戏论，乐于染着种种文词散乱之业，不合禅行，于诸...
《发觉净心经》 / 隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多隋言志德译 / 8033字 / 554 浏览 / 更新时间：2022年10月17日菩萨摩诃萨以此善根如是回向：不着色故回向；不着声、香、味、触、法故回向；不求生天故回向；不求欲乐故回向；不着欲境界故回向；不求眷属故回向；不求自在故回向；不求生死乐故回向；不着生死故回向；不着死此生彼故回向；不求三有乐故回向；不求欲相应故回向；不求乐处故回向；...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 8493字 / 554 浏览 / 更新时间：2022年11月24日以吠陀為主之梵志，即韦陀论师也。大日经疏一曰：「且如有人志求五通智道，即从大悲胎藏现韦陀梵志形，為说瞿曇仙等真言行法，行者精勤不久成此仙身，更转方便即成毘卢遮那身也。」
《佛学大辞典》 / 78字 / 550 浏览 / 更新时间：2025年11月07日尔时，普贤菩萨摩诃萨告诸菩萨言：“佛子！菩萨摩诃萨有十种明。何等为十？此菩萨摩诃萨悉知三千大千世界众生心念，所谓：善心、不善心、无记心、广心、狭心、恶心、胜心、顺生死心、背生死心、声闻心、缘觉心、菩萨心、声闻行心、缘觉行心、菩萨行心、天心、龙心、夜叉心、乾闼婆...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 3744字 / 550 浏览 / 更新时间：2022年11月24日佛弟子中以舍利弗，目连，须菩提，摩訶迦叶為四大弟子。智度论谓舍利弗目连為佛左右弟子。须菩提修无諍定，為行空第一，摩訶迦叶行十二头陀，為头陀第一。佛在世时，有人欲求今世之果者，供养此四人。輒得如愿。 又迦叶，宾头卢，罗云，君屠盋叹之四人也。法护译之弥勒下生经曰：...
《佛学大辞典》 / 233字 / 547 浏览 / 更新时间：2025年11月07日对於延命普贤而说延命地藏。延命地藏经谓：「时佛住佉罗陀山，告帝释曰：有一菩萨名延命地藏，见此菩萨体，闻此菩萨名，眾病悉除，寿命长远，尔时帝释白佛曰：世尊！何故名延命地藏？佛告天帝释，心无生灭，故名延命。时二童子侍立左右，一名掌善，在左，调御法性；一名掌恶，在右...
《佛学大辞典》 / 121字 / 547 浏览 / 更新时间：2025年11月07日如是我闻： 一时佛住大海滨摩罗耶山顶楞伽城中，与大比丘众及大菩萨众俱。其诸菩萨摩诃萨，悉已通达五法、三性、诸识无我，善知境界自心现义，游戏无量自在三昧神通诸力，随众生心现种种形方便调伏，一切诸佛手灌其顶，皆从种种诸佛国土而来此会，大慧菩萨摩诃萨为其上首。...
《大乘入楞伽经》 / 大周于阗国三藏法师实叉难陀奉敕译 / 4372字 / 545 浏览 / 更新时间：2023年01月13日佛灭后窟外大眾部之结集出五藏。西域记九曰：「於是凡圣咸会，贤智毕萃。復集素呾缆藏，毘奈耶藏，阿毘达磨藏，杂集藏禁咒藏，别為五藏。而此结集凡圣同会，因而谓之大眾部。」又分别功德论一说五藏：一、契经藏，二、毘尼藏，叁、阿毘曇藏，四、杂藏，五、菩萨藏。此中前四藏為佛...
《佛学大辞典》 / 427字 / 544 浏览 / 更新时间：2025年11月07日是亦依真言字数而名之。為闇婆计陀那摩之六字。文殊师利菩萨六字咒功能法经曰：「文殊师利童子菩萨摩訶萨咒曰：闇，於此文殊师利菩萨六字咒功能法我今说。若有人每日诵此咒七徧，决定罪业得除灭。若有人能每日诵此咒一百八徧，其人临命终时，现前见文殊师利菩萨。」
《佛学大辞典》 / 115字 / 544 浏览 / 更新时间：2025年11月07日Pa，又作波、簸。悉曇五十字门之一。体文喉声之第一。金刚顶经曰：「跋字门，一切法第一义諦不可得故。」文殊问经曰：「称跋字时是胜义声。」智度论曰：「若闻波字，即时知一切法入第一义諦中。波罗末陀（Paramārtha），秦言第一义諦。」
《佛学大辞典》 / 105字 / 542 浏览 / 更新时间：2025年11月07日波颇，梵语具云波颇蜜多，华言明支，中天竺叁藏沙门也。唐贞观年间，于大兴善寺，译星陀罗尼经等。以如来所说诸经圣教，约其义趣浅深不同，令众生修行有序，而立五教，故名波颇五教。（中天竺，即西土之国名也。叁藏者，经藏、律藏、论藏也。梵语沙门，华言勤息。） 一、四谛教...
《三藏法数》 / 328字 / 542 浏览 / 更新时间：2025年11月07日又名叁万陀犍提Samantagandha，译作普熏。道神足经四曰：「彼世界有树，叁曼陀犍陀，晋云其香普熏。」称讚诸佛功德经中曰：「叁万陀犍提如来，晋言围绕香熏。」
《佛学大辞典》 / 75字 / 541 浏览 / 更新时间：2025年11月07日七佛者，谓过去庄严劫中叁佛，现在贤劫中四佛也。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。庄严劫者，谓此劫中，多所庄严也。贤劫者，谓此劫中，多贤人也。） 一、毗婆尸佛，梵语毗婆尸，华言有四。以其如月圆智满，则云遍见。魄尽惑亡，则云净观。既圆且净，则云胜观、胜见，是为七...
《三藏法数》 / 487字 / 541 浏览 / 更新时间：2025年11月07日一、叁藏佛，坐於摩羯陀国菩提树下以生草為座，於叁十四心断见思之惑，而成正觉。身长丈六，对叁乘之根机说生灭之四諦，為八十之老比丘，灰身灭尽於双树下，唯有此佛為十方之佛，叁世之佛，悉是他佛也。二、通佛，既於因位断叁惑之正使，於摩羯陀国七宝菩提树下以天衣為座，以一念...
《佛学大辞典》 / 695字 / 539 浏览 / 更新时间：2025年11月07日尔时，功德林菩萨摩诃萨承佛神力，入菩萨善伏三昧。入三昧已，十方各过万佛世界尘数刹外，各见万佛世界尘数诸佛；是诸如来，皆号功德林。时，彼诸佛告功德林菩萨言：“善哉！善哉！佛子！乃能入是善伏三昧。十方各万佛刹尘数诸佛加汝神力故，能入是善伏三昧；卢舍那佛本愿力故、威...
《大方广佛华严经》 / 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 / 8352字 / 539 浏览 / 更新时间：2022年11月24日九百七十、 如是我闻： 一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。 时，王舍城有外道出家名舍罗步，住须摩竭陀池侧，于自众中作如是唱言：“沙门释子法我悉知，我先已知彼法、律而悉弃舍。” 时，有众多比丘晨朝着衣持钵，入王舍城乞食。闻有外道名舍罗步，住王舍城须摩竭陀池侧，于...
《杂阿含经（五十卷）》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 13157字 / 536 浏览 / 更新时间：2022年06月28日选集百缘经二曰：「尔时诸罗汉六万二千将诣拘毘罗国，彼诸民眾，稟性贤善，仁慈孝顺，意志宽博。於时如来作是念言：吾今当作牛头旃檀重阁讲堂，化彼民眾。作是念已，时天帝释知佛心念，即与天龙夜叉究槃荼等各各齎持牛头旃檀树奉上世尊，為如来造大讲堂。天之诸床榻卧具被褥，天之...
《佛学大辞典》 / 131字 / 535 浏览 / 更新时间：2025年11月07日梵语犍度，华言法聚。谓佛弟子迦旃延以诸法门，各从其类，分为八聚，故名八犍度论。（梵语迦旃延，华言不定。佛十大弟子中之一也。） 一、杂犍度，如经，为声闻说四善根及四圣果、有余、无余涅槃等法不一，故名杂犍度。（四善根者，暖位、顶位、忍位、世第一位，即四加行也。四...
《三藏法数》 / 871字 / 535 浏览 / 更新时间：2025年11月07日首楞严叁昧，梵语首楞严，华言健相分别；梵语叁昧，华言正受，亦云正定。谓菩萨住是叁昧，则于诸叁昧行相、多少、浅深，悉能分别了知；而一切魔恼，不能破坏，是名首楞严叁昧。 宝印叁昧，谓菩萨住是叁昧，于一切叁昧，悉能印证；然诸宝中法宝为最，今世后世，乃至涅槃，能为利...
《三藏法数》 / 5399字 / 535 浏览 / 更新时间：2025年11月07日Vidhāra，山名。慧苑音义上曰：「鞞，此云种种也。陀梨，亦曰陀罗。此云持也。谓此山中能持种种眾宝及诸华叶故名之。」
《佛学大辞典》 / 52字 / 534 浏览 / 更新时间：2025年11月07日尔时，药王菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而白佛言：“世尊！若善男子、善女人，有能受持法华经者——若读诵通利，若书写经卷——得几所福？” 佛告药王：“若有善男子、善女人，供养八百万亿那由他恒河沙等诸佛。于汝意云何？其所得福，宁为多不？” “甚多，世尊。” 佛言：...
《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 1797字 / 534 浏览 / 更新时间：2022年06月26日尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊！唯愿为我说心．意．意识五法自性相众妙法门，此是一切诸佛菩萨入自心境离所行相，称真实义诸佛教心。唯愿如来为此山中诸菩萨众，随顺过去诸佛，演说藏识海浪法身境界。” 尔时世尊告大慧菩萨摩诃萨言：“有四种因缘眼识转。何等为四？所谓：...
《大乘入楞伽经》 / 大周于阗国三藏法师实叉难陀奉敕译 / 8751字 / 533 浏览 / 更新时间：2023年01月13日祇陀园林须达精舍之略。涅槃经二十九曰：「时须达长者白舍利弗：大德！此大城（指舍卫城）外何处有地，不近不远，多饶泉池，有好林树，花果蔚茂，清净闲豫，我当於中為佛世尊及比丘僧造立精舍。舍利弗曰：祇陀（太子名）园林，不近不远，（中略）此处最胜，可安立精舍云云。」
《佛学大辞典》 / 117字 / 532 浏览 / 更新时间：2025年11月07日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧及余无量众俱，前后围绕。 尔时长老舍利弗即从坐起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，以偈请曰： 大威德世尊，愿为我等说， 右绕于佛塔，所得之果报。 尔时世尊以偈答曰： 右绕于佛塔，所得诸功德， 我今说...
《右绕佛塔功德经》 / 大周于阗国三藏沙门实叉难陀等奉制译 / 1290字 / 531 浏览 / 更新时间：2023年01月19日如是我闻。一时佛在毗舍离大林精舍重阁讲堂。与大比丘众四万人俱。尔时世尊欲舍寿行。却后三月当般涅槃。便告长老大目揵连。汝行遍告三千大千世界。声闻比丘并缘觉道。及诸菩萨皆悉来会大林精舍重阁讲堂。目连受教往须弥顶。入如意定以大音声。遍告三千大千世界无不闻知。长老舍利...
《佛说出生无量门持经》 / 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 / 3617字 / 531 浏览 / 更新时间：2023年04月05日菩萨名，具名达摩鬱伽陀。译曰法盛，法勇，法上，法起等。於眾香城為王，常宣说般若波罗蜜多。常啼菩萨到此闻般若。智度论九十七曰：「鬱伽陀，秦言盛。达磨，秦言法。此菩萨在眾香城中，為眾生随意说法，令眾生广种善根，故号法盛。其国无王，此中人民皆无吾我，如鬱单越人，唯以...
《佛学大辞典》 / 253字 / 529 浏览 / 更新时间：2025年11月07日又作违陀天。婆罗门所事之天神也。慧琳师言是私建陀Skanda天之误，译曰阴天。金光明经鬼神品曰：「风水诸神，韦陀天神，及毘纽天。」大方等大云经叁曰：「见事韦駄作韦駄像，见事天母作天母像。」涅槃经七曰：「梵天，大自在天，违陀天，迦旃延天。」慧琳音义二十五曰：「违陀天，...
《佛学大辞典》 / 203字 / 528 浏览 / 更新时间：2025年11月07日佛为世尊功德巍巍。愍念众生为之伤悲。时与弟子大士相追。止处乐音广有所开。有一母人贫老伛偻。长跪问佛。五阴六衰会合我身悉为是谁。来何所从去何所归。惟愿世尊。为我思惟。佛言善哉。宜识其几。诸法因缘识之者希。譬如钻火两木相揩。火不从钻亦不从燧。火出其间赫赫甚辉。还烧...
《佛说老母女六英经》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 372字 / 525 浏览 / 更新时间：2022年12月09日前礼牟尼尊 炽然烦恼灭 流转退住者 度以升进道 修行微妙法 能离退住过 亦灭一切恶 成就诸功德 佛世尊善知法相。得如实智慧。灭烦恼盛火。出炽然之宅。乘诸波罗蜜船。度无量苦海。以本愿大悲力故不舍众生。为诸修行说未曾有法。度诸未度令得安隐。谓二甘露门。各有...
《达摩多罗禅经》 / 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 / 1353字 / 525 浏览 / 更新时间：2023年01月06日一、摩诃迦叶，上行第一，梵语摩诃迦叶，华言大龟氏。其先代学道，灵龟负仙图而应。从德命族，故名大龟氏。能行头陀上行，故称上行第一。（梵语头陀，华言抖擞。） 二、阿难陀，多闻第一，梵语阿难陀，华言庆喜。佛成道时，斛饭王遣使来白净饭王言：贵弟生男，王闻欢喜，语来使...
《三藏法数》 / 657字 / 523 浏览 / 更新时间：2025年11月07日Nanda－u ananda，摩竭陀国兄弟二龙王之名也。法华文句一曰：「难陀此云欢喜，跋难陀此云善欢喜，兄弟常护摩竭陀国。」法华经光宅疏一曰：「难陀者译言欢喜，跋难陀者為善欢喜也，变為人形，佛边听法。於人有染润之恩，见人皆欢喜也。」愚案跋為优波或鄔波或优婆之约音，有小或亚...
《佛学大辞典》 / 445字 / 522 浏览 / 更新时间：2025年11月07日如是我闻： 一时佛住舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众五百人俱，复有百千大菩萨众，复有众多天、龙、夜叉、健闼婆众，复有百千诸优婆塞、优婆夷众，复有娑婆世界主、梵天王、及天帝释、四天王众，复有十方世界无量比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诸菩萨俱。 尔时，如来于彼四众...
《大法鼓经》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 7384字 / 519 浏览 / 更新时间：2022年07月22日涅槃经二十九说：善男子！我初出家，未得阿耨多罗叁藐叁菩提时，频婆娑罗王遣使言：悉达太子若為圣王，我当臣属。若不乐家，得阿耨多罗叁藐叁菩提，则愿先来至此王舍城，说治度人，受我供养。我时默然，已受彼请。（中略）我时赴信，受彼王请，诣王舍城。未至中路，王与无量百千眾...
《佛学大辞典》 / 243字 / 518 浏览 / 更新时间：2025年11月07日