复次,若不见道迹,虽复多闻,不能得拔生死之苦,是故智者应求见谛。 我昔曾闻,兄弟二人俱共出家,兄得罗汉,弟诵三藏。时彼罗汉语三藏言:“汝可坐禅。”三藏报曰:“我当坐禅。”罗汉比丘复语之言:“汝宁不闻佛之所说,夫行道者如救头然?”即说偈言: 今日造此事,未必到明旦...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 2213字 / 819 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,虽不入见谛,修学多闻力,诸魔不能动,应勤修学问。 我昔曾闻,有一魔化作比丘来至僧坊。有一法师在众中说法,化比丘言:“我得罗汉道,若有所疑今悉可问。”于时众僧语法师言:“疏其所说。”时彼法师问化比丘:“云何断结?云何入定?”化比丘颠倒说法。时法师语众僧言:“此...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 655字 / 819 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,应当观食,世尊亦说正观于食。 我昔曾闻,尊者黑迦留陀夷为食因缘故佛为制戒,佛说种种因缘赞戒赞持戒,少欲知足行头陀事。佛集比丘僧,赞一食法,乃至欲制一食戒法。时比丘僧咸各默然,犹如大海寂默无声。时诸僧中有一比丘名婆多梨,白佛言:“世尊!莫制是戒,我不能持...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1535字 / 819 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,若人为恶应堕地狱,遇善知识能灭其罪,得生人天。 我昔曾闻,有婆迦利人至中天竺,时天竺国王即用彼人为聚落主。时聚落中多诸婆罗门,有亲近者为聚落主说罗摩延书,又婆罗他书说,阵战死者命终生天,投火死者亦生天上,又说天上种种快乐,辞章巧妙而作是说,使聚落主心意...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1385字 / 818 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,夫修施者在胜信心,两钱布施果报难量。 我昔曾闻,有一女人至昼闇山,见众人等于彼山中作般遮于瑟。时彼女人于会乞食,既睹众僧心怀欢喜,而赞叹言:“善哉圣僧!譬如大海众宝窟宅,众人供养;我独贫穷无物用施。”作是语已,遍身搜求了无所有,复自思惟:“先于粪中得二铜...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 842字 / 816 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,我昔曾闻,有一国王多养好马,会有邻王与共斗战,知此国王有好马故即便退散。尔时国王作是思惟:“我先养马规拟敌国,今皆退散养马何为?当以此马用给人力,令马不损于人有益。”作是念已,即敕有司令诸马群分布与人,常使用磨经历多年。其后邻国复来侵境,即敕取马共彼斗战,...
《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 285字 / 816 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,夫取福田当取其德,不应简择少壮老弊。 我昔曾闻,有檀越遣知识道人诣僧伽蓝请诸众僧,但求老大不用年少。后知识道人请诸众僧,次到沙弥,然其不用。沙弥语言:“何故不用我等沙弥?”答言:“檀越不用,非是我也。”劝化道人即说偈言: 耆年有宿德,发白而面皱, 秀眉...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1907字 / 812 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,此身不坚,是故智者应当分别供养尊长,是则名为以不坚法易坚固法。 我昔曾闻,牟尼种中有王名曰阿育,信乐三宝,若于静处见佛弟子,不问长幼必为下马接足而礼。尔时彼王有一大臣,号名耶赊,邪见不信,见王礼敬诸比丘等,深生谤毁,而白王言:“此诸沙门皆是杂种而得出家...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1548字 / 808 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,夫知足者虽贫名富,不知足者虽富是贫,若圣智满乃名大富。 我昔曾闻,有优婆塞,有人讥呵云最贫穷,而优婆塞乐佛所赞知足之法即顺法相,而说偈言: 无病第一利,知足第一富, 善友第一亲,涅槃第一乐。 时优婆塞说偈已语彼人言:“如佛所说知足则富,汝今何故称...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 859字 / 803 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,得见谛者,不为天魔诸外道等之所欺诳,是故应勤方便必求见谛。 我昔曾闻,首罗居士甚大悭吝,舍利弗等往返其家,而说偈言: 恶道深如海,乱心如浊水, 为悭流所漂,言则称无物。 嫉妒之大河,邪见鱼鳖众, 充满如是处,漂流不止息。 今当拔悭根,成就施果...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1552字 / 802 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,供养佛塔功德甚大,是故应当勤心供养,我昔曾闻,波斯匿王往诣佛所顶礼佛足,闻有异香殊于天香,以闻此香四向顾视莫知所在,即白世尊:“为谁香耶?”佛告王曰:“汝今欲知此香处耶?”王即白言:“唯然欲闻。”尔时世尊以手指地,即有骨现,如赤栴檀长于五丈,如来语王:“所闻香...
《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 1602字 / 802 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,若有弟子能坚持戒为人宗仰,一切世人并敬其师。 我昔曾闻,有诸比丘旷野中行,为贼剽掠剥脱衣裳。时此群贼惧诸比丘往告聚落,尽欲杀害。贼中一人先曾出家,语同伴言:“今者何为尽欲杀害?比丘之法不得伤草,今若以草系诸比丘,彼畏伤故终不能得四向驰告。”贼即以草而系缚...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1589字 / 799 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,善根熟者虽复逃避,如来大悲终不放舍。 我昔曾闻,如来无上良厚福田,行来进止常为福利,非如世间所有田也。欲示行福田异于世间田,行福田者往至檀越下种人所,入舍卫城分卫,乃至为菩萨时入王舍城乞食,城中老少男女大小,见其容仪心皆爱敬,余如佛本行中说。昔佛在时众...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 4736字 / 797 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,善观察者,见于好色无有欲意多生厌恶,见好色时不起爱瞋。 我昔曾闻,有一寺庙,多诸比丘。中有法师,三明六通,言辞巧妙,具足辩才,知自他论善能问答,应机说法悦适众心,能然法灯照除愚冥,使城内外所有人民于日日中皆来听法,既听受已,乃至少年皆不放逸。时彼城中有...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 2966字 / 796 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,善根既熟得解脱果,由是之故宜应修善。 我昔曾闻,世尊学道为菩萨时苦行六年,日食一麻一米,无所成办又无利益。时彼菩萨以无所得,便食百味乳糜。时五人等问菩萨言:“先修苦行尚无所得,况食乳糜而得道耶?”作是语已即便舍去向波罗捺。尔时世尊既成佛已,作是思惟:“何...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 2962字 / 793 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,夫修施者当离八危,若积财宝危难甚多,智人修施是乃坚牢。 我昔曾闻,有一国王谪罚商贾,而告之言:“汝所有财悉䟽示我。”估客至家,思惟先来所施之物,施诸乞儿一餐之食,乃至并施鸟兽所有谷草,悉䟽示王。王见是已问言:“如此之事何故䟽来?”估客答言:“王先约敕所有财...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1072字 / 791 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,少智之人见佛相好犹发善心,况复智慧大德之人,而当不发于善心耶? 我昔曾闻,佛在舍卫国,时波斯匿王请佛及僧,于九十日夏坐安居,集诸牛群近佛精舍𤛓乳供佛。时有千婆罗门贪牛乳故,共牧牛人行止相随。时牧牛人闻婆罗门诵韦陀上典,悉皆通利善了分别,或有婆罗门但有空...
《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 1531字 / 791 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,若人亲近有智善友,能令身心内外俱净,斯则名为真善丈夫。 我昔曾闻,有一比丘次第乞食至大婆罗门家。时彼家中遇比丘已,屋栋摧折打破水瓮,牸牛绝靷四向驰走。时婆罗门即作是言:“斯何不祥?不吉之人来入吾家,有此变怪。”比丘闻已即答之言:“汝颇见汝家内诸小儿等,[月...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 765字 / 788 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,佛塔有大威神,是故宜应供养佛塔。 我昔曾闻,竺叉尸罗国彼有塔寺,波斯匿王以成火烧之,佛复安一枨,朽坏却之。时彼国王名枸沙陀那,有一比丘求请彼王:“我今为塔作枨,愿王听取,有大树者王莫护惜。”王即语言:“除我宫内所有树木,余树悉取。”得王教已,诸比丘等处处求...
《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 829字 / 788 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,曾闻有二女人,俱得庵罗果,其一女人食不留子,有一女人食果留子。其留子者,觉彼果美,于良好田下种着中,以时溉灌大得好果。如彼世人为善根本,多修善业,后获果报。合子食者,亦复如人不识善业,竟不修造,无所获得,方生悔恨。即说偈言: 如似得果食,竟不留种子,...
《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 153字 / 788 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,施为解脱不为财物,若为财物不名为施,若为解脱则得无生及涅槃乐,是故智者应为解脱而行布施。 我昔曾闻,有一檀越诣僧房设会,檀越知识道人语上座言:“今日檀越饮食精细,好为檀越耐心说法。”是时上座已得三明六通具八解脱,善知他心深观察之,为何事故而设此会,乃知此...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 459字 / 787 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,欲如肉抟众鸟竞逐,有智之人深知财患而不贪着。 我昔曾闻,修婆多国时有比丘,于坏垣壁见有伏藏,有大铜瓮满中金钱,将一贫优婆塞而示之处,即语之言:“可取是宝以为资生。”时优婆塞问比丘言:“何时见此?”比丘答言:“今日始见。”优婆塞言:“我见是宝非适今日,久来见之...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1210字 / 786 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,作净福业应设供养,是故应当勤修福业。 我昔曾闻,石室国王名乌越䩭,举国人民共设佛会,有一妇人于窗牖中窥看世尊。尔时彼王见女端正,即解珠璎遣傍侍臣送与彼妇。时王左右即白王言:“彼妇女者是国中妇,王若爱念直往唤取,何烦与珠?人脱怪笑。”王闻是语以手掩耳,作如...
《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 400字 / 783 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,我昔曾闻,有一国中施设石柱极为高大,除去梯隥樚栌绳索,置彼工匠在于柱头。何以故?彼若存活,或更余处造立石柱,使胜于此。时彼石匠亲族宗眷,于其夜中集聚柱边,而语之言:“汝今云何可得下耶?”尔时石匠多诸方便,即擿衣缕垂二缕线至于柱下。其诸宗眷寻以粗线系彼衣缕,...
《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 338字 / 781 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,瞋恚因缘佛不能谏,是故智者应断瞋恚。 我昔曾闻,拘睒弥比丘以斗诤故分为二部,缘其斗诤各竞道理经历多时。尔时世尊无上大悲,以相轮手制诸比丘,即说偈言: 比丘莫斗诤,斗诤多破败, 竞胜负不息,次续诤不绝, 为世所讥呵,增长不饶益。 比丘求胜利,远离...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1633字 / 780 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,佛观久后使得信心,故不卒为事。 我昔曾闻,尊者优波鞠多林下坐禅,时魔波旬以诸花鬘着其顶上。尔时尊者从禅定起,见其花鬘在于项上,即入定观谁之所为?知是魔王波旬所作,即以神力以三种死尸系魔王颈。时彼魔王觉尸着颈,遥见尊者知是所作。尔时尊者,即说偈言: 花...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 2574字 / 780 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,若无过者得讥呵人,若自有过呵于彼者,他反蚩笑。 我昔曾闻,裸形婆罗门与诸沙门同道而行。有一年少比丘,笑彼裸形以无惭愧。时彼裸形众中有婆罗门少解佛法,语比丘言:“长老!不可以汝出家幖帜轻慢欺人,不可以汝出家形貌能断烦恼,若未能断生死流转未有出期,汝于后身...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 357字 / 778 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,善分别者,乃至国土广大诸事备足,知其苦恼舍离而去。 我昔曾闻,世尊昔为菩萨时作大国王,贫穷乞丐有来索者一切皆与,为苦厄者能作拥护,为欲利益一切众生,智慧聪猛又处王位。时邻国王将诸军众欲来交战,时菩萨王作是思惟:“着五欲乐不能调心,六根难满众具既多,复须...
《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 1269字 / 778 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,凡愚之人若有轻毁于彼贤人,贤人终不生于瞋恚,得他毁骂生随顺语。 我昔曾闻,有一人于其家中施设客会,多作花鬘以与众会,众人得鬘皆戴顶上。有一贤者极为贫悴,诣客会中,次得花鬘不着头上以置傍边。众人皆言:“此人贫穷欲卖此鬘,是以不着。”时优婆塞闻是语已,答言:...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 439字 / 777 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,佛法难闻,如来往昔为菩萨时,不惜身命以求于法,是故应当勤心听法。 我昔曾闻鸽缘譬喻,有邪见师为释提桓因说颠倒法,彼外道师非有真智,自称为一切智,说言无阿耨多罗三藐三菩提。尔时帝释闻是语已,心怀不悦极生忧愁。尔时帝释见诸世间有苦行者,尽到其所推求一切智,...
《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 3152字 / 775 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,狂逸之甚莫过贪欲,是故应当勤断贪欲。 我昔曾闻,世尊往昔修行菩萨道时,时世空虚无佛贤圣出现于世。尔时有王名曰光明,乘调顺象出行游观,前后导从歌舞唱妓,往到山所险难之处。王所乘象遥见牸象,欲心炽盛哮吼狂逸,如风吹云,欲往奔赴不避险岨。时调象师种种钩𣃆不能...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1234字 / 773 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,若欲观察知佛神变,视诸塔寺供养佛塔。 我昔曾闻,阿梨车毗伽国,于彼城门有佛发爪塔,近有尼俱陀树,边有井水。时婆罗门而白王言:“若游行时见于彼塔,是沙门冢破王福德,王是大地作一盖主,宜除此塔。”时王信婆罗门语故,即敕臣下令:“速却此塔,明日我出时勿令复见。”...
《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 612字 / 773 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,利养乱于行道,若断利养善观察瞋。 我昔曾闻,有一比丘在一园中,城邑聚落竞共供养,同出家者憎嫉诽谤。比丘弟子闻是诽谤,白其师言:“某甲比丘诽谤和上。”时彼和上闻是语已,即唤谤者善言慰喻,以衣与之。诸弟子等白其师言:“彼诽谤人是我之怨,云何和上慰喻与衣?”师答...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 790字 / 769 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,心有憍慢无恶不造,慢虽自高名自卑下,是故应当断于憍慢。 我昔曾闻,佛成道不久,度优楼频螺迦叶兄弟眷属千人,烦恼既断须发自落,随从世尊往诣迦毗罗卫国,如佛本行中广说。阅头檀王受化调顺,诸释种等恃其族姓生于憍慢,佛婆伽婆,一身观者无有厌足,身体丰满不肥不瘦...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 2145字 / 769 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,财钱难舍,智者若能修于小施莫起轻想。 我昔曾闻,须和多国昔日有王名萨多浮,时王游猎偶值一塔,即以五钱布施彼塔。有一旃陀罗遥唱善哉!即遣使捉将至王所。时王语言:“汝今见我布施小故讥笑我耶?”彼人白王:“施我无畏然后当语。我于昔日于险道中劫掠作贼,捉得一人急...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 378字 / 768 浏览 / 更新时间:2022年07月01日说曰:我昔曾闻,乾陀罗国有商贾客,到摩突罗国。至彼国已,时彼国中有一佛塔,众贾客中有一优婆塞,日至彼塔恭敬礼拜。向塔中路有诸婆罗门,见优婆塞礼拜佛塔皆共嗤笑。更于余日天甚烝热,此诸婆罗门等食讫游行而自放散,或在路中、或立门侧,有洗浴者、有涂香者,或行或坐。时优...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 5446字 / 767 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,若闻善说应当思惟,必得义利,是故智者常应听受善妙之法。 我昔曾闻,舍卫国中佛与阿难旷野中行,于一田畔见有伏藏。佛告阿难:“是大毒蛇。”阿难白佛:“是恶毒蛇。”尔时田中有一耕人,闻佛、阿难说有毒蛇,作是念言:“我当视之,沙门以何为恶毒蛇?”即往其所见真金聚,而...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 689字 / 765 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,猫生儿以小渐大,猫儿问母:“当何所食?”母答儿言:“人自教汝。”夜至他家隐瓮器间,有人见已而相约敕:“酥乳肉等极好覆盖,鸡雏高举莫使猫食。”猫儿即知,鸡酥乳酪皆是我食。 以何因缘说如此喻?佛成三藐三菩提道,十力具足心愿已满,以大悲心多所拯拔。尔时世尊作如是念...
《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 292字 / 765 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,至心持戒乃至没命得现果报。 我昔曾闻,难提拔提城有优婆塞,兄弟二人并持五戒。其弟尔时卒患胁痛气将欲绝,时医诊之,食新杀狗肉并使服酒,所患必除。病者白言:“其狗肉者,为可于市买索食之,饮酒之事,愿舍身命终不犯戒而服于酒。”其兄见弟极为困急,买酒语弟:“舍戒...
《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 769字 / 764 浏览 / 更新时间:2022年07月01日阿摩罗者,梵名Amala,或作阿末罗菴摩罗。译言无垢。阿摩罗识者,即清净无垢之识也。九识中之第九识。见[菴摩罗识]条。
《佛学大辞典》 / 52字 / 760 浏览 / 更新时间:2025年05月07日复次,病苦笃时言教不行,漫现强健,所可作事宜应速作。 我昔曾闻,法王阿育身遇重患,得诸财物,尽用施僧。又从诸臣索种种宝,时诸臣等不肯复与,唯得半庵摩勒果欲以奉僧,便集臣相而告之言:“即于今日谁为王者?谁言教行?”诸臣答言:“唯有大王威德所领,遍阎浮提言教得行。”...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1763字 / 759 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,夫听法者有大利益,增广智慧,能令心意悉皆调顺。 我昔曾闻,师子诸国,尔时有人,得摩尼宝大如人膝,其珠殊妙世所希有,以奉献王。王得珠已,谛视此珠而说偈言: 往古诸王等,积宝求名称, 聚会诸宾客,出宝自矜高。 舍位命终时,捐宝而独往, 唯有善恶业,...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1184字 / 758 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,无恋着心一切能施,得大名称现世获报,是故应施不应吝着。 我昔曾闻,弗羯罗卫国有一画师,名曰羯那,有作因缘诣石室国,既至彼已诣诸塔寺,为画一精舍得三十两金。还归本国,会值诸人造般遮于瑟,生信敬心,问知事比丘:“明日谁作饮食?”答言:“无有作者。”复问:“彼比...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 689字 / 757 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,有大功德犹修无倦,况无福者而当懈慢? 我昔曾闻,尊者摩诃迦叶,入诸禅定解脱三昧,欲使修福众生下善种子获福无量,于其晨朝着佛所与僧伽梨衣,而往乞食。时有睹者,即说偈言: 赞叹彼胜者,著于如来衣, 人天八部前,佛分座令坐。 时佛亦复赞叹迦叶,即说偈言...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1255字 / 757 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,治身心病唯有佛语,是故应勤听于说法。 我昔曾闻,汉地王子眼中生瞙遍覆其目,遂至闇冥无所睹见,种种疗治不能瘳除。时竺叉尸罗国有诸商估来诣汉土,时汉国王问估客言:“我子患目,尔等远来颇能治不?”估客答言:“外国有一比丘名曰瞿沙,唯彼能治。”时王闻已即大资严,便...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 870字 / 756 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,若命终时,欲赍财宝至于后世,无有是处,唯除布施作诸功德;若惧后世得贫穷者,应修惠施。 我昔曾闻,有一国王名曰难陀,是时此王聚积珍宝规至后世,嘿自思惟:“我今当集一国珍宝使外无余。”贪聚财故,以自己女置淫女楼上,敕侍人言:“若有人赍宝来求女者,其人并宝将至...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1656字 / 755 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,离诸难亦难,得于人身难,既得离诸难,应当常精勤。 我昔曾闻,有一小儿闻经中说:“盲龟值浮木孔,其事甚难。”时此小儿故穿一板作孔受头,掷着池中,自入池中低头举头欲望入孔,水漂板故不可得值。即自思惟:“极生厌恶,人身难得,佛以大海为喻,浮木孔小盲龟无眼,百年...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 483字 / 755 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,夫少欲者,虽有财物心不爱着,犹得称之名为少欲。 我昔曾闻,有优婆塞,彼优婆塞时有亲友信婆罗门法。时彼亲友善信婆罗门,弊衣苦行五热炙身、恒食恶食卧粪秽中,即唤优婆塞言:“汝可就此观婆罗门,汝颇曾见清身自苦高行之士少欲知足如此人不?”优婆塞言:“如此高行可诳...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 749字 / 754 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,善观察所作,当时虽有过,后必有大益。 我昔曾闻,有一比丘常被盗贼,一日之中坚闭门户,贼复来至扣门而唤,比丘答言:“我见汝时极大惊怖,汝可内手于彼向中,当与汝物。”贼即内手置于向中,比丘以绳系之于柱,比丘执杖开门打之,打一下已语言:“归依佛。”贼以畏故,即便...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 500字 / 753 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,先有善根应得解脱,由不闻法因缘等故还堕地狱,是故应当至心听法。 我昔曾闻,富罗那弟子尸利鞠多者,是树提伽姊夫,时树提伽父先是尼乾陀弟子。一切众生教法相习,而树提伽蒙佛恩化,其父亦信为佛弟子,更不咨禀六师之徒。时树提伽为欲化彼姊夫尸利鞠多故,数数到边,而...
《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 6862字 / 750 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,忆僧功德善能观察,乃舍身命犹发善心。 我昔曾闻,释迦牟尼为菩萨时,作六牙白象。时王夫人于象有怨,即募遣人指示象处语令取牙。时所遣人往至彼象所止之处,见六牙白象犹如伊罗拨象,离诸群辈与一牸象别住一处。即说偈言: 莲花优钵罗,清水满大池, 如是之方所,...
《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 2230字 / 750 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,我昔曾闻,有一长者妇为姑所瞋,走入林中自欲刑戮,既不能得,寻时上树以自隐身,树下有池影现水中。时有婢使担瓨取水,见水中影谓为是己有,作如是言:“我今面貌端正如此,何故为他持瓨取水?”即打瓨破还至家中,语大家言:“我今面貌端正如是,何故使我担瓨取水?”于时大家...
《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 289字 / 749 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,若信佛语,于诸外论犹如婴愚颠狂所说,是故勤学佛法语论。 我昔曾闻,有一国名释伽罗,其王名卢头陀摩,彼王数数诣寺听法。时彼法师说酒过失,尔时王难高座法师言:“若施他酒得狂痴者,今饮酒亦多,无狂痴报。”时法师指示外道等,其王见已,善哉善哉!时有外道,自相议言...
《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 1022字 / 747 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,虽与智者共为仇郄犹能利益,是故智人虽与为仇,常应亲近。 我昔曾闻,摩突罗国有婆罗门,聪明智慧不信佛法,亦不亲近诸比丘等。共余婆罗门先有斗诤,以瞋恚故诣僧坊中,诈为妄语作如是言:“某婆罗门明日于舍设诸供具,当作大会请诸比丘。”欲令比丘明晨往至其家不得饮食,...
《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 906字 / 746 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,若人赞佛得大果报,为诸众人之所恭敬,是故应当勤心赞敬。 我昔曾闻,迦叶佛时有一法师为众说法,于大众中赞迦叶佛,以是缘故命终生天,于人天中常受快乐。于释迦文佛般涅槃后百年,阿输伽王时,为大法师得罗汉果,三明六通具八解脱,常有妙香,从其口出。时彼法师去阿输...
《大庄严论经》 / 后秦三藏鸠摩罗什译 / 1200字 / 743 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,护持禁戒,宁舍身命终不毁犯。 我昔曾闻,有一比丘次第乞食,至穿珠家立于门外。时彼珠师为于国王穿摩尼珠,比丘衣色往映彼珠其色红赤,彼穿珠师即入其舍为比丘取食。时有一鹅见珠赤色其状似肉,即便吞之。珠师持食以施比丘,寻即觅珠不知所在,此珠价贵王之所有。时彼珠...
《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 2587字 / 742 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,应近善知识,近善知识者结使炽盛能得消灭。 我昔曾闻,素毗罗王太子名娑罗那,时王崩背,太子娑罗那不肯绍继,舍位与弟,诣迦旃延所求索出家。既出家已,随尊者迦旃延,诣巴树提王国,在彼林中住止。巴树提王将诸宫人,往诣彼林中眠息树下。彼尊者娑罗那乞食回还坐静树下...
《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 3685字 / 739 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,善分别敬功德,不期于门族。 我昔曾闻,花氏城中有二王子,逃走归投末投罗国。时彼国中有一内官字拔罗婆若,为附佣国主,供养众僧手自行食。众僧食已遣人敛草上残食持诣宫中,向食作礼然后乃食。余者分张与所亲爱。“食彼残食能破我患。”是故先取食之,授与二王子。王子食...
《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 732字 / 732 浏览 / 更新时间:2022年07月01日复次,若人精诚以财布施,如华获财业,以知是事应至心施。 我昔曾闻,罽宾国人夫妇共在草敷上卧,于天欲明善思觉生,作是思惟:“此国中人无量百千,皆悉修福供养众僧,我等贫穷值此宝渚,不持少宝至后世者,我等衰苦则为无穷,我今无福将来苦长。”作是念已,悲吟叹息,展转哀泣...
《大庄严论经》 / 后秦龟兹三藏鸠摩罗什译 / 1115字 / 730 浏览 / 更新时间:2022年07月01日