一、尽智，谓阿罗汉断叁界见、思惑竟，即知我生已尽，梵行清净，是名尽智。（梵语阿罗汉，华言无生，亦云无学。） 二、无生智，谓阿罗汉断叁界见、思烦恼已尽，知诸缚解，更不叁界受生，是名无生智。（叁界者，欲界、色界、无色界也。）
《三藏法数》 / 99字 / 707 浏览 / 更新时间：2025年08月10日劫，梵语具云劫波，华言分别时节。谓人寿八万四千岁时，历过百年，则寿减一岁；如是减至人寿十岁则止。复过百年，则增一岁，如是增至八万四千岁。此一增一减，名为一小劫。如是二十增减，名为一中劫。总成、住、坏、空四中劫，名为一大劫。 一、成劫，成劫者，谓世界初成立也。...
《三藏法数》 / 916字 / 706 浏览 / 更新时间：2025年08月10日持戒之罗汉，依戒力而驱逐毒龙也。婆沙论四十四曰：「昔此迦湿弥罗国中有一毒龙，名无怯惧（梵云阿利那），稟性暴恶，多為损害。去彼不远，有毘訶弥（译曰寺），数数為彼龙所嬈恼。寺有五百大阿罗汉，共议入定，欲逐彼龙，尽其神力，不能遣。有阿罗汉自外来，诸旧住僧為说上事。时...
《佛学大辞典》 / 229字 / 705 浏览 / 更新时间：2025年08月10日闻如是： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时阿难闲居深惟：“众生自始至终，厌五欲者鲜。”过日中后，至向佛所，稽首毕退白言：“唯世尊！吾闲坐深惟：“众生知足者鲜，不厌五欲者众。” 世尊叹曰：“善哉，善哉！如尔之云。所以然者？往古有王，名曰顶生，东西南北靡不臣属。王有...
《六度集经》 / 1090字 / 704 浏览 / 更新时间：2022年06月27日八功德水，谓阿弥陀佛极乐净土池中之水，有八种功德也。 一、澄净，谓其水澄渟洁净，是为澄净功德。 二、清冷，谓其水清滢凉冷，是为清冷功德。 叁、甘美，谓其水甘甜嘉美，是为甘美功德。 四、轻软，谓其水轻浮柔软，是为轻软功德。 五、润泽，谓其水滋润泽物，是为润泽功...
《三藏法数》 / 216字 / 699 浏览 / 更新时间：2025年08月10日昔者菩萨为大国王，归命三尊具奉十善，德被遐迩靡不承风，兵刃不施，牢狱无有，风雨时节国丰民富，四表康休，路无怨嗟，华伪小书举国绝口，六度真化靡人不诵。时有梵志，执操清净，闲居山林不豫流俗，唯德是务。夜渴行饮，误得国人所种莲华池水，饮毕意悟曰：“彼买此池，以华奉佛...
《六度集经》 / 733字 / 698 浏览 / 更新时间：2022年06月27日昔者菩萨，伯叔二人，各资国货俱之裸乡。叔曰：“夫福厚者衣食自然，薄祐者展乎筋力。今彼裸乡，无佛、无法、无沙门众，可谓无人之土矣，而吾等往，俯仰取其意，岂不难哉？入国随俗，进退寻仪，柔心言逊，匿明扬愚，大士之虑也。”伯曰：“礼不可亏，德不可退，岂可裸形毁吾旧仪乎？”...
《六度集经》 / 435字 / 697 浏览 / 更新时间：2022年06月27日闻如是： 一时佛在舍卫国优梨聚中。时，诸比丘，中饭之后坐于讲堂，私共讲议：“人命致短，身安无几，当就后世。天人众物无生不死。愚闇之人，悭贪不施，不奉经道，谓善无福，恶无重殃。恣心快志，恶无不至，违于佛教，后悔何益？”佛以天耳，遥闻诸比丘讲议非常无上之谈，世尊即...
《六度集经》 / 1473字 / 694 浏览 / 更新时间：2022年06月27日一、断断，谓所起恶不善法，断已复生，更须精进摄受，令不生起；断而又断，是名断断。 二、律仪断，谓坚持戒律，慎守威仪，断一切恶，是名律仪断。 叁、随护断，谓于无漏真实叁昧相中，随顺守护，不令退没，是名随护断。（无漏者，不漏落生死也。梵语叁昧，华言正定。） 四、...
《三藏法数》 / 144字 / 692 浏览 / 更新时间：2025年08月10日金缕织成之袈裟。又曰金色衣，金色[(畾/(冗-几+互))毛]衣，黄金[(畾/(冗-几+互))毛]衣，金缕袈裟。印度早已行之，佛母大爱道，上之於释尊，其因缘散见诸经论。依贤愚经第十二，佛母摩訶波闍波提，於佛出家后，手自纺织，作金色之[(畾/(冗-几+互))毛]，既见佛，喜发心髓，持奉如来...
《佛学大辞典》 / 931字 / 691 浏览 / 更新时间：2025年08月10日昔者菩萨为大国王，名曰察微，志清行净唯归三尊，禀玩佛经靖心存义，深睹人原始自本无生。元气强者为地，软者为水，暖者为火，动者为风，四者和焉识神生焉。上明能觉，止欲空心还神本无，因誓曰：“觉不寤之畴，神依四立，大仁为天，小仁为人，众秽杂行为蜎飞蚑行蠕动之类，由行受...
《六度集经》 / 804字 / 687 浏览 / 更新时间：2022年06月27日解脱者，无拘无碍自在之谓也。一切众生同有佛性，本来解脱；良由心生执着，妄自迷倒，受诸缠缚。若能一念反妄归真，了缚无缚，则与诸佛如来同一解脱，无有差别。经云：同一解脱。是也。
《三藏法数》 / 82字 / 686 浏览 / 更新时间：2025年08月10日四阿含义同，中阿含首以明其旨，不复重序也。增壹阿含者，比法条贯以数相次也。数终十，令加其一，故曰增一也；且数数皆增，以增为义也。其为法也，多录禁律，绳墨切厉，乃度世检括也。外国岩岫之士、江海之人，于四阿含多咏味兹焉。 有外国沙门昙摩难提者，兜佉勒国人也，龆龀...
《增壹阿含经》 / 532字 / 682 浏览 / 更新时间：2022年06月10日昔者菩萨守戒行净，积功累德，遂获如来．无所著．正真道．最正觉，游处舍卫国。天龙鬼神、帝王臣民靡不归宗，虫道邪术值佛影隆，犹日明盛萤火隐退。贪嫉之兴，不睹亡身之火，邪党构谋，劝女弟子名曰好首，以毁天尊。国人未获真谛者，有沉吟之疑，心疑诸沙门，王亦怪焉。蛊道贪浊，...
《六度集经》 / 1918字 / 682 浏览 / 更新时间：2022年06月27日佛告：“善男子！复有三菩萨摩诃萨，从东方来，住大乘道，持曼陀罗华百千万叶，如日初出。” 阿难见已，一切众会亦皆同见，生未曾有想。尔时阿难白佛言：“世尊！是三族姓子从何处来？” 佛言：“从东方过恒河沙须弥莲华世界，有佛名云上功德如来，今现在彼；此中有三善男子，初...
《不退转法轮经》 / 僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译 / 4586字 / 680 浏览 / 更新时间：2022年07月22日闻如是： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子：“当勤精进听闻讽诵，莫得懈怠阴盖所覆。吾念过去无数劫时，有佛名一切度王如来．无所著．最正觉，时为一切诸天人民不可计数而说经法。是时众中有两比丘，其一比丘名精进辩，一比丘名德乐正，共听经法。精进辩者闻经欢喜，应...
《六度集经》 / 856字 / 678 浏览 / 更新时间：2022年06月27日复次大王。有四种法。若圆满者。即能安住大乘。成就不放逸行。心无流散。何等为四。一者戒护诸根。二者观欲过失。三者摄受一切作无常想。四者于法决定为胜命根。大王。如是四法。若圆满者。即能安住大乘。成就不放逸行。心无流散。大王。有四种法。王者修行若具足者。说名仁王。何...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3047字 / 677 浏览 / 更新时间：2023年01月30日如是我闻。一时佛在香醉山五髻乾闼婆王宫。彼有种种鼓乐弦歌出微妙音。 尔时世尊处大殿中。与诸菩萨摩诃萨众俱。复有诸大圣众皆来集会。所谓有学无学诸声闻众。并无量无边天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。复有无量无边成就持明持金刚者。金刚手及忿怒王持明...
《佛说圣多罗菩萨经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 2589字 / 675 浏览 / 更新时间：2023年04月08日一、翻译，翻译者，谓翻梵语而为华言也。又译之为言，易也。以华夏之言，易彼梵语，俾大法以流通，如摩腾初至于汉，译四十二章经之类是也。 二、解义，解义者，谓善解如来所说诸经甚深法义也。盖依解以立行，修行以契理，则可以弘大教，可以证菩提，如佛弟子迦旃延善解契经是也...
《三藏法数》 / 1012字 / 674 浏览 / 更新时间：2025年08月10日梵语叁昧，华言调直定，又云正定。一行叁昧者，惟专一行，修习正定也。谓修行之人，应处空闲，舍诸乱意，系心实理，想念一佛，专称名字，随佛方所，端身正向，能于一佛念念相续而不懈怠，于一念中即能得见十方诸佛，获大辩才也。
《三藏法数》 / 109字 / 673 浏览 / 更新时间：2025年08月10日一、生身，生身者，谓从父母所生，即佛应化之身也。 二、法身，法身者，谓本有法性之身，若佛出世及不出世，常住不动，无有变易也。
《三藏法数》 / 60字 / 672 浏览 / 更新时间：2025年08月10日一、火途对嗔忿，火途即地狱道也。谓其处受苦众生，常为镬汤炉炭等热苦所逼，故四解脱经称为火途。盖由众生无慈悲心，常怀嗔忿，致感斯报。故云火途对嗔忿。 二、刀途对悭贪，刀途即饿鬼道也。谓其处受苦众生常受刀杖驱逼等苦，故四解脱经称为刀途，盖由众生无惠施心，常怀悭贪...
《三藏法数》 / 201字 / 672 浏览 / 更新时间：2025年08月10日如来因无垢藏王菩萨称叹涅槃法胜，乃说此五味，而以醍醐比法华、涅槃也。隋朝天台智者大师，因此约如来所说一代圣教，次第立为五时，以对教之相生，机之利钝，譬犹五味之有浓淡焉。（梵语涅槃，华言灭度。） 一、乳味，乳味从牛而出，以喻十二部经从佛而宣说也。谓如来最初时说...
《三藏法数》 / 618字 / 671 浏览 / 更新时间：2025年08月10日一、如来所应供养，谓如来出现世间，咸欲利乐一切众生，于天人中，最尊最上，不降伏者而降伏之，无救护者而救护之，未度脱者而度脱之，以是因缘，一切天人所应供养。 二、阿罗汉所应供养，梵语阿罗汉，华言无学。谓阿罗汉生死已尽，梵行已立，而能利益有情，为世福田，以是因缘...
《三藏法数》 / 186字 / 669 浏览 / 更新时间：2025年08月10日闻如是： 一时佛在闻物国祇树给孤独园。是时佛告诸沙门：“往昔有国名波罗奈，王有太子，名曰墓魄，生有无穷之明，过去现在未来众事，其智无碍，端正晖光，犹星中月。王唯有一子，国无不爱，而年十三，闭口不言，有若喑人。王后忧焉，呼诸梵志，问其所由。对曰：“斯为不祥也，端...
《六度集经》 / 972字 / 667 浏览 / 更新时间：2022年06月27日忉利天（译曰叁十叁天）帝释所住之城名。在须弥山之顶。智度论一百曰：「七匝山顶有叁十叁天宫，其城七重，名為喜见。九百九十九门，一一门边皆有十六青衣大力鬼神，守护城中。」然起世经、贤愚经、长阿含经、优婆塞戒经、俱舍论、顺正理论等总作善见城，是翻译之相违也。因而俱舍...
《佛学大辞典》 / 147字 / 662 浏览 / 更新时间：2025年08月10日一、护持国王，安乐人民门，宝星陀罗尼经云：一切国土中，所有陀罗尼流行之地，令其人王，常得拥护，势力自在；亦能拥护王之政教；一切不祥之事，皆悉断灭。复令财谷丰饶，人民安乐也。（梵语陀罗尼，华言咒，即愿也；亦云捻持，即真言也。） 二、能灭罪障，远离鬼神门，菩提场...
《三藏法数》 / 1158字 / 662 浏览 / 更新时间：2025年08月10日闻如是： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时四姓家遭宿命殃，贫窭尤困，草衣草席，菜糜自供；虽为极困，足不蹈无道之宅，手不执无道之惠，志行清净，众邪不能染其心。朝禀暮讲，经戒不释于口，世尊所叹，众智所敬，虽衣食不供于身口，奉养圣众，随家所有菜糜草席，不忽一日。诸...
《六度集经》 / 507字 / 655 浏览 / 更新时间：2022年06月27日九净肉者，律中但开不见、不闻、不疑叁种。楞严要解加自死、鸟残，为五种。而此经复加不为己等，是为九净肉也。然如来护生戒杀，而听比丘食此净肉者，盖因地多沙石，草菜不生之处，听以活命。此亦权巧方便耳。若大慈利物，皆所应断。故此经复制诸比丘悉不得食也。 一、不见杀，...
《三藏法数》 / 421字 / 654 浏览 / 更新时间：2025年08月10日一缘，谓须弥山，佉阤罗山，二山中间，有水，广八万四千由旬，其水生优钵罗等杂华，互相照触，日光为之生冷。（梵语须弥，华言妙高。梵语由旬，华言限量。梵语优钵罗，华言青莲。） 二缘，谓佉阤罗山，伊沙阤罗山，二山中间，有水，纵广四万二千由旬，其水生诸杂华，互相照触，...
《三藏法数》 / 564字 / 653 浏览 / 更新时间：2025年08月10日菩萨往昔曾作兔王，以其宿世余业因缘，虽受斯报而能人语，纯诚质直未尝虚谬，积集智慧熏修慈悲，不生一念杀害之心。于彼无量百千兔中，禀性调柔居其上首，为彼徒属讲宣经法，劝令谛听善思念之：“我及汝等无始劫来，不修正行随恶流转，由四种因堕三恶道。所谓四者：贪、瞋、痴、慢...
《菩萨本生鬘论》 / 宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉诏译 / 1483字 / 653 浏览 / 更新时间：2022年06月14日僧伽尼城北。迦叶佛时偷婆。陷在下方金刚际。佛从天上为母说法。还于此城下。阿难问佛。佛从天下以何为帜。佛言。今当现证。即申手下方。执迦叶佛偷婆出。此偷婆以杂色玉石作偷婆。名僧伽尸。迦叶佛父。名说立婆留言慈造。高三百肘方三里半。本真七宝合。故有七种色。现城即以此偷...
《佛说枯树经》 / 281字 / 653 浏览 / 更新时间：2023年02月16日复次金刚手菩萨大秘密主。告寂慧菩萨摩诃萨言。复何名为如来心密心业清净。寂慧。譬如无色界天众生。生已同以一识而为所缘。住八万四千劫。彼识亦非随余识转。尽寿边际于彼灭已。随业成熟随处受生。如来亦复如是。以无住识于昼夜中。菩萨成证阿耨多罗三藐三菩提果。于昼夜中如来入...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净奉诏译 / 933字 / 650 浏览 / 更新时间：2023年01月30日七众者，谓出家五众，比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那；在家二众，优婆塞、优婆夷也。 一、比丘，梵语比丘，华言乞土。谓上乞法以资慧命，下乞食以资以色身也。亦名苾刍，盖苾刍，雪山香草名，草有五义，以喻比丘五德。（五义五德者，一体性柔软义，喻比丘折伏身语粗犷之...
《三藏法数》 / 511字 / 643 浏览 / 更新时间：2025年08月10日如是我闻。一时佛在净居天中。与诸天大众净居天王。伊首罗天王魔醯首罗天王。大梵天王帝释天王及诸天众。宝莲华师子之座而说妙法。逾如日光照明一切。尔时观世音菩萨摩诃萨。欢喜踊跃即从座起。偏袒右肩合掌恭敬。礼佛足已整理衣服。长跪叉手前白佛言。世尊。我有陀罗尼。名不空罥...
《佛说不空罥索陀罗尼仪轨经》 / 4525字 / 642 浏览 / 更新时间：2023年04月08日品者，次序之义。谓于圆教外凡位中而有浅深次序之别，故分五品也。（外凡者，因未登圣位，心居理外也。） 一、随喜品，随喜者，随他修善，喜他得成也。谓佛转法轮，众生得益，我助彼喜，是名随喜品。经云：若闻是经而不毁訾，起随喜心。是也。 二、读诵品，看文曰读，背文曰诵...
《三藏法数》 / 396字 / 641 浏览 / 更新时间：2025年08月10日尔时世尊与诸菩萨声闻大众游止鹫峰山中。于日后分离本住处。为诸大众随宜说法。 时阿阇世王。知佛世尊已复山中。宫嫔眷属并王舍城中六万人众。各持种种上妙香花涂香末香等诸供养。出王舍大城诣鹫峰山佛世尊所。到已头面顶礼佛足各住一面。时阿阇世王。前白佛言。世尊。我诸所作...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 1908字 / 636 浏览 / 更新时间：2023年01月30日四藏者，即经、律、论、咒也。以其各各含藏一切文理，故名藏也。 一、经藏，经藏者，即如来所说一大藏，大小乘诸经也。经，法也、常也，十界同遵，谓之法。叁世不易，谓之常。又云契经，谓上契诸佛之理，下契众生之机也。（十界者，佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界、人界、...
《三藏法数》 / 267字 / 635 浏览 / 更新时间：2025年08月10日尔时尊者舍利子。前白佛言。世尊。所有十方世界。贤劫诸菩萨众。现于诸佛世尊所修梵行者。彼金刚手菩萨大秘密主。于是诸菩萨众中。常随何等菩萨之后。佛言。舍利子。止止此是不思议行。世间天人于菩萨行。不生信者返招迷乱。若有众生。为善知识所摄受者。即于是中闻已净信不生惊怖...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净奉诏译 / 512字 / 633 浏览 / 更新时间：2023年01月30日闻如是： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时，诸沙门闲居深惟：“世人习邪乐欲，自始至终无厌五乐者。何谓五乐？眼色、耳声、鼻香、口味、身细滑。夫斯五欲，至其命终，岂有厌者乎？”日中之后，俱诣佛所，稽首佛足退立白言：“吾等，世尊！惟世愚者惑于五欲，至厥命终，岂有厌者不...
《六度集经》 / 929字 / 631 浏览 / 更新时间：2022年06月27日药师如来二胁士之一。药师经曰：「於其国中，有二菩萨摩訶萨：一名日光徧照，二名月光徧照，是无量无数菩萨之上首。」 又胎藏界第七文殊院之一眾。秘藏记末曰：「月光菩萨，黄色，左手持青莲华，上有半月形。」 又释尊在因位时，作大国王，施头於婆罗门时之名。又曰月光王。见佛...
《佛学大辞典》 / 143字 / 630 浏览 / 更新时间：2025年08月10日一、小千世界，谓一日一月绕一须弥山照四天下，山腰是四天王天所居，山顶是叁十叁天所居，此天之上，有夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵世天，此名一世界。如此一千世界，一千日月，一千须弥山，一千四天下，一千四天王天，一千叁十叁天，一千夜摩天，一千兜率天，一千...
《三藏法数》 / 465字 / 630 浏览 / 更新时间：2025年08月10日八难者，八处障难也。此之八处，虽感报苦乐有异，而皆不得见佛，不闻正法，故总称为难也。 一、在地狱难，谓南赡部洲之下，过五百由旬，有八寒、八热等狱，皆名地狱。众生因恶业所感，堕于彼处，长夜冥冥，受苦无间，障于见佛闻法，故名地狱难。（梵语赡部洲，即阎浮提，华言胜...
《三藏法数》 / 666字 / 630 浏览 / 更新时间：2025年08月10日一切诸佛威神恩，诸过去、当来、今现在亦尔。 佛在摩竭提国时，法清净处，其处号曰在所问清净。 始作佛时，光景甚明。自然金刚莲华，周匝甚大。自然师子座，诸佛过去时亦悉于上坐，仪法等无有异。 极相法中，出生极过度已。诸佛身体行，悉等具足，明无所复挂碍。 不可...
《佛说兜沙经》 / 2394字 / 630 浏览 / 更新时间：2022年08月06日如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告尊者阿难言。阿难。汝当谛听。我有六字大明王陀罗尼。乃是过去无量诸佛。为诸大士之所宣说。阿难。我今复为汝等及末世有情。宣说是陀罗尼。当使有情。于未来世。得此陀罗尼者。而得大利。 尔时阿难及娑婆世界主。大梵天王...
《佛说圣六字大明王陀罗尼经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译 / 709字 / 624 浏览 / 更新时间：2023年04月05日御制 大朴既散，有为遂作。名利牵乎代，巧智丧乎真，爱恶攻其性情，因缘坚其染习，内则百虑无节，外则六根竞诱，天理灭而莫知，道源迷而忘返，沦溺苦海，劫尽还初。惟至人了万物之宗，越三界之表，廓独立而不改，遍诸有而常然，故能开导群疑济拔流品。六波罗蜜经者，众法之津梁...
《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 691字 / 623 浏览 / 更新时间：2022年07月30日U agu ta，又作优婆鞠多，优婆掘多，优波毱多，鄔波毱多，优婆毱提，鄔波级多，乌波屈多，乌波毱多，优波毱多等。译曰大护，近藏，近护，小护等。阿育王经七曰：「优波毱多，翻大护也。」西域记四曰：「鄔波毱多，此云近护。」毘奈耶杂事四十曰：「鄔波笈多，此云小护。」俱舍宝...
《佛学大辞典》 / 189字 / 622 浏览 / 更新时间：2025年08月10日一、马鸣尊者，马鸣乃西土十一祖也。东天竺国人。说法时，能感群马，得解悲鸣，故曰马鸣。依百本大乘经，造起信论，是为初祖。 二、龙树尊者，龙树，乃西土十叁祖也。南天竺国梵志之裔。始生之日，在于树下，因入龙宫，而得成道，故号龙树。申明起信论义，是为二祖。（梵语梵志...
《三藏法数》 / 573字 / 622 浏览 / 更新时间：2025年08月10日一、法性身，法性即法身也。谓此法性之身，遍满十方，无量无边，色像端正，相好庄严，以无量光明，无量音声，能度十方法身菩萨，是名法性身。 二、生死身，谓佛以方便力，现生现灭，示初出家，乃至成佛得道，一切恶法尽断，一切善法悉皆成就，次第说法，度诸众生，是名生死身。
《三藏法数》 / 116字 / 621 浏览 / 更新时间：2025年08月10日如是我闻。一时世尊。在忉利天帝释宫中善法堂会。而于是时忽有阿素啰王。与诸眷属部领兵众。各各身被甲胄手执器仗。前后围绕来相战斗。讨伐忉利天宫。尔时帝释天主与诸天众。身严宝铠执持器仗与之共战。时阿素啰王兵众得胜。忉利天众退败怖散驰走。 是时帝释天主。隐天主容仪现...
《佛说无能胜幡王如来庄严陀罗尼经》 / 2214字 / 620 浏览 / 更新时间：2023年03月31日如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园庄严重阁善胜讲堂，与菩萨摩诃萨普贤菩萨、文殊师利菩萨等，其名曰：光明幢菩萨、须弥山幢菩萨、宝幢菩萨、无碍幢菩萨、花幢菩萨、净幢菩萨、日光幢菩萨、静正幢菩萨、离尘幢菩萨、世静幢菩萨、地威德幢菩萨、宝威德菩萨、大威德菩萨、金...
《佛说罗摩伽经》 / 13439字 / 613 浏览 / 更新时间：2022年10月13日佛世尊一时在舍卫国祇树给孤独园，与苾刍众俱。 佛告诸苾刍言：“汝等谛听！若诸声闻修习正行欲得清净心者，当断五法、修习七法而令圆满。何等五法？一、贪欲；二、瞋恚；三、昏沉睡眠；四、掉悔；五、疑。此五盖障应当除断。 何等七法？一、择法觉支；二、念觉支；三、精进...
《佛说清净心经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 282字 / 613 浏览 / 更新时间：2023年02月16日梵语涅槃，华言灭度。经云：师子吼问佛言：菩萨成就几法，能见如是无相涅槃，至无所有？佛言：成就十法，则明见涅槃无相，至无所有处。（灭度者，谓大患永灭，超度叁界也。无相涅槃者，谓涅槃之法，离一切色相也。） 一、信心具足，谓修菩萨行，须发起圆常正信之心，信一切法皆...
《三藏法数》 / 855字 / 611 浏览 / 更新时间：2025年08月10日尔时世尊为化父王现神变已，时彼会中有诸阿修罗王，瞩是瑞相，心各踊悦，复见色界诸天子等广大供养，深生随喜。时有上首尾摩唧怛啰阿修罗王而作是言：“我今于佛最初供养。”以神通力于彼园中，即时化作六十那庾多众宝网幔，杂色间饰弥覆空中。宝幔之下复现六十那庾多宝庄严地，宝地...
《父子合集经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 3883字 / 610 浏览 / 更新时间：2022年10月17日（亦名凡夫四倒，出涅槃经并宗镜录） 四荣者，佛于拘尸那城娑罗双树间入灭，东西南北各有双树，每面双树，一荣一枯，故名四荣四枯。以表凡夫、二乘、常、无常等八倒也。此四荣正表凡夫四倒。而言荣者，以凡夫由此四倒，增长惑业，有荣茂之义，故名四荣也。（梵语拘尸那，华言角城...
《三藏法数》 / 393字 / 609 浏览 / 更新时间：2025年08月10日师子吼菩萨问佛言：若一切众生，既有佛性，何须更习八圣道耶？佛言：性虽本具，要须修习圣道，方见佛性。譬如恒河边有七种人，或为洗浴，或畏贼寇，或为采花，则入河中。河喻生死大河，浴喻出家受戒清净，贼喻烦恼，采花喻七净花以为其因，而求涅槃之果也。（八圣道，又云八正道...
《三藏法数》 / 873字 / 607 浏览 / 更新时间：2025年08月10日尔时金刚手菩萨大秘密主白佛言。世尊。如佛世尊所说法时。岂非我于如来所说有违背耶。或随顺耶。如来所说甚深广大。如来所说甚深秘密。一切世间难信难解罔彻源底。世尊。诸如来心真实决定。我于如来所说深法。或有知解。皆是如来胜智在我身中。此非我有士夫力用。佛言秘密主。如是...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 1913字 / 605 浏览 / 更新时间：2023年01月30日一、身见，谓于五阴中妄计有身，强立主宰，恒起我见，执我、我所，是名身见。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。执我、我所者，计执一阴为我，余四阴为我所也。） 二、边见，谓计我身或断，或常，执断非常，执常非断；但执一边，是名边见。 叁、邪见，谓邪心取理，颠...
《三藏法数》 / 219字 / 602 浏览 / 更新时间：2025年08月10日尔时。金刚手菩萨大秘密主。又过夜分即告四大天王言。诸仁者。汝等当知我今请佛并大菩萨诸声闻众。降我所止秘密宫中期满七日微伸供养。以佛世尊悲愍我故而受我请。汝等各有力能广多眷属。于七昼夜中勿生放逸勿起乱心。亦复且止诸余作事。专一精勤供养于佛。乃至此旷野大城所止。一...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2278字 / 602 浏览 / 更新时间：2023年01月30日昔者菩萨，身为女人，少寡守节，归命三尊，处贫乐道，精进不倦，蠲除凶利，卖膏为业。时有沙门，年在西夕，志存高行，不遑文学，内否之类谓之无明矣。礼敬有偏，终始无就，分卫麻油以供佛前，独母照然，贡不缺日。有一除馑，稽首佛足，叉手质曰：“斯老除馑，其虽鲜明，戒具行高，...
《六度集经》 / 504字 / 601 浏览 / 更新时间：2022年06月27日如是我闻。一时世尊大遍照金刚如来。在净光天大楼阁中。彼之楼阁众宝装严清净严饰。金刚宝柱金刚铃铎。微风吹动出微妙音。复有种种殊妙供养。以金刚轮宝等而为装严。此是遍照如来种种变化所成。乃至如来大智所生诸佛。所谓阿閦佛。大宝生佛。无量寿佛。不空成就佛等。 复次于四...
《佛说瑜伽大教王经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 1178字 / 599 浏览 / 更新时间：2023年02月23日（亦名十二部经，出大智度论） 一、修多罗，梵语修多罗，华言契经。契者，上契诸佛之理，下契众生之机。经者，法也，常也。十界同遵曰法，叁世不易曰常，此圣教之总名也。又修多罗即是长行直说法相，随其义理长短，不以字数为拘也。（十界者，佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界...
《三藏法数》 / 892字 / 598 浏览 / 更新时间：2025年08月10日邪心见理发于邪智，不禀正教，故名外道。辅行云：六师元祖，是迦毗罗，支流分异，遂为六宗。（梵语迦毗罗，华言黄色。） 一、富兰那迦叶，梵语富兰那，字也（无翻），迦叶因母之姓而为姓也。其人起邪见，谓一切法断灭，无君臣父子忠孝之道，名为色空外道，以色破欲界有，以空破...
《三藏法数》 / 546字 / 597 浏览 / 更新时间：2025年08月10日华严者，谓如来以万行因华，庄严法身果德也。九会说者，如来与菩萨四众、天龙八部，于菩提场等处，九番聚会而广说此法也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。四众者，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也。八部者，天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽也。梵...
《三藏法数》 / 1259字 / 596 浏览 / 更新时间：2025年08月10日一、乐在外道出家，谓人之出家，当从正法修习善业成菩提果，若从外道，则增诸邪见，作不善业，而菩提之心未有不退失者矣。（梵语菩提，华言道。） 二、不修大慈之心，谓修菩萨行者，当以平等大慈之心，爱念一切众生与其清净法乐，然后得成菩提之果。若非此行，而菩提之心未有不...
《三藏法数》 / 337字 / 596 浏览 / 更新时间：2025年08月10日尔时金刚手菩萨大秘密主白佛言。惟愿世尊。神力加持令此正法于后时后分后五百岁。阎浮提中广宣流布。佛言。秘密主。我有密护正法秘密大明章句。汝能记念不。是章句者。我昔曾于宝月如来所亲所听闻。金刚手菩萨白佛言。世尊。我亦记念。佛言。秘密主。汝今宜应为此众会。密护正法令...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3925字 / 596 浏览 / 更新时间：2023年01月30日一、生因，生因者，即业惑也。谓诸众生因业惑而生此身，如诸草木种子，依地而生也。 二、和合因，和合因者，如善法与善心和合，不善法与不善心和合，无记法与无记心和合也。（无记法，即不善不恶之法也。） 叁、住因，住因者，谓如屋有柱则不倾堕，山河树木因大地故，而得住立...
《三藏法数》 / 288字 / 594 浏览 / 更新时间：2025年08月10日复次金刚手大秘密主菩萨摩诃萨告寂慧菩萨摩诃萨言。善男子。云何名为菩萨语密语业清净。寂慧当知。随诸菩萨所起之处。即彼菩萨本生。随其菩萨本生。即入菩萨音声。所有一切有情音声语言。诸语言道言词诠晓。总集一切往返事相。微细伺察苦乐等言。悉入菩萨音声中住。都无障碍无著智...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 2450字 / 592 浏览 / 更新时间：2023年01月30日复次佛告舍利子言。于汝意云何。地界与众生界孰为多邪。舍利子白佛言。世尊。地界非多众生界多。佛言。舍利子。如是如是。众生界多。舍利子。假使三千大千世界。所有一切众生若卵生若胎生。若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若非有想非无想。乃至普及诸有情界。于一刹那...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 3485字 / 589 浏览 / 更新时间：2022年10月24日复次金刚手菩萨大秘密主。告寂慧菩萨摩诃萨言。复何名为如来语密语业清净。所谓如来于昼夜中。成证阿耨多罗三藐三菩提果。于昼夜中。入大涅槃。然其中间。如来未尝宣说一字亦无诠表。何以故。以佛如来常在三摩呬多故。如来亦无出息入息若寻若伺。以无寻伺故。所出语言离诸邪妄。而...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 2695字 / 588 浏览 / 更新时间：2023年01月30日尔时寂慧菩萨摩诃萨。白金刚手菩萨大秘密主言。秘密主。汝可乐说菩萨苦行。诣菩提场降伏魔军。转正法轮。庄严佛土等事。我今欲闻愿为开发。此如是等希有之事汝现证知。金刚手菩萨大秘密主。告寂慧菩萨摩诃萨言。寂慧当知。菩萨苦行等事。具有无量功德庄严。假使住世一劫尽其寿量。...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净奉诏译 / 1038字 / 587 浏览 / 更新时间：2023年01月30日尔时阿阇世王。即起是念。此金刚手菩萨大秘密主。右手所持大金刚杵几何轻重。而秘密主。有大力势能善执持。 时金刚手菩萨大秘密主知其所念。即告阿阇世王言。大王。当知此金刚杵亦轻亦重。王言。以何缘故亦轻亦重。金刚手言。为欲调伏憍慢贡高诸众生故。此杵即重。为示无慢正直...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 1433字 / 582 浏览 / 更新时间：2023年01月30日昔者菩萨，为清信士，归命三尊，慈弘仁普，恕济群生，守清不盗，布施等至，贞净不妷，观捐内淫，信同四时、重如须弥，绝酒不饮，尊孝喻亲，以正月奉六斋精进无倦，所生遇佛，德行日隆，遂成如来．无所著．正真觉．道法御．天人师，教化周旋。 时行历市，睹一老翁斗量卖鱼，哀恸...
《六度集经》 / 633字 / 581 浏览 / 更新时间：2022年06月27日尔时寂慧菩萨摩诃萨前白金刚手菩萨大秘密主言。秘密主。世尊如来授仁者记邪。金刚手言。善男子。佛授我记如梦自性。寂慧言。今汝授记有何所得。金刚手言。无所得故而我得记。寂慧言。何法无所得。金刚手言。我人众生寿者悉无所得。彼蕴处界亦无所得。乃至若善不善。有罪无罪有漏无...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 1145字 / 578 浏览 / 更新时间：2023年01月30日一、我生已尽，谓阿罗汉断见、思惑尽，更不受叁界生死，故云我生已尽。（梵语阿罗汉，华言无学。见、思惑者，谓意根对法尘起诸分别，名见惑；眼等五根对色等五尘起诸贪爱，名思惑也。叁界者，欲界、色界、无色界也。） 二、梵行已立，梵行即净行也。谓阿罗汉由戒定慧之行，成就...
《三藏法数》 / 192字 / 577 浏览 / 更新时间：2025年08月10日若人善说法 能使彼开解 为众之导师 令至安隐处 示菩提正路 毕竟令趣入 生死险道中 永断痴缠缚 是法无过上 非世俗所说 若有闻是者 能渡诸有海 若有智慧人 于此勤修习 有四种福田 能生诸善果 若奉持佛教 得诸根具足 不生爱乐心 于后徒悔恼...
《诸法集要经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译 / 1170字 / 577 浏览 / 更新时间：2023年01月30日一、相貌见，谓因彼形相状貌而见，如人远见烟起，便言见火，虽不见火，亦非虚妄，是名相貌见。 二、了了见，谓人眼根清净不坏，自观掌中阿摩勒果，了了分明。菩萨见于菩提涅槃之果，亦复如是，是名了了见。（梵语阿摩勒，翻译名义不翻，言其树叶似枣，花白而小，果如胡桃，味酸...
《三藏法数》 / 138字 / 575 浏览 / 更新时间：2025年08月10日昔者菩萨，与五百商人，俱入巨海欲采众宝。入海数月，其所获宝，重载盈舟。将旋本土，道逢飘风，雷电震地，水神云集，四周若城，眼中出火，波涌灌山，众人嚾啼曰：“吾等死矣！”恐怖易色，仰天求哀。菩萨怆然，心生计曰：“吾之求佛，但为众生耳。海神所恶，死尸为甚。危命济众，斯...
《六度集经》 / 421字 / 574 浏览 / 更新时间：2022年06月27日U agu ta，又作优婆鞠多，优婆掘多，优波毱多，鄔波毱多，优婆毱提，鄔波级多，乌波屈多，乌波毱多，优波毱多等。译曰大护，近藏，近护，小护等。阿育王经七曰：「优波毱多，翻大护也。」西域记四曰：「鄔波毱多，此云近护。」毘奈耶杂事四十曰：「鄔波笈多，此云小护。」俱舍宝...
《佛学大辞典》 / 189字 / 573 浏览 / 更新时间：2025年08月10日尔时海意菩萨摩诃萨白佛言。希有世尊。多所饶益。修大乘者一切众生。谓诸天人虽受天人中乐。乃能亲近无上涅槃最胜妙乐。世尊。有几种法而能随转摄受大乘。复有几法于大乘中而能多作。复有几法于大乘中而极难作。复有几法增长大乘。复有几法于大乘中而为障难。世尊。复以何缘说名大...
《佛说海意菩萨所问净印法门经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 4317字 / 573 浏览 / 更新时间：2022年11月02日如是我闻。一时世尊住一切如来三昧界中。一切菩萨摩诃萨众皆悉圆满。是时世尊大毗卢遮那如来。从诸佛智三摩地起。普遍观察一切大众。当彼如是观众会时。所有一切如来并诸菩萨摩诃萨众。悉于世尊大毗卢遮那如来左月曼拏罗中依止而住。 尔时金刚手菩萨摩诃萨。住于世尊大毗卢遮那...
《佛说秘密相经》 / 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译 / 2457字 / 572 浏览 / 更新时间：2023年02月22日昔者菩萨，位为天王，精存微行，志进若流，每到斋日，乘于马车巡四天下，宣佛奥典开化众生，消其瑕秽，令崇如来．应仪．正真觉．天中之天．众圣中王．道教之尊，可离三涂众苦之原。调达亦为魔天王，行四天下，教人为恶从心所欲，无有太山殃祸之报。行逢菩萨，问曰：“子何行乎？”答...
《六度集经》 / 276字 / 567 浏览 / 更新时间：2022年06月27日一、理入，谓众生深信本有真性，不一不异，不有不无，无己无他，凡圣不二，寂静无为，无有分别，因此深信能入于理，是名理入。 二、行入，行即依理起修之行，谓行此行时，心不倾倚，无念无求，安住不动，犹如大地；因行入理，是名行入。
《三藏法数》 / 101字 / 566 浏览 / 更新时间：2025年08月10日无心，谓无分别识心也。非全无心，但分别识心不行，故言五位无心也。 一、睡眠，谓众生睡眠之时，六识昏昧，不能见闻觉知，是名睡眠无心。（六识者，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识也。） 二、闷绝，谓诸众生，惊倒闷绝，六识昏昧，见闻觉知，一时顿息，是名闷绝无心。...
《三藏法数》 / 256字 / 566 浏览 / 更新时间：2025年08月10日尔时世尊告寂慧菩萨摩诃萨言。善男子。汝闻空中多种鼓乐妙音声不。寂慧菩萨白佛言。世尊。我初已闻此是何等殊妙音声。愿佛为说。佛言寂慧。汝今当知有菩萨摩诃萨名震吼音声。从大云世界云音王如来所。来此娑婆世界。瞻礼于我亲近供养。及欲听受金刚手菩萨宣说正法。亦复乐见十方来...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 358字 / 565 浏览 / 更新时间：2023年01月30日复次欲等烦恼与心合故。说为轮回。根本烦恼若除。由如清净玻胝迦宝。若离轮回乃名解脱。又如水本清净。于一刹那间尘能浑浊。亦如有情心源本净。于刹那顷被诸烦恼而为染污。 复次说于数珠。乃有多种。所谓菩提子金刚子。莲花子木槵子。及与𤥭璖诸宝锡镴铜等。随取一物为珠数一百...
《妙臂菩萨所问经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 1024字 / 565 浏览 / 更新时间：2023年02月23日一、顺喻，谓佛说法随顺世谛次第，从小向大而为喻也。如经云：天降大雨，沟渎皆满。沟渎满，故小坑满。小坑满，故大坑满。如是渐次，乃至大海满。如来法雨亦复如是。众生戒满，乃至解脱满。解脱满，故涅槃满，是名顺喻。（梵语涅槃，华言灭度。） 二、逆喻，谓佛说法逆于世谛次...
《三藏法数》 / 805字 / 560 浏览 / 更新时间：2025年08月10日尔时菩萨既澡沐已。复受饮食身力充实。即时往诣大菩提场。到已告语善地天子。并诸地居天子众等。说伽陀曰。 任持大地不动摇 菩萨离爱断害者 今此树下证菩提 汝等庄严于此地 善哉地居天欢喜 普遍清净三千界 广散最上妙香花 遍洒香水皆清净 所有坚手及持鬘 常憍...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 3832字 / 560 浏览 / 更新时间：2023年01月30日尔时世尊。为金刚手菩萨大秘密主。当授记时会中有二万人。发阿耨多罗三藐三菩提心。皆愿生彼普净世界金刚步如来刹土之中。 尔时金刚手菩萨大秘密主。闻佛世尊与授记已。心生庆快踊跃欢喜。即以金刚杵掷虚空中。当其戏掷金刚杵时。而此三千大千世界六种震动。天雨众华鼓奏音乐。...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 543字 / 560 浏览 / 更新时间：2023年01月30日尔时金刚手菩萨大秘密主。满所思念得授记已。安慰其心生大欢喜。踊跃庆快前白佛言。世尊。我今勤请世尊降赴我所居止秘密宫中。微伸供养期满七日。并请菩萨声闻大众。愿佛慈悲哀受我请。何以故。世尊。旷野大城中。有多夜叉罗刹鸠盘茶必舍左乾闼婆摩睺罗伽等。异类众生悉住于彼。令...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 923字 / 560 浏览 / 更新时间：2023年01月30日佛说菩萨戒十二时竟。文殊师利白佛言：“菩萨用何功德得是十住？唯愿天中天分别说之。” 佛言：“善哉，善哉！文殊师利菩萨摩诃萨！多所忧念、多所安隐。吾当为汝具说其要，谛听谛受。” 文殊师利言：“受教。” 佛言：“有十住菩萨功德，各有高下，自有次第。” 文殊师利言：...
《佛说菩萨十住经》 / 1986字 / 559 浏览 / 更新时间：2022年09月14日复次金刚手大秘密主菩萨摩诃萨。告寂慧菩萨摩诃萨言。善男子。菩萨心密者。谓修慈行即知无我。若修悲行即无众生。若修喜行即无寿者。若修舍行即无有人。若修布施行即心调伏。若修持戒行即心寂静。若修忍辱行即心无尽相。若修精进行即心离相。若修禅定行即心安定。若修慧行即心无伺...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 814字 / 559 浏览 / 更新时间：2023年01月30日尔时贤王天子白佛言。世尊。一切法无摄受无我无取无续无断。然以方便随宜所作。诸勤行者。以正方便现前得法。世尊。譬如大水积于地下。须假人力勤行施作。或开以坑或凿以井。由勤力故方获其水。若无坑井水乃何得。勤行方便之者。亦复如是。以勤力故于一切处胜智通达。若无勤力智从...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 1103字 / 559 浏览 / 更新时间：2023年01月30日梵语阿难，华言庆喜。经云：佛语文殊师利言：阿难事我二十余年，具足八种不可思议。是故，我称阿难比丘为多闻藏。（梵语文殊师利，华言妙德。梵语比丘，华言乞士。） 一、不受别请，谓阿难事佛二十余年，虽多闻第一，出诸弟子之上，动必随众，未尝受别施主之请，背众而食也。...
《三藏法数》 / 474字 / 558 浏览 / 更新时间：2025年08月10日此十号义，若总略释之，则：无虚妄名如来，良福田名应供，知法界名正遍知，具叁明名明行足，不还来名善逝，知众生国土名世间解，无与等名无上士，调他心名调御丈夫，为众生眼名天人师，知叁聚名佛。具兹十德，名世间尊。祖师所述经教，皆依此义而释。今此经中，合世间解、无上士...
《三藏法数》 / 669字 / 557 浏览 / 更新时间：2025年08月10日昔者波罗㮈国王太子名迦兰，兄弟二人，父王丧身，以国相让，无适立者。兄将妻遁迈入山学道，止临江水。时，他国有犯罪者，国政杌其手足、截其鼻耳，败舡流之。罪人呼天相属。道士闻之怆然，悲楚曰：“彼何人哉？厥困尤甚。夫弘慈恕己危命，济群生之厄者，斯大士之业矣。”投身于水荡...
《六度集经》 / 657字 / 555 浏览 / 更新时间：2022年06月27日财者，信等七种出世间之法财也。一切众生行此七法，资成道果，故谓之财。 一、信财，信即信心。谓信能决定受持正法，以为成佛之资，故名信财。 二、进财，进即精进。谓未能见真谛理，而一心精进求出离道，以为成佛之资，故名进财。 叁、戒财，戒即戒律。谓戒为解脱之本，能防...
《三藏法数》 / 325字 / 553 浏览 / 更新时间：2025年08月10日如来．应供．正等觉．明行足．善逝．世间解无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊。 阿难白言：“云何如来？” 佛告：“苾刍！我昔因地为菩萨时，历修众行，为求无上正等正觉，今得菩提涅槃一切真实，以八圣道正见所证，名为如来；如过去正等正觉，调伏息心，得至涅槃，故名如来...
《佛说十号经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉诏译 / 1112字 / 553 浏览 / 更新时间：2023年02月09日尔时世尊大遍照金刚如来。入大智力变化圆满三摩地。从定出已。告金刚手大菩萨言。汝今谛听。我今为汝说一切真言秘密三摩地法。所为持明者于曼拏罗毕竟了知。粉画佛像等依法观想。当得毕竟大智不难。证得无上菩提。何况所求成就之法今说三摩地法于本身想出oṃ唵字变成大智。以慧开引...
《佛说瑜伽大教王经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译 / 6440字 / 553 浏览 / 更新时间：2023年02月23日复次舍利子。菩萨摩诃萨忍辱波罗蜜多。所谓自身毕竟忍辱。有我等相非究竟忍。何以故。若他瞋恚来娆恼时及能忍受。于心境中俱不可得。而菩萨作是思惟。何者为瞋何者为忍。于法数中。云何眼等处而有瞋恚。又复伺察。于十二处忍辱亦不可得。展转入解有情等相悉无所得。又此忍辱非实究...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 725字 / 552 浏览 / 更新时间：2022年10月24日尔时金刚手菩萨大秘密主。劝请世尊宣说正法。作是白言。惟愿世尊。为未发菩提心众生。随宜说法令入法理。即当发起大菩提心住不退转。又此夜叉罗刹必舍左乾闼婆隐密神摩睺罗伽等诸众会。令彼长夜利益安乐善行相应。获得胜中最胜高显而不减失诸善法分。 尔时世尊普告金刚手菩萨大...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 2621字 / 552 浏览 / 更新时间：2023年01月30日佛在给孤独园，语波斯匿王云：有大石山，上连于天，下连于地，从东方来，所历之处，卉木丛林有生之类，悉皆摧碎；南西北方，亦复如是。以此四山，喻众生老病死衰之四相也。（梵语波斯匿，华言胜军。） 一、老山，谓人之老迈，形色枯悴，精神昏昧，发白面皱，逮将不久。则彼少年...
《三藏法数》 / 338字 / 550 浏览 / 更新时间：2025年08月10日复次舍利子。有十种称赞之法。菩萨若能具足清净。当行布施。此称赞法者。谓即有为出离故得有为果。菩萨应当如是布施。即得十种称赞之法。何等为十。一者施食。获得长寿。二者施饮。息除一切渴爱烦恼。三者施诸乘舆。即能获得诸利乐事。四者施妙衣服。即起惭愧之心如获金盖。五者施...
《佛说大乘菩萨藏正法经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 2543字 / 550 浏览 / 更新时间：2022年10月24日经云：诸优婆塞为佛及僧办诸食具，种种备足，皆是旃檀沉水香薪八功德水之所成熟，其食甘美，有叁德焉。（梵语优婆塞，华言近事男。梵语旃檀，华言与药，能除病故。八功德者，一澄净、二清冷、叁甘美、四轻软、五润泽、六安和、七饮时除饥渴等、八长养诸根也。） 一、清净，谓奉...
《三藏法数》 / 186字 / 549 浏览 / 更新时间：2025年08月10日复次寂慧。或有天人知彼菩萨降伏魔军。或有天人知彼一切诸恶魔众。不曾来诣菩萨之所。或有天人初知菩萨敷吉祥草就菩提座。或有天人见释迦菩萨处于众宝莲花庄严师子座上。或有天人见其菩萨处于地上。或见菩萨在阿说他树下安详而坐。或见菩萨在波利质多罗树。或俱毗陀罗树。或菩提树...
《佛说如来不思议秘密大乘经》 / 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译 / 1635字 / 546 浏览 / 更新时间：2023年01月30日