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摩诃般若波罗蜜明咒品第四

尔时释提桓因与四万天子在会中者,语释提桓因言:“憍尸迦!应受持读诵般若波罗蜜。” 佛告释提桓因:“憍尸迦!汝受持读诵般若波罗蜜,若阿修罗生念:“欲与忉利诸天共斗。”尔时汝当诵念般若波罗蜜。以是因缘故,阿修罗恶心即灭。” 释提桓因白佛言:“世尊!般若波罗蜜是大明咒...

《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2722字 / 392 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

摩诃般若波罗蜜见阿閦佛品第二十五

佛说般若波罗蜜是时会中,四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,佛神力故,见阿閦佛在大会中,恭敬围绕,而为说法。如大海水,不可移动。时诸比丘,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,心得自在,及诸菩萨摩诃萨,其...

《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1575字 / 390 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

摩诃般若波罗蜜不可思议品第十

尔时释提桓因作是念:“若人得闻般若波罗蜜者,当知是人,已曾供养诸佛,何况受持读诵,如所说学,如所说行。若人闻说深般若波罗蜜,受持读诵,如所说行当知是人,已曾多供养佛,广问其义,于过去诸佛,闻深般若波罗蜜,不惊不怖。” 尔时舍利弗白佛言:“世尊!若菩萨摩诃萨,能...

《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3078字 / 389 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说阿难四事经

闻如是: 一时,佛在拘夷那竭,欲灭度时,阿难白佛言:“我念天龙、鬼神、帝王人民与佛相见,闻佛教诫,无不欢喜。在志所愿,或作沙门,得应真者;或有居家,奉行五戒,死得上天者。今佛去世,天龙、鬼神、帝王人民,及四辈弟子,当何恃赖得福得度?将当复从谁得之乎?” 佛...

《佛说阿难四事经》 / 吴月支国居士支谦译 / 1555字 / 388 浏览 / 更新时间:2022年11月24日

摩诃般若波罗蜜释提桓因品第二

尔时释提桓因,与四万天子,俱在会中;四天王,与二万天子,俱在会中;娑婆世界主、梵天王,与万梵天,俱在会中;乃至净居天众,无数千种,俱在会中。是诸天众,业报光明,以佛身神力光明故,皆不复现。 尔时释提桓因语须菩提言:“是诸无数天众,皆共集会,欲听须菩提说般若波...

《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2393字 / 387 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

摩诃般若波罗蜜嘱累品第二十四

佛告须菩提:“若菩萨闻是甚深般若波罗蜜,信解不疑,不悔不难,是菩萨当于阿閦佛,及诸菩萨所,闻深般若波罗蜜,亦复信解。须菩提!菩萨若能信解如佛所说般若波罗蜜,是人必至阿毗跋致。须菩提!若人但闻般若波罗蜜,尚得饶益,何况信解如所说行。当住萨婆若。” 须菩提白佛言:...

《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2188字 / 387 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

佛说较量寿命经

如是我闻。一时世尊在舍卫祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍众言。众生寿命。较量长短。汝等谛听。诸苾刍言。世尊我等乐闻。 尔时善逝为诸苾刍。说众生寿命较量等事。诸苾刍众闻此语已。欢喜踊跃重白佛言。世尊唯愿演说。 尔时世尊。告诸苾刍言。善哉善哉。汝应谛听。今为汝说...

《佛说较量寿命经》 / 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉诏译 / 4381字 / 386 浏览 / 更新时间:2023年02月07日

净戒波罗蜜多品

尔时,佛薄伽梵于大众中作师子吼,广说布施波罗蜜多已。时慈氏菩萨摩诃萨合掌恭敬而白佛言:“大圣世尊已说修大乘者兴大悲心行布施波罗蜜多,以何方便而能圆满净戒波罗蜜多?何名净戒?防何过失?云何护持而得清净?设护净戒,现在未来有何果报?云何守护当证阿耨多罗三藐三菩提?...

《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 6113字 / 385 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

如相品第四

尔时东方过七百八万阿僧祇。有世界名一宝聚。有佛号曰无边宝力。今现在无量大众恭敬围绕。而为说法。是无边宝力佛。与不虚行力菩萨摩诃萨。授阿耨多罗三藐三菩提记。作如是言。今是菩萨次于我后当得作佛。时不虚行力菩萨。于彼众中见大光明闻大音声。白彼佛言。是为何佛光明音声...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1346字 / 383 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

发心即转法轮品第七

尔时东方去此世界。过无量无边阿僧祇。有世界名相德聚。佛号无相音。现在说法。为发心即转法轮菩萨。授无上道记。作如是言。今此菩萨次于我后。当得阿耨多罗三藐三菩提。时此菩萨见大光明闻大音声。白彼佛言。世尊。是为何佛光明音声。彼佛答言。西方去此过于无量阿僧祇。有世...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1546字 / 383 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

摩诃般若波罗蜜阿毗跋致觉魔品第十九

佛告须菩提:“若菩萨摩诃萨,乃至梦中不贪着三界,及声闻、辟支佛地,观一切法如梦,而不取证。须菩提!当知是阿毗跋致菩萨相。 复次,须菩提!若菩萨梦中,见佛处在大众高座上坐,无数百千万比丘,及无数百千万亿大众,恭敬围绕,而为说法。须菩提!当知是阿毗跋致菩萨相。...

《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 2528字 / 382 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

发菩提心品

尔时薄伽梵作师子吼,显明秘密总持门已,时慈氏菩萨摩诃萨即从座起,偏袒右肩右膝着地,一心合掌而白佛言:“善哉,善哉!大圣世尊!能以大悲赞说如是秘密甘露胜陀罗尼守护法师。唯愿世尊哀愍众生,宣说阿耨多罗三藐三菩提法,令诸有情,未发心者云何发心?已发心者云何修行?复何...

《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 1826字 / 379 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

摩诃般若波罗蜜嘱累品第二十九

尔时佛告须菩提:“萨陀波仑菩萨得六百万三昧门已,即见十方如恒河沙等世界诸佛,与大比丘众,恭敬围绕,皆以是文字章句相貌,说般若波罗蜜。如我今于此三千大千世界,与诸大众恭敬围绕,以是文字章句相貌,说般若波罗蜜。萨陀波仑从是已后,多闻智慧,不可思议。如大海水,世世所...

《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 497字 / 379 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

安忍波罗蜜多品

尔时,佛薄伽梵显说如是净戒波罗蜜多已。时慈氏菩萨即从座起,偏袒右肩右膝着地,顶礼佛足而白佛言:“世尊!菩萨修行安忍波罗蜜多,云何进求而得圆满,然此安忍复有几种,若修行者功用如何,唯愿开示,我等乐闻。” 尔时佛薄伽梵赞慈氏菩萨摩诃萨言:“善哉,善哉!汝今为欲利益...

《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 6241字 / 377 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

狮子

猛兽名。產非洲及南美之巴西。身长至七八尺。头圆而大。尾细长。毛黄褐色。雄者有鬣。雌者似虎。吼声达数里。群兽闻之。无不慑服。故称兽中之王。古亦作师子。

《佛学大辞典》 / 63字 / 376 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

分身集会品第二

尔时,百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇世界,所有地狱处,分身地藏菩萨,俱来集在忉利天宫。以如来神力故,各以方面,与诸得解脱从业道出者,亦各有千万亿那由他数,共持香华,来供养佛。彼诸同来等辈,皆因地藏菩萨教化,永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸...

《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 702字 / 374 浏览 / 更新时间:2022年11月07日

发心品第十一

尔时东方过阿僧祇。有世界名大名闻。佛号须弥肩。今现在为光明威德聚菩萨。授阿耨多罗三藐三菩提记。作如是言。是光明威德聚菩萨。次于我后当得作佛尔时彼佛大众围绕而为说法。是光明威德聚菩萨。时在彼会见大光明。闻謦欬声见地大动。问彼佛言世尊是为何佛光明音声。彼佛答言。...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1861字 / 374 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

不退转品

尔时慈氏菩萨摩诃萨,头面着地礼佛双足,而白佛言:“大圣世尊已说菩萨五种发心,修行大乘得不退转。然大悲心云何发起?云何修行?唯愿如来哀愍有情广为宣说,利益安乐诸众生故。” 尔时薄伽梵告慈氏菩萨摩诃萨言:“善哉,善哉!善男子!快问斯义。汝今谛听!善思念之。吾当为汝...

《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 8274字 / 373 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

静虑波罗蜜多品之一

尔时,佛薄伽梵处种种摩尼宝王师子之座,为无量无数大菩萨摩诃萨众之所围绕——是诸菩萨,或现天身天众围绕,或现龙身龙众围绕,乃至或现非人身非人众围绕,或现菩萨身菩萨众围绕——光明晃曜普及大会靡不周遍。时慈氏菩萨摩诃萨即从座起,偏袒右肩右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“大圣...

《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 7919字 / 373 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

佛说意经

闻如是: 一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时,有异比丘独坐房中,意作是念:“以何故世间牵?以何故受于苦?以何故生已,生已入随从?”于是彼比丘从下晡起,起已往诣世尊所,到已礼世尊足却坐一面。彼比丘却坐一面已,白世尊曰:“唯,世尊!我今日独在房中意生是念:‘以何...

《意经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1251字 / 371 浏览 / 更新时间:2022年05月01日

劝助品

尔时弥勒大士白佛言:“其有闻是所说经典,得何福祐?” 以偈颂曰: 大雄若灭度,其有闻是经, 省之即劝助,为得何福祐? 于是世尊告弥勒曰:“如来灭度后其有闻是所说经者,若比丘、比丘尼、清信士、清信女,男子女人、大小眷属,闻已劝助,于众会中宣转为人说,若在屋...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1694字 / 371 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

精进波罗蜜多品

尔时,薄伽梵说是安忍波罗蜜多已。时慈氏菩萨摩诃萨即从座起,偏袒右肩右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“大圣世尊已说安忍波罗蜜多,应当广说精进波罗蜜多。菩萨摩诃萨应云何住?云何降伏?云何修行?云何圆满精进波罗蜜多?唯愿世尊分别广说。” 尔时薄伽梵告慈氏菩萨摩诃萨言:“...

《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 5561字 / 371 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

阎浮众生业感品第四

尔时,地藏菩萨摩诃萨白佛言:“世尊!我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛已来,六道众生,遣令度脱。唯然,世尊,愿不有虑。” 尔时,佛告地藏菩萨:“一切众生,未解脱者,性...

《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 2166字 / 371 浏览 / 更新时间:2022年11月07日

嘱累人天品第十三

尔时,世尊举金色臂,又摩地藏菩萨摩诃萨顶,而作是言:“地藏!地藏!汝之神力,不可思议;汝之慈悲,不可思议;汝之智慧,不可思议;汝之辩才,不可思议。正使十方诸佛,赞叹宣说汝之不思议事,千万劫中,不能得尽。地藏!地藏!记吾今日在忉利天中,于百千万亿不可说不可说一切...

《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 1089字 / 371 浏览 / 更新时间:2022年11月07日

摩诃般若波罗蜜小如品第十二

佛告须菩提:“般若波罗蜜多有如是诸留难事。”须菩提白佛言:“如是,如是!世尊!般若波罗蜜多有留难。譬如珍宝,多有怨贼,般若波罗蜜亦如是。若人不受持读诵修习般若波罗蜜,当知是人,新发道意,少智少信,不乐大法,为魔所摄。” “如是,如是!须菩提!若人不受持读诵修习般...

《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1752字 / 369 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

感梦品

尔时佛告诸比丘:“诸天劝发菩萨已,菩萨是时现梦于输檀王,王于梦中乃见菩萨,剃除须发行出宫门,无量诸天围绕而去。时王从梦寤已问内人言:‘太子今者为在宫耶?为出游观?’内人答言:‘太子在宫无所游观。’王心尚疑菩萨已去,怅然忧恼如箭入心,作是思惟:‘如我所梦事相既尔,定知...

《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 3794字 / 367 浏览 / 更新时间:2022年05月14日

归依三宝品

如是我闻: 一时薄伽梵在王舍大城迦兰多迦竹林精舍,时与众多菩萨摩诃萨——住不退转位阶十地,十波罗蜜多悉已圆满;复有众多诸大苾刍——皆阿罗汉,诸漏已尽无复烦恼,逮得已利,心善解脱、慧善解脱;复有阿僧企耶诸有情等——皆发阿耨多罗三藐三菩提心。 尔时,慈氏菩萨摩诃萨于...

《大乘理趣六波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若奉诏译 / 6598字 / 367 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

佛说十二头陀经

如是我闻。一时佛在舍卫给孤独园精舍。与八千比丘僧菩萨万人。皆着衣持钵游行乞食。食已至阿兰若处。加趺而坐。 尔时世尊怡然微笑。时长老摩诃迦叶。从座起整衣服。长跪合掌而白佛言。世尊。我从昔来未曾见佛无缘而笑。愿见哀愍告示我等。 佛告迦叶。见阿兰若处。十方诸佛...

《佛说十二头陀经》 / 宋于阗国三藏求那跋陀罗译 / 2136字 / 366 浏览 / 更新时间:2023年02月09日

kṣa,又作乞叉,乞洒。悉曇五十字门之一。一切法尽不可得之义谓一切文字究竟无言说之声也。从Kṣaya(尽)及Akṣara(语,音,文字)之语而释之。金刚顶经曰:「乞叉(二合)字门一切法尽不可得故。」文殊问经曰:「称乞洒(二合)字时,是一切文字究竟无言声。」 又梵名,Ksetra,...

《佛学大辞典》 / 284字 / 365 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

目犍连為执杖梵志所杀

佛涅槃之先,上足二弟子先涅槃者,叁世诸佛之常法也。舍利弗目连既知佛将涅槃,夏坐竟将般涅槃。是时尊者大目犍连入罗阅城乞食,执杖梵志遥见目连来,各各相谓曰:此是沙门瞿曇弟子,彼弟子中无出此人上者,我等盍共围打杀之。诸梵志共围打之,烂尽,苦恼甚。是时目连以神通还祇洹...

《佛学大辞典》 / 564字 / 365 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

阎罗王众赞叹品第八

尔时,铁围山内,有无量鬼王,与阎罗天子,俱诣忉利,来到佛所。所谓恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼...

《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 1817字 / 364 浏览 / 更新时间:2022年11月07日

校量布施功德缘品第十

尔时,地藏菩萨摩诃萨承佛威神,从座而起,胡跪合掌,白佛言:“世尊!我观业道众生,校量布施,有轻有重:有一生受福,有十生受福,有百生千生受大福利者。是事云何?唯愿世尊,为我说之。” 尔时,佛告地藏菩萨:“吾今于忉利天宫,一切众会,说阎浮提布施,校量功德轻重。汝当...

《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 1075字 / 364 浏览 / 更新时间:2022年11月07日

普慈闿士品

佛告善业:“闿士疾欲得佛者,索明度无极当如普慈闿士。” 善业言:“今普慈所在?” 佛言:“在上方过六百三十亿佛,佛名香积,其刹名众香。” 又言:“彼何因索明度?” 佛言:“前世积行功德追逮本愿所致,前已供养无央数佛。时闿士卧出,天人于梦中告曰:“若求大法,寤即...

《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 3241字 / 360 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

如来现寿品

尔时世尊,普告菩萨大众,三举声诏:“诸族姓子,悉当信佛诚谛至教,勿得犹豫。” 时会菩萨、弥勒大士,具余之众,咸皆叉手白世尊曰:“惟愿大圣,分别说之,我等悉信如来所诏。”诸菩萨白佛而亦至三。 于是世尊,见诸菩萨三称劝助欲令佛说,佛告诸菩萨曰:“谛听谛听!善思念之...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 3142字 / 360 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

提婆达多品

◎尔时佛告诸菩萨及天人四众:“吾于过去无量劫中,求法华经,无有懈惓。于多劫中常作王,发愿求于无上菩提,心不退转。为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜,象、马、七珍、、城、妻、子,奴婢、仆从,头、目、髓、脑,身、肉、手、足,不惜躯命。时世人民寿命无量,为于法故...

《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 1975字 / 356 浏览 / 更新时间:2022年06月26日

觉邪品

善业问佛:“高士种类欲学,当何以觉其难?” 天尊曰:“欲学明度无极,心不喜者,当觉邪为心,妄疾起心欲学,卒斗乱起。若书是经,雷震畏怖。闿士转相调戏,左右顾视,书是经,邪念不着经。从坐起去,自念:“我不受决法,不在明度中。”便乱心起,内不得靖。自念:“我乡土郡县邑...

《大明度经》 / 吴月氏国居士支谦译 / 1311字 / 356 浏览 / 更新时间:2022年07月07日

降生品

尔时,佛告诸比丘:“菩萨为诸天人演说正法,劝勉开晓令其悦豫。告天众言:‘我当以何形像下阎浮提?’或有说言:‘为童子形。’或有说言:‘释梵之形。’或有说言:‘神妙天形。’或有说言:‘阿修罗、乾闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等形。’或有说言:‘日月天形。’或有说言:‘金翅鸟形。...

《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 3872字 / 353 浏览 / 更新时间:2022年06月14日

天亲

Vasubandhu,梵名婆藪槃豆,又曰婆修槃陀,译曰天亲,新作伐苏畔度,译曰世亲。波藪译曰世天,毘纽天之异名也。以父母求世天亲爱而名。或言為天帝之弟,故名天亲,婆藪槃豆传曰:「婆藪槃豆者,北天竺富娄沙富罗(译曰丈安)人,佛灭后九百年而出,兄弟叁人,皆名婆藪槃豆,长...

《佛学大辞典》 / 484字 / 352 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

法师功德品

尔时佛告常精进菩萨摩诃萨:“若善男子、善女人,受持是法华经,若读、若诵、若解说、若书写,是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德,以是功德、庄严六根,皆令清净。是善男子、善女人,父母所生清净肉眼,见于三千大千世界内外...

《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 3796字 / 351 浏览 / 更新时间:2022年06月26日

苦行品

佛告诸比丘:“王舍城边有一仙人,摩罗之子名乌特迦,与七百弟子俱,常说非想非非想定。尔时菩萨见彼仙人,于大会中多闻聪慧众所宗仰,作是思惟:‘我若不至其所同其苦行,云何能显彼所修行诸定过失?我今方便令彼自知,其所修习非为究竟;又欲开显我之定慧利益一切,令彼众会生希有...

《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 3120字 / 351 浏览 / 更新时间:2022年06月14日

观众生业缘品第三

尔时,佛母摩耶夫人,恭敬合掌,问地藏菩萨言:“圣者!阎浮众生,造业差别,所受报应,其事云何?” 地藏答言:“千万世界,乃及土,或有地狱,或无地狱,或有女人,或无女人,或有佛法,或无佛法,乃至声闻、辟支佛,亦复如是。非但地狱,罪报一等。”摩耶夫人重白菩萨:“且愿...

《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 1014字 / 349 浏览 / 更新时间:2022年11月07日

竭叉

名。其在葱岭之中,寒而不生餘穀。唯熟麦。中有佛之一齿,為佛齿起塔。有千餘僧徒。尽学小乘。晋法显至此。遇五年大会(每五年大会)四方沙门皆云集,王及群臣,如法供养一月乃至叁月。供养毕,尽出王马匹,使重臣骑之,具种种珍宝并沙门所须物。与群臣共发愿布施眾僧,布...

《佛学大辞典》 / 124字 / 347 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

如来赞叹品第六

尔时,世尊举身放大光明,遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界,出大音声,普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨,及天龙鬼神、人、非人等:“听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨,于十方世界,现大不可思议威神慈悲之力,救护一切罪苦之事。吾灭度后,汝等诸菩萨大士,及天龙鬼神等,广作方便,卫...

《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 2013字 / 347 浏览 / 更新时间:2022年11月07日

妙音菩萨品

尔时释迦牟尼佛放大人相肉髻光明,及放眉间白毫相光,遍照东方百八万亿那由他恒河沙等诸佛世界。过是数已,有世界名净光庄严,其有佛,号净华宿王智如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,为无量无边菩萨大众恭敬围绕而为说法,释迦牟...

《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 2208字 / 344 浏览 / 更新时间:2022年06月26日

观农务品

佛告诸比丘:“菩萨年渐长大,便于一时,共诸释子出城游观行至园中,见诸农夫勤劳执役。菩萨见已,起慈悲心,哀嗟世间有如斯苦!即作是念:‘何处空闲?我当于彼思惟离苦。’乃见园中有阎浮树,枝叶蓊郁鲜荣可爱,菩萨尔时,于彼树下结加趺坐,离诸欲恶,有觉有观离生喜乐住初禅,内...

《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 1072字 / 344 浏览 / 更新时间:2022年05月14日

严菩提场品

佛告诸比丘:“尔时菩萨坐菩提场,六欲诸天恐有障难,即于东面恭敬而住,如是南西北方四维上下,皆有无量诸天恭敬而住。是时菩萨放大光明,其光名为开发菩萨智,周遍照耀尽虚空界一切十方诸佛刹土。尔时东方世界有名离垢,其佛号曰离垢光明。彼有菩萨摩诃萨,名游戏庄严,遇斯光...

《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 3136字 / 343 浏览 / 更新时间:2022年05月14日

地狱名号品第五

尔时,普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言:“仁者!愿为天龙四众,及未来现在一切众生,说娑婆世界及阎浮提罪苦众生,所受报处地狱名号,及恶报等事,使未来世末法众生,知是果报。” 地藏答言:“仁者!我今承佛威神,及大士之力,略说地狱名号,及罪报恶报之事。仁者,阎浮提东方有山...

《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 855字 / 342 浏览 / 更新时间:2022年11月07日

得念品第二十三

佛告舍利弗。汝复欲闻菩萨心不。唯然世尊。今正是时。应当更说菩萨真心。以是真心则能修集无上菩提。佛告舍利弗。乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫。尔时有佛。号德王明如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。出现于世。舍利弗。是德王明佛。声闻大会八万四...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 6229字 / 339 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

大花严长者问佛那罗延力经

如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏悉底逝多林给孤独园。时大花严长者。从坐而起整理衣服。长跪合掌而白佛言。大德世尊。一切有情施饮食者。当得何报。 尔时薄伽梵告长者言。若施食者。得如来力。时大长者复白佛言。世尊。其如来力。颇有譬喻而能宣说。令我闻不。 佛告长者言...

《大花严长者问佛那罗延力经》 / 罽宾国三藏般若共利言译 / 496字 / 338 浏览 / 更新时间:2022年12月07日

药草喻品

尔时世尊告摩诃迦叶及诸大弟子:“善哉,善哉!迦叶善说如来真实功德。诚如所言,如来复有无量无边阿僧祇功德,汝等若于无量亿劫说不能尽。迦叶!当知如来是诸法之王,若有所说皆不虚也。于一切法,以智方便而演说之,其所说法,皆悉到于一切智地。如来观知一切诸法之所归趣,亦知...

《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 2009字 / 335 浏览 / 更新时间:2022年06月26日

譬喻品

尔时舍利弗踊跃欢喜,即起合掌,瞻仰尊颜而白佛言:“今从世尊闻此法音,心怀勇跃,得未曾有。所以者何?我昔从佛闻如是法,见诸菩萨授记作佛,而我等不豫斯事,甚自感伤,失于如来无量知见。世尊!我常独处山林树下,若坐若行,每作是念:‘我等同入法性,云何如来以小乘法而见济度...

《妙法莲华经》 / 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译 / 8108字 / 334 浏览 / 更新时间:2022年06月26日

乐普贤品

于时普贤菩萨,过东方江河沙诸佛土,诸菩萨来者,动诸佛,雨众莲华,鼓亿百千垓伎乐,歌叹如来功德,承其开士其大神足无极变化,大菩萨身威神巍巍,圣旨玄妙普照十方,与诸天、龙、神、揵陀罗、阿须伦、迦留罗、真陀罗、摩休勒、人及非人俱,各各将诸眷属,各显神足不可思议,...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1928字 / 331 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

毘舍离

Vaiśāli,又作毘耶离,鞞舍离,维耶,维耶离,鞞舍隶夜。新云吠舍釐。名。译曰广严。中印度也。维摩大士住此。又,佛灭一百年,七百贤圣為第二结集之处。此内之种族曰离车,亦曰跋闍子(此城之鼻祖名离车,当时有叁城郭,开扩庄严,名毘舍离,详说於善见律中,载离车之部...

《佛学大辞典》 / 311字 / 330 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

利益存亡品第七

尔时,地藏菩萨摩诃萨白佛言:“世尊!我观是阎浮众生,举心动念,无非是罪。脱获善利,多退初心;若遇恶缘,念念增益。是等辈人,如履泥涂,负于重石,渐困渐重,足步深邃。若得遇知识,替与减负,或全与负,是知识有大力故,复相扶助,劝令牢脚,若达平地,须省恶路,无再经历。...

《地藏菩萨本愿经》 / 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译 / 1037字 / 328 浏览 / 更新时间:2022年11月07日

正见品第二十四

尔时世尊告舍利弗。所言正见为何谓也。舍利弗。其正见者。无高无下等观诸法。又是见者等不异故。故名正见。何谓为等。眼即涅槃不离眼有涅槃。眼及涅槃是二同等。以何故等。非眼眼等。非涅槃涅槃等。何以故。眼中无眼。涅槃中无涅槃。眼中无涅槃。涅槃中无眼。眼及涅槃无二无别。无...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 926字 / 326 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

毁坏品第二十六

舍利弗。白佛言世尊。若人为菩萨说一四句偈示教利喜。助成佛道得尔所福。若复有人为欲破坏菩萨心故而作障碍。当说是人得几所罪。何以故。若已坏乱当坏乱者。闻是罪已便自改悔。佛告舍利弗。若人作碍坏菩萨心得无边罪。如人欲坏无价宝珠。是人则失无量财利。如是舍利弗。若人坏乱菩...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 4934字 / 326 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

摩诃般若波罗蜜随知品第二十六

佛告须菩提:“一切法无分别,当知般若波罗蜜亦如是;一切法无坏,当知般若波罗蜜亦如是;一切法但假名字,当知般若波罗蜜亦如是;一切法以言说故有,当知般若波罗蜜亦如是;又此言说,无所有,无处所,当知般若波罗蜜亦如是;一切法虚假为用,当知般若波罗蜜亦如是;一切法无量,...

《小品般若波罗蜜经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 1053字 / 323 浏览 / 更新时间:2022年10月23日

成正觉品

佛告诸比丘:“尔时菩萨降伏魔怨,灭其毒刺建立法幢,初离欲恶有觉有观,离生喜乐入初禅,内静一心灭觉观,定生喜乐入二禅,离喜受圣人说住于舍,有念有想身受乐入第三禅,离忧喜舍苦乐、念清净入第四禅。 “尔时菩萨住于正定,其心清白光明无染,离随烦恼,柔软调和无有摇动,至...

《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 2662字 / 322 浏览 / 更新时间:2022年05月14日

应时品

于是贤者舍利弗,闻佛说此欣然踊跃,即起叉手白众祐曰:“今闻大圣讲斯法要,心加欢喜得未曾有。所以者何?常从佛闻法说,化导诸菩萨乘,见余开士听承佛音得至真觉,甚自悼感独不豫及,心用灼惕,所示现议所不绍逮,我已永失如来之慧。假使往返山林岩薮,旷野树下闲居独处,若在宴...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 9393字 / 322 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

佛说琉璃王经

闻如是: 一时,佛游迦维罗卫释氏精舍,尼拘类树下,与五百比丘、侍者阿难、金刚力士楼由俱。 于城中有舍夷贵姓五百长者,共为世尊造立讲堂,自相兴誓:“讲堂成已,当请正觉于上设供,沙门、梵志、长者居士、群黎人民,不得先佛妄升此堂;若违要者,罪在不测。” 舍卫王...

《佛说琉璃王经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 3214字 / 321 浏览 / 更新时间:2022年11月29日

佛说七女经

闻如是。一时佛游于拘留。在分儒达树园。与千罗汉俱。菩萨有五百人。及诸天龙鬼神。尔时拘留中有婆罗门。名摩诃蜜。悭贪不信佛法。大豪富珍奇珠宝牛马田宅甚众多。智慧无双。为是中作师。常有五百弟子。复为王大臣所敬遇。是婆罗门有七女。大端正无比黠慧言语。从头至足皆...

《佛说七女经》 / 吴月支国居士支谦译 / 2664字 / 321 浏览 / 更新时间:2022年12月09日

离垢地第二

一切菩萨众,闻说上地义, 其心皆清净,欢喜无有量。 各于所坐处,踊住虚空中, 脱身上妙衣,以散金刚藏。 咸皆称赞言:“善哉,金刚藏! 大智无所畏,善说菩萨地。 解脱月大士,知众心清净, 欲闻第二地,相貌之所说, 即请金刚藏:“大智!愿解说, 第...

《十住经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 / 3589字 / 320 浏览 / 更新时间:2022年10月10日

常被轻慢品

于是佛告德大势菩萨:“是故当知,其有比丘、比丘尼、清信士、清信女,持斯经典,假使四部骂詈诽谤,出粗犷辞诃制止之,罪不可限。设复有人,闻是经卷受持讽诵,为他人说广解其谊,获上妙福。如斯畴类,佛所咨嗟,眼耳鼻口身意清净,而无蔽碍。” 又告德大势:“乃去往古久远世时...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 2030字 / 319 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

发意受慧品第一

闻如是。一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众比丘千二百五十人俱。皆阿罗汉也。生死已断无复有结。悉坏牢狱。已得自在意。已善解智慧。为度诸天龙王。皆为之伏。所作已办。诸当为者已脱重担。便得所有用正慧解。意得自在所度无极。独阿难未也。尔时贤者舍利弗。起长跪叉手。而白...

《阿閦佛经》 / 后汉月支国三藏支娄迦谶译 / 5061字 / 317 浏览 / 更新时间:2022年10月16日

上清净品第十五

从月出刹至此中间。有世界名上清净。是中有佛号无相严。今现在为多精进菩萨摩诃萨。授无上道记。余如上说。 从上清净刹至此中间。有世界名普明。是中有佛号明德聚。今现在为上行菩萨摩诃萨。授无上道记。余如上说。 从普明刹至此中间。有世界名高相。是中有佛号曰因意。今现...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 10341字 / 315 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

音乐发悟品

尔时,佛告诸比丘:“菩萨处在深宫将欲出家,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦娄罗、紧那罗、摩睺罗伽、梵释四王,常以种种供具供养菩萨,欢喜赞叹。又于异时,诸天龙神乾闼婆等,各自思惟:‘菩萨长夜成就众生,以四摄法而摄受之,是诸众生根器已熟,菩萨何故久处深宫,而不出家成...

《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 5589字 / 314 浏览 / 更新时间:2022年05月14日

念处品第六

佛告跋陀婆罗。于尔时世诸善人等应作是念。我等当自依四念处。四念处者。于圣法中一切诸法皆名念处。所以者何。一切诸法常住自性。无能坏故。是念处门。法所住门入法初门。八圣道门三解脱门。解脱门者。以不二法舍离二边得圣解脱。不二法者是无所有。若无所有即是无尽。是名正见。...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1080字 / 314 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

叹德品第二十一

尔时佛告舍利弗言。善哉善哉。汝能问佛菩萨摩诃萨深行佛道住净功德乐柔和忍如是等事。汝之功德不可限量。所以者何。诸菩萨摩诃萨能为难事。譬如有人欲以三千大千世界所有众生移置一处。是事难不。舍利弗言。甚难世尊。佛言。欲比菩萨所为难事。于百分中尚不及一。百分千分百千万分...

《佛说华手经》 / 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译 / 1142字 / 314 浏览 / 更新时间:2023年01月11日

大梵天王劝请品

佛告诸比丘:“如来初成正觉,住多演林中独坐一处,入深禅定观察世间,作是思惟:‘我证甚深微妙之法,最极寂静难见难悟,非分别思量之所能解,惟有诸佛乃能知之。所谓超过五蕴入第一义,无处无行体性清净,不取不舍不可了知,非所显示,无为无作,远离六境,非心所计,非言能说不可...

《方广大庄严经》 / 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 / 3104字 / 313 浏览 / 更新时间:2022年05月14日

授声闻决品

于是世尊说斯颂时,一切普告诸比丘众:“吾尽宣告,此声闻比丘大迦叶者,曾已供养三千亿佛,方当供养如此前数,奉敬承顺诸佛世尊,禀受正法奉持宣行,竟斯数已当得作佛,世界曰还明,劫名弘大,佛号时大光明如来.至真.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师,...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 2748字 / 312 浏览 / 更新时间:2022年07月30日

阿育

Aśoka,旧称阿恕伽。新称阿输迦。译曰无忧。西纪前叁百二十一年顷,於印度创立孔雀王朝之旃陀掘多大王(Chandragu ta)孙也。纪元前二百七十年顷,统一全印度,大保护佛教,使之宣布各地。 王之传,南北各异其趣,北传之阿育王经,阿育王传,谓其母為瞻婆罗之婆罗门女,名曰须...

《佛学大辞典》 / 1771字 / 311 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

牛头栴檀

又称赤栴檀。栴檀為香树名,出自牛头山,故曰牛头栴檀。名义集叁曰:「正法会经云:此洲有山名曰高山,高山之峰多有牛头栴檀,以此山峰状如牛头於此峰中生栴檀树,故名牛头。华严云:摩罗耶山出栴檀香名曰牛头,若以涂身,设入火坑火不能烧。大论云:除摩梨山无出栴檀香。」智度论...

《佛学大辞典》 / 296字 / 310 浏览 / 更新时间:2024年11月17日

佛说幻士仁贤经

闻如是。一时佛在王舍城灵鸟山。与大比丘众千二百五十菩萨五千俱。皆神通菩萨。一切大圣悉得总持辩才无碍。其名曰师子菩萨。师子意菩萨。诚乐菩萨。道御菩萨。大御菩萨。光首菩萨。光净菩萨。寂意菩萨。人明菩萨。开化人菩萨。常应菩萨。慈氏菩萨。文殊师利六十贤者。一切五千菩萨...

《佛说幻士仁贤经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 8837字 / 310 浏览 / 更新时间:2022年10月17日

法师如幻品

尔时诸天子心中念言:“尊者须菩提说法乃尔,当以何听?” 须菩提知诸天子心中所念,谓天子言:“法师如幻、听者如化,此等所闻亦不作证。” 诸天子心中复作是念:“云何,须菩提!人如幻、法师如幻?人如化、听者如化?” 须菩提言:“如是,如是!诸天子!人如幻、法师如幻;...

《光赞经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 1376字 / 309 浏览 / 更新时间:2022年07月15日

信乐品

于是贤者须菩提、迦旃延、大迦叶、大目揵连等,听演大法,得未曾有,本所未闻;而见世尊授舍利弗决,当得无上正真之道,惊喜踊跃咸从坐起,进诣佛前偏袒右肩,礼毕叉手瞻顺尊颜,内自思省心体熙怡,支节和怿悲喜并集,白世尊曰:“唯大圣通,我等朽迈年在老耄,于众耆长佥老羸劣,...

《正法华经》 / 西晋月氏国三藏竺法护译 / 4622字 / 308 浏览 / 更新时间:2022年07月30日