尔时,帝释天主在大会中,即从座起前白佛言:“世尊!如佛所说般若波罗蜜多最上甚深,难可得见、难可得闻,亦复于中难解难入。”
佛告帝释天主言:“憍尸迦!如是,如是!般若波罗蜜多最上甚深,难见难闻、难解难入。憍尸迦!如虚空甚深故,般若波罗蜜多亦甚深,虚空空故,般若波罗蜜多亦空,虚空离故,般若波罗蜜多亦离,虚空难见故,般若波罗蜜多亦难见,虚空难解故,般若波罗蜜多亦难解。”
帝释天主白佛言:“世尊!若有人得是甚深般若波罗蜜多法门,听受读诵、为人演说乃至书写者,当知是人具足最上善根。”
佛言:“憍尸迦!如是,如是!若有人得此甚深般若波罗蜜多法门,听受读诵、为人演说乃至书写者,我说是人已能具足最上善根。憍尸迦!于汝意云何,正使阎浮提一切众生皆得人身,一一众生具修十善,彼诸善男子、善女人等,以是缘故得福多不?”
帝释天主言:“甚多,世尊!甚多,善逝!”
佛言:“憍尸迦!彼善男子、善女人得福虽多,不如有人于此甚深般若波罗蜜多法门,听受读诵、为人演说乃至书写者,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那庾多分,算分、数分及譬喻分,乃至乌波尼杀昙分皆不及一。”
尔时,会中有一苾刍,闻是说已,谓帝释天主言:“若有善男子、善女人,暂得闻此甚深般若波罗蜜多法门,而能一念生净信者,当知是善男子、善女人胜过仁者。”
是时,帝释天主谓彼苾刍言:“若善男子、善女人,一发心顷生净信者尚胜于我,何况广能听受读诵、为人演说乃至书写。又复何况随听受已,如所说学、如所说行、修习相应。当知是善男子、善女人修菩萨行,胜过一切世间天、人、阿修罗等。苾刍!非但胜彼一切世间天、人、阿修罗等,亦复胜于须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉及其缘觉。非但胜于须陀洹乃至缘觉,亦复胜余菩萨远离般若波罗蜜多无善巧方便行布施者。非但胜彼菩萨如是布施,亦复胜余菩萨远离般若波罗蜜多无善巧方便持净戒者。非但胜彼菩萨如是持戒,亦复胜余菩萨远离般若波罗蜜多无善巧方便修忍辱者。非但胜彼菩萨如是忍辱,亦复胜余菩萨远离般若波罗蜜多无善巧方便发精进者。非但胜彼菩萨如是精进,亦复胜余菩萨远离般若波罗蜜多无善巧方便修禅定者。何以故?是菩萨摩诃萨闻此甚深般若波罗蜜多法门,能如说学、能如说行,而能具足善巧方便,是故胜过一切世间天、人、阿修罗乃至声闻、缘觉及余菩萨。当知是菩萨善行般若波罗蜜多,是菩萨能近一切智不远离诸佛,是菩萨成熟善根当坐道场,是菩萨能断众生诸烦恼苦。若菩萨摩诃萨能如是学者,是为学菩萨法,不学声闻、缘觉法,是学般若波罗蜜多。又,菩萨摩诃萨如是学时,当有护世四大天王来菩萨所作如是言:“善男子!汝当精勤疾学是般若波罗蜜多,疾证阿耨多罗三藐三菩提。汝当坐道场时,我等四王各持宝钵奉上于汝。”世尊!非但护世四王现菩萨前作如是说,我亦常往彼菩萨所而为护助,况复诸余天子。何以故?是菩萨能如是学般若波罗蜜多,学已能行,甚为希有。世间众生有诸苦恼,菩萨已能远离诸苦,于一切处作大利乐。世尊!此为菩萨学般若波罗蜜多现世功德。”
尔时,尊者阿难即作是念:“此帝释天主快说是语,为自辩才如是说耶?为佛威神所护念耶?”
尔时,帝释天主承佛威神知其念,即谓言:“尊者!当知如我所说,皆是世尊威神建立。”
尔时,世尊告尊者阿难言:“如是,如是!如帝释天主此所乐说,当知皆是佛威神力而为护念。”