尔时,尊者须菩提白佛言:“世尊!般若波罗蜜多甚深微妙,于其名中毕竟不可得,非彼语言而能宣说,如般若波罗蜜多名不可得故,般若波罗蜜多法亦不可得。而此般若波罗蜜多,名字及法无二差别,皆无所生、俱不可得。世尊!如佛所言,慈氏菩萨摩诃萨当成阿耨多罗三藐三菩提果已,于此地方亦复如是宣说般若波罗蜜多者,此法甚深,彼云何说?”
尔时,佛告尊者须菩提言:“彼慈氏菩萨摩诃萨当成阿耨多罗三藐三菩提果已,于此地方说般若波罗蜜多时,不说色若常若无常、若解若缚,不说受、想、行、识若常若无常、若解若缚。说色、受、想、行、识毕竟清净。须菩提!彼菩萨以如是名句文,如实宣说般若波罗蜜多。”
尔时,须菩提白佛言:“世尊!般若波罗蜜多清净。”
佛言:“须菩提!色清净故,般若波罗蜜多清净。受、想、行、识清净故,般若波罗蜜多清净。色不生不灭、不着烦恼、不出世间故清净,般若波罗蜜多亦如是清净。受、想、行、识不生不灭、不着烦恼、不出世间故清净,般若波罗蜜多亦如是清净。色无染故,般若波罗蜜多清净,受、想、行、识无染故,般若波罗蜜多清净;一切法无染故,般若波罗蜜多清净;虚空清净故,般若波罗蜜多清净;一切法如虚空、如声响故清净,般若波罗蜜多亦如是清净。”
尔时,尊者须菩提白佛言:“世尊!若有善男子、善女人,于此般若波罗蜜多法门发清净心,听受读诵、为人演说,当知是人得大善利,眼、耳、鼻、舌、身根清净,离诸病苦,一切恶毒不能伤害,寿命增长无中夭难。常得千天子众或时导前或时从后,于一切处密为守护。世尊!诸持法者善男子、善女人,应于白月八日、十四日、十五日,清净身语心业,于诸方处读诵此般若波罗蜜多法门,或为他人解说其义。当知是善男子、善女人得福甚多。”
佛告须菩提言:“如是,如是!如汝所说。若有善男子、善女人,于一切处读诵解说此般若波罗蜜多法门时,常有千天子众往彼持法人所,为欲听受正法大利益故密护其人。何以故?此般若波罗蜜多法门,于天上人间为最胜宝。以是缘故,善男子、善女人能受持者,得福甚多。
“复次,须菩提!若有受持读诵解说此甚深般若波罗蜜多法门者,于现世中得大善利,获最胜宝,天上人间共所尊重。何以故?此般若波罗蜜多法门,能与众生广大利乐。须菩提!彼一切法,不生不灭、不染不净、无取无舍,无所有、无所得,般若波罗蜜多亦不生不灭、不染不净、无取无舍,无所有、无所得。何以故?色无染故,般若波罗蜜多亦无染,受、想、行、识无染故,般若波罗蜜多亦无染。菩萨摩诃萨若于诸法不生分别,是为行般若波罗蜜多。须菩提!般若波罗蜜多,非内非外、不出不入,无法可示、无法可观。”
尔时,三千大千世界所来集会一切梵王、帝释及诸天子,各各踊跃欢喜,咸作是言:“我等今日于阎浮提中,得闻世尊第二转此甚深般若波罗蜜多法轮。彼当来世,慈氏菩萨成正觉已转此法轮时,愿我亦复得闻此法。”
佛告须菩提言:“法非初转、非第二转,当知诸法毕竟无所有而不可转。须菩提!菩萨摩诃萨修学般若波罗蜜多亦复如是。”
尔时,尊者须菩提白佛言:“世尊!大波罗蜜多是般若波罗蜜多,所以者何?彼一切法离诸着故。而诸菩萨摩诃萨修一切法,乃至证得阿耨多罗三藐三菩提果,亦无法可证。虽转法轮,亦无法可示、无法可得。以无证、无示、无所得故,一切法空,毕竟离着。由离着故,即一切法无还无转。何以故?世尊!一切法离性,是故无还无转。”
佛告尊者须菩提言:“如是,如是!如汝所说,须菩提!彼空解脱门无还无转,无相、无愿解脱门亦无还无转。须菩提!虽于诸法如是宣说,而诸法性毕竟寂灭,无说、无示、无闻、无得,无法可证。以无所证故,亦无证者。是故诸法无灭无非灭。”
尔时,尊者须菩提白佛言:“世尊!无边波罗蜜多是般若波罗蜜多,虚空无边故。无等等波罗蜜多是般若波罗蜜多,一切法不可得故。离波罗蜜多是般若波罗蜜多,毕竟空故。不可破波罗蜜多是般若波罗蜜多,一切法性不可得故。无句波罗蜜多是般若波罗蜜多,诸法无名无相故。无性波罗蜜多是般若波罗蜜多,诸法无来故。无言波罗蜜多是般若波罗蜜多,诸法无分别故。无来波罗蜜多是般若波罗蜜多,诸蕴不可得故。无去波罗蜜多是般若波罗蜜多,诸法无来故。无集波罗蜜多是般若波罗蜜多,诸法无取故。无尽波罗蜜多是般若波罗蜜多,诸法无尽相故。无生波罗蜜多是般若波罗蜜多,诸法无著故。无作波罗蜜多是般若波罗蜜多,作者不可得故。无知者波罗蜜多是般若波罗蜜多,诸法无主宰故。无所至波罗蜜多是般若波罗蜜多,无退没故。不灭波罗蜜多是般若波罗蜜多,前后中际不可得故。梦幻、影响、阳焰等波罗蜜多是般若波罗蜜多,诸法不生故。无烦恼波罗蜜多是般若波罗蜜多,贪瞋痴等性清净故。无出世波罗蜜多是般若波罗蜜多,所依止不可得故。无染污波罗蜜多是般若波罗蜜多,虚空清净故。无戏论波罗蜜多是般若波罗蜜多,诸法平等故。无念波罗蜜多是般若波罗蜜多,诸念不生故。无动波罗蜜多是般若波罗蜜多,诸法性常住故。离欲波罗蜜多是般若波罗蜜多,诸法性真实故。无起波罗蜜多是般若波罗蜜多,诸法无疑故。寂静波罗蜜多是般若波罗蜜多,诸法相不可得故。无过失波罗蜜多是般若波罗蜜多,具足诸功德故。无众生波罗蜜多是般若波罗蜜多,众生际不可得故。无断波罗蜜多是般若波罗蜜多,诸法不起故。无二边波罗蜜多是般若波罗蜜多,诸法离着故。无异波罗蜜多是般若波罗蜜多,诸法无和合故。无著波罗蜜多是般若波罗蜜多,不分别声闻、缘觉地故。不分别波罗蜜多是般若波罗蜜多,分别平等故。无量波罗蜜多是般若波罗蜜多,量法平等故。如虚空波罗蜜多是般若波罗蜜多,一切法无障碍故。无常波罗蜜多是般若波罗蜜多,一切法有为故。苦波罗蜜多是般若波罗蜜多,虚空平等故。空波罗蜜多是般若波罗蜜多,一切法不可得故。无我波罗蜜多是般若波罗蜜多,我不可得故。无相波罗蜜多是般若波罗蜜多,一切法不可转故。空性波罗蜜多是般若波罗蜜多,毕竟无边故。念处、正勤、神足、根、力、觉、道波罗蜜多是般若波罗蜜多,三十七菩提分法不可得故。空、无相、无愿波罗蜜多是般若波罗蜜多,三解脱门不可得故。内有色观外色等波罗蜜多是般若波罗蜜多,八解脱不可得故。初禅定等波罗蜜多是般若波罗蜜多,九先行法不可得故。苦、集、灭、道波罗蜜多是般若波罗蜜多,四圣谛法不可得故。布施等波罗蜜多是般若波罗蜜多,十波罗蜜多不可得故。十力波罗蜜多是般若波罗蜜多,不可破坏故。四无所畏波罗蜜多是般若波罗蜜多,不怯不惧不退不没故。离系波罗蜜多是般若波罗蜜多,一切智智无著无碍故。如来无量功德波罗蜜多是般若波罗蜜多,过诸数法故。如来真如波罗蜜多是般若波罗蜜多,一切法真如平等故。自然智波罗蜜多是般若波罗蜜多,一切法自性平等故。一切智智波罗蜜多是般若波罗蜜多,一切法性一切法相,不可得不可知故。”