尔时,尊者舍利子作是念:“慈氏菩萨摩诃萨已得甚深智慧,于长夜中勤行般若波罗蜜多。”
尔时,世尊知舍利子心所念已,即告舍利子言:“汝今何故起如是念?汝于自法中有法可见,而取证阿罗汉果耶?”
舍利子言:“无法可见亦无所证。”
佛言:“舍利子!菩萨摩诃萨亦复如是,虽行般若波罗蜜多,而无法可得授记,亦无法得阿耨多罗三藐三菩提,是故不应有法取甚深相。菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多时,不惊不怖诸力具足,应作是念:“我于法无所得、无所证,是中如理修习相应。”若有如是行者,是行般若波罗蜜多。
“复次,舍利子!菩萨摩诃萨若在恶兽难中不生惊怖。何以故?菩萨一切皆悉能舍,普为众生作大利益。是菩萨当于尔时作如是念:“若诸恶兽欲食啖我,我当施与,愿我当得圆满布施波罗蜜多,得近阿耨多罗三藐三菩提。”如是勤行精进,当得阿耨多罗三藐三菩提时,佛刹清净,国土无有诸恶虫兽牛畜等类,一切众生不相食啖。
“复次,舍利子!菩萨摩诃萨若在怨贼难中不生惊怖。何以故?菩萨一切所有乃至己身,皆悉能舍无所吝惜。是菩萨当于尔时作如是念:“若诸怨贼来相劫取,一切所有随彼所欲我悉施与,乃至于我夺命,我亦不生瞋恨怨恶,尔时不起身业、不发语业、不动意业,于是三业离诸过失,愿我当得圆满持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多,得近阿耨多罗三藐三菩提。”如是勤行精进,当得阿耨多罗三藐三菩提时,佛刹清净,国土无有一切怨贼及余诸恶,而彼众生不相劫夺。
“复次,舍利子!菩萨摩诃萨若在无水难中不生惊怖。何以故?菩萨善为众生说法除渴,是菩萨当于尔时作如是念:“我应为众生宣说法要,令诸众生断除渴爱心得清净。设我此身为渴所逼趣命终者,我转生于他世界中,亦复于彼一切众生起大悲心作如是念:“此诸众生薄福德故,还复生此无水难中。”我时为诸众生说法除渴。如是坚固勤行精进,愿我当得圆满精进波罗蜜多,得近阿耨多罗三藐三菩提。”如是勤行精进,得阿耨多罗三藐三菩提时,佛刹清净,国土众生无所渴乏,彼诸众生福德具足,自然而有八功德水适悦充足。
“复次,舍利子!菩萨摩诃萨若在饥馑难中不生惊怖。何以故?菩萨被精进铠身心清净,是菩萨当于尔时作如是念:“今此众生受饥馑苦,深所悲愍。愿我当得圆满禅定波罗蜜多,得近阿耨多罗三藐三菩提。”如是勤行精进,得阿耨多罗三藐三菩提时,佛刹清净,国土众生无饥馑苦,随意所欲一切皆得适悦快乐,譬如三十三天自在快乐,一切所欲随心即现。“愿我当来彼土众生,亦得成就如是乐事,于一切时身心清净,正命坚固不邪命活,心住寂静离诸散乱。”
“复次,舍利子!菩萨摩诃萨若在疾疫难中不生惊怖。何以故?菩萨已能思惟观察,是中无法可病。是菩萨当于尔时作如是念:“今此众生受诸病苦深所悲愍,愿我当得圆满智慧波罗蜜多,得近阿耨多罗三藐三菩提。”如是勤行精进,得阿耨多罗三藐三菩提时,佛刹清净,国土众生离诸病苦。舍利子!菩萨摩诃萨若能如是勤修众行,即得阿耨多罗三藐三菩提。
“复次,舍利子!菩萨摩诃萨不应于阿耨多罗三藐三菩提生如是心:“久远修习乃得成就。”又复于中不应惊怖。何以故?世界前际即是久远前际,菩萨若心刹那相应,虽为久远而非久远。是故菩萨摩诃萨不应生难行想,不应起久远念,又复于中不应退没。又,舍利子!菩萨摩诃萨于如是法及余诸法,若见若闻不应惊怖。是诸菩萨摩诃萨,应当坚固发精进行,如所说学如所说行,即得般若波罗蜜多相应圆满。”
尔时,会中有一女人名昂誐襧嚩,从座而起,前诣佛所,偏袒右肩右膝着地,合掌恭敬顶礼佛足而白佛言:“世尊!如所闻法,我于是中不生惊怖,于未来世我亦当为一切众生说如是法。”作是语已,即持金华散于佛上。佛神力故,其华自然住虚空中。
尔时,世尊即放金色净妙光明,普遍无量无边一切刹土,乃至梵界广大照耀,其光旋复绕佛三匝,还从世尊顶门而入。
尔时,尊者阿难从座而起,偏袒右肩右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“世尊!何因何缘放是光明?诸佛如来.应供.正等正觉,若无因缘不放光明。”
佛言:“阿难!今此昂誐襧嚩女人终此身已,转生当得男子之身,生于妙乐世界阿閦佛刹中,于彼如来.应供.正等正觉所,恭敬供养修持梵行,于彼没已复生他方诸佛刹中。如是从一佛刹至一佛刹,世世所生不离诸佛,常得瞻礼亲近供养。譬如转轮圣王尊贵自在,从一宫殿至一宫殿,自生至终足不履地。今此女人亦复如是,从一佛刹至一佛刹不离诸佛,乃至于未来世星宿劫中当得成佛,号金华如来.应供.正等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,出现世间。”
尔时,尊者阿难作如是念:“今此女人当成佛时,于彼刹中所有众会诸菩萨等,如诸佛会等无异不?”
尔时,世尊知彼阿难心所念已,告阿难言:“汝今当知,此昂誐襧嚩女人得成佛已,彼佛刹中所有菩萨、声闻众会其数甚多,无量无边不可称计,如诸佛会等无有异。又复,阿难!彼佛刹中,所有众生安隐快乐,无诸恶兽盗贼饥馑诸恶病恼枯涸等难,于一切时离诸怖畏。阿难!是金华如来.应供.正等正觉得阿耨多罗三藐三菩提时,而能成就如是功德。”
尔时,尊者阿难白佛言:“世尊!此昂誐襧嚩女人最初于何佛世尊所,发菩提心种诸善根?”
佛言:“阿难!此昂誐襧嚩女人最初于彼燃灯如来.应供.正等正觉所,发阿耨多罗三藐三菩提心。尔时,我于燃灯如来.应供.正等正觉所,持以五茎优钵罗华而为供养。我时证得无生法忍,彼燃灯如来知我善根成熟,即为授阿耨多罗三藐三菩提记,作是言:“善男子!汝于未来世当得作佛,号释迦牟尼如来.应供.正等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”阿难!尔时此女在彼佛会,闻佛授我阿耨多罗三藐三菩提记,时彼女人即持金华亦供养佛。华供养已,即作是念:“快哉!此善男子今得授记。愿我当来得授记时,亦如此人今日无异。”阿难!是故当知,此昂誐襧嚩女人发菩提心而甚久远。”
阿难白佛言:“世尊!善哉,善哉!今此女人久已修习阿耨多罗三藐三菩提行。”
佛言:“阿难!如是,如是!今此女人久已修习阿耨多罗三藐三菩提行,是故我今为授阿耨多罗三藐三菩提记。”